- 6. júla 2026
- Meniny: Patrícia, Patrik
- Pondelok 14. týždňa v Cezročnom období...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
MY TIEŽ VRHÁME KAMENE, KTORÉ VEDIA ZABÍJAŤ
káže Mons. Jozef Haľkopiatok po 5. pôstnej nedeli
Prepis videa
(hra na bicie)
Čítanie z knihy proroka Jeremiáša.
Počul som potupy mnohých,
- (hra na bicie)
- Čítanie z knihy proroka Jeremiáša.
- Počul som potupy mnohých, hrôza zo všetkých
- strán. Udajte ho a udáme
- ho. Aj tí, čo žili so mnou v priateľstve,
- striehnu na môj pád. Hádam sa dá oklamať, zmocníme
- sa ho a vypomstíme sa na ňom.
- Ale Pán je so mnou sťahmocný bojovník.
- Preto tí, čo ma prenasledujú, padnú a nič nezmôžu.
- Budú zahanbení, lebo nič nedosiahnu.
- Bude to hanba večná, nezabudnuteľná.
- Pane zástupov, čo skúšaš spravodlivého, ty skúmaš myseľ i
- srdce. Nech vidím tvoju pomstu nad nimi, lebo tebe
- som zveril svoj spor.
- Spievajte Pánovi, oslavujte Pána, veď vyslobodil
- život úbohého z ruky zločincov.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- V úzkosti som vzýval Pána a on ma vypočul.
- V úzkosti som vzýval Pána a on ma vypočul.
- Milujem Ťa, Pane, moja sila, Pane, opora, moja,
- útočište, moje Osloboditeľ môj.
- V úzkosti som vzýval Pána a on ma
- vypočul. Bože môj, moja pomoc, tebe dôverujem.
- Ty si môj štít, sila mojej spásy a môj ochranca.
- Vzývať budem Pána, lebo jemu patrí chvála a
- budem zachránený pred nepriateľmi.
- V úzkosti som vzýval Pána a on ma
- vypočul. Obkľúčilo ma smrtiace vlnobitie a
- vydesili zlostné prívaly. Ovinuli ma povrazy
- záhrobia, zovreli ma osídla smrti.
- V úzkosti som vzýval Pána a on ma
- vypočul. V úzkosti som vzýval Pána a volal som ku
- svojmu Bohu. Zo svojho chrámu počul môj hlas
- a moje volanie pred jeho tvárou preniklo k jeho
- sluchu. V úzkosti som vzýval Pána
- a on ma vypočul. Sláva ti a chvála
- Ježišu Kriste
- Sláva ti a chvála Ježišu Kriste.
- Tvoje slová, Pane, sú duch a život.
- Ty máš slová večného života.
- Sláva ti a chvála Ježišu
- Kriste.
- Pán s vami a s Duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Jána.
- Sláva tebe, Pane.
- Židia zdvihli kamene a chceli Ježiša kameňovať.
- Ježiš im povedal: "Ukázal som vám veľa dobrých skutkov
- od Otca, pre ktorý z nich ma
- kameňujete?" Židia mu odpovedali:
- "Nekameňujeme ťa pre dobrý skutok, ale za
- rúhanie, pretože hoci si človek, robíš sa
- Bohom." Ježiš im vravel: "A nie je
- napísané vo vašom zákone: Ja som povedal, ste
- bohmi? Nuž, ak nazval bohmi tých Boh,
- ktorými, ktorým bolo dané Božie slovo a písmo
- nemožno zrušiť, prečo vy hovoríte tomu, ktorého Otec
- posvätil a poslal na svet: Rúhaš sa za to, že
- som povedal: Som Boží Syn?
- Ak nekonám skutky môjho Otca, neverte mi, ale
- ak ich konám, keď už nechcete veriť mne, verte tým
- skutkom, aby ste poznali a vedeli, že vo
- mne je Otec a ja v Otcovi." Preto ho
- zasa chceli chytiť, ale on sa im vymkol
- z rúk. Znova odišiel za Jordán na miesto, kde
- Ján predtým krstil, a tam
- zostal. Mnohí prichádzali za ním a
- hovorili si: "Ján síce neurobil nijaké
- znamenie, ale všetko, čo Ján povedal, o tomto,
- je pravda."
