Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
OTČE NÁŠ
Z prameňa, káže dp. Juraj DrobnýZ prameňa, utorok po 1. pôstnej nedeli, káže dp. Juraj Drobný.
Prepis videa
Čítanie z knihy proroka Izaiáša.
Toto hovorí Pán: Ako z neba padá dážď a
sneh a nevracia sa späť,
- Čítanie z knihy proroka Izaiáša.
- Toto hovorí Pán: Ako z neba padá dážď a
- sneh a nevracia sa späť,
- lež napojí zem a zúrodní ju, aby z nej klíčilo,
- aby obdarovala rozsievača semenom a dala chlieb
- hladnému,
- tak bude so slovom, ktoré vychádza z mojich úst.
- Nevráti sa ku mne naprázdno, ale vykoná všetko,
- čo chcem a vydarí sa jeho poslanie.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Pán vyslobodí spravodlivých zo všetkých tiesní.
- Pán vyslobodí spravodlivých zo všetkých
- tiesní.
- Velebte so mnou Pána a oslavujme jeho meno
- spoločne. Hľadal som Pána a on ma vyslyšal a
- vytrhol ma zo všetkej hrôzy.
- Pán vyslobodí spravodlivých zo všetkých
- tiesní.
- Na neho hľadte a budete žiariť a tvár vám nesčervenie
- hanbou. Ubožiak zavolal a Pán ho vyslyšal a
- vyslobodil ho zo všetkých tiesní.
- Pán vyslobodí spravodlivých zo všetkých
- tiesní.
- Pánove oči hľadia na spravodlivých a k ich volaniu sa
- nakláňa jeho sluch. Tváre Pánove sa odvracia od tých, čo
- robia zlo a vyhladzuje ich pamiatku zo zeme.
- Pán vyslobodí spravodlivých zo všetkých
- tiesní.
- Spravodliví volali a Pán ich vyslyšal a vyslobodil ich zo
- všetkých tiesní. Pán je pri tých, čo majú srdce
- skrúšene a zachraňuje zlomených na duchu.
- Pán vyslobodí spravodlivých zo všetkých
- tiesní.
- Chvála ti, Kriste, kráľ večnej slávy.
- Chvála ti, Kriste, kráľ večnej slávy.
- Nielen z chleba žije človek, ale z každého slova, ktoré
- vychádza z Božích úst.
- Chvála ti, Kriste, kráľ večnej slávy.
- Pán s vami.
- I s dušou tou.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom: "Keď sa
- modlíte, nehovorte veľa ako pohania.
- Myslia si, že budú vypočutí pre svoju
- mnohovravnosť. Nenapodobňujte ich.
- Veď váš Otec vie, čo potrebujete, prv, ako by ste ho prosili.
- Vy sa budete modliť takto.
- Otče náš, ktorý si na nebesiach, posväť sa
- tvoje meno, príď tvoje kráľovstvo,
- buď tvoja vôľa ako v nebi, tak i na zemi.
- Chlieb náš každodenný daj nám dnes a odpusť nám
- naše viny, ako i my odpúšťame svojim
- vinníkom. A neuveď nás do pokušenia, ale
- zbav nás zlého."
- Lebo ak vy odpustíte ľuďom ich poklesky, aj váš
- nebeský Otec vám odpustí. Ale ak vy neodpustíte
- ľuďom, ani váš Otec neodpustí
- vaše hriechy.
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Poznáme, drahí moji, situáciu, v ktorej
- potom nasledovalo to, čo sme počúvali v dnešnom úryvku
- evanjelia.
- Ježišovi najbližší mu hovoria: "Nauč nás modliť sa." Videli ho, ako sa
- on modlí. Poznali, oni sa, oni sa vedeli modliť, veď chodili
- do synagógy. Tam sa čítali žalmy, tam sa čítalo, vykladalo
- Božie slovo. Tak tam sa modlili, tam sa spievalo.
- Oni to všetko vedeli. Len keď sa Ježiš modlil a keď ho
- zazreli, niečo tam bolo inak. A oni chceli to inak,
- aby ich Ježiš naučil. Ono to inak sa nedá tak, že ja vám
- to teraz budem hovoriť a vy si to prečítate.
