Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
O ČOM PREMÝŠĽAME, KEĎ SME SAMI?
Z prameňa, káže dp. Miroslav BederkaZ prameňa, pondelok 26. týždňa v Cezročnom období, káže dp. Miroslav Bederka.
Prepis videa
(hudba)
Čítanie z knihy Jób.
V ktorýsi deň prišli Boží synovia a
- (hudba)
- Čítanie z knihy Jób.
- V ktorýsi deň prišli Boží synovia a postavili sa pred Pána.
- Bol medzi nimi aj Satán.
- Pán mu povedal: "Skadiaľ prichádzaš?" On odvetil:
- "Chodil som sem a tam po celej zemi." A Pán mu vravel:
- "Všimol si si môjho služobníka Jóba?
- Niet mu podobného na Zemi. Je to človek jednoduchý a
- priamy. Bojí sa Boha a chráni sa zlého."
- Satán mu odvetil: "Veď sa Jób bez príčiny
- bojí Boha. Neohradil si ho zo všetkých strán,
- jeho a jeho dom i všetko, čo má.
- Požehnávaš prácu jeho rúk a jeho majetok vzrastá v
- krajine. Len vystri ruku a dotkni sa trochu
- všetkého,
- čo má, a uvidíš, či ti bude aj potom dobrorečiť."
- Tu Pán povedal Satanovi: "Hľa, všetko, čo má, je
- v tvojich rukách, ale naňho rukou nesiahaj."
- A Satán odišiel spred Pánovej tváre.
- A keď v ktorýsi deň Jobovi synovia a dcéry jedli a pili víno v
- dome svojho prvorodeného brata, prišiel k nemu posol a
- povedal: "Voly vreli a pri nich sa pásli
- oslice. Vtedy vtrhli sabejci, ulúpili ich a
- sluhov pobili mečom. Len ja som unikol, aby som ti to
- oznámil."
- Kým ešte hovoril, už prichádzal iný a vravel: "Boží oheň
- padol z neba, zasiahol ovce i valachov a pohltil ich.
- Len ja som unikol, aby som ti to oznámil."
- Ale ani on ešte nedokončil a už prichádzal iný so slovami:
- "Vtrhli tri tlupy Cháldejcov, prepadli ťavy,
- ulúpili ich a pastierov pobili mečom.
- Len ja som unikol, aby som ti to oznámil."
- Ani on to ešte nedopovedal, keď vošiel iný a hlásil:
- "Tvoji synovia a dcéry jedli a pili víno v dome svojho prvorodeného brata.
- Zrazu sa od púšte strhol mohutný východ, opral sa o
- štyri uhly domu a ten sa zrútil. Tvoje deti prevalilo a oni
- zomreli. Len ja som unikol, aby som ti to
- oznámil."
- Tu Jób vstal, roztrhol si rúcho, oholil si
- hlavu, padol na zem, klaňal sa a riekol:
- "Nahý som vyšiel z lona svojej matky a nahý sa tam
- vrátim. Pán dal, Pán vzal. Stalo sa,
- ako sa Pánovi páčilo. Nech je zvelebené meno
- Pánovo."
- Pri tomto všetkom Jób nezrešil svojimi ústami a nevyliekol
- nič hlúpe proti Bohu.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Nakloň ku mne svoj sluch a vypočuj moje slová.
- Nakloň ku mne svoj sluch a vypočuj moje
- slová.
- Vypočuj, Pane, moju spravodlivú žiadosť.
- Všimni si moju prosbu pokornú, nakloň sluch k mojej modlitbe,
- čo plynie z pera úprimných.
- Nakloň ku mne svoj sluch a vypočuj moje
- slová.
- Nech z tvojej tváre vyjde rozsudok o mne.