- A mnohí tam uverili v neho.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Milí bretnia a sestry, v úvodných riadkoch práve
- prečítaného Evanjelia
- sa nám hneď štyrikrát vyskytuje slovo
- kameňovať, kameňovali, kameňovanie.
- Židia zdvihli kamene a chceli Ježiša
- kameňovať. Ježiš povedal: "Ukázal som vám
- veľa dobrých skutkov od Otca, pre ktorý ma kameňujete?"
- Židia mu odpovedali: "Nekameňujeme ťa za dobrý
- skutok."
- Kameňovanie bol špeciálny popravny rituál,
- ktorý mal svoje pravidlá
- a bol špeciálny zoznam skutkov, za ktoré ľud mal
- právo kameňovať toho, ktorý tento
- skutok spáchal. Medzi tými skutkami, za
- ktoré bolo možné niekoho okameňovať, bolo aj
- rúhanie. A Ježiš podľa
- toho, ako ho označili jeho súčastníci, tí,
- ktorí boli s ním, sa rúhal, keď povedal, že
- je Boží syn.
- Nám sa toto všetko môže zdať ako
- história zaujímavá spred dvetisíc rokov
- alebo spred mnohých rokov a ďaleko od nás,
- v Izraeli, v kamenistej krajine, kde kameň bol
- všade po ruke a kde takáto poprava sa
- mohla uskutočniť. Dokonca podľa
- niektorých odborníkov
- Eh, v niektorých hroboch je možné nájsť
- bolo pravidlom, že kameň, ktorý zasiahol
- odsúdenca smrteľne, teda ten, ktorý mu
- napokon spôsobil smrť, pochovali s tým človekom
- do hrobu. A takto by sa nám mohlo aj zdať, že tie kamene a vôbec
- aj táto história kameňovania je už dávno pochovaná.
- Lenže, milí bratia a sestry, nie je to tak.
- My tiež vrháme kamene, ktoré vedia zabíjať.
- A tie kamene sa volajú niekedy
- slová. Nie všetky kamene,
- nie všetky slová sú kamene. Závisí od
- toho, aký majú obsah. Ale my
- vieme, že kamene slov dokážu zabíjať
- a kamene slov dokážu zasadiť smrteľný
- úder. Prvé kamene slov
- sú hrubé a neláskavé slová, ktoré hovoríme v bežnej
- komunikácii, keď reagujeme na nejaký krízový
- podnet. Niekedy vidíme
- pohár, v ktorom je čistá voda. Ale keby
- niekto ten pohár zobral do ruky a zatriasil nim,
- tak usadenina z toho
- spodku neviditeľného sa zrazu rozvíri a miesto čistej
- vody vidíme vodu špinavú a
- mútnu. Preto sa niekedy môže stať, že človek, ktorý
- si myslí, že má zvládnutú svoju reč,
- v krízovej situácii vyvrhne kameň slov,
- spršku, kameňovanie slovami.
- A to sa naozaj niekedy stane a nás to usvedčuje, že
- kdesi v dolnej časti našich úmyslov,
- kdesi v dolnej časti nášho srdca je ešte stále nejaká
- usadenina hriechu,
- nenávisti, zlovoľnosti,
- ktorú sme ani netušili. A preto najmä v tomto veľkopostnom
- období máme takú skúsenosť, nás Pán
- usvedčuje cez krízy a ťažkosti, že tá
- usadenina sa zase ukáže a to, čo sme si mysleli, že je
- čisté, zistíme, že ešte stále treba
- čistiť. Svätý Augustín hovorí, že tá
- najspodnejšie vrstva, to jadro nášho srdca, to
- jadro našich úmyslov, s ktorými všetko robíme, je
- niečo, čo my sami bez Boha, bez Svätého Ducha
- nevieme dosiahnuť. A preto je dôležité, aby sme v
- týchto dňoch, keď sa pripravujeme na Ježišovo
- zmŕtvychvstanie, kde sa ukáže, že
- žiaden kameň nemá nad Ježišom moc, aby sme
- sa pripravili na Veľkú noc s tým, že dovolíme Ježišovi a Jeho Duchu,
- aby aj naše kamene rozdrvil na prach,
- aby sme mohli byť čistí a láskaví.
