Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštornej kaplnky bratov minoritov v Bratislave
02.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
NEOPÚŠTAJME PRAMEŇ ŽIVEJ VODY
káže dp. Milan PuškárŠtvrtok 17. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(písalka)
(vodné šumy)
Čítanie z knihy proroka Jeremiáša.
- (písalka)
- (vodné šumy)
- Čítanie z knihy proroka Jeremiáša.
- Pán prehovoril ku mne takto:
- "Choď a krič do uší Jeruzalema. Toto hovorí Pán:
- Rozpomínam sa na teba, na lásku tvojej mladosti, na
- tvoju ľúbosť, keď si bola mojou snúbenicou, keď si ma
- nasledovala na púšti, v krajine, ktorú neosievajú.
- Izrael bol Pánovým svätým majetkom, prvotinou jeho
- úrody.
- Previnili sa všetci, čo z nej jedli.
- Prišla na nich pohroma, hovorí Pán.
- Voviedol som vás do krajiny sadov, aby ste požívali jej ovocie
- a všetky dobrá.
- No keď ste do nej vošli, poškvrneli ste moju zem
- a zohavili moje dedičstvo.
- Kňazi sa nepýtali, kde je Pán.
- Učitelia zákona ma nepoznali, pastieri sa mi
- spreneverili, proroci veštili v mene Bála a
- chodili za tými, ktorí nie sú na nič.
- Strpnite nad tým, nebesia, zhrozte sa
- preveľmi, hovorí Pán, lebo môj ľud urobil
- dve chyby.
- Opustili mňa, prameň živej vody a vykopali si
- cisterny, cisterny rozpraskané, ktoré
- vodu udržať nemôžu."
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Pane, u teba je zdroj života Pane, u
- teba je zdroj života.
- Pane, tvoje milosrdenstvo siaha po nebesia a
- vernosť až k oblakom. Tvoja spravodlivosť je
- ako Božie výšiny, tvoje súdy ako morská hlbina.
- Pane, u teba je zdroj života.
- Bože, aké vzácne je tvoje milosrdenstvo.
- Ľudia sa utiekajú do tvône tvojich krídel,
- opájajú sa blahobytom tvojho domu a pijú z potoka
- tvojich rozkoší. Pane, u teba je zdroj
- života, veď u teba je zdroj života a v
- tvojom svetle uvidíme svetlo. Svoju milosť
- daj tým, čo ťa poznajú a spravodlivosť tým,
- čo majú srdce úprimné.
- Pane, u teba je zdroj života.
- Aleluja, aleluja, aleluja, aleluja.
- Zvelebujem Ťa, Otče, Pán neba i zeme, že si zjavil
- maličkým tajomstvá Božieho kráľovstva.
- Aleluja. Aleluja
- (pauza)
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- (ticho)
- K Ježišovi pristúpili učeníci a spýtali sa ho,
- prečo im hovorí v podobenstvách.
- On im odpovedal preto, že vám je dané poznať tajomstvá
- nebeského kráľovstva, ale im nie je dané.
- Lebo kto má, tomu sa pridá a bude mať hojne.
- Ale kto nemá, tomu sa vezme aj to, čo má.
- Im hovorím v podobenstvách, lebo hladia a nevidia,
- počúvajú a nepočujú ani nechápu.
- Tak sa na nich splní Izaiášovo proroctvo.
- Budete počúvať a nepochopíte. Budete hladieť a
- neuvidíte.
- Lebo otupelo srdce tohto ľudu. Ušami ťažko
- počujú a oči si zavreli, aby očami
- nevideli a ušami nepočuli,
- aby srdcom nechápali a neobrátili sa, aby som ich
- nemohol uzdraviť.
- Ale blahoslavené sú vaše oči, že vidia a vaše
- uši, že počujú.
- Hovorím vám: mnohí proroci a spravodliví túžili
- vidieť, čo vidíte vy, ale nevideli a počuť,
- čo vy počúvate, ale nepočuli.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- (ticho)
- Milí priatelia, bratia a sestry!
- Včera sme začali počas týchto feriálnych, teda
- všednodenných svätých omší čítať úryvky z knihy proroka
- Jeremiáša a budeme sa s týmto Božím slovom stretávať
- až do štvrtka osmnásteho týždňa v cezročnom období,
- teda vlastne v podstate dva týždne.
- A myslím si, že je veľmi dôležité, aj teda vzhľadom
- na významnosť proroka Iza—Jeremiáša, si
- pripomenúť práve tohto veľkého proroka a tak
- intenzívnejšie rozjímať práve nad týmto slovom, ktoré on teda
- zapísal.
- Možno úplne tak na úvod si pripomeňme, že Jeremiáš
- prežíva typický osud prorokov. Keby sme chceli tak
- veľmi jednoducho to vyjadriť, povieme, že sa ho zriekla vlastná
- rodina, vlastní bratia ho chcú usmrtiť, kňazi, falošní
- proroci a kráľ na neho číhajú a odvrátili sa od
- neho.
- A teda čo je dôvodom práve tejto nenávisti?
- Preto, lebo prorok Jeremiáš jednoznačne
- ohlasuje Božie slovo, ohlasuje Božiu vôľu.
- A my sme aj v tom dnešnom prvom čítaní, bratia a sestry, počuli
- jednu nádhernú, môžeme povedať, homíliu alebo katechézu,
- v každom prípade verejnú reč, ktorú adresoval
- prorok Jeremiáš Izraelu.A teda keď sme sa tak dobre
- započúvali práve do toho Božieho slova, tak môžeme povedať,
- že vôbec to nebolo akokeby jednoduché.
