Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštornej kaplnky bratov minoritov v Bratislave
02.07.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
PO PREČÍTANÍ EVANJELIA
Z prameňa, káže Mons. Jozef HaľkoZ prameňa, svätého Kajetána, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
(hudba)
Čítanie z knihy proroka Nahuma.
Hľa,
- (hudba)
- Čítanie z knihy proroka Nahuma.
- Hľa,
- na vrchoch sú nohy posla, ktorý zvestuje pokoj.
- Júda, sláv svoje sviatky a plň svoje
- sľuby, lebo až nepôjde cez teba Beliál,
- veď celkom zahynul.
- Pán obnov-obnoví Jakubovu dôstojnosť ako
- dôstojnosť Izraela, lebo zbojníci ich spustošili a
- polámali ich výhonky.
- Beda ti, krvavé mesto, si samý podvod, plné
- koristi. Neprestávaš rabovať. Prieskanie
- biča, rachot kolies, kone svárajú,
- vozy hrkocú. Jazdci útočia, meče sa mihajú,
- kopie blýskajú.
- Množstvo zabitých, hromada tiel.
- Niet konca mŕtvolám, potkýnajú sa o telá.
- Vrhnem na teba špinu a potupou ťa zahrniem.
- Urobím z teba výstrahu. Potom každý, kto ťa
- uvidí, odskočí od teba a povie:
- „Spustošené je Ninive. Kto by ho ľutoval?"
- Kde ti mám hľadať tešiteľa?
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- (hudba)
- (sangita) Zľutuj sa, Pane,
- nad svojimi služobníkmi.
- Zľutuj sa, Pane,
- nad tvojimi služobníkmi.
- Blízko je deník záhuby.
- Ich osud sa urýchľuje.
- Lebo Pán sa ujme práva svojho ľudu
- a zľutuje sa nad svojimi
- služobníkmi.
- Zľutuj sa, Pane,
- nad svojimi služobníkmi.
- Pozrite teraz,
- že ja jediný som
- a niet Boha okrem mňa.
- Ja usmrcujem aj oživujem,
- zraňujem i uzdravujem.
- Zľutuj sa, Pane,
- nad svojimi služobníkmi.
- Keď nabrúsim svoj nablýskaný
- meč
- a moja ruka chopí sa práva,
- pomstím sa svojim nepriateľom
- a odplatím tým, čo ma nenávidia.
- Zľutuj sa, Pane,
- nad svojimi služobníkmi.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja,
- aleluja.
- Blahoslavený
- prenasledovaný pre spravodlivosť,
- lebo ich je nebeské kráľovstvo.
- Aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého
- Evanjelia podľa Matúša. Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom: „Kto chce ísť za mnou, nech
- zaprie sám seba, vezme svoj kríž a nasleduje ma.
- Lebo kto by si chcel život zachrániť, stratí ho, ale kto
- stratí svoj život pre mňa, nájde ho.
- Veď čo osloží človekovi, keby aj celý svet
- získal a svojej duši by uškodil? Alebo za
- čo vymení človek svoju dušu?
- Lebo Syn človeka príde v sláve svojho Otca so svojimi anjelmi
- a vtedy odplatí každému podľa jeho skutkov.
- Veru hovorím vám:
- niektorí z tých, čo tu stoja, neokusia smrť, kým neuvidia
- Syna človeka, ako prichádza vo svojom
- kráľovstve."
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- Milí bratia a sestry,
- so železnou pravidelnosťou vždy, keď prečítame Sväté
- Evanjelium,
- tak povieme: „Počuli sme slovo Pánovo."
- Na to počujeme odpoveď: „Chvála tebe,
- Kriste."
- Medzitým ten, ktorý prečítal evanjelium alebo v
- niektorých prípadoch, keď to zanesie biskupovi pri
- slávnostných svätých omšiach,
- Evanjeliár alebo samotný text Evanjelia
- po bozhka s tichou modlitbou. Slová Svätého
- Evanjelia nech zmyjú naše previnenia.
- Pokračujeme vo výklade
- slov, gest a symbolov svätej omše a
- dnes sa budeme zaoberať týmito štyrmi vecami.
- Pán s vami. Pardon.
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe, Kriste,
- Božk Evanjelia a tichá modlitba s
- prosbou o zmytie našich
- previnení. Počuli sme,
- povie kňaz po prečítaní Evanjelia.