- To inak sa dá len tak, že sa človek modlí. Modliť sa dá naučiť len modlením.
- A tak im Ježiš teda dáva akúsi mústru, takú nejakú
- štruktúru, že vy, keď sa budete modliť,
- tak sa modlite takto.
- A dodnes v podstate každá jedna moja, každá jedna vaša
- modlitba by mala ísť podľa tejto štruktúry a mali
- by sme to robiť denne, znova a znova.
- Nielen tými slovami, ktoré použil Ježiš, aj vlastnými slovami alebo
- slovami iných modlitieb, aby sa nám to dostalo do, do krvi,
- tak sa to
- povie ľudovo. Prečo?
- Pretože práve Boh, ktorý nás pozýva k
- životu a dáva nám seba,
- chce počuť tú našu modlitbu.
- A my si povieme ale však aj Ježiš hovorí a aj to poznáme.
- Veď predsa Boh vie všetko. On vie to, čo potrebujem, tak načo mu to budem ešte
- hovoriť? On to vie lepšie ako ja. A ja keď mu to budem hovoriť, no tak to
- ešte aj dobabrem, lebo však ja tam namontujem svoje sebectvo
- a neviem čo
- všetko.
- No Ježiš veľmi dobre vie, prečo chce, aby sme
- používali túto formu a aby sme sa modlili, aby sme
- prosili, ďakovali, odprosovali.
- Nie kvôli Bohu, ktorý to vie, ale kvôli sebe.
- Aby sme si to v sebe nejakým spôsobom poupratovali, uložili
- a aby sme seba práve v tom Konfrontačnom, a
- to neni konfrontačné. Jednoducho z očí voči, takto to pozriem
- tomu Božiemu, aby sme seba chceli stále
- viac a viac pripodobňovať tomu Božiemu obrazu.
- A tak hovorí Ježiš: „Vy, keď sa modlíte,
- hovorte...“ a potom hovorí „Otče
- náš“. To máme tu u Matúša. Máme v
- inom úryvku evanjelia zase len „Otče, ktorý si na nebesiach“, to
- náš je tam ale zahrnuté. Otče náš.
- Potom pokračuje ďalej, ale ja zostanem len tu. Otče.
- Boh,
- ktorý tu vždy bol. Boh, ktorého, ako hovorí
- Aristoteles,
- je možné spoznať asi takým spôsobom, keď človek používa
- rozum, že ak niečo také ako Boh existuje, to, čo chápeme
- slovom Boh, tak to môže byť maximálne jedno a to je
- tak všetko, čo o tom vieme
- zistiť.
- To hovorí teda ľudský rozum, teda Aristoteles zhruba tristo rokov pred
- Ježišovým narodením.
- Potom Židia, ktorí už teda počúvajú cez
- prorokov, kto je Boh, Mojžiš a tak ďalej a tak ďalej.
- Krutý, žiarlivý, teda krutý nie, žiarlivý, prísny
- a tak ďalej a tak ďalej. A teraz boj sa Boha.
- A potom na druhej strane aj v Starom zákone máme miluj Boha
- a tak ďalej a Boh je a tak ďalej a tak ďalej.
- To sa Židom plietlo.
- Aj nám sa to ešte dneska pletie, hoci už dneska vieme to, čo Ježiš povedal,
- že vy,
- keď sa modlíte, hovorte. Pletie sa nám to.
- A ostatné náboženstvá a ostatní ľudia,
- tí, tí v tom mali totálny chaos.
- A Ježiš hovorí nie, nie, nie, všetky tie vaše obrazy, ktoré máte,
- všetky tie
- vaše predstavy,
- eh, mohli sa viac či menej približovať k tomu,
- kto
- vlastne Boh v skutočnosti je. Ale ja vám to teraz hovorím, že
- Boh je Abba,
- Otecko.
- Čiže nie strašidlo, nie niekto nedostupný, nie
- niekto, kto sa o mňa nezaujíma. Otecko
- iný, ako ste vy, lebo vy ste zlí, hovorí Ježiš, hoci viete
- dávať dobré dary svojim deťom. Ale vy ste zlí. Otecko je iný.