- Tvoje oči vidia, čo je správne. Skúmaj moje srdce, i v
- noci ma navštív. Skúšaj ma ohňom a nenájdeš vo mne
- neprávosť. Nakloň ku mne svoj sluch
- a vypočuj moje slová. K tebe, Bože, volám,
- lebo ty ma vyslyšíš. Nakloň ku mne sluch a vypočuj moje
- slová. Ukáž svoje predivné milosrdenstvo, ty,
- čo pred protivníkmi pravicou zachraňuješ dvoch verujúcich v teba.
- Nakloň ku mne svoj sluch a vypočuj moje
- slová. Haleluja, haleluja. Haleluja,
- haleluja. Syn človeka prišiel, aby slúžil a položil
- svoj život ako výkupné za mnohých.
- Haleluja, haleluja.
- (tridsaťsekundová pauza)
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Učeníkom napadla myšlienka, kto z nich je väčší.
- Ale Ježiš poznal zmýšľanie ich srdca.
- Vzal dieťa, postavil ho vedľa seba a povedal im:
- "Kto prijme toto dieťa v mojom mene, mňa prijíma.
- A kto prijíma mňa, prijíma toho, ktorý ma poslal.
- Lebo kto je medzi vami najmenší, ten je veľký."
- Vtedy povedal Ján: "Učiteľ, videli sme kohosi, ako v
- tvojom mene vyháňa zlých duchov. Bránili sme mu to, veď
- nechodí s nami." Ježiš mu vravel:
- "Nebráňte mu, lebo kto nie je proti vám, je za
- vás."
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Milí bratia a sestry.
- Vždy, keď nahliadame do svojho vlastného vnútra,
- keď sa vraciame k veciam, ktoré sme prežili
- a premýšľame nad tým
- a hodnotíme veci, ktoré boli dobré, ktoré
- stoja za to, ktoré nám priniesli do života radosť,
- naplnenie
- a nachádzame veci, v ktorých sme sa aj zmýlili, a veci, ktoré
- sme pokazili,
- zostávame väčšinou pri skutkoch,
- ale občas by sme túto rovinu skutkov mohli dať tak
- trošku do zátvorky
- a zamyslieť sa nad tým, ako. O čom najradšej a
- často rozprávame a hovoríme medzi sebou, prípadne
- o čom premýšľame, keď sme sami.
- A možno by nás niekedy zistenie toho, okolo
- čoho opakovane krúžia niekedy naše myšlienky aj prekvapilo.
- Možno by sme niekedy pomocou tejto sondy objavili akési
- konkurenčné ja,
- ktoré žije pod povrchom toho, ako sa chceme niekedy
- navonok javiť druhým,
- ale aj sami sebe.
- V prípade učeníkov vyšla najavo myšlienka byť
- prvý. Vyšla najavo myšlienka panovať, byť
- vpredu, mať moc.
- Môže niekto z nás povedať, že nás takáto túžba či myšlienka v
- nejakej súvislosti nenapadla?
- Najmä keď vidíme mnohé dobré veci, ktoré by sme tak radi presadili, o
- ktorých sme presvedčení, že by bolo dobré, aby, aby boli
- súčasťou našich životov, našej kultúry, nášho
- spoločenstva.
- Niekedy človek premýšľa nad tým a je v pokušení im použiť
- akúkoľvek silu a moc k dosiahnutiu čohosi dobrého.
- Túžba po moci a sláve je natoľko vlastná ľudskej prirodzenosti
- ako túžba po majetku či pôžitku alebo ako agresivita,
- túžba zápasiť, vyskúšať svoju silu, zmerať si ju s
- inými.
- A ani Biblia si nerobí nejaké ilu-ilúzie o ľudskej
- prirodzenosti zasiahnutej tým, čomu hovoríme
- prvotná vina, hoci sa u každého človeka prejavuje inak a
- s inou intenzitou.
- Západná civilizácia vynašla veľa spôsobov, ako
- kultivovať sily, ktoré driemú v človeku a hýbu nim
- tak, že by sa mohli stať až zlé a deštruktívne
- pre
- ľudské spoločenstvo.
