Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
záznam z Kostola na Ponikách
09.07.2024
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
PÁN JEŽIŠ HOVORÍ NA ROVINU
káže dp. Peter Repkoštvrtok 28. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(piatnastodňová muzika)
Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla
Rimanom.
- (piatnastodňová muzika)
- Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla Rimanom.
- Bratia, teraz sa zjavila Božia spravodlivosť bez
- a dosvedčujú ju zákon i proroci. Božia spravodlivosť
- skrze vieru v Ježiša Krista pre všetkých, čo veria,
- lebo niet rozdielu. Veď všetci zhrešili a chýba im
- Božia sláva, ale sú ospravedlnení zadarmo jeho
- milosťou, vykúpením v Kristovi Ježišovi.
- Jeho Boh ustanovil ako prostriedok zmierenia skrze jeho krv,
- prostredníctvom viery, aby ukázal svoju spravodlivosť,
- lebo v minulosti prehliadal predošlé hriechy vo svojej božskej
- zhovevavosti,
- aby v tomto čase ukázal svoju spravodlivosť, že
- sám je spravodlivý a že ospravedlňuje toho, kto
- verí v Ježiša.
- Aké teda vystatovanie je vylúčené?
- Akým zákonom skutkov?
- Nie, ale zákonom viery.
- Lebo si myslíme, že človek je ospravedlnený skrze vieru bez
- skutkov podľa zákona.
- Vari je Boh len Bohom Židov a nie aj pohanov?
- Veru aj pohanov,
- lebo je len jeden Boh.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- U Pána je milosrdenstvo a hojné vykúpenie.
- U Pána je milosrdenstvo a hojné vykúpenie.
- Z hlbín volám k tebe, Pane, Pane, počuj môj hlas,
- nakloň svoj sluch k mojej úpätlivej prosbe.
- U Pána je milosrdenstvo a hojné
- vykúpenie.
- Ak si budeš, Pane, v pamäti uchovávať neprávosť, Pane,
- kto obstojí? Ale ty si milostivý a my ti chceme v
- bázni slúžiť.
- U Pána je milosrdenstvo a hojné
- vykúpenie.
- Spolieham sa na teba, Pane, Moja duša sa spolieha na
- Tvoje slovo. Moja duša očakáva Pána.
- U Pána je milosrdenstvo a hojné
- vykúpenie.
- Aleluja, (posadáva sa) aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Ja som cesta, pravda a život, hovorí Pán.
- Nik nepríde k Otcovi, iba cezo mňa.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal:
- Beda vám, lebo staviate pomníky prorokom,
- ktorých zabili vaši otcovia. Tým
- dosvedčujete a schvaľujete činy svojich otcov, lebo
- oni ich zabíjali a vy im staviate pomníky.
- Preto aj Božia múdrosť povedala: Pošlem k nim prorokov
- a apoštolov a oni niektorých z nich zabijú, iných
- budú prenasledovať. A toto pokolenie sa bude
- zodpovedať za krv všetkých prorokov vyliatu od stvorenia
- sveta,
- počnúc krvou Ábela až po krv Zachariáša, ktorý
- zahynul medzi oltárom a chrámom.
- Áno, hovorím vám. Toto pokolenie sa bude
- zodpovedať.
- Beda vám, zákonníci, lebo ste vzali kľúč
- poznania.
- Sami ste nevošli a tým, čo chceli vojsť, ste
- zabránili.
- Keď stade odchádzal, začali na neho zákonníci a farizeji prudko
- dorážať a dotieravo sa na všeličo vypytovali.
- Strojili mu úklady, aby niečo podchytili
- z jeho úst.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Tak ako dobre im ten Ježiš naložil, zase
- častokrát reagujeme takto na tie rozličné strety Pána Ježiša
- s tými farizejmi a zákonníkmi.
- No ešte častokrát skonštatujeme, aj dnes by ktosi mal to tak
- všetko na rovinu priamo povedať. Samozrejme, mnohí
- hovoria z toho pohodlia svojho domova, pretože tak sa
- hodnotí najľahšie. Ale dôležité je uvedomiť si to, že Pán
- Ježiš to nehovorí z pohodlia svojho domova,
- ale adresuje to tým, ktorí to počuť majú.
- Keď vyčíta učeníkom ich slabú vieru,
- no tak im ju vyčíta vtedy, keď je s učeníkmi.
- Ak
- znova niečo vyčíta zástupom, hovorí to zástupom.
- Ak má čosi proti farizejom, tak hovorí to priamo
- im a vyhľadáva situáciu, keď je s nimi.
- Teda nehovorí poza chrbát niekomu niekoho iného.
- Ak sledujeme pozorne tie liturgické čítania posledných
- dní, v utorok sme mali začiatok vlastne
- tohto príbehu, tejto udalosti, kedy Ježiš je
- hosťom vo Farizejovom dome, a
- teda včera a dnes čítame o tom, čo sa
- udialo počas tejto návštevy a tu je
- čosi, čo je v takom častom rozpore s tým, ako my
- konáme. Ak sa stane, že nás ktosi pozve,
- s kým úplne až tak nesúhlasíme, tak
- nevyťahujeme nejaké tie citlivé
- témyPočas takejto príležitosti
- povieme, že počkáme, kým bude nejaká vhodná
- príležitosť, aby náhodou sme sa nepohnevali.
- Ale Pán Ježiš hovorí na rovinu do duše, prehovára k tým,
- ktorí to potrebujú.
- Skúsme sa teda zamyslieť nad tým, čo im
- vyčíta dnes.
- Beda vám, lebo staviate pomníky prorokom, ktorých
- zabili vaši otcovia.
