Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
RUŽENEC
RUŽENEC SVETLA
Modlitba svätého ruženca bratov dominikánov z Kostola sv. Dominika vo Zvolene.
17.01.2023
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
NAJSVÄTEJŠIEHO KRISTOVHO TELA A KRVI
káže dp. Peter Kozma, OFMConv.Najsvätejšieho Kristovho Tela a Krvi
Prepis videa
(hravé klavírne hudby)
Čítanie z knihy Genesis.
Melchizedech, kráľ Sol-Salema,
- (hravé klavírne hudby)
- Čítanie z knihy Genesis.
- Melchizedech, kráľ Sol-Salema, priniesol chlieb
- a víno. Bol totiž kňazom Najvyššieho Boha.
- Požehnal Abrama slovami.
- Nech Abrama požehná Najvyšší Boh, ktorý stvoril nebo
- i zem.
- Nech je zvelebený Najvyšší Boh, ktorý ti vydal do
- rúk tvojich nepriateľov.
- Abram mu potom dal desiatok zo všetkého.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- (hravé klavírne hudby)
- (singing)
- Kriste, ty si kniaz
- naveky. Podľa radov
- Melchisedechovho.
- Kriste, ty si kniaz
- naveky,
- podľa radov
- Melchisedechovho.
- Pán povedal môjmu
- Pánovi,
- seĺť po mojej pravici,
- kým nepoložím tvojich
- nepriateľov
- za podnožku k tvojim
- nohám.
- Kriste, ty si kniaz
- naveky, podľa radov
- Melchisedechovho.
- Moc tvojho žezla rozšíri
- Pán zo Sióna,
- panuj uprostred svojich
- nepriateľov.
- Kriste, ty si kniaz
- naveky, podľa radov
- Melchisedechovho.
- Odo dňa tvojho narodenia patrí
- ti vláda v posvätnnej
- nádhere.
- Splodil som ťa ako rosu pred
- východom zornice.
- Kriste, ty si kniaz
- naveky, podľa radov
- Melchisedechovho.
- Pán
- prisahal a nebude
- ľutovať. Ty si kniaz naveky,
- podľa radov Melchisedechovho.
- Kriste, ty si kniaz
- naveky, podľa radov
- Melchisedechovho.
- Čítanie z prvého listu svätého apoštola Pavla
- Korynťanom.
- Bratia, ja som od Pána prijal, čo som vama
- odovzdal, že Pán Ježiš v tú noc, keď bol zradený,
- vzal chlieb, vzdával vďaky, lámal ho a
- povedal: "Toto je moje telo, ktoré je pre
- vás. Toto robte na moju pamiatku."
- Podobne po večeri vzal kalich a hovoril: "Tento
- kalich je nová zmluva v mojej krvi.
- Toto robte, kedykoľvek ho budete piť na moju
- pamiatku."
- A tak vždy, keď budete jesť tento chlieb a piť
- tento kalich, zvestujete Pánovu smrť, kým
- nepríde.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- (hravé klavírne hudby)
- (singing)
- Chval Sióne
- Spasiteľa!
- Chval Pastiera
- Živiteľa.
- Chvála spevom
- srdečným.
- Podľa svojej
- chvalmožnosti.
- Je ho lába
- tej hodnosti.
- Nie si ty
- dostatočný.
- Dnes sa predmet
- chvályhodný.
- Chlieb živý, pre nás
- životný, k
- sláveniu
- predstavuje.
- Aleluja!
- Aleluja!
- Aleluja!Živý
- chlieb, ktorý zostúpil z
- neba, hovorí Pán.
- Kto bude jesť z tohoto chleba,
- bude žiť naveky.
- Aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami. I s duchom
- tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa
- Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš hovoril zástupom o Božom kráľovstve
- a uzdravoval tých, čo to potrebovali.
- Deň sa začal schylovať.
- Tu pristúpili dvanásti a povedali mu: "Rozpusť
- zástup, nech sa rozídu do okolitých dedín a osád
- pohľadať si nocľah a jedlo, lebo tu sme na pustom
- mieste."
- On im povedal:
- "Vy im dajte jesť."
- Oni vraveli:
- "Nemáme viac ako päť chlebov a dve ryby.
- Ibaže by sme šli a nakúpili jedlo pre celý tento
- zástup."
- Bolo tam asi päťtisíc mužov,
- ale on povedal svojim učeníkom:
- "Usaďte ich v skupinách asi po päťdesiat."
- Urobili to a všetkých usadili.
- Potom vzal päť chlebov a dve ryby, pozdvihol oči k
- nebu, dobrorečil nad nimi, lámal ich
- a dával svojim učeníkom, aby ich predkladali zástupu.
- I jedli a všetci sa nasýtili. Ba ešte sa
- nazbieralo dvanásť košov odrobín, čo po nich zostali.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- (chólové spev) Chvála tebe, Kriste.
- Drahé sestry a bratia v Kristovi,
- možno
- aj vy, keď niečo nakupujete,
- si zisťujete z toho, z čoho je táto vec vyrobená.
