Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
NEBYŤ ĽAHOSTAJNÝ
káže Mons. Jozef HaľkoPiatok po 2. adventnej nedeli
Prepis videa
(piano)
Čítanie z knihy proroka Izaiáša.
Toto hovorí Pán, tvoj vykupiteľ, Svätý
- (piano)
- Čítanie z knihy proroka Izaiáša.
- Toto hovorí Pán, tvoj vykupiteľ, Svätý
- Izraela.
- Ja som Pán, tvoj Boh, ktorý ťa učí, čo ti osoží,
- a vedie ťa po ceste, ktorou máš ísť.
- Keby si si bol všímal moje príkazy,
- tvoj pokoj by bol ako rieka a tvoja spravodlivosť ako
- morské vlny. Ako piesku by bolo tvojich potomkov
- a ratolestí tvojho lona ako zrniek piesku.
- Nezaniklo by, ani by nebolo vyhladené jeho
- meno spred mojej tváre.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Pane, kto nasleduje teba, bude mať svetlo života.
- Pane, kto nasleduje teba, bude mať svetlo
- života.
- Blážený človek, čo nekráča podľa rady bezbožných a nechodí
- cestou hriešnikov, ani nevysedáva v kruhu rúhačov,
- ale v zákone Pánovom má záľubu a o jeho zákone
- rozjíma dňom i nocou.
- Pane, kto nasleduje teba, bude mať svetlo
- života.
- Je ako strom zasadený pri vode, čo prináša ovocie v
- pravý čas a jeho listie nikdy nevedne.
- Darí sa mu všetko, čo podniká.
- Pane, kto nasleduje teba, bude mať svetlo
- života.
- No nie tak bezbožní, veru nie. Tí sú ako plevy,
- čo vietor ženie pred sebou. Nad cestou spravodlivých
- bedlí Pán, ale cesta bezbožných vedie do záhuby.
- Pane, kto nasleduje teba, bude mať svetlo
- života. Aleluja, aleluja, aleluja,
- aleluja.
- Pán príde, choďte mu v ústrety. On je to
- knieža pokoja.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal zástupom:
- "Komuže prirovnám toto pokolenie?
- Podobá sa deťom, čo vysedávajú na námestí a pokrikujú na
- svojich druhov. Pískali sme vám a netancovali ste,
- nariekali sme a neplakali ste.
- Prišiel Ján, nejedol a nepil a hovoria, je
- posadnutý zlým duchom.
- Prišiel Syn človeka, je a pije a hovoria,
- hľa, pažravec a pijan, priateľ mýtnikov a
- hriešnikov.
- No múdrosť ospravedlňujú jej skutky."
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí braťa a sestry, ak by sme mali v jednom jedinom
- slove
- zhutniť vyjadriť to,
- čo nám práve predložil svätý evanjelista Matúš,
- tak by sme to mohli nazvať ľahostajnosťou
- a strachom.
- Ten prvý obraz, ktorý nám Ježiš
- predostiera, sú deti, ktoré sa pravdepodobne na námestí
- hrajú na svet dospelých, na svadbu a na
- pohreb. Niektoré interpretácie to tak hovoria.
- A vyčítajú tie deti jedny druhým,
- my sme vám pískali a vy ste netancovali.
- Čiže ak to zovšeobecníme, my sme vám dali nejaký
- podnet, my sme vás nejakým spôsobom oslovili a vy
- nereagovali.
- Nariekali sme
- a neplakali ste. Opäť sme vám dali nejaký podnet
- a vy ste nereagovali.
- Všetci vieme, drahí bratia a sestry, aká ťažká je
- komunikácia s ľuďmi,
- ktorých sa snažíme osloviť, ktorým dávame nejaké
- podnety, ale oni sú ľahostajní.
- Slovo ľahostajný
- je zložené z dvoch slov: ľahko stáť.
- Teda
- človek, ktorý ľahko stojí, je človek, ktorý ihneď
- uhne,
- ihneď odíde, ihneď sa vzdiali,
- keď dostane
- podnet, aby nejakým spôsobom sa prejavil, aby nejakým
- spôsobom reagoval.
- Ale v druhej fáze tohto evanjelia už to nie je čistá
- ľahostajnosť, ale ideme hlbšie.
- Prišiel Ján a prišiel Ježiš. Ján nejedol a nepil.
- Ježiš pil a jedol
- a vždy to bolo zlé.
- Možno sa spýtate,
- prečo to nazývam strachom?
- V čom je ten strach?
- Strach je v tom,
- že sa báli prijať Jána
- a báli prijať Ježiša,
- a preto aj Jána a Ježiša kritizovali.
- Im principiálne nešlo o to, že či Ján pije
- alebo nepije, či Ježiš pije alebo nepije.
- To bola výhovorka,
- ktorá mala zakryť ich strach započúvať sa do
- ich posolstva,
- započúvať sa do ich
- podnetovKtoré mali vyvolať
- aj ich radosť, aj ich plač, plač
- pokánia a radosť z novej zvesti z
- Evanjelia.
- Vôbec nie je náhoda, že o tejto ľahostajnosti
- a o tomto strachu nám hovorí práve
- evanjelista Matúš.
- Pretože jeho Ježiš oslovil
- v situácii, keď bol plne ponorený
- do svojho pôvodného života na mítnici.
- Matúš bol na mítnici, keď mu Ježiš povedal "Poď za mnou."
- A na slávnom Caravaggiovom obraze Ježiš ukazuje
- prstom na Matúša, ktorý práve
- počíta peniaze. Zahružený, priam
- zakuklený, zatočený do svojej profesie
- mítnika, ktorý žije a počíta peniaze.
