- 7. júla 2026
- Meniny: Oliver
- Utorok 14. týždňa v Cezročnom období...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
NIKOMU NEMÔŽEME POVEDAŤ, ŽE JE "BOHAPUSTÝ"
káže Mons. Jozef Haľkopiatok po 1. pôstnej nedeli
Prepis videa
(hra na hudbe)
Čítanie z knihy proroka Ezechiela.
Toto hovorí Pán Boh:
- (hra na hudbe)
- Čítanie z knihy proroka Ezechiela.
- Toto hovorí Pán Boh: "Ak sa hriešnik odvráti od
- všetkých hriechov, ktoré popáchal, a zachová všetky
- moje príkazy a bude konať podľa práva a
- spravodlivosti, určite bude žiť,
- nezomrie. Nepripomenie sa mu ani jeden z
- hriechov, ktoré popáchal. Bude žiť pre
- spravodlivosť, ktorú konal.
- Azda môžem chcieť smrť bezbožného, hovorí Pán Boh, a
- nie aby sa odvrátil od svojich ciest a
- žil? Ale ak sa spravodlivý odvráti od
- svojej spravodlivosti a spáchal zločin podobný
- ohavnostiam, aké páchajú hriešnici, môže
- potom žiť? Nepripomenie sa ani jeden zo spravodlivých
- skutkov, ktoré robil. Zomrie pre svoju
- vierolomnosť, ktorej sa dopustil, a pre svoj hriech,
- ktorý spáchal." Vravíte: "Nie je
- správne, ako koná Pán." Počujte, počujte
- teda vy z izraelského domu, jaže nekonám
- správne? A nekonáte skôr vy nesprávne?
- Ak sa spravodlivý odvráti od svojej spravodlivosti a
- pácha neprávosť, zomrie. Zomrie pre neprávosť,
- ktorú spáchal. Ak sa však bezbožný odvráti od
- svojej bezbožnosti, ktorú páchal, a koná podľa
- práva a spravodlivosti, zachráni si život.
- Keď teda uzná všetky svoje neprávosti, ktoré popáchal a
- odvráti sa od nich, určite bude žiť, nezomrie
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Pane, ty si milostivý a my ti chceme v bázni
- Pane, ty si milostivý a my ti chceme v bázni
- slúžiť.
- Z hlbín volám k tebe, Pane. Pane, počuj môj hlas,
- nakloň svoj sluch k mojej úpenlivej
- prosbe.
- Pane, ty si milostivý a my ti chceme v bázni
- slúžiť.
- Ak si budeš, Pane, v pamäti uchovávať neprávosť, Pane, kto
- obstojí? Ale ty si milostivý a my ti chceme v
- bázni slúžiť.
- Pane, ty si milostivý a my ti chceme v bázni
- slúžiť.
- Spolieham sa na teba, Pane, moja duša sa spolieha na tvoje
- slovo. Moja duša očakáva Pána, več mi
- ako strážcovia dennicu.
- Pane, ty si milostivý a my ti chceme v bázni
- slúžiť.
- Več mi ako strážcovia dennicu, nech očakáva Izrael
- Pána, lebo u Pána je milosrdenstvo a hojné
- vykúpenie. On sám vykúpi Izraela zo
- všetkých jeho neprávostí.
- Pane, ty si milostivý a my ti chceme v
- bázni slúžiť.
- Chvála ti, Kriste, kráľ večnej slávy.
- Chvála ti, Kriste, kráľ večnej slávy.
- Odvrhnite od seba všetky svoje hriechy, hovorí Pán, a
- obnovte si srdce i ducha.
- Chvála ti, Kriste, kráľ večnej slávy.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom: "Ak vaša
- spravodlivosť nebude väčšia ako spravodlivosť zákonníkov a
- farizeov, nevojdete do nebeského
- kráľovstva. Počuli ste, že Otcom bolo
- povedané: Nezabiješ. Kto by teda
- zabil, pôjde pred súd. No ja vám
- hovorím, pred súd pôjde každý, kto sa na svojho brata
- hnevá. Kto svojmu bratovi povie "hlupák", pôjde
- pred veľradu. A kto mu povie "ty bohapustý
- blázon", pôjde do pekelného
- ohňa. Keď teda prinášaš dar na oltár a
- tam si spomenieš, že tvoj brat má niečo proti tebe,
- nechaj svoj dar tam pred oltárom a choď sa najprv
- zmieriť so svojím bratom. Až potom príď
- a obetuj svoj dar. Pokonaj sa včas so svojím
- protivníkom, kým si s ním na ceste, aby ťa
- protivník nevydal sudcovi a sudca strážnikovi a
- aby ťa neuvrhli do väzenia. Veru, hovorím
- ti, nevídeš odkiaľ, kým nezaplatíš do
- posledného haliera."