- Ak ide napríklad o nejakú potravinu, aké ingrediencie
- obsahuje?
- Ak ide o nejakú technickú vec, aké má technické parametre?
- Z akých materiálov sa skladá?
- Tieto vlastnosti vo všeobecnosti pokladáme za dôležité.
- Samozrejme to ešte neznamená, že si človek vždy volí len to
- najdrahšie.
- Vlastne iba o, ib-, ide iba o to, aby sa človek nenechá tak
- jednoducho oklamať.
- Rovnako je to aj nielen s materiálnymi vecami, ale
- podobne sa správame aj vo vzťahoch.
- Ludí okolo nás prirodzene spájame s našimi
- spomienkami, s našimi skúsenosťami.
- My kresťania totiž veľmi dobre vieme, že nie
- vonkajšok je to najdôležitejšie, ale to, čo sa
- nachádza vo vnútri.
- Ak súdime, tak v lepšom prípade predovšetkým podľa
- nie podľa vonkajších vlastností.
- Snažíme sa vidieť hlbšie do vnútra, pretože nám
- nestačí vidieť iba to, čo je vonku, čo je na prvý
- pohľad viditeľné, hmatateľné
- Sestry a bratia, dnes, keď slávime slávnosť Kristovho
- Najsvätejšieho tela a krvi,
- chceme sa zamýšľať nad obrovskou hodnotou eucharistie.
- Pri svätej omši vidíme pred sebou chlieb a víno,
- ktoré sa premenia na Kristovo telo a Kristovu
- krv.
- A keď som sa zamýšľal nad dnešným evanjeliovým úryvkom,
- zdalo sa mi, že je to dobrá príležitosť k tomu, aby
- sme išli trošku hlbšie,
- aby sme si položili otázku, kto,
- vlastne aký Ježiš sa skrýva v tomto tajomnom chlebe a víne?
- Ježiš v dnešnom evanjeliu ukazuje,
- že mu veľmi záleží na našich skutočných ľudských potrebách.
- Hoci sme počuli o rozmnožení chleba, nechcel by som týmto
- bodom začať túto našu úvahu
- V prvom rade Ježiš hovorí o Božom kráľovstve a
- uzdravuje.
- Tým sa začína dnešné evanjelium.
- To je náš prvý bod.
- Ježiš vidí, že ako ľudia sme naozaj veľmi krehkí.
- Pred dvoma dňami som so žiakmi z jednej bratislavskej
- školy navštívil koncentračný tábor v Osvienčime.
- Ako som tak prechádzal expozíciu, uvedomil som si, že
- vôbec som z toho nebol zhrozený.
- Bol som smutný,
- lebo som si uvedomil, že sme sa z dejín veľmi nepoučili.
- V koncentračnom tábore sa k väzňom správali ako k
- predmetom. Boli dôležití len
- natoľko,
- nakoľko mali nejakú užitočnosť.
- Ale prvky takéhoto zmýšľania v nás
- a okolo nás nachádzame aj v súčasnosti.
- To je smutnejšia správa pre nás, ale mám pre vás aj dobrú správu.
- Ešte jedna myšlienka.
- Istý známy človek si takto spomína na udalosť, kedy museli
- utiecť z Budapešti,
- pretože mesto začali bombardovať.
- Bolo to v roku 1944.
- Mal vtedy necelých štrnásť
- rokovA ako stál na peróne a
- čakal na vlak, ktorý ich mal vyviezť za hranice na
- Západ,
- napadla mu myšlienka, že vlastne dospelí ľudia
- vôbec nemajú tušenie o tom, ako by sme správne mali
- žiť.
- Pretože ak by to vedeli,
- vojny by neexistovali.
- Pre mňa je to silné svedectvo a práve preto je dobré si všimnúť
- Ježiša už na začiatku toho dnešného evanjelia.
- Ježiš vidí, veľmi jasne vidí tento náš problém.
- Vidí, že sa potrebujeme učiť, ako správne žiť.
- A tak uzdravuje a učí o skutočnom, o reálnom
- živote,
- o Božom kráľovstve.
- V Eucharistii sa teda skrýva Ježiš učiteľ, ktorý nás
- svojím príkladom a prikázaním lásky
- učí viesť dobrý život.
- Potom druhý bod.
- V dnešnom evanjeliu vidíme, ako Ježiš hladí na hlad zástup.
- Ale ešte ani nie na ten fyzický hlad, skôr na spoločenský
- hlad.
- Prosí, aby si vytvorili skupiny po päťdesiatich
- vytvára spoločenstvá, ktoré on sám prepája ako
- spoločenstvo spoločenstiev.
- Je to síce trošku taký teologickejší jazyk, ale všimnime
- si aj to, ako vyzerá Cirkev ako spoločenstvo.
- Je to veľké spoločenstvo ľudí, rôznych ľudí.
