Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
17.01.2023
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
NEMÍŇAME CIEĽ NÁŠHO ŽIVOTA?
Z prameňa, káže dp. Ján BucZ prameňa, svätého Jána z Kríža, kňaza a učiteľa Cirkvi, káže dp. Ján Buc.
Prepis videa
(hudba)
Čítanie z knihy Numeri.
Keď Balaám zdvihol oči,
- (hudba)
- Čítanie z knihy Numeri.
- Keď Balaám zdvihol oči, videl Izraelitov ako
- táboria podľa kmeňov. Vtedy zostúpil na
- neho Duch Boží a on predniesol svoju pieseň.
- Hovorí Balaám, Beorov syn, hovorí muž s
- prenikavým zrakom. Hovorí ten, čo načúva Božie
- slová, ktorý vidí, čo mu dáva vidieť Všemohúci,
- ktorý padá a otvárajú sa mu oči.
- Aké krásne sú tvoje stany, Jakub.
- Tvoje príbytky, Izrael. Tiahnu sa do diaľa ako
- údolia, ako zavlažené záhrady pozdĺž
- rieky. Ako aloj, ktoré zasadil Pán a
- ako cédre pri vode.
- Voda tečie z jeho vedier a jeho semeno má bohatú vlahu.
- Jeho kráľ bude väčší než Agag
- a slávne bude jeho kráľovstvo.
- A ďalej povedal: „Hovorí Balaam, Beorov syn,
- hovorí muž s prenikavým zrakom. Hovorí ten, čo
- načúva Božie slová. Ten, čo pozná náuku Najvyššieho,
- ktorý vidí, čo mu dáva vidieť Vsemohúci, ktorý padá
- a otvárajú sa mu oči."
- Vidím ho, ale nie teraz. Hľadím na neho, no nie
- zblízka. Hviezda vychádza z Jakuba, žezlo sa
- dvíha z Izraela.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Voď ma, Pane, po svojich cestách. Veď ma, Pane,
- po svojich cestách. Ukáž mi, Pane, svoje cesty a
- pouč ma o svojich chodníkoch. Veď ma vo svojej pravde a uč ma,
- lebo ty si Boh, moja spása.
- Veď ma, Pane, po svojich cestách. Rozpomeň
- sa, Pane, na svoje zhťovanie a na svoje
- milosrdenstvo, ktoré trvá od
- vekov. Pamätaj aj na mňa vo svojom milosrdenstve.
- Veď si, Pane, dobrotivý.
- Veď ma, Pane, po svojich cestách.
- Pán je dobrý a spravodlivý, ukazuje cesty hriešnikom,
- pokorných vedie k správnemu konaniu a tichých poučá o svojich
- cestách.
- Veď ma, Pane, po svojich cestách.
- Aleluja, aleluja.
- Ukáž nám, Pane, svoje milosrdenstvo a daj nám
- svoju spásu.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Keď Ježiš prišiel do chrámu a učil, pristúpili k nemu
- veľkňazi a starší ľudu a pýtali sa ho:
- „Akou mocou toto robíš?
- A kto ti dal túto moc?"
- Ježiš im povedal: „Aj ja sa vás na niečo
- spýtam.
- Ak mi odpoviete, ja vám poviem, akou mocou
- toto robím. Odkiaľ bol Jánov krst?
- Z neba či od ľudí?"
- Oni rozmýšľali a hovorili si: „Ak povieme z neba,
- povie nám: Prečo ste mu teda neuverili?
- Ale ak povieme od ľudí, máme sa čo obávať
- zástupu. Lebo Jána pokladajú všetci za
- proroka."
- Odpovedali teda Ježišovi: „Nevieme."
- A on im odvetil: „Ani ja vám nepoviem, akou
- mocou toto robím."
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Milí bracia a sestry, Juraj.