- A je to aj otázka na nás. Naozaj sme
- počuli slovo Pánovo? Je to otázka pre naše
- svedomie. Sústredili sme sa? Keby sa nás
- bezprostredne po prečítaní Evanjelia niekto opýtal, to, čo
- si počul, mi povieš, o čom to bolo?
- Takže počuli je aj konštatovanie,
- pretože niekto to evanjelium prečítal a my sme ho
- počúvali.
- A povie: Počuli sme slovo Pánovo. Kiežby sme si mohli povedať
- Áno, počuli nielen ušami, ale aj
- srdcom sme ho vnímali.
- Tá formulácia je v množnom čísle. Počuli sme,
- lebo evanjelium počúvame ako spoločenstvo,
- ako Cirkev, ako bratia a sestry.
- Môžme sa vnímať ako tie zástupy napríklad pri Genezaretskom
- jazere, ktoré tak sústredene počúvali Ježiša,
- že aj zabudli na materiálne jedlo, ktoré im potom Ježiš
- poskytol, ale zároveň s veľkým duchovným
- posolstvom.
- Keď sme teda počuli spoločne to
- zjednocujúce
- Božie slovo, ktoré z nás vytvára spoločenstvo, Ježišovo
- slovo, Slovo Pánovo, ktoré z nás robí bratov a
- sestry, tak je to živá situácia,
- do ktoré,j cez ktorú medzi nás vstupuje
- živý Kristus.
- No a preto hovoríme, že sme počuli Slovo
- Pánovo.
- Pre toto hovoríme na konci každého evanjelia, vždy
- zásadne a za každých okolností. Nikdy sa to
- nemení,
- lebo to nie je úryvok z krásnej literatúry, kde
- autor aj hlavný hrdina, ak to opisuje starobylé
- udalosti, sú spravidla mŕtvi.
- Tuto čítame text, kde aj autor Duch Svätý,
- aj hlavný hrdina protagonista týchto príbehov
- Ježiš Kristus je živý, víťazný a
- zmŕtvychvstalý. Je to živé slovo, slovo života,
- účinné a premieňajúce.
- Uviedol by som príklad,
- ee, svätca
- raného kresťanstva svätého Antona Pustovníka.
- Napríklad on raz bol v chráme a počul slová
- tiež z Evanjelia svätého Matúša z devätnástej
- kapitoly. Ak chceš byť dokonalý, choď, predaj, čo máš.
- Rozdaj chudobným a budeš mať poklad v nebi.
- Potom príď a nasleduj ma. Tieto slová v ňom
- tak hlboko zarezonovali, že naozaj predal všetko, čo
- mal, a odišiel do púšte, aby sa tam modlil.
- Ale v tej púšti práve preto, že bol mužom modlitby, mužom modlitby,
- mohol
- mnohým ľuďom, ktorí za ním prichádzali, poskytnúť veľkú duchovnú
- útechu.
- U svätého Augustína, ktorý bol veľmi inšpirovaný
- práve spomínaným svätým Antonom Pustovníkom, on
- zase počul slová z Listu Rimanom. Áno, nie je to
- evanjelium. Je to list svätého apoštola Pavla,
- ktorý ale o Ježišovi
- hovorí: "Oblečte si Pána Ježiša Krista a o
- telo sa nestarajte podľa jeho žiadostí." Opäť, toto
- bol bod zvratu v Augustínovom živote.
- Čiže počuli sme, počuli sme
- slovo Pánovo. Dovolili sme, aby Slovo Pánovo
- zasiahlo naše srdce a nás upriamilo na lásku.
- Tá konverzia lásky, tá sústavná konverzia k
- láske, ktorá sa vyžaduje každý deň, počúvame?
- Počuli sme slovo Pánovo s takouto
- otvorenosťou?
- A keďže to chceme robiť, samozrejme, odpovedáme
- všetci spoločne. Chvála tebe,
- Kriste. Na slová Počuli sme slovo Pánovo
- odpovedáme všetci spoločne a každý aj za
- seba. Chvála tebe, Kriste.
- Tým vlastne vyznávame, že stotožňujeme
- slová Pána, počuli sme slovo Pánovo,
- s Kristom, že On je Pán.
- Osobnou a adresnou chválou Ježišovi.