- Ježiš veľmi dobre vie, že my nie sme stvorení pre
- samotu,
- ale robí z nás dary pre druhých. A platí to aj
- opačne. Druhí sa môžu stať, skrze Ježiša,
- darmi pre nás.
- Aké je dobré, že patríme pod jednu strechu,
- že sme členovia jedného Kristovho tela a
- teda sama eucharistia nás všetkých spája.
- Vždy, keď prijímame eucharistiu, áno, aj keď
- to duchovným spôsobom,
- vlastne prijímame to isté Kristovo telo a krv.
- My všetci jeme z toho istého stola, z oltára.
- Aj keď oltáre v rôznych kostoloch vyzerajú inak,
- predsa to, čo sa na oltároch uskutočňuje, je jedna a
- spája nás všetkých v jedno spoločenstvo, spoločenstvo
- cirkvi.
- Potom je tu tretí bod z dnešného evanjelia.
- Ježiš rozmnožuje chlieb.
- Ježiš vidí hlad nástupu.
- Vidí a napĺňa všetky skutočné potreby a túžby človeka.
- Ježiš vidí aj náš hlad, po láske, po sile,
- po nádeji, po pokoji.
- Vidí náš hlad po spravodlivosti a po milosrdenstve.
- Tieto dve veci nevyhnutne patria spolu.
- Vidí náš hlad po dobrem
- a keď dáva nám seba samého v Eucharistii, tým aj dáva
- najavo to,
- že túži v nás premeniť strach na dôveru,
- neistotu na rozhodnutie,
- beznádejná nádej, slabosť na silu
- On dokáže všetko zlé v nás premeniť na dobré, teda
- ak mu to slobodne dovolíme.
- A my potom to dobré hlad v sebe určite máme.
- Kto by ho nemal?
- Takže v Eucharistii sa skrýva aj Ježiš, ktorý nás
- samých chce premeniť na dobro.
- A potom už štvrtý bod.
- Nielenže nám Ježiš dnes a teraz dáva všetko to, čo
- potrebujeme
- a dokonca dáva seba samého,
- ale ubezpečuje nás, že
- zostane dostatok aj na zajtra.
- Keď totiž, ako sme to v evanjeliu čítali, sa všetci zo
- zástupu nasýtili,
- nazbieralo sa veľké množstvo zásob.
- Sestry a bratia,
- Eucharistia je tu pre nás dnes a bude tu pre nás aj
- zajtra.
- Kristus nás k tomu prameňu sily pozýva nielen
- dnes, keď je prikázaný sviatok, ale aj zajtra, aj
- pozajtra, každý deň.
- Aké je dobré, drahé sestry a bratia,
- že v súčasnosti cez vysielanie Televízie Lux
- môžeme mať účasť na tomto obrovskom tajomstve dennodenne?
- Keby som to chcel zhrnúť, tak v týchto štyroch bodoch sme si
- že v Eucharistii sa skrýva Kristus, ktorý nás učí,
- ako vlastne dobre žiť,
- ktorý z nás vytvára spoločenstvo,
- ktorý nás sýti svojimi darmi
- a ktorý nás ubezpečuje o budúcnosti, o našej spáse,
- o zajtrajšku
- Keď pôjdeme trošku ďalej, tak môžeme povedať, že vďaka
- Eucharistii, ktorú prijímame,
- ten istý Ježiš vstupuje do nášho života.
- Ten istý Kristus vstupuje do nášho srdca a chce sa ukázať
- práve taký skrze nás.
- Keď už sme my nasýtení a Bohom obdarovaní,
- tak to znamená, že pre nás sa otvárajú dvemi, dve veľmi
- dôležité cesty.
- Po prvé, cesta vzdávania vďaky.
- Sestry a bratia, ďakujme Bohu a chváľme ho, že nás
- nasýti,
- že nás obdarúva všetkým, čo človek potrebuje,
- že sa o nás všetkých skutočne stará.
- Druhú cestu by som nazval cestou skutkov.
- Dnes v evanjeliu apoštoli prosili Ježiša, aby ich
- rozpustil, aby si mohli nakúpiť, čo všetko potrebujú.
- Ale Ježišova odpoveď bola opačná.
- Vy im dajte jesť.
- Ak som ja sám nasýtený,
- ak si uvedomujem, že mám to, čo potrebujem,
- otvára sa predo mnou cesta podelenia sa tým, čo mám.
- Všimnem si potrebu druhých a snažím sa na to odpovedať svojimi
- vlastnými skutkami.
- Každý, kto čerpá z Eucharistie, z nevyčerpateľného
- prameňa,
- je povolaný k tomu, aby sa sám stal Eucharistiou,
- ktorá sa láme pre druhých
- A tak na záver dnešného spoločného nášho rozjímania si
- môžeme položiť otázku,
- ako sa ja stávam Eucharistiou pre druhých?
- Zamyslime si chvíľu ticha nad tým, ako by sme my
- dnes mohli kráčať po ceste vďačnosti a po ceste
- skutkov
- (pozadie s hudbou)