- Jeden muž, volal sa Matt Emmons a
- získal zlatú medailu na Olympijských hrách v
- strieľaní v roku 2004 a potom neskôr znova bol na
- olympiáde a znova strielal a mal veľmi dobre
- nastrieľané. Trafil veľmi veľa terčov a vyzeralo to, že
- znova obháji tú medailovú pozíciu a pred
- poslednou streľbou zacielil. Spustil
- ten kohútik, trafil terč, ale niečo
- bolo zlé. A potom vlastne zistil, že trafil susedný
- terč, že nestrieľal do svojej dráhy, ale kdesi vedľa a potom sa
- prepadol až na ôsme miesto. A to bola smola pre neho.
- Netrafil vlastný terč. Ale ja sa tak pýtam, že či my dobre
- triafame v našich životoch to, čo máme robiť a či
- to hľadáme, či naozaj nám ide o to, aby sme neminuli cieľ
- nášho života.
- Dnes v evanjeliu sme počuli, ako veľkňazi a starší sa
- prichádzajú k Ježišovi pýtať, že, že odkiaľ tú máš tú moc
- a akou mocou to robíš? A potom, keď sa ich Ježiš pýta, že
- odkiaľ bol Jánov krst, tak oni hovoria, že nevieme.
- Boli to veľkňazi a starší. Oni mali mať určitý nadhľad, mali
- mať určité chápanie a oni jednak sa pýtali a potom ani nechceli
- povedať, čo si mysleli o tom, že odkiaľ bol Jánov krst.
- Boli akokeby mimo toho duchovného dziania, ktoré vtedy
- tam bolo skrze Ježiša, skrze to, čo on robil, skrze jeho posolstvo.
- A teraz je pre mňa otázka, že či my naozaj chceme byť tí, ktorí
- budeme triafať do terča a budeme triafať do čierneho svojím
- životom a prežijeme život v takej plnosti, do ktorej nás Pán Boh
- pozýva. A dnes máme svätca, ktorý je
- veľmi hlboký. A je to mystik, ktorý napísal
- viaceré diela, prežil veľmi hĺbku, takú spojenia
- s Bohom a vedel to aj odovzdať. Vedel to napísať, aj keď
- niektoré diela sa veľmi ťažko čítajú a veľmi ťažko sa ešte aj chápe, čo
- on chce povedať, ale niektoré veci má také veľmi jasné.
- Svätý Ján z Kríža veľmi jasne hľadal hĺbku vo svojom
- živote a veľmi keď som si čítal niektoré jeho
- vyjadrenia, tak on tam napísal, že človek po svojom
- obrátení prežíva obdobie duchovného
- nadbytku. To obrátenie, on hovorí, že keď príde, tak
- príde duchovný nadbytok, ako keby Pán Boh dával veľa milostí pre
- toho
- človeka, ale on nemyslí obrátenie, len
- prechod eh, od života v hriechu k
- životu kresťanskému. Hej, čo mi veľakrát ja si pamätám tiež a
- stále som ešte v tom prvom obrátení, že chcem zanechať
- hriech a chcem žiť naozaj kresťanský život, taký poriadny, ale on ide ešte
- ďalej a hovorí, že ten duchovný nadbytok, tá milosť, ktorú
- Pán Boh ako keby uvoľňuje vo väčšej miere, je vtedy,
- ak je ten prechod od života, kde žijem len z povinnosti,
- svoju nábožnosť, do života láskyplného vzťahu
- k Bohu, k vzťahu ja a ty. On hovorí, že až vtedy,
- keď príde to také zamilovanie, tak vtedy naozaj môže človek
- prežívať takej, takej, viac ako keby tej dobroty z toho
- vzťahu a možno je to také sladšie. A toto je tá hĺbka, do ktorej my sme a
- možno sme tiež v procese toho, aby sme zacielili ten náš život na Boha
- a vieme, že je to dôležité. Vieme, že ho máme hľadať, ale teraz, čo to
- prináša? Že či sme ochotní to s tým ako keby prijať
- a
- niesť a možno dávať na oltár. Viete, ja si uvedomujem, že jedna
- vec je povedať Bohu, že milujem Ťa, Bože.
