Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
NEPRESTÁVAJME ĎAKOVAŤ
Z prameňa, káže dp. Juraj Drobný
Z prameňa, sv. Bernarda, opáta a učiteľa Cirkvi, káže dp. Juraj Drobný.
Prepis videa
Aleluja, aleluja. Aleluja,
aleluja. Ježiš Kristus, hoci bol
bohatý,
- Aleluja, aleluja. Aleluja,
- aleluja. Ježiš Kristus, hoci bol
- bohatý,
- stal sa chudobným, aby ste sa aj vy
- jeho chudobou obohatili. Aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom:
- „Veru, hovorím vám, bohatý ťažko
- vojde do nebeského kráľovstva. Ba hovorím vám,
- ľahšie je ťave prejsť sezucho ihly, ako boháčovi vojsť
- do Božieho kráľovstva.
- Keď to učeníci počuli, veľmi sa divili a hovorili: „Kto potom
- môže byť spasený?“ Ježiš sa na nich zahľadel a povedal
- im: „Ľuďom je to nemožné, ale Bohu je všetko
- možné.“ Vtedy mu Peter povedal: „Pozri,
- my sme opustili všetko a išli sme za tebou.
- Čo z toho teda budeme mať?“
- Ježiš im povedal: „Veru, hovorím vám, pri
- obnovení sveta, keď Syn človeka zasadne na trón svojej
- slávy, aj vy, čo ste šli za mnou, zasadnete
- na dvanásť trónov a budete súdiť dvanásť kmeňov
- Izraela.
- A každý, kto pre moje meno opustí domy alebo bratov
- a
- sestry, alebo otca, matku alebo deti alebo polia,
- dostane stonásobne viac a bude dedičom večného
- života. A mnohí prví budú poslednými a
- poslední prvými."
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Príbeh, drahí moji, ktorý všetci veľmi dobre poznáme.
- Predovšetkým tá ťava a tá ihla, to každému na prvé
- počutie utkvie v pamäti. Ale príbeh, ktorý keď
- sa tak človek zamyslí, si povie, že to sa v podstate nás
- netýka, nie?
- Lebo veď kto z nás je bohatý, hej? Kto?
- Tak ako záleží od toho, kto čo považuje za bohatstvo.
- Ale
- kto z nás je miliardár, hej?
- Nikto. Či viac menej si človek povie akurát
- teda tá, taká tá prvá myšlienka, ale to už za tie roky,
- čo počúvame kázne [smiech] našich kňazov, tak vieme,
- že o čo ide. Tá prvá myšlienka, že prečo boli apoštoli zarazení, keď
- Ježiš hovorí, že ťažko je boháčovi vojsť do Božieho
- kráľovstva.
- Veď to je prirodzené, že boháčovi je tam ťažko vojsť.
- Však sa pozrieme okolo seba, kto je bohatý a ako sa správa,
- tak to si človek
- povie, že to je úplne ako jasné, prečo sa tí apoštoli čudujú.
- No a my už dneska vieme, že prečo sa čudovali.
- No pretože v ich ponímaní a to starozákonné videnie
- sveta bohatstvo je znakom Božieho
- požehnania. Že ak niekto bol biedny, ak
- niekto nemal deti, znamená už isto je to nejaký hriešnik.
- Isto je to niekto, kto nedodržiava Boží zákon.
- Navonok vyzerá pekne.
- Hej, napríklad Joachima a Anna pekne vyzerajú,
- ale ktovie, čo stvárajú.
- Len tam bol Boží zámer, hej? Prečo sa dialo to, čo sa
- dialo. Ale teda to všeobecné vnímanie bohatstvo
- je
- znakom Božieho požehnania. A teraz teda, keď tí, čo sú Bohom
- požehnaní a majú bohatstvo, sa nemôžu dostať do Božieho kráľovstva, čo
- potom my ostatní? To bolo apoštolov, vnímanie apoštolov.
- My už dneska vieme, že je to trošičku inak.
- A my aj vieme a poznáme o tých bohatstvách a pokladoch Ježiš
- hovoril na viacerých miestach, takže vieme, že nie tu je
- problém, ale že skutočne to Kristove, ako ťažko
- boháčovi vojsť do Božieho kráľovstva je veľmi vážne.
