Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
záznam
03.12.2021
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
O ČOM JE MANŽELSTVO?
káže dp. Maroš LovičŠtvrtok 6. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(Hravá klavicová hudba)
Aleluja, aleluja, aleluja. Tvoje
slová, Pane, sú duch a život. Ty máš slová
- (Hravá klavicová hudba)
- Aleluja, aleluja, aleluja. Tvoje
- slová, Pane, sú duch a život. Ty máš slová
- večného života. Aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého
- Evanjelia podľa Marka. Sláva tebe,
- Pane.
- Ježiš vyšiel so svojimi učeníkmi do dedín okolo Cezarey
- Filipovej. Cestou sa pýtal svojich učeníkov,
- za koho ma pokladajú ľudia. Oni mu odpovedali za Jána
- Krstiteľa, iní za Eliáša a iní za jedného
- z prorokov.
- „A za koho ma pokladáte vy?" opýtal sa
- ich. Odpovedal mu Peter: „Ty si
- Mesiáš." Ale on ich prísne
- napomenul, aby o ňom nerozprávali
- nikomu. Potom ich začal
- poučať. „Syn človeka musí mnoho
- trpieť. Starší veľkňazi a zákonníci ho
- zavrhnú. Zabijú ho, ale on po troch
- dňoch vstane z mŕtvych." Hovoril im to
- otvorene.
- Peter si ho vzal na bok a začal mu dohovárať.
- On sa obrátil, pozrel sa na svojich učeníkov a
- Petra pokarhal:
- „Choď mi z cesty, satan! Lebo nemáš zmysel pre Božie
- veci, len pre ľudské."
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- Tak slávime Národný týždeň manželstva.
- Do toho zaznievajú tieto čítania aj z knihy Genesis, a tak-- a
- raz Ján Pavol Druhý povedal, že
- cirkev, že čo hovoríš o sebe?
- A potom odpovedá, že lumen gentium, že svetlu
- národov. A potom, že rodina. Čo ty hovoríš
- o sebe? Kto si?
- A odpovedá, že Gaudium et spes. Radost a nádeje.
- No a možno otázka, však ako sa dnes pozerajú
- ľudia na rodinu, na manželstvo?
- Čo hovoria o manželstve, o rodine?
- Akým spôsobom to vnímajú? Že to je už možno zastaralé alebo
- neviem nejaké iné veci? Alebo možno ako sa pozerajú na ľudskú
- lásku? Že teda hľadaní len toho
- konzumu, toho, že ten druhý
- je, kto je ten druhý? Že ten druhý je nejaké moje--
- uspokojenie, aby som sa ja cítil dobre, aby som sa ja mal
- dobre, aby mne bolo dobre. A ten druhý je
- prostriedok na to, ako to môžem dosiahnuť.
- Uh, alebo niečo iné. No ale potom je otázka, čo hovoríte vy?
- Na manželstvo? Na rodinu? Hej, čiže, mm, ako sa my
- pozeráme na na ľudskú lásku? Ako sa pozeráme na to, že naozaj Boh
- stvoril človeka na začiatku ako muža a ženu na svoj obraz a podobu?
- Čiže nielen jednotlivec, ako človek, ako len taký nejaký odrezaný tu
- samotár vo svete, v celom vesmíre, ale vždy v nejakom-- my sme vzťahové
- bytosti, čiže nejak v spojení s inými, ďalšími,
- dokonca ešte aj medzi generáciami a nielen v tejto rovine, ale ešte aj v tej
- rovine generačnej, čiže časovej.
- A tak čo hovoríš
- ty, ktorý si, ktorý veríš, ktorý sa modlíš?
- Čo hovoríš o rodine? Čo hovoríš o manželstve?
- No a potrebujeme zase nechať, aby Duch Svätý tak ako cez apoštola Petra
- povedal, že ty si Mesiáš, tak aby nám Duch Svätý
- odkrýval naozaj, že čo sám Boh zjavuje ohľadom toho,
- človeka ako muža a ženu? Mmm, čo ty
- myslel, keď ustanovješ vlastne zmene manželstiev
- lásku už na samom začiatku a potom aj samotné celé Sväté písmo končí tiež
- slávením hostiny, alebo teda v nebeskom
- kráľovstve, kde je tiež nejaký ženich a
- nevesta. Aaa,
- čo ty vlastne myslel? A naozaj, že kde je to
- miesto, kde môžeme akoby prežiť aj tú potup,
- odovzdáva niečo ďalej, kde to nekončí, ale kde vlastně v tej ľudskej rodine je
- práve tá záruka plodnosti
- a plodnosti nielen toho odovzdania biologicky tiež nového života, ale
- naozaj nového života, kedy, uu, sme pozvaní
- vytvoriť taký, dať nášmu životu ten akoby ten ďalší
- upgrade alebo ďalší-tďalší taký update, kedy,
- uu, sa stávame teda zo synov a dcér,
- uu, sa stávame tými, ktorí žijú nejaké spoločenstvo s druhými
- Žijú nie nejakú prázdnu intimitu, ale žijú vo
- vzťahu. A že toho druhého nepozerajú na neho ako
- prostriedok, ale pozerajú na neho ako na cieľ.