- Jedna vec je možno vstať ráno a byť na svätej omši o siedmej, ale teraz,
- že či ja som ochotný cez celý deň naozaj byť zameraný
- na to, čo Pán Boh chce, čo on eh, hľadá, čo chce od
- nás, aby sme možno dnes urobili. Jedna vec mu povedať ráno Milujem
- ťa, ale druhá vec je možno odpusti susedovi,
- ktorý ma nahneval a
- druhá vec je možno urobiť kroky mimo svojej komfortnej zóny a možno
- dnes niečo urobiť, čo bude mať taký špeciálny potón,
- to-do-to, do čoho ma pán Boh volá. A toto je to, že ja chcem
- naozaj ísť do hĺbky. Dnes sme počuli v tom prvom
- čítaní z knihy Numeri, že tam hovorí Bálam, že človek,
- muž s prenikavým zrakom, ten, čo načúva Božie slová,
- ktorý vidí, čo mu dáva vidieť Všemohúci, ktorý padá a
- otvárajú sa mu, sa mu oči. Viete, chcel by som to vidieť, a
- preto nás pozývam, aby sme sa od svätého Jána z Kríža učili
- prvú
- vec, že to je hľadanie toho, čo Pán Boh chce a myslím, že je to
- veľmi, veľmi dôležité. Hľadanie tej hĺbky, toho vzťahu, tej
- intimity s ním je to niečo, z čoho prúdi život.
- A ja verím, že Pán Boh, tak jak Ján to opísal, že potom zrazu
- príde tá taká milosť. On to v temnej noci
- opísal tak, že Pán Boh potom zohrieva na svojich
- materských prsiach, kŕmi ho sladkým mliekom a dáva
- mu chutnú jemnú potravu, nosí ho v náročí
- a hladí ho. Je to niečo veľmi pekné, ale on sám
- prežil, že keď príde do väčšej hĺbky, tak potom sa za to
- platí. A myslím, že on za to platil dosť.
- Tak
- dosť ve-veľa musel za to zaplatiť.
- Bol dokonca zatvorený, bol vo väzení a
- vlastní mnísi ho odsudzovali, medzi ktorými žil,
- pretože chcel žiť takú radikalitu s Bohom.
- A ja sa tak niekedy pýtam, že či to moje kresťanstvo, že či
- naše kresťanstvo nie je také lacné.
- Čo dávame na oltár?
- Čo sme ochotní možno dnes naozaj obetovať?
- Kde sme ochotní zomrieť sami sebe?
- Kde sme ochotní ako keby potlačiť to moje ja v
- prospech iných, v tom, aby som hľadal Pána Boha, aby som
- dobre zacielil?
- A dnes v žalme sme všetci opakovali: „Pouč ma,
- Pane, o svojich chodníkoch."
- A myslíme to vážne?
- Čo čakáme, že nám Pán Boh povie, keď mu poviem, že: „Bože,
- povedz mi o svojich
- chodníkoch, pouč ma o tom, čo je správne, čo je dobré?"
- Budem si žiť taký svoj pohodlný život, alebo ma to
- roztrasie a možno sa budem cítiť neisto, možno sa budem
- cítiť slabo, možno sa budem cítiť ešte viac hriešno,
- ak budem
- poznať svätosť Boha, ale pre mňa je toto niečo,
- čo ja chcem vo svojom
- živote, že, že nechcem hľadať seba. Nechcem hľadať to, čo chcú iní ľudia.
- Chcem v plnej podstate nájsť to, čo Pán Boh hľadá a ja viem, že za to sa
- platí. Ja viem, že vtedy musím dávať možno niektoré veci
- na oltár, tie, ktoré možno bolia. To je tá obeť, na ktorú
- potom spadne oheň z neba. A tak nás pozývam, aby sme si
- uvedomili, že my potrebujeme byť tí, ktorí budeme
- platiť cenu za naše kresťanstvo. Viete, keď vidíme kríž,
- tak toto je niečo, kde bola zaplatená cena za nás
- všetkých a zaplatil ju Boh sám.
