Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
RUŽENEC
RUŽENEC SVETLA
Modlitba svätého ruženca bratov dominikánov z Kostola sv. Dominika vo Zvolene.
17.01.2023
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
O DUCHOVNÝCH ZMYSLOCH
káže dp. Jozef Luscoň, SDBStreda 5. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(hravý piano podklad)
(vodný šum Čítanie z knihy Genesis. Keď Pán Boh urobil zem a nebo ešte nevzišlo na zemi nijaké poľné krovie a ešte nerástla nijaká poľná rastlina, lebo Pán Boh nedal dážď na zem a človeka nebolo, že by obrabal zem. Len prameň vyvieral zo zeme a zavlažoval celý povrch zeme. Vtedy Pán Boh stvárni človeka z prachu zeme a vdýchol do jeho nozdier dych života. Tak sa stal človek živou bytosťou. Potom Pán Boh vysadil v Edene, na východe záhradu a v nej umiestnil človeka, ktorého bol utvoril. Pán Boh dal vyrásť zo zeme stromom všetkých druhov, krásnym na pohľad a chutným na jedenie. Uprostred záhrady dal vyrásť stromu života a stromu poznania dobra a zla. Pán Boh vzal človeka a umiestnil ho v záhrade Edenu, aby ju obrabal a strážil. A Pán Boh prikázal človekovi: "Môžeš zjesť zo všetkých stromov záhrady, ale zo stromu poznania dobra a zla nejedz, lebo keď budeš z neho jesť, zomrieš." Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka. Duša moja, vele Pána. On je nesmierne veľký Duša moja, vele Pána. On je nesmierne veľký Dobroreč, duša moja Pánovi. Pane Bože môj, ty si nesmierne veľký. Oddel si sa do slávy a veleby. Do svetla si sa zahalil ako do rúcha. Duša moja, vele Pána. On je nesmierne veľký. Všetko to čaká na teba, že im dáš pokrm v pravý čas. Ty im ho dávaš a oni ho zbierajú. Otváraš svoju ruku. Sýtia sa dobrotami. Duša moja, vele Pána. On je nesmierne veľký. Odnímaš im dych a hneď hinú a vracajú sa do prachu. Keď zošleš svojho ducha, sú stvorené a obnovuješ tvárnosť zeme. Duša moja, vele Pána. On je nesmierne veľký. Aleluja! Aleluja! Aleluja! Tvoje slovo, Pane, je pravda. Posveň nás pravdou. Aleluja! Aleluja! Aleluja (pauza)
Pán s vami I s duchom tvojim.
- (hravý piano podklad)
- (vodný šum Čítanie z knihy Genesis. Keď Pán Boh urobil zem a nebo ešte nevzišlo na zemi nijaké poľné krovie a ešte nerástla nijaká poľná rastlina, lebo Pán Boh nedal dážď na zem a človeka nebolo, že by obrabal zem. Len prameň vyvieral zo zeme a zavlažoval celý povrch zeme. Vtedy Pán Boh stvárni človeka z prachu zeme a vdýchol do jeho nozdier dych života. Tak sa stal človek živou bytosťou. Potom Pán Boh vysadil v Edene, na východe záhradu a v nej umiestnil človeka, ktorého bol utvoril. Pán Boh dal vyrásť zo zeme stromom všetkých druhov, krásnym na pohľad a chutným na jedenie. Uprostred záhrady dal vyrásť stromu života a stromu poznania dobra a zla. Pán Boh vzal človeka a umiestnil ho v záhrade Edenu, aby ju obrabal a strážil. A Pán Boh prikázal človekovi: "Môžeš zjesť zo všetkých stromov záhrady, ale zo stromu poznania dobra a zla nejedz, lebo keď budeš z neho jesť, zomrieš." Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka. Duša moja, vele Pána. On je nesmierne veľký Duša moja, vele Pána. On je nesmierne veľký Dobroreč, duša moja Pánovi. Pane Bože môj, ty si nesmierne veľký. Oddel si sa do slávy a veleby. Do svetla si sa zahalil ako do rúcha. Duša moja, vele Pána. On je nesmierne veľký. Všetko to čaká na teba, že im dáš pokrm v pravý čas. Ty im ho dávaš a oni ho zbierajú. Otváraš svoju ruku. Sýtia sa dobrotami. Duša moja, vele Pána. On je nesmierne veľký. Odnímaš im dych a hneď hinú a vracajú sa do prachu. Keď zošleš svojho ducha, sú stvorené a obnovuješ tvárnosť zeme. Duša moja, vele Pána. On je nesmierne veľký. Aleluja! Aleluja! Aleluja! Tvoje slovo, Pane, je pravda. Posveň nás pravdou. Aleluja! Aleluja! Aleluja (pauza)
- Pán s vami I s duchom tvojim. Čítanie zo Svätého
- Evanjelia podľa Marka. Sláva tebe, Pane.
