- 6. júla 2026
- Meniny: Patrícia, Patrik
- Pondelok 14. týždňa v Cezročnom období...
Podporte nás
Archív
Naživo
NEÚSPECH JE PRÍLEŽITOSŤOU NA REFLEXIU A OBRÁTENIE
káže dp. Marek Vaňuš, SVDštvrtok 1. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(Pianová intro)
(Vodné šúkanie Čítanie z prvej knihy Samuelovej. V tých dňoch sa zišli Filištínci do boja. Aj Izrael vytiahol do boja proti Filištíncom a utáboril sa pri Eben-Ezer. Filištínci prišli do Afeku a postavili sa do šíku proti Izraelu. Keď sa rozpútal boj, Izrael sa dal na útek pred Filištincami a v bitke na bojisku padlo asi štyritisíc mužov. Ľud sa vrátil do tábora a starší Izraela hovorili: "Prečo nás Pán dnes udrel pred Filištincami? Donesme sem zo Šíla archu Pánovej zmluvy, nech príde medzi nás a nech nás vyslobodí z ruky našich nepriateľov." Ľud teda poslal do Šíla a doniesli stadiaľ archu zmluvy Pána zástupov, ktorý tróni nad cherubmi. Z archov Božej zmluvy boli dvaja Héliho synovia Ofni a Finés. Keď prišla archa Pánovej zmluvy do tábora, celý Izrael zajasal mohutným hlasom až zadunela zem. Keď Filištínci počuli krik, pýtali sa: "Čo znamená tento mohutný krik v tábore Hebrejov?" A dozvedeli sa, že to Pánova archa prišla do tábora. Filištínci sa zľakli a vraveli: "Boh prišiel do tábora a žalostne volali: Beda nám! Veru, včera a predvčerom nebolo také plesanie. Beda nám! Kto nás vytrhne z ruky tohto slávneho Boha? Veď je to Boh, ktorý bil Egypt rozličnými ranami na púšti. Vzchopte sa! Zmužte sa, Filištínci, aby ste nemuseli slúžiť Hebrejom, ako oni slúžili vám. Zmužte sa a bojujte!" Filištínci sa dali do boja a Izrael podľahol. Každý utekal do svojho stanu. Bola to veľmi ťažká porážka. Z Izraela padlo tridsaťtisíc pešiakov, Božiu archu ukoristili a obaja Héliho synovia Ofni a Finés zomreli Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka. Vykúp nás, Pane, veď si milosrdný Vykúp nás, Pane, veď si milosrdný Teraz si nás zavrhol a zahanbil. Už netiahneš, Bože, s našimi vojmy. Zahnal si nás na útek pred našimi nepriateľmi a sme korisťou tých, čo nás nenávidia Vykúp nás, Pane, veď si milosrdný Vystavil si nás na potup susedom a na posmech i pohanu nášmu okoliu. Urobil si z nás príslovie pre pohanov a národy krútia hlavou nad nami Vykúp nás, Pane, veď si milosrdný Prebuď sa, Pane, prečo spíš? Vstaň a nezavrhni nás navždy. Prečo odvraciaš svoju tvár? Vari môžeš zabudnúť na našu biedu a naše súženie Vykúp nás, Pane, veď si milosrdný. Aleluja, aleluja, aleluja, aleluja. Ježiš hlásal evanjelium o kráľovstve a uzdravoval každú chorobu medzi ľudom. Aleluja, aleluja (Hudba)
Pán s vami.
- (Pianová intro)
- (Vodné šúkanie Čítanie z prvej knihy Samuelovej. V tých dňoch sa zišli Filištínci do boja. Aj Izrael vytiahol do boja proti Filištíncom a utáboril sa pri Eben-Ezer. Filištínci prišli do Afeku a postavili sa do šíku proti Izraelu. Keď sa rozpútal boj, Izrael sa dal na útek pred Filištincami a v bitke na bojisku padlo asi štyritisíc mužov. Ľud sa vrátil do tábora a starší Izraela hovorili: "Prečo nás Pán dnes udrel pred Filištincami? Donesme sem zo Šíla archu Pánovej zmluvy, nech príde medzi nás a nech nás vyslobodí z ruky našich nepriateľov." Ľud teda poslal do Šíla a doniesli stadiaľ archu zmluvy Pána zástupov, ktorý tróni nad cherubmi. Z archov Božej zmluvy boli dvaja Héliho synovia Ofni a Finés. Keď prišla archa Pánovej zmluvy do tábora, celý Izrael zajasal mohutným hlasom až zadunela zem. Keď Filištínci počuli krik, pýtali sa: "Čo znamená tento mohutný krik v tábore Hebrejov?" A dozvedeli sa, že to Pánova archa prišla do tábora. Filištínci sa zľakli a vraveli: "Boh prišiel do tábora a žalostne volali: Beda nám! Veru, včera a predvčerom nebolo také plesanie. Beda nám! Kto nás vytrhne z ruky tohto slávneho Boha? Veď je to Boh, ktorý bil Egypt rozličnými ranami na púšti. Vzchopte sa! Zmužte