SlovoPlus CineLux + Podporte nás
+ Podporte nás < Archív
Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
14.10.2019
11:09 min.
Titulky od AI
Zobrazené 1002x

MOJE MENO BOH OSOBNE POZNÁ

Z prameňa, káže dp. Miloš Lichner SJ

Z prameňa, pondelok 28. týždňa v Cezročnom období, káže dp. Miloš Lichner SJ.

Prepis videa

cca 6 min čítania • 1113 slov

Pavel, služobník Krista Ježiša,
povolaný za apoštola, vybraný hlásať Božie
evanjelium,


  • Pavel, služobník Krista Ježiša,
  • povolaný za apoštola, vybraný hlásať Božie
  • evanjelium, ktoré Boh vopred prisľúbil vo Svätých
  • Písmach skrze svojich prorokov o svojom Synovi, ktorý
  • podľa tela pochádza z Dávidovho rodu a podľa Ducha
  • Svätosti od vzkriesenia z mŕtvych je ustanovený v moci
  • ako Boží Syn,
  • o Ježišovi Kristovi, našom Pánovi.
  • Skrze neho sme dostali milosť a apoštolský úrad,
  • aby na slávu jeho mena poslušne uverili všetky
  • národy. K nim patríte aj vy, povolaní
  • Ježišom Kristom.
  • Všetkým, čo sú v Ríme, Bohom milovaným,
  • povolaným svätým. Milosť vám a pokoj
  • od Boha nášho Otca i od Pána Ježiša
  • Krista.
  • Počuli sme Božie slovo.
  • Bohu vďaka.
  • Tvoja spása, Pane, objíma celý svet.
  • Tvoja spása, Pane, objíma celý svet.
  • Spievajte Pánovi pieseň novú, lebo vykonal veci
  • zázračné. Víťazstvo je dielom jeho
  • pravice a jeho svätého ramena.
  • Tvoja spása, Pane, objíma celý
  • svet.
  • Pán oznámil svoju spásu. Pred očami
  • pohanov zjavil svoju spravodlivosť.
  • Rozpamätal sa na svoju dobrotu a na svoju
  • vernosť voči ver, voči Izraelovmu domu.
  • Tvoja spása, Pane, objíma celý svet.
  • Uzreli všetky končiny zeme spásu nášho Boha.
  • Na chválu Božiu jasaj celá zem.
  • Plesajte, radujte sa a hrajte.
  • Tvoja spása, Pane, objíma celý svet.
  • Aleluja, aleluja.
  • Aleluja, aleluja.
  • Nezatvrdzujte dnes svoje srdcia, ale počúvajte
  • Pánov hlas. Aleluja, aleluja.
  • Pán s vami.
  • I s duchom tvojim.
  • Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
  • Sláva tebe, Pane.
  • Keď sa schádzali zástupy, začal Ježiš hovoriť:
  • "Toto pokolenie je zlé pokolenie.
  • Žiada znamenie, ale znamenie nedostane, iba ak
  • znamenie Jonášovo. Lebo ako bol Jonáš znamením
  • pre Ninivčanov, tak bude aj Syn človeka pre
  • toto pokolenie.
  • Kráľovná z jihu vystúpi na súde proti mužom tohto
  • pokolenia a odsúdi ich. Lebo ona z končín
  • zeme prišla počúvať Šalamúnovu múdrosť.
  • A tu je niekto väčší ako Šalamún.
  • Mužovia z Ninive vystúpia na súde proti tomuto
  • pokoleniu a odsúdia ho. Lebo oni sa kajali
  • na Jonášovo kázanie. A tu je predsa niekto
  • väčší ako Jonáš." Počuli sme
  • slovo Pánovo.
  • Chvála tebe, Kriste.
  • Milí priatelia, sestry a bratia, počuli sme hovoriť v dnešnom
  • evanjeliu o Jonášovom znamení.
  • Čo to vlastne Jonášovo znamenie chce byť
  • a aký úžitok môžeme mať pre nás, pre náš
  • duchovný život?
  • Vieme totiž, že ani Šalamún, ani Jonáš neurobili nejaké
  • znamenie, a predsa kráľovná zo Sáby a
  • Ninivčania uverili a zmenili sa.
  • O čom by teda toto Jonášovo znamenie mohlo byť pre nás?
  • Môžeme povedať o Jonášových útekoch a o
  • našich útekoch pred Pánom Bohom.
  • V biblickom texte z knihy Jonáš sa Boh, Pán sveta,
  • prihovoril Jonášovi Amitaimu synovi
  • a posiela ho do Ninive, ktoré je mestom plným zloby,
  • aby tam ohlásil súd a zánik mesta.
  • Jonáš odmieta tento príkaz a uteká
  • opačným smerom. Môžeme sa pozastaviť pri niektorých
  • častiach z jeho života, aby sme takýmto spôsobom
  • pochopili, čo vlastne dnešné evanjelium naznačuje
  • týmto Jonášovým znamením a čím to môže
  • byť pre každého z nás.
  • V texte sa píše, že Pán prehovoril k Jonášovi
  • a vieme, že v staroveku sa menu vždy prikladala
  • veľmi veľká
  • dôležitosť, pretože meno vždy o jeho nositeľovi
  • niečo vypovedalo.
  • A my si môžeme uvedomiť, že každý z nás má svoje
  • meno pred Pánom, ktoré Boh osobne
  • pozná.