- Ovocím vypočutia Pánovho slova je
- chvála. Chváliť Pána a rozpoznať
- a chváliť Ježiša ako Pána.
- Spomeňme si na svätého apoštola Tomáša, ktorý
- sa stal z neveriaceho Tomáša veriacim Tomášom
- s najkrajším vyznaním Ježiša Krista, keď povedal: "Pán
- môj a Boh môj, chvála tebe, Kriste,"
- to "tebe", to osobné, adresné, ja
- osobne tebe, Kriste Ježišu, môj Spasiteľ a
- Vykupiteľ hovorím, nech je ti chvála.
- Chválim ťa.
- U svätého Lukáša. V jeho evanjeliu čítame napríklad,
- ako pastieri
- po tom, ako sa vrátili, oslavovali a
- chválili Boha za všetko, čo počuli a videli, ako im bolo
- povedané. Už pri Ježišovom narodení chválili Boha.
- Chválili Boha za toho, ktorý prišiel, za to dieťa
- Ježiša Krista. Chvála tebe, Kriste.
- Aj v Skutkoch apoštolov o živote prvej
- komunity, prvej kresťanskej komunity čítame,
- že "Den, čo deň
- svorne zotrvávali v chráme, lámali chlieb a chválili
- Boha. A Pán každý deň rozmnožoval tých,
- čo mali byť spasení."
- Keď odpovedáme slová Chvála tebe, Kriste,
- keď veriaci odpovedajú touto vetou, tak vidia, ako
- kňaz dvíha evanjelium a bozkáva ho.
- Alebo pri slávnostných svätých omšiach, ako som už
- povedal, ten, kto prečítal evanjelium, diakon alebo kňaz,
- ho môže odniesť biskupovi a biskup ho
- pobozká.
- Čo znamená toto gesto? Ono nejakým spôsobom
- dopĺňa, vysvetľuje a prehlbuje to, čo sme
- povedali.
- Bozk Evanjelia je tichou modlitbou, keď niečo bozkávam,
- vtedy mlčím.
- Mlčím, aby hovoril Boh. Lebo kniha
- Evanjelia je sám Kristus. On je Slovo,
- ktoré sa stalo telom.
- V ranných dobách kresťanstva bozkávanie
- evanjelia nebolo len gestom
- kňaza alebo diakona, ale aj celého
- spoločenstva.
- Tak ako aj dnes môžeme byť svedkami,
- môžeme byť svedkami toho, že vo východných
- liturgiách sa bozkávajú ikony, ikony
- Ježiša Krista, jeho obrazy,
- ktoré sú jeho symbolom, ktorého reprezentujú, tak
- tento zvyk,
- tento spôsob sa preniesol aj na
- evanjeliár, ktorý sa tiež chápal ako istou ikonou
- Ježiša Krista. A to prirovnanie je samozrejme veľmi,
- veľmi príhodné, pretože je to živé slovo.
- Je to Ježišovo účinné slovo. Keď teda po božskám
- evanjeliár, tak je to vyznanie viery v
- Ježišovú účinnú prítomnosť v jeho
- slove. Je dôležité, aby sme pri
- tom pobozkaní evanjelia,
- ktoré v našom mene robí vlastne ten, kto ho prečítal,
- ho bozkávali
- nie ako hriešnik Judáš, ktorý tým bozkom
- Ježiša zradil,
- ale ako tá hriešnica, ktorá bozkávala Ježišove
- nohy v momente svojej konverzie, keď sa
- obrátila, keď uznala Ježiša ako svojho
- Vykupiteľa a Pána.
- Bozku evanjelia
- nemôžeme celkom dobre rozumieť, ak nevieme,
- že
- počas toho ten, kto to
- gesto toho bozkania
- posvätného evanjelia, svätého evanjelia robí,
- čo pri tom hovorí. Ticho. Ale my vieme, čo hovorí,
- a síce:
- "Slová svätého evanjelia nech zmijú
- naše previnenia."
- Tichá modlitba,
- ktorá dopĺňa a opäť vysvetľuje to, čo
- sa odohralo v týchto niekoľkých slovách a
- gestách predtým.
- Tak predovšetkým slová svätého evanjelia je vyznanie, že je to sväté
- evanjelium a tie slová sú sväté. Tie slová sú Kristove.
- Tie slová majú moc zmývať naše hriechy.