- Keď sa Boh pozerá na teba, tak sa pozerá na teba ako na cieľ.
- To znamená, že nie, že si nástroj, ktorý si Boh chce
- použiť, aaa teda potom aj ty môžeš používať
- Keď to Boh robí s nami, tak potom my môžeme aj s ostatnými,
- cieľ. To znamená, že na teba zameriava všetko, celú svoju
- pozornosť. Uu, ty si v jeho srdcí a-a Boh
- túží po tebe aj-aj reálne, aby ste už, aby sme už boli
- naozaj, kde on bude všetko vo všetkom.
- Takže
- dôležité, aby sme aj my videli toho druhého ako cieľ
- Ten manžel na svoju manželku, keď sa pozerá, tak
- vlastne to, čoČo je pozvaný je, aby videl naozaj tá
- plnosť života, ktorá
- jemu daná tiež práve v tom napĺňaní tej spoločnej cesty,
- toho vytvárania hmm, cieľa z lásky,
- ktorým je spoločenstvo, spoločenstvo s druhými.
- No a to môže len vtedy, keď neustále obnovuje tú prítomnosť svojej
- sebe. Alebo aj my, akože teraz je kopec ľudí
- takých odrezaných akoby od koreňov a, a nepoznaní svojou rodinou
- pomaly, alebo teda nemá dobré vzťahy s rodinou,
- niekde ďaleko, najlepšie aj za oceán, niekde, ako že
- úplne ďaleko, že až fyzicky ďaleko od, od toho miesta, kde
- je
- to hniezdo, z kaha vzišiel. Ale keď mal dobré
- vzťahy, tak sa bude túžiť vždy vrátiť, ísť tam, kde
- je jeho-- sú korene, kde je jeho začiatok, kde
- zažil akoby ten prvý dotyk toho, že je prijatý, že je
- milovaný. Takže môžeme sa pozrieť
- možno aj takýmto spôsobom na tú otázku, ktorú Pán
- kladie, a že akým spôsobom my vnímame jeho miesto
- ľudskej rodine dnes, ako vnímáme jeho miesto v
- manželstve. Kde má Ježiš miesto v manželstvách dnešnej
- doby?
- Akým spôsobom naozaj ho môžeme prijať?
- To, že On je ten, ktorý
- hmm, vraví, že no zo začiatku to bude zlé.
- Bude-- Mesiáš bude vydaný do rúk ľudí.
- Zabijú ho, bude trpieť, ale vstane z
- mŕtvych. No a nám nakedy chýba
- ten pohľad, že by sme videli troška ďalej.
- My vidíme to, čo je situácia konkrétna
- a napadá nás hrôza nad tým, naozaj potopa.
- A nevidíme vôbec tú zmluvu, ktorú Boh s nami chce uzavrieť.
- To, že ja budem s tebou, že ta nenechám ani v tvojich,
- tvojich potopách, v tých tvojich ťažkých veciach,
- že ja už ta-- nikdy ta neopustím
- a vždy budem s tebou Ja chcem, aby si žil večne, aby si nikdy nezumrel
- večnou smrťou
- A tak potrebujeme naozaj dať Bohu priestor, aby, aby voň
- vstúpil, aby možno vstúpal do našeho myslenia.
- A nie že možno, ale určite vstúpi do nášho myslenia,
- znamená, že Kristus je Mesiáš. Nie v takej tej falošnej predstave,
- učeníci, ale naozaj v tom, že on to dokáže
- obrátiť, obrátiť na dobré. Z našej strany je
- potrebné ho mať za cieľ, ako Boh má za cieľ nás
- samých. Celá Cirkev má za cieľ
- človeka. Človek je cestou cirkvi.
- A tak hm, naším cieľom by malo byť práve tiež
- to hľadieť, nakoľko tie veci, ktoré žijem, ma
- posúvajú viac do toho vytvárania úplne
- exkluzívneho spoločenstva s Bohom a s druhými, alebo teda s druhými, tak len
- s tou jednou bytosťou, ktorej ste povedali to svoje áno k
- tomu žitiu tej ľudskej lásky
- Takže
- hm,
- máme túto nádej, že Pán hm obráti
- na dobre aj to, čo, čo žijeme. Tú potopu, v ktorej sa my
- nachádzame a v ktorej sa nachádza možno svet dnes.
- To je nádej toho, že to nie je niekto nám to hovorí, ale
- ten, ktorý to môže spraviť a môže si urobiť aj
- svoje deti
- Takže
- celý svet túžobne očakáva, že kedy sa zjavia Boží
- synovia. A tak hm, pozvime Boha
- aj, aj dnes, aby neustále nás vnútorne premieňal, aby
- neustále naše srdce bolo naplnené Jeho prítomnosťou, aby
- sme tak mohli zjavovať Jeho lásku v tomto svetu.
- Amen
- (outro muzika)