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Milí bratia a sestry.
- Je zrejmé a každý to vie, ale
- nie je zlé z času na čas si to pripomenúť, že
- keď kňaz dočíta Evanjelium, tak
- pobozká knihu, kde je to evanjelium
- napísané so slovami: "Slová svätého Evanjelia
- nech zmyjú naše previnenia." Táto tichá
- modlitba
- je vyjadrením viery v to, že ide o
- živý text, že nejde o text, ktorý bol
- napísaný pred dvetisíc rokmi a my si ho dnes len
- pripomíname.
- Je to živý text preto, že ten, kto v ňom hovorí áno,
- zomrel pred dvetisíc rokmi, ale rovnako pred dvetisíc rokmi
- vstal z mŕtvych a žije. Vlastne je to jediný
- text-
- Ktorý bol napísaný dávno a predsa ty--
- ten, ktorý v ňom vystupuje, hlavný hrdina toho príbehu, keď to chceme
- povedať literárnym jazykom, je živý, účinný
- a prítomný. A tak áno, slová svätého
- Evanjelia nech zmyjú naše previnenia.
- A dnes, konkrétne v tento piatok
- pôstneho obdobia,
- nám majú zmyť previnenia proti láske
- v odpúšťaní.
- To je jedna z najnáročnejších vecí v dynamike
- ľudských vzťahov je odpúšťať. Niekto
- ma zraní, urazí, povie mi niečo zlé,
- zdrví ma tým prípadne
- a ja mu mám odpustiť. V tomto dnešnom evanjeliu
- je niekoľko slov, slovných spojení, ktoré
- sú kľúčové. Keby som sa vás opýtal,
- že ktoré je to naj také
- najdramatickejšie slovné spojenie v tomto
- texte, tak je to. A kto mu povie ty
- bohapustý blázon,
- ten pôjde do pekelného ohňa.
- Kto povie svojmu bratovi, ty
- bohapustý blázon.
- To slovo bohapustý je to najotriasajucejšie, čo
- je v tomto texte, lebo bohapustý
- vlastne znamená, že nemáš Boha v
- sebe, že nie si Boží, že
- nepatríš Bohu. Bohapustý
- blázon. Na prvé počutie to možno neznie
- tak dramaticky, ako keď si rozoberieme to slovo
- bohapustý. Paradoxné je, že povedať
- niekomu, že je bohapustý,
- že nevidíme v ňom Boha, tvrdíme, že Boh ho
- nevidí, Boh s ním nepočíta, je
- bohapusté. Nie blázon je bohapustý, nie
- blížny, nie brat je bohapustý, ale toto slovo je pusté.
- Niet v ňom Božej lásky, nie v ňom Božiej
- dobroty a stvoriteľského nasadenia v každom jednom
- človeku. To je prvé, že, že v
- každom človeku
- vidíme to Božie. Každý človek je
- Bohom stvorený a Bohom chcený, originál
- neopakovateľný a jedinečný vo svojej
- dôstojnosti a originalite.
- Nikomu nemôžeme povedať, ani
- ateistovi, ani nepriateľovi, ani
- kritikovi Cirkvi. Nikomu nemôžeme povedať, že je
- bohapustý, že pustí Boha, že, že Boh
- nemá oňho záujem. Keď
- takéto niečo povieme, hovoríme viac niečo o sebe
- ako o tom druhom.
- A v tejto súvislosti, keď nevládzeme odpustiť alebo
- musíme odpúšťať permanentne, periodicky,
- pretože môže sa stať, že je aj taká
- vzťahová konštelácia, že urážky sú
- pravidelné na dennom poriadku a to
- permanentné odpúšťanie
- je motivované aj tým, že ale veď my sa raz
- chceme stretnúť v nebi
- Bratia a sestry, predstavte si človeka, ktorý vám ubližuje,
- ktorý vás uráža, na ktorého sa hneváte.
- A predstavte si, že s ním raz budeme v nebi.
- Alebo položím inak tú otázku. Túžiš po
- tom, aby aj tento človek bol
- spasený, aby aj jeho zmýla Kristova
- krv, aby raz aj on spieval Bohu hymnu z večnej
- slávy v nebeskom kráľovstve? Toto je
- testovacia otázka. Túžim po tom, aby všetci ľudia
- raz videli Boha vo večnosti, kde už, kde už nebude
- čas a priestor. No ale keď sa tu na zemi
- nedokážeme dohodnúť, nedokážeme si odpustiť, nedokážeme
- každý deň znovu a znovu reštartovať, tak potom niečo v
- tom nehrá. Táto túžba po tom, aby aj
- ten druhý bol vykúpený, aby aj ten druhý
- navždy videl Božiu tvár, je
- odpoveď na otázku, či si nebodaj
- neželám
- a ani aj sa to bojím vysloviť, aby ten človek
- navždy nevidel Božiu tvár. A toto
- nie sú žiadne hračky, drahí bratia a sestry,
- večnom stave, kde už nebude trvanie,
- o stave, ktorý bude naveky, navždy.