- Ale teda nás sa netýka, keďže nie sme bohatí.
- Potom tá druhá časť, tá druhá časť rozpráva o tom, kde už
- prichádza Peter a hovorí: „No dobre, ale my sme všetko
- opustili. Už nemáme nič, hej? A čo za to?“ Je to také,
- trošku si človek povie, že nejaké také obchodnícke, ale hej,
- Kristus prijíma tú Petrovu otázku a odpovedá:
- „No tak„ a už potom počúvame ďalej.
- „A nielen vy
- po, potom zasadnete tam dvanásť trónov a
- budete su-súdiť dvanásť
- kmeňov Izraela, ale každý, nielen vy apoštoli, hej?
- Každý, kto pre mňa, pre Božie kráľovstvo opustí.
- Ježiš hovorí: „Kto pre mňa opustí otca, matku, domy, polia, čokoľvek,
- všetkého sa zriekne, aby šiel za mnou,
- tak tu na zemi stonásobne viac a
- potom účasť na Božom kráľovstve po smrti.„ A to zasa vy si
- poviete: „To sa týka vás, páni farári, to zasa my s tým nič nemáme,
- hej?“ Tak vlastne prečo čítame tento úryvok
- evanjelia, keď sa, keď sa nás netýka, no nie?
- No,
- ono je to trošičku a možno jeden moment, ktorý sme si
- možno doteraz neuvedomili. Možno hej, ja
- neviem. Pripomeniem.
- Keď som mal päťdesiatku,
- čo už je teda trošku dávnejšie, tak, tak v
- ďakovnej svätej omši som mal v bratislavskom UPCéčku a bolo tam dosť
- ľudí.
- Zjedli sme stodvadsať litrov guľášu, tak si zrátajte, koľko ľudí tam asi bolo.
- Ale teda tá ďakovná svätá omša. Práve toto evanjelium som čítal.
- Aj hovorím, že vy, čo ste všetko opustili, hovorí Kristus,
- stonásobne viac dostanete matky, otcov, sestry a tak ďalej a tak ďalej.
- Tak som ukázal na tých ľudí, čo boli na tej svätej omši.
- Neviem z vás, či tam niekto bol vtedy.
- Tak som takto, no vy ste práve splnením toho Božieho
- prísľubu mne.
- Ja som opustil maminku, otca, súrodencov.
- Bol som v Považskej, v Kočkovciach, bol som kade-tade.
- No a teraz Boh mi dáva vo vás to, čo mi sľúbil tu na zemi
- stonásobne viac.
- A tam ale je potom jedno obrovské, obrovské nebezpečenstvo,
- ktoré nás vracia, mňa vracia do
- prvej časti evanjelia.
- To všetko, čo mi Boh dáva,
- keď zabudnem, že je to Boží dar
- a začnem sa správať majetnícky,
- akože som sa správal majetnícky. Niektorí z vás ste
- si to odskákali. Keď začnem ľudí
- používať,
- využívať, zneužívať na uspokojovanie
- svojich potrieb,
- ja si z tých ľudí tvorím to bohatstvo,
- ktoré mi nedovolí vojsť do Božieho
- kráľovstva.
- Rozumiete, čo teraz hovorím?
- To bohatstvo totiž nemusí spočívať
- v bankovom konte alebo v zlatých prútoch, ktoré mám niekde
- uložené alebo v pôde.
- Bohatstvo spočíva v čomkoľvek,
- k čomu prili pne moje srdce
- a čo je na tejto zemi
- a čo ja používam. To ešte by bolo dobré,
- zneužívam pre uspokojovanie iba
- svojich potrieb.
- Ľudia, ktorí mi pomáhali.
- Veci, zdravie, čokoľvek.
- Ja ako kňaz.
- A keď si to človek s odstupom času uvedomí, asi tá až, až taká hrôza
- vás prenikne, že Panebože, čo teraz?
- Ja som vlastne dar, ktorý si mi dal, nevnímal
- ako dar,
- ale ako niečo, na čo mám nárok.