- Ale čítame, že Matúš hneď vstal a išiel za
- Ježišom. Matúš reagoval na Ježišov podnet
- a hneď vykročil a zmenil svoj život.
- Tí, ktorí kritizovali Jána,
- tým nešlo o pravdu, o dobro, o askézu,
- o sebazapieranie.
- Tí, ktorí kritizovali Ježiša, tým v skutočnosti nešlo o to,
- že je pažravec a pijan, ale najmä o to, aby od neho
- mali pokoj, aby nemuseli prijať jeho
- podnety.
- A tak, keď niekedy dnes človek počúva
- kritiku aj na Cirkev,
- aj na tých, ktorí v cirkvi akýmkoľvek spôsobom
- sú tu dva typy kritiky.
- Niekedy počúvame veľmi konštruktívnu kritiku ľudí, ktorí
- v úcte a úprimnosti povedia veci tak, ako ich
- vidia A je z toho cítiť, že aj keď vám
- hovoríme nepríjemné veci, ako vás vidíme, ako vás vnímame,
- nehovoríme vám to preto, aby sme vás zoťali, zhejtovali,
- ale ide nám o dobro cirkvi, a preto poukazujeme na
- niektoré chyby. A to je úplne v poriadku.
- Máme to aj v Evanjeliu. Aj v Evanjeliu je istá kritika,
- ktorá je ale cizelovaním sa pre väčšie dobro.
- No ale sú aj takí kritici,
- u ktorých sa zdá a u niektorých je to aj úplne
- zjavné,
- že im nejde o dobro cirkvi.
- Ich kritika nie je predovšetkým o tom, aby cirkvi
- alebo niektorým predstaviteľom cirkvi na najrôznejších
- úrovniach pomohli vidieť veci lepšie, aby
- sa veci zlepšili.
- Ale kritizujú Cirkev preto,
- lebo jednoducho nevedia a nechcú a nevládzu prijať
- učenie cirkvi.
- Pričom
- Cirkev nie je tvorcom zákona.
- Cirkev je odovzdávateľom Božieho zákona, ktorý vyplýva
- zo Svätého písma a úlohou Cirkvi je ponúkať
- modernému svetu pre moderné problémy ukotvenie a
- aktualizáciu biblického posolstva
- Čo s ľuďmi,
- ktorí kritizujú Cirkev nie pre jej dobro,
- ale pre vlastnú skazu?
- Modliť sa, postiť sa
- a nejednať zrkadlovo.
- Ježiš visel na kríži,
- pred ním, pod ním, v jeho blízkosti boli tí, ktorí ho
- zdušenená videli,
- kritizovali. Pažravec, pijan, robí sa Bohom,
- robí sa Božím Synom, na kríž s ním.
- Ale Ježiš
- neberie túto hru na nenávisť a
- odsúdenie. Otče, odpustím, lebo nevedia, čo
- robia.
- A tak aj tí, ktorí odmietajú Cirkev jej kritikou preto,
- lebo sa sami boja zamyslieť nad tým, či náhodou,
- ale zákonite, nie náhodou, zákonite to niečo
- neznamená aj pre ich život.
- Za tých sa budeme modliť, za tých sa budeme postiť a
- znovu a znovu, nie sedem, ale sedemdesiat sedem krát im
- budeme ponúkať Kristovu lásku. V našej ľudskej
- slabosti,
- nakoľko to budeme vládať, nakoľko to naozaj
- pôjde.
- Lebo tak ako Michelangelo videl v
- neforemnom kuse karabského mramoru svoju
- pietu, to krásne jadro, ktoré treba vyslobodiť.
- My aj v ľuďoch, ktorí nás hejtujú, kritizujú,
- dávajú na pranier, križujú na sociálnych sieťach,
- ponúknuť jediné. To, čo ponúka aj nám, aj im
- Ježiš Kristus, nepodmienenú lásku a
- prianie večnej spásy
- My nebudeme reagovať hnevom a zlom, ale prianím
- večnej spásy. Modlitbou, pôstom,
- sebazaprením, vnútorným pokojom a pravdou,
- ktorú budeme vyslovovať vždy pre dobro tých druhých.
- Vždy a zásadne pre ich dobro A niekedy
- sa dokonca stane, že títo ľudia sa vysmejú
- snahe ponúknuť im cestu k Ježišovi.
- Lebo my sme tí, ktorí nie sme zdrojom svetla.
- My sme okno
- a cez nás má prežiarovať Ježišovo svetlo.
- My sme okno, čím je okno čistejšie a
- otvorenejšie, čím ho menej vidieť, tým viac
- svetla prepúšťa. A my máme toto Ježišovo svetlo
- prepúšťať, nie ho zacláňať, ale ho prepúšťať.
- A niekto sa mu vysmeje,
- už reaguje.
- Ak sa niekto vysmeje ponuke večnej spásy,
- už je to reakcia.
- Už je to zárodok niečoho, čo sa môže rozvinúť do
- toho, čo v dejinách nie je zriedkavé, že veľkí kritici a
- prenasledovania cirkvi nakoniec uznali Ježiša vo svojom
- živote, zmenili život a nadobudli vnútorný pokoj.
- Prosme si od Pána vnútorný pokoj
- kristocentrickej lásky inšpirovanej Pannou
- Máriou, aby sme aj dnešný piatkový deň,
- kamkoľvek sa dostaneme, s kýmkoľvek budeme, reagovali
- citlivo, láskavo a dobrodrajne. Nech je pred nami
- ktokoľvek.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus
- Na veky
- veky.
- Amen.