- Preto, lebo prorok Jeremiáš prichádza so slovom
- obžaloby. Túto reč predniesol v Jeruzaleme, kde teda
- bola náboženská elita. Bolo tam veľa intelektuálov,
- veľa náboženských predstaviteľov a najmä im boli
- adresované tieto tvrdé slová proroka Jeremiáša.
- A v tejto reči, ako sme teda počuli, poukazuje na veľmi
- bolestný a taký, by som povedal,
- prítomný fakt a síce odpadnutie Izraela
- od pravej viery. A zároveň kritizuje modloslužbu, ktorá
- sa začala rozširovať. My vieme veľmi dobre, teda
- už z Pentateuchu, to znamená z Mojžišovych kníh,
- že Izrael bol akokeby viazaný
- alebo bol pozbudený k vernosti voči Božiemu
- zákonu, aby dodržiaval minimálne teda desať Božích
- prikázaní, ale aj teda ďalšie veci, ktoré
- odovzdal Móžiš Izraelu. A Izrael sa odvrátil.
- Častokrát to boli aj predstavitelia, najvyšší predstavitelia, teda
- napríklad králi a podobne.
- A oni sa odvrátili práve od tohto Božieho zákona.
- A do tejto situácie vstupuje Jeremiáš.
- A preto tá veľká nenávisť voči nemu.
- Preto, lebo on poukazuje práve na tento bolestivý
- On hovorí o tom, že vy ste opustili Boží
- zákon On to tak veľmi symbolicky vyjadruje v tom prvom
- čítaní, že opustili ste prameň živej vody a
- vykopali ste si cisterny. Cisterny sa používali na
- vlastne zhromažďovanie dažďovej vody a my vieme, že
- tá dažďová voda, navyše, ktorá tam bola možno niekoľko týždňov,
- mesiacov, tak nemala takú kvalitu, ako je prameň
- vody, to znamená čerstvá pramenitá voda A
- presne toto je krásny obraz toho, čo vlastne
- Jeremiáš vyjadril, že Izrael namiesto toho, aby sa
- držal pri zdroji, ktorým je Boh, tak jednoducho odchádza
- za rôznymi bôžikmi, odchádza k modloslužbe a teda
- takto sa odvrátil od Boha
- Ďalej, Jeremiáš sa inšpiruje prorokom Ozeášom,
- kedy, ako sme počuli v tom prvom čítaní, prirovnáva
- lásku Boha voči Izraelu k láske medzi ženichom a
- nevestou.
- Alebo napríklad Jeremiáš používa aj obraz Izraela
- ako Božieho poľa alebo vinice. Tu tiež vidíme
- takú symboliku, že vlastne Izrael je pozvaný, aby
- priniesol ovocie tak, ako prináša pole alebo
- vinohrad.
- Ale Boh sa nestretáva s týmto ovocím, ale
- jednoducho Boh sa stretáva s nevyďakom a práve
- touto modloslužbou No a celé to teda Jeremiáš
- akokeby zahŕňa práve tými slovami, ktoré som už spomenul.
- Opustili ste mňa, prameň živej vody a vykopali ste
- si cisterny.
- Bratia, sestry, ale my nechceme zostať akokeby pri len
- alebo analýze tohto starozákonného textu, ale
- uvedomujeme si, že koľkokrát sa tieto slová
- proroka Jeremiáša naplnili aj v našom živote?
- Myslím si, že každý z nás, keď si z času na čas pituje
- svedomie a bolo by dobré, keby to bolo napríklad každý deň
- večer pri večernej modlitbe, tak zisťujeme, že aj
- my svojím životom a svojimi skutkami niekedy opúšťame
- Krista,
- o ktorom hovorí Jeremiáš, hoci ho nepoznal preto, lebo on ho len
- prorocky akokeby predpovedá. Všetky tie proroctvá
- smerujú ku Kristovi
- A naozaj musíme naozaj uznať, že aj my
- častokrát opúšťame tento prameň živej vody a ideme sa
- napiť akokeby do tej cisterny. Častokrát hľadáme
- čistú vodu, podobne ako tá Samaritánka z Evanjelia,
- ale nachádzame blato a kal.
- Bratia a sestry, toto je teda naše rozpoloženie,
- nechceme sa nijakože zastaviť definitívne.
- Toto je napríklad stav, ktorý uznávame na začiatku každej
- svätej omše, kedy uznávame svoje hriechy.
- Ale potom nasleduje vzkriesenie, nasleduje
- milosrdenstvo, a to vtedy, keď jednoducho ako taký
- zástup Božích detí pristupujeme k Eucharistii.
- To je vlastne okamih, kedy jednoducho Boh nám opäť
- dáva načrieť do toho prameňa živej vody.
- A my sme sa rozhodli, že chceme odísť práve od toho,
- od tej modloslužby, práve k tomuto prameňu
- živej vody.
- A takýto stav zažívame aj vtedy, keď napríklad si
- pripravujeme svätú spoveď a uznávame práve svoju
- hriešnosť, svoje pády, svoje nedokonalosti.
- A túžime vlastne ísť akokeby teda k tomuto
- prameňu živej vody
- Bratia a sestry, takže toto Božie slovo, ktoré
- nám zapísal prorok Jeremiáš, je pre nás takým veľkým
- mementom a zároveň veľkým povzbudením, že je
- tu naozaj stav hriechu alebo
- stav nášho
- nevyďaku, stavu odpus-- opustenia Božích prikázaní,
- ktorý niekedy teda zažívame. Ale zároveň tu
- je veľké pozvanie Boha, aby sme
- prišli opäť k tomuto prameňu. No a túto
- situáciu zažívame aj teraz v túto chvílu, keď
- za chvíločku budeme teda pri tom zdroji, ktorým je
- Najsvätejšia Eucharistia. Amen
- (outro muzika)