- A správal som sa nie ako ten, ktorý je vďačný za
- dar,
- ale ako pán.
- Ale ja predsa nie som Pán.
- A toto, drahí moji,
- sa dá presunúť aj ďalej. V tej takej hrôze, že keď si to človek
- uvedomí, ako potom môžem byť spasený, keď som toto
- postváral?
- Je tam tá úžasná Ježišova veta.
- Je treba o nej vedieť.
- Nikdy sa netreba nechať vohnať do zúfalstva,
- pretože tá Ježišova veta vždy bude platiť.
- Ja vám pripomeniem, keď sa Peter, keď sa učeníci
- pýtajú, že „A kto potom môže byť spasený?“ Ježiš
- sa na nich zahľaděl a povedal im: „Ľuďom je to
- nemožné.“ Mne je nemožné
- čokoľvek urobiť,
- napraviť čokoľvek z toho, čo som postváral.
- Nič, aby som bol spasený, nič nemôžem urobiť.
- Ale Ježiš hovorí: „Ale nie Bohu, lebo Bohu je všetko
- možné.“ Čiže jediné, čo ja ako kňaz, ktorý
- postváral to, čo postváral, môžem urobiť, je obrátiť sa k Bohu,
- hodiť sa mu do náručia s obrovskou bolesťou v srdci, s
- túžbou
- odovzdať, zahodiť všetko to zlo a
- obrátiť sa k dobrému Bohu.
- A s túžbou, aby Boh uzdravil všetko to, čo som
- pozraňoval, aby dal ľuďom silu
- zabudnúť na to, že im ublížil kňaz
- a aj im, aby dal silu obrátiť sa k Bohu a
- ísť za ním. Lebo to je tá cesta. To hovorím teraz zo seba ako o
- kňazovi. Ale to, čo sa stane a stalo
- mne kňazovi, sa môže stať každému jednému,
- nielen kňazovi,
- každému jednému človeku.
- Dostal si manželku.
- Boží dar.
- Zneužívaš ju na uspokojovanie svojich potrieb.
- Zametáš s ňou ako s handrou.
- Urobil si z nej bohatstvo, ktoré vnímaš, že je tvojim
- vlastníctvom.
- Si bohatý. Si boháč, ktorému bude ťažko vojsť do
- Božieho kráľovstva. Uvedom si to.
- Uvedom si, že si ju dostal ako dar. Neprestávaj
- Bohu ďakovať. Tak ako ja nesmiem prestať Bohu ďakovať za
- dar kňazstva, za dar ľudí, ktorých mi dáva, za všetko, aj ty.
- Dostala si manžela.
- Neprestávaj Bohu ďakovať za ten dar. Dostali ste dieťa.
- Jedno, druhé, vnuča. Neprestávajte ďakovať.
- Dostali ste svojich rodičov tým, že ste sa im narodili.
- Neprestávať ďakovať. Dostali ste priateľov.
- Nezneužívat ich na svoje na
- napĺňanie, napĺňanie svojich nejakých súkromných
- sebeckých
- potrieb. Ďakovať, ďakovať. Máš podriadených v robote.
- Nezneužívat ich na napĺňanie tvojich potrieb.
- Ďakovať Bohu za nich. Neprestávať ďakovať.
- A tak tie bohatstvá, ktoré my si vytvárame vo všade, kde sa to
- naše srdce uviaže a s čím začína manipulovať a čo
- začína zneužívať pre svoje potreby, z toho všetkého sa stáva
- to bohatstvo, ktoré nás do neba nepustí.
- A tak znova a znova vrhajme sa do Božieho náručia, lebo Ježiš
- naozaj hovorí: „Vám ľuďom je nemožné vojsť do Božieho
- kráľovstva,
- ale Bohu je všetko možné.“ Vrhajme sa znova a znova do
- Božieho náručia. Neprestávajme ďakovať.
- Neprestávajme, neprestavajme odprosovať ľudí, ktorým sme
- ublížili, aby sme spoločne kráčali tou cestou,
- ktorou je
- Kristus a bezpečne sa dostali do Božieho kráľovstva.
- Pochválený buď Ježiš Kristus.
- Na veky amen.
- [hudba]