- Ježiš znova zavolal k sebe zástup a povedal im:
- "Počúvajte ma všetci a pochopte. Človeka
- nemôže poškvrniť nič, čo vchádza doň
- zvonka, ale čo vychádza z človeka, to
- poškvrňuje človeka." Keď zanechal
- zástup a vošiel do domu, učeníci sa ho pýtali na zmysel
- podobenstva. On im povedal: "Tak ani vy
- nechápete? Nerozumiete, že človeka nemôže
- poškvrniť nič, čo vchádza doň zvonka?
- Veď to nevchádza do jeho srdca, ale do brucha a vychádza do
- stoky?" Tým vyhlásil všetky jedlá za
- čisté. A pokračoval.
- "Čo z človeka vychádza, to poškvrňuje človeka, lebo
- zvnútra, z ľudského srdca vychádzajú zlé myšlienky,
- smilstvá, krádeže, vraždy, cudzolostvá,
- chamtivósť, zlomyseľnosť, klamstvo, necudnosť,
- závisť, rúhanie, pýcha, hlúposť.
- Všetky tieto zlá vychádzajú zvnútra a poškvrnujú
- človeka." Počuli sme slovo
- Pánovo Chvála tebe,
- Kriste.
- Tak, drahá sestra, drahí bratia a
- sestry, máme už dlhší čas čítanie
- z knihy Genesis. Je to to prvé čítanie vo Svätej omši
- a je to dobré, že dáva sa tak do súvisu potom s
- evanjeliom. A je to aj dôležité pochopiť a že
- sa to aj tak pripomína v cirkvi, pretože
- ej, tam vlastne sa odhaľujú také základy a
- pôvod ľudstva a také hlboké ontologické
- zákonitosti. Svätý Ján Pavol Druhý dva roky
- kázal, mal katechézy práve na tú knihu
- Genesis. Už sme troška tak ďalej.
- Už sme videli, ako Pán Boh stvoril tento svet,
- priestory. Prvé tri dni, ako ich potom napĺňa,
- ako na konci všetkého stvoril človeka.
- Môžeme povedať, že tak trocha poeticky, ako keby Boh
- Otec ťahal so sebou vesmírne laboratórium
- a jeho umeleckým dielom tam vznikajú tie mnohé
- veci takými ťahmi jeho, kde tým štetcom
- umeleckým je priestor a čas. Až sa to
- všetko vyvinulo do tej nádhernej podoby, v ktorej sa
- teraz my nachádzame. A môžeme tiež tak povedať,
- nás je kolíska, do ktorej nás usadil a my
- sme zobrali teda štafetu a máme to zdokonaliť.
- Ešte teda tak po ľudsky potiahnuť starostlivosť za
- tento spoločný priestor.Tak by sme
- vlastne mohli nad tým uvažovať, ale vidíte, čo sme my porobili
- ľudia. Od tých prvých, ktorí sa zavírili prvým
- hriechom a vniesli tu veľa zla.
- Tak, je to vlastne v takej podobe, v akej to je.
- Boh miluje svoje dielo. Boh, neplatí, že Boh má
- lásku. Boh je láska. Nechce byť samotár a tak
- neustále tvorí aj privádza
- na tento svet ďalšie stvorenia, ďalšie ľudské bytia
- a chce, aby sme boli krásni. Aj preto posiela svojho
- syna Ježiša Krista, aby to všetko dal tak
- dokopy.
- Je nádherná myšlienka, že pri stvorení sveta nám dal
- niečo zo seba. Povedzme tak, že kúsok zo seba sme
- stvorení na Boží obraz. A Pán Ježiš, ktorý potom
- to chce zreparovať, tú ľudskú
- prirodzenosť, ustanovjujú sviatosť krstu,
- ktorou nieže dostávame kúsok z neho, ale
- dostávame to najviac, čo môžeme dostať, božskú
- prirodzenosť.