  • Potom vieme z knihy, že Boh poslal Jonáša do
  • Ninive, aby ohlásil súd. Spravil z
  • neho proroka, ktorý má ohlásiť trest.
  • A tu ho môžeme porovnať napríklad s Eliášom, ktorého Boh
  • tiež posiela do Sarepty.
  • A v knihe čítame Starého zákona
  • Eliáš vstal a odišiel do Sarepty bez
  • všetkého. Už tu vidíme základný rozdiel, že Eliáš
  • vstáva a hneď plní Božie slovo, zatiaľ
  • čo
  • Jonáš plní len polovicu. Odišiel
  • nie do Ninive, ale odišiel do Taršišu.
  • Potom je tam zaujímavo napísané, že Jonáš utiekol spred
  • Pána.
  • Tak isto ako Agar utiekla pred svojou paniou, ako sa
  • dozvedáme v knihe Genesis. Ako Jakub utiekol pred
  • svojím bratom Ezauom. Mojžiš utiekol pred
  • faraónom. Ako aj my niekedy tiež utekáme
  • pred Bohom.
  • Spred Pána. Je to taký zvláštny výraz.
  • A tu si môžeme tak pripomenúť, keď to porovnáme s knihou Genesis, že
  • tu nájdeme veľmi veľa takých prirovnaní Jonášovej postavy
  • s Kainom. Kain totiž po bratovej smrti
  • tiež odchádza žiť spred Pána.
  • Opúšťa miesto, ktoré Boh utvoril pre prvých
  • ľudí, prvé spoločenstvo.
  • A Kain vyjadruje obavu pred tým, že sa bude musieť vzdialiť
  • od Boha. Pred tvojou tvárou sa musím ukrývať.
  • Budem sa túlať a blúdiť po zemi, ako píše štvrtá
  • kapitola v štrnástom verši knihy Genesis.
  • A miesto vzdialenosti od Boha je takto pre
  • starozákonného človeka miestom
  • opustenosti a neistoty.
  • Obidve rozprávania o Jonášovi a o Kainovi však majú aj
  • ďalšie také spoločné črty.
  • Jonáš nesie Kainove črty. Obidvoch, Kaina
  • aj Jonáša, sa Boh pýta na dôvod ich hnevu
  • rovnakými slovami.
  • Jonáš odpovedá, že pred útekom bol v zemi
  • a zo zeme bol Kain takisto hneď po bratovražde
  • vykázaný.
  • V obidvoch prípadoch je odchod spred Pánovej
  • tváre odchodom alebo skôr útekom zo
  • zeme.
  • Je to útek pred povolaním, alebo je to skôr strach pred
  • povolaním v prípade Jonáša. Na Jonášovej
  • reakcii na Pánovo slovo môžeme vidieť takým
  • určitým spôsobom, že cesta od volania k
  • povolaniu dokáže byť v ľudskom živote niekedy
  • veľmi dlhá.
  • [odkašle si] Medzi tým, ako Boh osloví a
  • tým, keď to človek vnútorne spracuje, niekedy
  • ubehne taký veľmi dlhý čas.
  • A môžeme to vidieť aj na živote viacerých takých biblických
  • osobností, ktoré tiež mali problém prijať
  • Božie poslanie.
  • Máme napríklad Mojžiša, ktorý sa vyhovára, že má nemotorné
  • ústa a ťarbavý jazyk, ako hovorí kniha
  • Exodus v štvrtej kapitole.
  • Máme tiež napríklad Gedeona, ktorý poukazuje na svoju
  • chudobu a bezvýznamnosť. Máme proroka
  • Jeremiáša, ktorý má problém so svojou
  • mladosťou.
  • Predsa je tu však rozdiel v porovnaní s Jonášom, pretože Jonáš
  • veľmi jasne počuje volanie Božie a na
  • konci knihy sám tvrdí, že od začiatku
  • vedel, o čo Bohu ide. Mal však
  • problém prijať a vnútorne spracovať toto Božie
  • volanie, aby sa toto volanie stalo aj jeho
  • vnútorným poslaním.
  • Musel dospieť. A takto Jonášova cesta sa stáva
  • aj takou našou vlastnou cestou. Aj my
  • dospievame nielen tým, že nám pribúdajú ruky,
  • roky, ale tiež dospievame pri tom prijímaní a
  • vnútornom spracovávaní Božieho volania.
  • Boh každého z nás volá a my to volanie musíme
  • vnútorne spracovať. A tak toto Jonášovo
  • znamenie je takým znamením pre nás, aby sme si uvedomili,
  • kde nás Boh chce mať v našom živote, aké je to Božie
  • volanie a ako naň odpovedáme. Či ho
  • prijímame, či ho spracuvávame, či spĺňame
  • v celosti toto Božie volanie, alebo či utekáme pred
  • Bohom.
  • Tak využime aj túto svätú omšu, aj túto Eucharistiu, aby
  • sme si vyprosili od Boha jasné poznanie toho,
  • aké je naše poslanie a takisto, aby sme si od Boha
  • vyprosili aj silu k tomu, aby sme dokázali
  • toto Božie poslanie vnútorne prijať a aby sme ho
  • dokázali aj s celým srdcom a radostne
  • napĺňať. Amen.
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Reklamní partneri