- Ďalším spôsobom kameňovania slovami je
- ohováranie a osočovanie. To je
- takpovediac kameňovanie od
- chrbta. Je to napadnutie od chrbta, keď ten, o
- ktorom hovoríme, nie je prítomný
- Niekedy si môžeme myslieť, no čo je na tom, keď ja
- poviem o tom druhom človeku jeho
- chyby? Však by sme sa nudili. A o čom by sme
- rozprávali? O čom by sme hovorili?
- Čo by sme rozoberali, keby sme na súčiastky nerozoberali ľudí,
- ktorí nie sú prítomní? Je to
- kameňovanie. Preložme si to. Keby niekto povedal, no
- čo by sme robili, keby sme niekoho nekameňovali
- slovami ohovárky a osočeniam. Ohovárka
- je, keď hovoríme o niekom jeho skutočné chyby
- zbytočne. A osočovanie je ešte keď sú tie chyby
- a nepravdivé. Zlé je jedno, zlé je aj
- druhé. Čo spôsobuje
- kameňovanie ohovárkou alebo
- osočením? Sú to tri smrti.
- Moja smrť, pretože pácham hriech.
- Kameňujem seba. Smrť toho druhého, pretože
- ho môžem uviesť do pokušenia a pohoršenia a
- môžem v ňom zablokovať pozitívny, dovtedy
- možno láskyplný vzťah voči tej ohováranej kameňovanej
- osobe. No a tretia smrť je
- smrť cti človeka, ktorý sa nemôže
- brániť a my ho ukameňujeme po čiernu zem, že sa s ním už
- možno nikto nebude rozprávať, ak to dostatočne šírime
- všade, kde len môžeme Kameňovanie
- slovami. Ani by sme si možno nemysleli, aké je
- to hrozné a zlé, keď naše slová sa stajú,
- stanú kameňmi
- A znovu je tu Ježiš, ktorý hovorí: „Ja sa dotknem tvojho
- jazyka,
- aby si ozdravel, aby si nebol nemý
- vo svojej prázdnote z tvojich slov." Keď sú to len
- kamene, keď sú to len
- prázdne reči, keď sú to len zlé reči o tom druhom
- človeku.
- Ale ešte je tu čosi hlbšie a náročnejšie
- a to je tá známa biblická veta. Z plnosti
- srdca hovoria ústa. Ja hovorím kamene
- slov preto, že mám kamenné srdce. A opäť je
- to biblická modlitba. Pane, vyber zo mňa
- srdce kamenné a daj mi srdce z mäsa.
- Srdce citlivé, prekrvené, ktoré
- pulzuje rytmom lásky, dobroprajnosti
- voči druhému človeku. Hriechy jazyka
- sú hriechy, ktoré sa dajú páchať vždy, všade a
- za každých okolností. A hriechy z jazyka môžu zabíjať
- ako kamene, ktoré sa pochovávajú s tým, kto je
- ukameňovaný. A tak týždeň pred Veľkým
- piatkom, keď napokon Ježiša zabijú a
- ukrižujú tí, ktorí sa mu tým vyhrážajú v dnešnom
- evanjeliu si môžeme dať predsavzatie, že
- nebudeme kameňovať slovami.
- Hovorí sa, zopakujem to, už som to nedávno
- hovoril, že preto sme dostali
- pred jazyk dve bariéry stisnuté pery a
- zaťaté zuby, aby sme vedeli, keď cítime, že
- teraz vyvrhnem kameň, neláskavé slovo,
- stisnúť pery a zaťať zuby a radšej to slovo
- zhltnúť
- Hovorí sa, že
- jediný jed, ktorý sa eliminuje
- zhltnutím, je jedovaté slovo. Všetok
- ostatný jed treba vyplúť. Jediný jed, ktorý treba zhltnúť, je jedovaté
- slovo. A vtedy ten jed nevyjde von.
- Ten kameň slova sa nedostane von a nebude
- kameňovať človeka, ktorý sa nemôže brániť.
- Pane Ježišu, prosíme Ťa, keď Ťa prijmeme v Eucharistii, Teba,
- ktorý si bol láskavý a ktorý si uzdravoval nemých a
- hluchých a slepých, prosíme Tia, dotkni sa dnes nášho
- jazyka a ešte predtým nášho srdca, aby to, čo
- hovoríme, bolo Tebe na slávu. Aby to nebolo
- pohoršenie, ale aby to bolo svedectvo o Tvojej láske.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus
- Naveky. Amen.
- (piano)
Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštornej kaplnky bratov minoritov v Bratislave
02.07.2026
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