sa, Filištínci, aby ste nemuseli slúžiť Hebrejom, ako oni slúžili vám. Zmužte sa a bojujte!" Filištínci sa dali do boja a Izrael podľahol. Každý utekal do svojho stanu. Bola to veľmi ťažká porážka. Z Izraela padlo tridsaťtisíc pešiakov, Božiu archu ukoristili a obaja Héliho synovia Ofni a Finés zomreli Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka. Vykúp nás, Pane, veď si milosrdný Vykúp nás, Pane, veď si milosrdný Teraz si nás zavrhol a zahanbil. Už netiahneš, Bože, s našimi vojmy. Zahnal si nás na útek pred našimi nepriateľmi a sme korisťou tých, čo nás nenávidia Vykúp nás, Pane, veď si milosrdný Vystavil si nás na potup susedom a na posmech i pohanu nášmu okoliu. Urobil si z nás príslovie pre pohanov a národy krútia hlavou nad nami Vykúp nás, Pane, veď si milosrdný Prebuď sa, Pane, prečo spíš? Vstaň a nezavrhni nás navždy. Prečo odvraciaš svoju tvár? Vari môžeš zabudnúť na našu biedu a naše súženie Vykúp nás, Pane, veď si milosrdný. Aleluja, aleluja, aleluja, aleluja. Ježiš hlásal evanjelium o kráľovstve a uzdravoval každú chorobu medzi ľudom. Aleluja, aleluja (Hudba)
- Pán s vami. I s duchom tvojim Čítanie zo Svätého
- Evanjelia podľa Marka Sláva tebe, Pane
- K Ježišovi prišiel istý malomocný a na kolenách ho prosil:
- "Ak chceš, môžeš ma očistiť." Ježiš sa
- zľutoval nad ním, vystrel ruku, dotkol sa ho a povedal
- mu: "Chcem. Buď čistý."
- Malomocenstvo z neho hneď zmizlo a bol
- čistý. Potom mu prísne pohrozil.
- Ihneď ho poslal preč a povedal mu:
- "Daj si pozor a nikomu nič nehovor, ale choď, ukáž
- sa kňazovi a prinies za svoje očistenie obetu, ktorú
- predpísal Mojžiš im na svedectvo."
- Lenže on sotva odišiel, začal všade hovoriť a rozchyrovať, čo sa
- stalo, takže Ježiš už nemohol verejne vojsť do
- mesta, ale zdržiaval sa vonku na opustených
- miestach. No i tak prichádzali k nemu ľudia
- zo-všadiaľ.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Milí bratia a sestry, v dnešnom Božom slove sa
- zaujímavým spôsobom pretínajú také dva príbehy, ktoré majú čosi
- spoločné. Totiž v tom bežnom čítaní tohto
- cez rok, aaa, sme začali tento týždeň
- príbeh nástupu Samuela do tej jeho funkcie sudcu ľudu
- Izraela a tie okolnosti, ktoré to sprevádzali.
- A v evanjeliu zas postupne sledujeme prvé kroky Ježiša počas jeho verejného
- účinkovania.
- A tak mohli by sme povedať, že dnešné dva príbehy,
- sú na jednej strane príbeh akéhosi neúspechu
- a potom úspešný príbeh v evanjeliu.
- Aspoň tak sa to zdá na prvé počutie.
- Izrael, ak začnem tým prvým čítaním, čelí svojmu historickému
- nepriateľovi, ktorým boli Filištínci.
- Boli to zrejme národy mora, ktoré sa usadili na pobreží Stredozemného
- moraA viedli s Izraelom taký zápas
- najmä o tie úrodné územia, ktoré sa tam
- nachádzali. Žiaľ, až tak bolesťne to
- pripomína súčasný neuchtíchajúci boj, ktorý
- ešte stále tragicky doznieva práve v tej oblasti
- Gazy. Biblický text ale nevstupuje do
- politiky, len sa snaží konkrétnu porážku toho ľudu
- vysvetliť na pozadí jeho vzťahu s
- Bohom. A keď sme tak vnímavo počúvali, to bola tá
- otázka, ktorú si kládli aj starší ľudu, teda jeho predstavitelia,
- povedzme vodcovia, keď sa pýtajú: „Prečo nás
- Pán dnes udrel pred
- Filištincami?" Najvyššia
- aktuálna otázka, ktorá si vyžaduje určitú reflexiu nad
- správaním. Lenže
- hneď nám prichádza nápad, na oko spásny,
- doniesť archu zmluvy. Archa zmluvy bola vlastne tým symbolom,
- takým najviditeľnejším symbolom Božej prítomnosti uprostred ľudu,
- počnúc od toho Božieho zjavenia na Sinaji.
- Takže tí zodpovední ľudu sa vyhýbajú pred
- reflexiou, ktorá by im mohla pomôcť pochopiť
- tú vlastnú porážku, ktorá bola v biblickej
- tradícii vždy interpretovaná. Každá porážka bola
- interpretovaná vzhľadom na to, že človek odklonil nejakým
- spôsobom svoju cestu od tej Božej, a preto zakusuje
- nepriazeň.