- A tako od antických čias sa naučila poskytnúť
- pravidlá pre vybitie bojachtivosti a
- fyzickej sily v športe a hrách. Vymyslela pravidlá
- trhu, objavila parlament ako priestor pre hru
- mocenských a
- politických záujmov a univerzitu ako slobodný
- priestor pre názorové a ideové cesty.
- Tak celú civilizáciu môžeme tak aspoň trochu čiastočne chápať
- ako jeden veľký nástroj pre kultiváciu a
- harmonizáciu ľudských pudov, záujmov, potrieb a túžob.
- Keď Ježiš dnes v evanjeliu čítame, vidí v srdciach
- učeníkov túžbu po poctách a moci.
- Zdá sa, že ho to nevystraší. Vlastne ich ani nekarhá,
- len im ukazuje iný spôsob, ako byť prvý,
- tak, aby to zodpovedalo nie logike tohto sveta,
- ale logike Božieho kráľovstva. A tak používa paradox: „Kto je
- medzi vami najmenší, ten je veľký."
- A predsa
- ani toto kráľovstvo, ktoré Kristus takýmto spôsobom
- predkladá, ktorým konfrontuje ten každodenný
- život, alebo to naše kráľovstvo, v ktorom žijeme a
- pohybujeme sa, nie sú celkom oddelené sféry,
- ktoré by sa v ničom nestretli. Za prvé, Božie kráľovstvo
- je vždy akýsi kritický osten. Je to zrkadlo, ktoré je
- nastavené práve mechanizmom tej moci, tej túžby byť
- prvý a vládnuť. A najzreteľnejšie to vidíme na tej
- veľkonočnej
- dráme, keď na Veľký piatok Ježiš v celej svojej
- bezmocnosti stojí proti mocným tohto sveta
- a zároveň ukazuje biedu tejto moci.
- Desakralizuje túto moc, odstraňuje akúsi auru
- zdánlivej všemohúcnosti a sníma masku z tváre
- vladára, ktorý sa chváli svojou mocou a, a v tej chvíli pohŕda
- pravdou.
- A za druhé, evanjelium nie je len znamením
- odporu alebo prorockého zápasu proti
- zlám a neprávostiam sveta, ale je najmä
- inšpiráciou pre tých, ktorí sa chcú pozitívne
- usilovať o to, aby každodenný život vo svete bol lepší,
- ľudskejší a prispievať k zlepšeniu ľudskej
- spoločnosti.
- A tak evanjelium na jednej strane vystríha každého pred tým,
- aby nepodľahol ilúziám, ideológie pokroku a sľubom,
- že dokážeme vybudovať nebo na zemi.
- Ale na druhej strane ani nesmie a
- pripomína, ani alibisticky sa človek nesmie
- odťahovať od zodpovednosti, ktorá vyplýva z jeho
- existencie, vnútri tohto sveta a tohto
- spoločenstva.
- Tak pozýva ľudí, aby boli solidárni s každým, kto
- pomáha zlepšiť životné podmienky pre svojich blízkych a
- zasadzuje sa za spravodlivosť a právo v tomto
- svete.
- V každých a počas celých dejí nájdeme, nájdeme množstvo
- ľudí, ktorí dokázali túto vieru kompromitovať,
- ale nájdeme ohromné množstvo mužov a žien, ktorí vo
- svojom osobnom i verejnom živote vždy brali
- evanjelium vážne a dokázali dať dobrý
- príklad a inšpiráciu aj pre svojich
- nasledovníkov. A za to sa dnes aj v tento
- dnešný deň a v toto dnešné ráno naozaj chceme modliť,
- aby sme do toho dnešného dňa zobrali to
- evanjelium vážne, zobrali ho naozaj ako svetlo
- pre naše kroky, pre naše rozhodnutia, svetlo pre naše
- slová, aby sa v nás odrážalo. Do toho
- dnešného dňa naozaj je to posolstvo evanjelia, to
- posolstvo pozvania k tej spolupatričnosti,
- posolstvo pozvania k láske, súcit a vzájomnému porozumeniu.
- Amen.
- (outro muzika)