- No a človek by mal nejakým spôsobom si,
- spolupracovať s Bohom, pretože zmyslom toho, čo
- Pán Ježiš robí a je snaženia Pána Boha, je, aby sme vošli s ním do
- jednoty. Svätý František Saleský to nazval do
- unione, do jednoty. Prišiel Pán
- Ježiš a vidíme v čítaní v
- Evanjeliu, ako zrazu sa tam objaví,
- objavujú zákonici a farizeji. Tí, ktorí
- by do tejto jednoty mali napomáhať, ale zrazu oni
- zbadali, že niečo v tom spoločenstve Ježišovom
- nefunguje. Podľa nich nerobia správne, a to
- je, že
- pri jedle si neumývali ruky. Oni mali
- tam predpisy také aj liturgické aj
- také hygienické a dobre, že to mali.
- Ale zrazu oni zostali len pri týchto predpisoch a
- zrazu to aj vyčítajú Ježišovi, že prečo sa tam
- z tých tvojich učeníkov niekto neumýva tie ruky a je s
- takými rukami? Pán Ježiš im na to veľmi pekne
- odpovedá, až tak prísne cituje Izaiáša, však
- že v čom to spočíva, tá veľkosť a smerovanie k
- Bohu? No a dneska
- ešte hovorí o čistom a nečistom jedle.
- Čiže také rozlišovanie duchov robí.
- No a ani toto nechápali tí jeho učeníci, takže im to
- ešte tak viacej vysvetľuje. My ale zostaňme
- pri tej jednote s Bohom, že ako by sa to tak dalo
- dosiahnuť? Lebo
- ten zmysel nášho života je o tom, aby sme vošli do jednoty s
- ním a potom sa nechali spasiť Spolupracovali na tej spáse,
- aby tá večná jednota s ním bola.
- No, svätý Bernhard hovorí, že
- tak ako máme telesné zmysly, máme aj duchovné zmysly.
- A spojiť s Bohom sa dá predovšetkým v duchu, lebo on je duch
- a tie duchovné zmysly, a teraz si môžeme troška tak
- preveriť to svoje nastavenie, je napríklad duchovný
- zrak. Vidím do hĺbky
- vecí tak, ako vyšli z Božiej ruky?
- Snažím sa vidieť tak, ako to videl Pán Ježiš?
- Poviete, ako sa to dá? Dá sa, blaženi čistého
- srdca, lebo oni uvidia Boha
- a asi to zjednotenie s Bohom bez poznania Pána Boha a bez
- poznania Jeho lásky a aj bez toho videnia
- je veľmi ťažké. O to ide. Preto Pán Ježiš má
- pravidlá, ako sa očistiť vnútri. O tom aj hovorí dneska,
- že nemáme sa tam naviazať vnútri na nejaké nečisté
- myšlienky, na vraždy, smilstvá, na...
- počuli ste, čo to tam hovorí. To je jedna
- vec. Ale je, medzi tie duchovné zmysly
- asi patrí aj také duchovné cítenie, také vnímanie
- vecí, kde ani možno nemáš tak myšlienku
- na tú jednotu, ale srdce, že vidíš zo situácie, z
- udalostí tú nádheru
- a cítiš, že Boh je A opäť sa to dotýka tej
- čistoty, ktorá má byť predovšetkým v duchu.
- Samozrejme, potom to ovplyvní aj čistotu tela a tak
- Takže Pán Ježiš nás tak posúva.
- No a tie rituály, čo tak strážili, tí
- farizeji a zákonníci, elita
- náboženská. Áno, oni udržujú náboženský
- život. Oni nám majú pomáhať. Ale cieľom
- nie je náboženský život. Cieľom je duchovný
- život s Bohom. A z toho vyplýva ten
- dôležitý uzáver pre nás, že
- kde som sa to ja ocitol, že čo vlastne robím?
- Či len tie rituály plytké používam, ktoré mi ubúdajú
- a vidíte, ako je to aj možno
- u mnohých bratov a sestier v národe, že niečo len vyťahujú z toho
- náboženstva ešte nejaké rituály, ale duchovný život je úplne
- mimo. Môže sa to stať aj nám, ak
- nepochopíme, o čo ide Ježišovi, že treba viesť hlboký
- duchovný život s ním, aby sa dosiahla tá
- jednota,
- lebo potom to príde to najkrajšie, že kto je
- zjednotený s Bohom, aj cez smrť prechádza tam k němu
- a tá jednota sa úplne zvýrazní a bude to
- dokonané Tak ja vám prajem zo srdca, aby ste sa
- možno aj nad tým zamysleli, že čo mám, náboženský život
- alebo duchovný život? Pochválený buď Ježiš Kristus
- Naveky. Amen.
- (outro muzika)