- A naozaj, keď čítame tie prvé stránky prvej knihy
- Samuelovej, tak vidíme, že ľud sa spreneveril svojmu
- poslaniu, odklonil svoju cestu a najviac to
- aj tých dvoch synov veľkňaza Héliho, ktorí boli
- spomenutí aj v tom dnešnom čítaní a ktorí nakoniec nakoniec
- omierajú. Sväté písmo ukazuje, že boli veľmi skorumpovaní
- Takže tá snaha priniesť Archu zmluvy je
- vlastne snahou zakryť vlastnú spreneveru poslaniu, ktoré
- dal Boh,
- akýmsi
- privlastnením si tej Božej moci
- akoby nasilu. Donútiť Pána, aby urobil to, čo chcem ja.
- Lenže s Pánom Bohom to tak nefunguje.
- Prichádza prehra, dokonca strata toho
- najcennejšieho. Ľud stráca samotnú Archu
- zmluvy. Totižto Pán Boh nefunguje ako automat, s
- ktorým si, s ktorým si môžeme poslúžiť tak, ako ja
- chcem. Ten neúspech je
- interpretovaný ako dôsledok ignorovania požiadavky
- toho vnútorného obrátenia, ku ktorému Boh neustále v Starom zákone
- pozýva. A paradoxne,
- tento neúspech sa ale stáva zopakovanou
- príležitosťou venovať sa tej
- reflexii. Ak Pán až toto dovolil, prečo?
- A to ľud neskôr urobí, ak by sme čítali ďalej ten príbeh prvej
- Samuelovej. Ľud uzná svoj omyl,
- a tak opäť znovu získa Božiu
- ochranu. Tu vnímime teda tento príbeh
- neúspechu alebo neúspech ako taký, ako
- príležitosť na reflexiu a
- obrátenie.
- Príbeh malomocného zas v dnešnom evanjeliu naopak od začiatku má taký
- pozitívny priebeh
- Situácia toho marginalizovaného chudáka, aký malomocný v tej
- dobe bol, sa radikálne mení po stretnutí s
- Ježišom. Všimnime si, ako on,
- možno na rozdiel od tých Izraelitov, ktorí si chceli pritiahnuť tú Božiu
- moc nejako nasilu, on dáva Ježišovi slobodu.
- Hovorí: „Ak chceš, môžeš ma
- očistiť." A tým nám dáva takú poučnú lekciu o
- modlitbe.
- Naša modlitba nemá byť natoľko presviedčaním Boha o našej
- pravde, ale priestorom, v ktorom mu prednášame
- svoje prosby s dôverou, že ten
- najlepší spôsob ich vypočutia pozná on
- sám.
- Skutočným úspechom v duchovnom živote
- je práve táto schopnosť takpovediac rešpektovať Božiu
- slobodu. A mnohokrát sa tomu ešte potrebujeme
- učiť.
- Od toho uzdraveného však Ježiš požaduje rešpekt voči náležitým
- náboženským autoritám, keď hovorí: „Choď, ukáž sa kniazovi,
- prinies za svoje očistenie obetu, ktorú predpísal
- Mojžiš." A súčasne vyžaduje takú zaujímavú
- diskrétnosť. Nikomu nič
- nehovor. Nevieme, či ten dotyčný splnil tú
- prvú podmienku prinesenia obety.
- O tom evangelista nehovorí nič. Ale čo sa týka tej druhej
- požiadavky, tak z evanjeliových slov je
- evidentné, že neposlúchol
- Nám sa môže stať, že nič zlé neurobil, keď vydával
- okamžite také nadšené svedectvo o svojom
- uzdravení. A predsa evangelista
- poznamenáva, že sa to stalo pre Ježiša určitou
- prekážkou. Nemohol už verejne dôjsť do
- mesta. Nie všetko, čo sa nám zdá
- vhodné, je automaticky podľa Božieho plánu.
- To, čo Ježiš vyžaduje a čo vidíme na celom
- vzťahu k Otcovi, je práve postoj
- poslušnosti. Tak by sme mohli povedať,
- že vo svetle dnešného Božieho slova
- neúspech je príležitosťou na reflexiu a
- obrátenie. Úspech v tom našom
- vzťahu k Bohu, úspech v zmysle
- požehnania, je príležitosťou na prehĺbenie
- poslušnosti voči Bohu.
- Tak nech nám Pán aj dnes pomáha v úprimnej reflexii nad sebou
- samými, vo chvíľach, keď sa nám zdá, že tie
- nepriaznivé okolnosti vzhľadom na naše očakávania
- nastávajú, a taktiež nech nám pomáha
- prehlbovať postoj poslušnosti voči Božiej vôli pre
- náš život.
- A inšpirovaní aj tým prvým čítaním, tak zvlášť dnes skúsme prosiť aj o
- ten dar pokoja pre Izrael a Palestínu.
- Amen
- Amen.
Mohlo by vás zaujímať:
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