- V tom je tá hrôza tej predstavy, že by niekto bol navždy
- zatratený. A Ježiš používa aj takéto slovné spojenia
- Práve tento pohľad, taký taký univerzálny na
- každého jedného človeka. Ani jeden nie je bohapustý a každý
- je Bohom milovaný. Veď to čítame aj vo veľkopostných textoch,
- že Boh dáva svietiť slnko na dobrých i
- zlých. Boh dáva pršať dážď na dobrých i zlých,
- pretože tých dobrých chce utvrdiť v tom dobrom a prehĺbiť a
- znásobiť. A tých zlých chce obrátiť, aby keď sú zlí, aby boli
- dobrí. A preto, keď sa blížime k
- oltáru, počúvajúc Božie slovo, ktoré
- nás pripravuje na to, ako máme pristúpiť k oltáru,
- vždy musíme mať na patene, ktorú dvíhame,
- lebo na paténu kladieme všetky naše obety a
- námahy, tak tam dnes položme aj naše
- námahy s odpúšťaním. Lebo musíme si
- povedať, že my nie sme počítač, v ktorom je možné niečo
- deletnúť jednou klávesnicou a všetko je vymazané ešte aj vtedy, keď
- to nechcemeV nás to pracuje. To, čo nám
- niekto spôsobil. A preto
- posledná otázka, ktorú si treba položiť,
- je: Si ochotný/ochotná si ochotná za
- toho, voči ktorému prechovávaš pocit
- hnevu? Alebo snažíš sa odpustiť, ale
- ten hnev sa znovu, ako keby znovu a znovu vracal?
- Testovacia otázka znie: "Si ochotný sa pravidelne
- modliť a požehnávať toho, s kým máš
- problém?"
- To, čo nás v tejto
- vete alebo v týchto vetách dnešného Evanjelia ďalej môže
- zaujať a to je posledná myšlienka, je
- a tam si spomenieš, že tvoj brat má niečo proti
- tebe. Nechaj svoj dar tam pred oltárom
- a choď sa najprv zmieriť so svojím bratom.
- Nie keď ty máš niečo proti svojmu bratovi
- len. Ale keď má tvoj brat niečo proti tebe a my
- tendenciu povedať, tak keď on má niečo proti mne, nech príde
- on, nech to príde on povedať, nech sa príde on
- ospravedlniť. On začal, nech to aj on dokončí.
- Takýto ten urazenecký,
- porazenecký, niekedy až nadradený
- tón. Lenže čo ak on nevládze? Čo
- ak on nevládze prísť? Čo bude Tichá
- domácnosť? Budeme okolo seba chodiť
- a mlčky si dávať najavo, že niečo nie je v poriadku a sa to potom
- nejakým spôsobom vstrebe.
- Toto nie je dobré riešenie. Dobré riešenie je
- aktívne osloviť a ponúknuť zmierenie.
- Zavolať, zatelefonovať, navštíviť, zazvoniť,
- kontaktovať a ponúknuť zmierenie.
- A ak to zmierenie je odmietnuté, lebo aj to sa môže stať, ešte
- stále sa treba modliť, modliť a modliť.
- Lebo v modlitbe v Otče náš hovoríme: "Odpusť
- nám, ako i my odpúšťame." Výslovne to
- hovoríme. Ježiš nás výslovne učí to
- hovoriť, že medzi našou túžbou, aby
- nám Boh odpustil a naším odpúšťaním,
- snahou o odpust-odpustiť, vnútorným zápasom o
- odpustenie, je hlboká vnútorná súvislosť.
- Odpusť nám naše viny, ako ako i my
- odpúšťame svojím vinníkom.
- Takže keď dnes budeme prijímať Eucharistiu aj
- duchovne, tak Ježišovi, ktorého prijmeme do
- srdca, povedzme: "Pane, odblokuj všetky hnevy,
- všetky urážky, všetky bolesti a zranenia, aby som
- sa očistil v odpúšťaní a bol slobodný pre
- lásku. Lebo to je to najzákladnejšie.
- Odpúšťať, aby som bol slobodný pre lásku.
- Aby bolo čím menej zranení, čím menej urážok, čím menej
- hnevu. Aby sme takto mohli kráčať tam, kde raz všetci
- spolu chceme byť nie Boha pustí, ale Boha
- plný vo večnosti. A to nie je málo. Ba to je
- najviac, čo môže byť. Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus
- Naveky. Amen.
- (klavírne melódiu)
Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
SPRÁVY
SPRAVODAJSKÝ SÚHRN
01.07.2026
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