- On je dobrý, dáva dobré dary, dáva Ducha Svätého tým,
- ktorí ho prosia, čiže Otecko.
- A zabudnúť na to, na tie naše možno nie dobré skúsenosti s
- našimi pozemskými otcami. Skutočný Otecko, to je
- Boh.
- Otecko, ktorému môžem sa hodiť do náručia.
- Ja viem, že taký, koľko to mám? Ani neviem,
- osemdesiatšesť či koľko, osemdesiaťsedem kilový.
- Keby som sa hodil na niekoho z vás, tak vás dolámem, no.
- Ale on je Otecko, ktorý chytí tak ako vy, oteckovia to
- poznáte. Maminy niekedy v karedo pozerajú.
- Zoberiete to svoje dcérku alebo syna alebo vnúčatko a teraz ho
- vyhodíte do vzduchu. To dieťa vreští, ale nie od strachu, ale od
- radosti a od nadšenia. Normálny zdravý človek si povie: „Ha, však
- to by som sa bál, keby mňa niekto chytil.
- Však sa zabijem, dolámem sa, nechytí ma.“ Dieťa to nerieši, lebo
- Otecko a aj maminy niektoré to vedia.
- Maminka, Otecko, toto je Boh, hovorí
- Ježiš. A to druhé slovo náš, že nie môj,
- aj môj, náš. A kto je to náš? Čo je to
- náš? Čo to znamená náš? To znamená môj.
- To znamená Paľov. To znamená,
- neviem, kto všetko teraz pozeráte.
- Nebudem vás menovať, nevidím vás teraz, ale aj tí, čo nepozerajú
- a aj tí, ktorí hovoria iným jazykom ako ja,
- napríklad
- rómsky alebo maďarsky, alebo kiswahili,
- alebo francúzsky alebo nemecky,
- to všetko alebo asi arabsky hovoria.
- To všetko je to náš Otecko môj.
- A keď ja mám Boha za Otecka, aj oni majú Boha, oni mnohokrát aj o
- tom nevedia, ale aj ich je.
- Tak ja sa k nim mám správať ako k súrodencům.
- No tak my na Slovensku sme zvyknutí sa správať k súrodencům dosť zle niekedy.
- Nie takto, nie tým spôsobom, čo poznáme z každodenného života.
- Ale na druhej strane máme nádherné vzťahy so súrodencami.
- Tieto si berme ako vzor. Takto sa správajme
- k tým, ktorých Boh, ktorým Boh je Otecko
- všetkým,
- pretože on dáva vychádzať slnko na dobrých i zlých, na
- spravodlivých a nespravodlivých pršať.
- Toto všetko je len v prvých dvoch a mohli by sme ešte dlho, dlho, dlho
- rozprávať o prvých dvoch slovách modlitby.
- Ony potom pokračujú ďalej a Ježiš potom, keď ukončí modlitbu,
- hovorí o tom odpúšťaní.
- To je takisto súčasť a vlastne to sú to tie vzťahy medzi nami.
- Ak chcete, aby vám Boh odpustil hriechy, musíte odpustiť aj vy.
- No ale najskôr teda si musíme priznať, že tie hriechy máme, lebo inak však čo
- nám má čo Boh odpúšťať? Máme hriechy,
- že nám ľudia ubližujú,
- aj my sme ublížili. A je treba chcieť to vidieť.
- A toto pôstne obdobie nám chce pomôcť tak trošičku
- rozšíriť náš pohľad. Tie klapky, čo máme na očiach dať preč, šupiny, čo
- tam máme dať preč, nech vidíme jasne
- svoj život v porovnaní s Božím. A tak sa ukážu hriechy,
- svoj život
- a životy ostatných. A aby sme dokázali povedať prepáč,
- ublížil som ti.
- A keď niekto príde za mnou, áno, odpúšťam ti.
- A potom sa obrátiť k Otcovi. Otče, tak ako som ja odpustil,
- odpusti aj ty mne. Všetci sme tvoje deti.
- Ty si náš Otecko a pozývaš nás k životu.
- A zmyslom toho života je ísť k tebe, pretože iba u teba je radosť,
- pokoj a skutočné šťastie. Pochválený buď Ježiš
- Kristus.