- Svätý Ján z Kríža, on chápal to, čo je na
- kríži a ako keby sa pridával k tomu utrpeniu práve tým,
- že on obetoval seba samého. Dnes v úvodnej modlitbe sme hovorili,
- že on bol ten, ktorý dokázal sa seba zapierať, ktorý
- dokázal naozaj byť jasne nasmerovaný na ten cieľ.
- A ja nás pozývam, aby sme dnes o tom tiež rozmýšľali vo
- svojom
- živote, že či môj život je zameraný na ten cieľ a
- triafam naozaj do terča, do ktorého mám triafať.
- A to je druhá vec, že on dokázal zaplatiť za
- to. A tretia vec je to, že on vytrval.
- Bol vytrvalý, on neutiekol z pol cesty.
- Koľko vecí sme v živote zabalili? Viete, ja si uvedomujem, že keď som
- bol na duchovných cvičeniach v septembri v Sampore, že jak som prišiel, jak som mal
- všetko naukladané, jak mi inač fungoval duchovný život.
- A keď som dnes ráno o tom rozmýšľal, tak som si povedal, že sa mi to stratilo,
- že
- samozrejme, modlím sa, mám svätú omšu, čítam si Bibliu a neviem čo všetko,
- ale ako
- keby to také spomalenie a zameranie a také
- niečo, čo, čo som tam dokázal prijať, akokeby postupne odišlo.
- A ja znova potrebujem sa nadýchnuť a povedať si nie, Ja sa nechcem
- okrádať o to, čo je najdôležitejšie v mojom živote,
- o ten
- vzťah s Bohom a potom tá služba, ktorá z toho plynie, prinášanie
- tej lásky, ktorú ja od Neho dokážem prijať a chcem
- nás pozvať, aby
- sme neboli tí, ktorí, aaa, prestaneme byť vytrvalí.
- Prosím znova, dnes sa nadýchnime a povedzme nie,
- ja nechcem
- hľadať nič iné, ja nechcem robiť nič iné.
- Svätý Ján povedal, že viac možno získať za
- jednu hodinu na Božom statku, ako
- na našom za celý život. On si uvedomoval,
- že čo to znamená, keď investujeme čas do hľadania Boha a
- do tej, toho života s ním.
- V roku 1970 si Ronald Dunn
- začal písať také do svojho notesa
- všetky také vypočuté modlitby. To, čo prežil s Bohom, čo
- si vní, vnímal, čo prečítal, čo Pán Boh pre neho urobil
- a potom kde si ten zošit založil, zabudol na neho a potom
- tak upadol do takej možno nostalgie, možno do takej osobnej
- krízy a ťažšie sa mu žil ten duchovný život.
- A po nejakom čase, po niekoľkých dlhých rokoch objavil ten
- zošit a teraz si ho otvoril a začal čítať a uvedomoval si, že ou,
- že toto som dakedy žil, Toto som vnímal, toto som prežíval a
- zrazu to v ňom znova, ako keby tak ožilo a začal
- hľadať to, čo je podstatné. A my tiež niekedy mám pocit,
- že niečo zažijeme s Bohom, pre niečo sa rozhodneme,
- ale potom to kdesi založíme a nevytrváme.
- Tak nás pozývam do toho, aby sme sa dnes od svätého Jána z
- Kríža naučili tri veci, ktoré sú podľa mňa veľmi
- dôležité. Hľadať hĺbku, nebáť sa za to zaplatiť a
- vytrvať. To je niečo, čo môže posunúť náš život a
- životy ľudí okolo nás.
- Dobrý Bože,
- prosím o Tvoje požehnanie, pre naše životy,
- aby sme neminuli cieľ.
- Aby sme našli teba, aby sme našli večnosť, aby sme
- našli plnosť lásky voči iným aj voči sebe.
- Prosím, ty buď ten, ktorý nás vedieš po svojich chodníkoch.
- Amen.
- (outro muzika)
