- 5. júla 2026
- Dnes: Sviatok sv. Cyrila a Metoda
- Svätých Cyrila, mnícha, a Metoda, biskup...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
OVOCIE VEĽKONOČNÉHO TROJDNIA
káže dp. Milan PuškárNajsvätejšieho Kristovho Tela a Krvi
Prepis videa
(hravé intro)
Čítanie z knihy Exodus. Mojžiš prišiel
a rozpovedal ľudu všetky Pánove slová a
- (hravé intro)
- Čítanie z knihy Exodus. Mojžiš prišiel
- a rozpovedal ľudu všetky Pánove slová a
- ustanovenia. A všetok ľud odpovedal jedným
- hlasom. Všetko, čo Pán povedal,
- splníme.
- A Mojžiš všetky Pánove slová napísal.
- Ráno vstal a na úpätí vrchu postavil oltár a
- dvanásť kameňov pre dvanásť kmeňov
- Izraela. Potom poslal izraelských mládencov
- a oni priniesli zápalné obety a zabili teletá na pokojnú
- obetu Pánovi. Mojžiš vzal polovicu krvi a
- nalial ju do obetných misiek. Druhú polovicu vykropil na
- oltár. Potom vzal knihu zmluvy a čítal ju
- nahlas ľudu. A oni vraveli: Splníme
- všetko, čo Pán povedal, a budeme poslúchať.
- Mojžiš vzal krv, pokropil ň-ňou ľud a
- povedal: Toto je krv zmluvy, ktorú s vami
- uzavrel Pán podľa všetkých týchto slov.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- (pohrdá na harmonikovom orgáne)
- (hromadne)
- Vezmem kalich spásy
- a budem vzývať meno
- Pánovo.
- Vezmem kalich spásy
- a budem vzývať meno
- Pánovo.
- Čím sa odvďačím Pánovi
- za všetko, čo mi dal?
- Vezmem kalich spásy a budem
- vzývať meno Pánovo.
- Vezmem kalich spásy
- a budem vzývať meno
- Pánovo.
- V Pánových očiach má veľkú cenu
- smrť jeho svätých. Som
- tvoj sluha a syn tvojej
- služobnice. Ty si mi
- putá rozviazal.
- Vezmem kalich spásy
- a budem vzývať meno
- Pánovo.
- Obetu chvály ti prinesiem
- a budem vzývať meno Pánovo.
- Splním svoje sľuby Pánovi,
- pred všetkým jeho
- ľudom.
- Vezmem kalich spásy
- a budem vzývať meno
- Pánovo.
- (podáva list)
- Čítanie z Listu Hebrejom.
- Bratia. Keď prišiel Kristus, veľkňaz budúcich
- darov cez väčší a dokonalejší stánok, nie
- urobený rukou, to jest nie z tohto stvoreného sveta
- raz navždy vošiel do svätyne, a to nie s krvou capov a
- teliat, ale so svojou vlastnou krvou, a tak
- získal večné vykúpenie.
- Lebo ak už krv capov a býkov a popol z
- jalovice pokropením poškvrnených posväcuje,
- aby boli telesne čistí, o čo viac krv
- Krista, ktorý skrze večného Ducha sám seba
- priniesol Bohu na obetu bez poškvrny,
- očistí nám svedomie od mŕtvych skutkov, aby sme
- mohli slúžiť živému
- Bohu. A preto je prostredníkom novej
- zmluvy, aby smrťou postúpenou na vykúpenie z
- previnení spáchaných za prvej zmluvy dostali
- tí, čo sú povolaní, prisľúbenie
- večného dedičstva. Počuli sme Božie
- Slovo.
- Bohu vďaka.
- (pohrdá na harmonikovom orgáne) Aleluja,
- aleluja.
- (hromadne)
- Aleluja,
- aleluja.
- Ja som živý chlieb, ktorý
- zostúpil z neba, hovorí
- Pán. Kto je z tohto
- chleba, bude žiť
- naveky.
- (hromadne)
- Aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami. I s duchom
- tvojim. Čítanie zo Svätého
- Evanjeliá podľa Marka.