- Prečo im toto vyčíta?
- Vari je zlé stavať pomníky prorokom?
- Proroci hlásali Božie slovo a vyzývali
- ľud k obráteniu.
- Lenže učitelia zákona to Božie slovo vyprázdnili
- tým, že ho zúžili len na predpisy.
- Tí ich otcovia prorokov zabíjali preto, lebo
- tie ich slova im boli nepríjemné,
- ale oni tým svojím prílišným lipnutím iba na tie
- predpisy zákona
- nezabíjajú len tých prorokov, ale zabíjajú samé Slovo.
- To slovo s veľkým S - Božie Slovo.
- Teda namiesto toho, aby im to ich
- poznanie zákona pomohlo k tomu, aby dospeli k tomu
- Božiemu odpusteniu a Božiemu milosrdenstvu, tak
- ich to práveže uzavieralo do toho ich
- sebectva.
- Toto pokolenie sa bude zodpovedať.
- To tajomstvo neprávosti celého sveta sa
- zavŕši práve v hodine Ježišovej smrti.
- Vieme, že tá krv Ábela, prvého
- zabitého spravodlivého, volala k Bohu.
- Posledný zabitý prorok Zachariáš zomiera so slovami:
- "Pán to vidí a pomstí."
- A vidíme, že Ježiš zomiera so slovami: "Otče, odpusť im, lebo
- nevedia, čo robia."
- Tá spravodlivosť zákona poukazuje
- na hriech človeka,
- ale tá Božia láska je láska, ktorá
- odpúšťa, keď sám Boh na seba berie
- ten hriech.
- Ale najzaujímavejšia je tá výčitka
- Pána Ježiša: "Vzali ste kľúč poznania."
- Tento kľúč poznania Boh vzal
- zákonníkom a farizejom a dal ich potom do rúk
- apoštolov a ich nástupcom.
- A tým kľúčom poznania je Božie
- milosrdenstvo.
- Je ním kríž, na ktorý bol Ježiš pribitý
- aj kvôli tomu, že nedodržiaval zákon.
- Zákonníci vzali ten kľúč poznania Boha preto,
- lebo ponúkali Boha bez milosrdenstva.
- A nakoniec
- ten kríž sa stane tým kľúčom, ktorý aj celým ďalším
- generáciám
- pomôže k tomu, aby Boha spoznali, aby spoznali
- Boha, ktorý je milosrdný a ktorý odpúšťa.
- Ale vieme, že Evanjelium nielen spomienka na nejakú
- ale je to aj posolstvo do tých dní, ktoré aktuálne
- prežívame a aj dnes sme vystavení tomu
- pokušeniu, vziať kľúč poznania,
- pretože ten kľúč poznania bol zverený nám, kresťanom
- a my vo svojom egoizme môžeme opakovať
- skutky tých zákonníkov, že
- ten kľúč poznania zoberieme, že
- nedovolíme niekomu vojsť
- A veľmi pekne v jednej svojej homilii hovorí aj svätý otec
- František, kde povedal, že viera prechádza takým akýmsi
- destilačným procesom
- a potom je tam riziko, že z tej viery sa môže stať ideológia.
- A svätý otec hovorí až tak dosť tvrdo, že keď
- sa kresťan stáva stúpencom ideológie, stratil
- vieru. Už nie Ježišovým učeníkom, ale učeníkom
- toho či onoho myšlienkového prúdu.
- Poznanie Ježiša sa im zdeformovalo na ideologické a moralizujúce
- poznanie, keďže uzamkli dvere množstvom
- požiadaviek.
- Koľkokrát aj dnes vidíme taký ten
- zákonnícky prístup aj v kresťanstve.
- Okresá to kresťanstvo na to, že čo môžem, čo nemôžem.
- Ale kresťanstvo je v prvom rade o tom, čo mám robiť,
- teda čo máme robiť, aby sme neboli tými
- zákonníkmi. Aby sa nestalo, že my raz zabránime vojsť
- do Božieho kráľovstva tomu, kto by tam vojsť chcel.
- To, čo máme robiť, je v prvom rade modlitba,
- aby sme vstupovali do toho vzťahu s Bohom, aby sme s ním
- komunikovali
- a má to byť modlitba úprimná, modlitba, v ktorej sa
- úplne celkom odovzdáme Bohu, kde mu odovzdáme všetky svoje
- radosti i tie starosti Koľko hriechov
- vychádza práve z toho, že sa nemodlíme, alebo že sa
- modlíme málo,
- alebo že sa modlíme k iným božíkom tohto sveta, aj keď
- teda nemusí to byť priamo modlitba, ale vidíme, aký v
- úvodzovkách koniec sveta pre mnohých nastal ten jeden večer, keď sa vypli
- sociálne siete, že mnohým sa zrútil celý svet a
- aj pri takýchto situáciách, eh, môžu nám tie situácie
- slúžiť k tomu, aby sme sa zamysleli, že
- čo je skutočne v tom mojom rebríčku hodnôt na tom prvom mieste, že či je to
- Boh alebo je to čosi iné.
- Človek, ktorý sa nemodlí,
- tak hľadí len na ten svoj vlastný úspech a nikdy
- neberie ohlad na druhých.
- Tak prosme aj v dnešný deň, aby sme nikdy nezabúdali na
- modlitbu a na ten úprimný vzťah s Bohom, aby sme
- neboli tými, ktorí uzatvárajú cestu pred Bohom, ale
- aby sme boli tí, ktorí nielen sami vedia, kam
- majú kráčať, ale aby sme aj druhým na tej ceste
- Pochválený buď Ježiš Kristus
- Na veky. Amen.
- (outro muzika)