- Keby sme si predstavili celé evanjelium, tak ako
- zmývajú slová svätého evanjelia naše hriechy?
- Predovšetkým nás usvedčujú z toho, že sme
- hriešnici.
- Každá hriešna postava v evanjeliu, ktorá akýmkoľvek spôsobom
- konala, je zrkadlom pre nás a hľadať, je výzvou hľadať, či
- aj my sme sa niekedy nezasprávali, nezachovali tak, ako tá
- postava, ako ten hriešny človek. Tie slová
- svätého evanjelia nás napomínajú a pozývajú
- k obráteniu. Tie slová svätého
- evanjelia nám odpúšťajú.
- Ak takto vlastne formujú naše myslenie,
- posilňujú nás v pokušení,
- formujú náš štýl, náš jazyk, našu mentalitu,
- naše správanie a imunizujú nás pred
- pokušením. Diabol uteká, keď počúvame a
- žijeme Božie slovo.
- Okrem iného ten, kto prečítal evanjelium a povie Svät--
- Slová
- svätého evanjelia nech zmijú naše previnenia,
- tak nehovorí moje previnenia, ale naše previnenia, čiže hovorí,
- ako keby v mene celého spoločenstva.
- A v tomto zmysle slová to môžeme chápať tak, že
- on Ježiša uctieva bozkom aj v našom
- mene. Lebo aj v našom mene, v mene všetkých veriacich hovorí:
- "Slová svätého evanjelia nech zmijú naše previnenia."
- Spomeňme si na malomocných, nemých, slepých,
- hluchonemých. Malomocní sú uzdravení,
- nemí začínajú hovoriť, slepí začínajú vidieť.
- Hluchonemí začínajú počuť a hovoriť.
- A každé jedno evanjelium je to živé slovo, cez ktoré
- sa nás Ježiš dotýka. V každom jednom prečítanom
- evanjeliu, keď ho počúvame s vierou, keď ho naozaj
- počúvame ako slovo Pánovo, keď naozaj pri tom
- počúvaní
- nášho Pána Ježiša Krista chválime a v tomto
- postoji to slovo počúvame, tak je to obrovský
- bonus pre naše každodenné prežívanie.
- Dovoľte mi ukončiť dnešnú úvahu o
- evanjeliu, o jeho kráse, o jeho vznešenosti a o tom, ako
- je to vzácny dar citátmi, ktoré vás možno
- prekvapia. Pretože ani jeden z tých citát nepochádza
- od katolíka, ale od niekoho, kto je
- významnou postavou dejín, ale
- niečo povedal o evanjeliu.
- Albert Einstein, uvádza sa to v jeho životopise,
- ktorý bol vydaný v roku 2008, na strane tristo sedemdesiattri,
- povedal:
- "Som Žid, ale fascinuje ma žiarivá postava
- Nazaretského." Keď sa ho opýtali, že či verí v
- historickú existenciu Ježiša Krista, odpovedal:
- "Bez najmenšej pochybnosti. Nikto nemôže čítať
- evanjelia bez toho, aby si všimol reálnu
- prítomnosť Ježiša. Jeho osobnosť
- pulzuje v každom jednom slove. V žiadnom mýte,
- žiadny mýtus nie je schopný, nemôže byť takto
- plný života." Tak to je prvý citát.
- Druhý citát je od Mahatma Gandhiho, ktorý prirovnal
- Sväté evanjelium k ruži.
- Tak ako ruže vonia, tak aj slepý
- môže zacítiť
- prítomnosť ruže. A tak aj evanjelium má takúto
- silu, že aj ten, kto nevidí, cíti z toho evanjelia,
- že je tam niečo veľmi vzácne. A tak Gandhi vyzýva
- kresťanov: "Kresťania,
- vaše evanjelium je
- oveľa krajšie ako ruža. Dajte, urobte všetko,
- aby z vás hovoril váš život,
- aby o tom hovoril váš život." No a napokon
- najkratší citát od veľkého nemeckého filozofa
- Immanuela Kanta:
- "Evanjelium je žriedlo, z ktorého vyšla
- celá naša civilizácia." Prečo? Pretože v
- tej civilizácii jednotliví ľudia to evanjelium
- počúvali, chválili Krista a žili ho v každodennom
- živote. Ináč by evanjelium nemohlo formovať našu
- civilizáciu. Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Amen.