- Sláva tebe,
- Pane. (sladke hrádzo) V
- prvý deň sviatkov nekvasených chlebov, keď zabíjali
- veľkonočného baranka, učenci povedali Ježišovi:
- "Kde ti máme ísť pripraviť veľkonočnú
- večeru?"Poslal dvoch zo svojich učeníkov a vravel
- im. Choďte do mesta. Tam stretnete človeka,
- ktorý bude niesť žbán vody. Choďte za ním a
- pánovi domu, do ktorého vojde, povedzte.
- Učiteľ odkazuje, kde je pre mňa miestnosť, v ktorej by som
- mohol jesť so svojimi učeníkmi veľkonočného
- baránka. On vám ukáže veľkú hornú
- sieň prestretú a pripravenú. Tam nám
- prichystajte. Učeníci odišli
- a keď prišli do mesta, všetko našli tak, ako im povedal,
- a pripravili veľkonočného baránka.
- Keď jedli, vzal chlieb a dobrorečil, lámal ho
- a dával im hovoriac. Vezmite, toto je
- moje telo.
- Potom vzal kalich, vzdával vďaky, dal im ho a všetci
- z neho pili.
- A povedal im. Toto je moja krv novej zmluvy,
- ktorá sa vylieva za všetkých.
- Veru, hovorím vám, už nebudem piť z plodu viniča až do
- dňa, keď ho budem piť nový v Božom kráľovstve.
- Potom zaspievali chválospev a vyšli na
- Olivovú horu.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- (pozadie)
- Drahí bratia a sestry! Milí priatelia,
- keď sa zamýšľame nad podstatou dnešnej slávnosti, tak môžeme
- povedať, že všetky tieto veľmi pekné sviatky a
- slávnosti, ktoré nasledujú po skončení veľkonočného
- obdobia, či už to bol Sviatok nášho Pána Ježiša
- Najvyššieho veľkňaza, čo bolo minulý týždeň vo štvrtok,
- alebo dnešná slávnosť, prípadne Slávnosť Ježišovho
- Najsvätejšieho srdca. Tak vlastne oni sú akýmsi duchovným
- ovocím práve toho predchádzajúceho veľkonočného
- obdobia. A vlastne Cirkev ustanovila tieto sviatky
- preto, lebo v tých dramatických udalostiach alebo
- okolnostiach, najmä teda slávenia veľkonočného trojdnia,
- ako keby nemali možnosť dobre prerozímať práve tieto
- veľké udalosti. A práve táto dnešná slávnosť Ježišova
- najsvätejšieho tela a krvi nás vlastne duchovne opäť
- vracia do večeradla na Zelený štvrtok.
- My sme teda počuli v dnešnom úryvku Evanjelia vlastne presne ten
- opis. Vlastne, že ako prebiehala tá posledná večera,
- jej podstatná časť, kedy Pán Ježiš dobrorečil a
- nad chlebom a vínom vyriekol tie známe slová: Toto je moje
- telo, toto je moja krv.
- Teda môžeme povedať, že ak minulý týždeň vo štvrtok sme
- práve nad vlastne veľkňazským úradom Pána Ježiša Krista a
- na to, že vlastne on sa stal veľkňazom novej
- zrušil to levitské kňazstvo. Preto, lebo on má to
- dokonalé kňazstvo, ktoré už neprechádza na nikoho.
- A vlastne presne o tom bolo aj dnešné druhé čítanie z Listu Hebrejom,
- že opisuje nám Ježiša Krista ako najvyššieho a večného
- kňaza, ako veľkňaza. A vlastne Pán Ježiš poveril touto
- kňazskou službou tých, čo majú potom služobné kňazstvo.
- A teda dnešná slávnosť nám akokeby opisuje tú
- druhú časť práve toho tajomstva, ktoré sa udialo práve na Zelený
- štvrtok. A to je vlastne ustanovenie Najsvätejšej
- Eucharistie. Teda Pán Ježiš nám dáva tento
- veľkonočný dar, dáva nám seba samého pod spôsobom
- chleba a vína. Keby sme chceli napríklad aj
- použiť viaceré vyjadrenia veľkých osobností, napríklad
- Svätého Tomáša Akvinského alebo iných cirkevných otcov a
- učiteľov, zaiste boli by sme tu veľmi dlho.
- A naozaj existuje v cirkvi veľmi veľa vyjadrení nádherných
- rozjímaní, zamyslení, teologických vyjadrení.
- Vlastne kto je to eucharistia? Ale mňa osobne veľmi
- akokeby tak sa mi páči a ma oslovuje jedno
- veľmi jednoduché stručné vyjadrenie, ktoré
- nachádzame v Katechizme Katolíckej cirkvi a tam je
- napísané alebo jedno z tých vyjadrení vlastne, ktoré hovorí o
- Eucharistii, znie, že Eucharistia je
- prameň a vrchol celého kresťanského života A
- naozaj musíme uznať, že táto jedna veta je vlastne nádhernou
- syntézou tých mnohých vyjadrení za celé stáročia cirkvi,
- ktoré máme teda aj v tradícii. Teda
- katechizmus nás učí, že eucharistia je prameň.
- Je to nejaký zdroj a my veľmi dobre rozumieme práve tejto
- metafore. Preto, lebo zdroj alebo prameň je niečo, kde
- prichádzame, kde niečo začína, kde sa môžeme osviežiť, kde
- môžeme načerpať, môžeme si oddýchnuť.
- Toto všetko znamená prameň. Toto všetko znamená
- zdroj. A presne toto je pre nás eucharistia.
- Je to Pán Ježiš, pri ktorom si môžeme oddýchnuť, môžeme
- načerpať, môžeme sa opäť osviežiť.
- Podobne, ako keď prídeme k nejakému prameňu
- vody, keď sme niekde na nejakej turistike a
- tam sa osviežime. Tak presne toto sa deje
- práve v tom duchovnom slova zmysle.
- Práve vtedy, keď slávime eucharistiu a keď ju
- prijímame. No a zároveň teda katechizmus hovorí, že
- eucharistia je aj vrchol. To znamená, že všetko
- k nej smeruje. Takže všetky naše aktivity, ktoré
- robíme v našom duchovnom živote, alebo aj v cirkvi.
- Môžeme povedať, že aj toto dielo, tejto našej katolickej televízie, ktorá
- prináša veľa dobrého a veľa duchovného, tak všetko
- jednoducho smeruje práve k eucharistii Preto, lebo my,
- keď slávime svätú omšu, keď prijímame
- eucharistiu, tak vlastne dosahujeme v istom slova
- zmysle nejaký duchovný vrchol. My sme ako keby pri tom
- našom pozemskom putovaní doputovaliPráve k takému
- veľmi dôležitému bodu, ktorý môže povedať, že je duchovný
- vrchol napríklad konkrétneho dňa.
- Vtedy, keď sa teda stretávame a prijímame
- s Pánom Ježišom. No a napokon taký tretí aspekt,
- ktorý by som chcel tak vyzdvihnúť, je to, že táto dnešná
- slávnosť je častokrát spojená aj s takými ľudovými tradíciami
- a rôznymi pobožnosťami, napríklad Procesiou Božieho tela,
- ktorá dnes, prípadne v nedeľu bude na mnohých
- miestach. A v tomto vidíme opäť nádheru, symboliku, že
- vlastne to putovanie alebo tá procesia je
- symbolom našej pripravenosti, uhm, nášho
- vydávania svedectva práve tej viery, ktorú som pred
- chvíľočkou opísal, že Pán Ježiš je prameň a
- vrchol nášho duchovného života, kresťanského života.
- Ale zároveň, keďže neputujeme sami, my sprevádzame
- Pána Ježiša v Eucharistii, tak vlastne v tomto vidíme ten
- symbol, že on stále kráča s nami. Že my nikdy nie sme
- sami, ale on je neustále s nami. On nás
- sprevádza naším životom, touto našou životnou púťou
- a zároveň sa stáva teda pre nás pokrmom, nápojom
- a teda spomínanou posilou, ako som to teda vyjadril práve
- v tom obraze toho prameňa. Teda nech táto dnešná
- slávnosť, nech sme kdekoľvek, či už tu v Bratislave alebo prípadne
- kdekoľvek sa teraz nachádzame alebo
- nachádzate, tak nech je pre nás naozaj takým
- osviežením a načerpaním potrebných síl do ďalších
- dní. Amen
- (hravé zakončenie)
Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
RUŽENEC
RUŽENEC SVETLA
Modlitba svätého ruženca bratov dominikánov z Kostola sv. Dominika vo Zvolene.
17.01.2023Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
