- 5. júla 2026
- Dnes: Sviatok sv. Cyrila a Metoda
- Svätých Cyrila, mnícha, a Metoda, biskup...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
POĎME O KROK DOPREDU
káže Mons. Jozef Haľko (Mt 13, 54-58)Piatok 17. týždňa v Cezročnom období, 1. piatok v mesiaci.
Prepis videa
(hravé intro)
Čítanie z knihy proroka Jeremiáša.
Na začiatku panovania judejského kráľa
- (hravé intro)
- Čítanie z knihy proroka Jeremiáša.
- Na začiatku panovania judejského kráľa Jozjášovho
- syna Joakima zaznelo toto Pánovo
- slovo. Toto hovorí Pán: "Vstaň si na
- nádvorí Pánovho domu a všetkým, čo sa z judejských miest
- prichádzajú pokloniť do Pánovho domu, hovor všetko,
- čo som ti rozkázal povedať. Nevynechaj ani
- slovo, azda počuvnú a vrátia sa všetci zo
- svojej zlej cesty. A ja odvolám nešťastie, ktorými
- ich zamýšľam postihnúť pre zlobu ich
- skutkov. Povedz im toto hovorí
- Pán: Ak ma nepočúvnete a nebudete žiť podľa
- môjho zákona, ktorý som vám dal, ak nebudete
- počúvať slová mojich služobníkov, prorokov, ktorých vám neúnavne
- posielam a vy ich neposlúchate, vydám tento dom
- ako Šílo a toto mesto vydám na potupenie
- všetkým národom zeme."
- Kňazi, proroci a všetok ľud počúvali tieto
- slová v Pánovom dome. A keď Jeremiáš skončil všetko, čo
- mu Pán prikázal povedať všetkému ľudu, kňazi,
- proroci, ľud ho chytili a kričali: "Zomrieš?
- Prečo si prorokoval v Pánovom mene?
- Tento dom bude ako Šílo a toto mesto spustne, lebo v
- ňom nebude obyvateľov." A všetok ľud sa v
- Pánovom dome zhrkol proti Jeremiášovi.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu
- vďaka.
- (hravé hudby)
- (spev) Vo svojej veľkej láske
- vyslyš ma, Pane.
- Vo svojej veľkej láske
- vyslyš ma, Pane.
- Viac než mám vlasov na hlave,
- je tých, čo ma bez príčiny
- nenávidia. Mocnejší sú
- tí, čo ma prenasledujú.
- Sú to nepriatelia
- klamárski. Musel som
- vrátiť, čo som
- neulúbil.
- Vo svojej veľkej
- láske vyslyš ma,
- Pane.
- Pre teba znášam potupu a
- hanba mi pokrýva tvár.
- Svojim bratom som sa stal
- cudzincom
- a synom svojej matky
- neznámym. Stravuje ma
- horlivosť za tvoj dom.
- Padajú na mňa urážky tých, čo ťa
- urážajú.
- Vo svojej veľkej láske
- vyslyš ma, Pane.
- Ale ja, Pane, obraciam
- sa modlitbou k tebe
- v tomto čase milosti.
- Vypočuj ma,
- Bože. Pre svoju
- veľkú dobrotu,
- pre svoju vernosť mi
- pomôž.
- Vo svojej veľkej láske
- vyslyš ma,
- Pane.
- Haleluja,
- haleluja,
- haleluja,
- haleluja.
- Pánovo slovo trvá
- naveky. A to je to slovo,
- ktoré sa vám
- zvestovalo.
- Haleluja,
- haleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo
- Svätého Evanjelia podľa Matúša. Sláva
- tebe, Pane.
- Ježiš prišiel do svojej vlasti a učil ich v
- synagóge. Oni sa divili a
- hovorili: "Skade má tento takú
- múdrosť a zázračnú moc? Vari to nie je
- tesárov syn? Nevolá sa jeho matka Mária a
- jeho bratia Jakub a Jozef, Šimon a
- Júda? A nie sú u nás všetky jeho sestry?
- Skadeže má toto všetko?"
- A pohoršovali sa na ňom. Ale Ježiš
- im povedal:
- "Proroka si všade uctia, len nie v jeho vlasti
- a v jeho dome." A pre ich neveru tam
- neurobil veľa zázrakov.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe,
- Kriste.
- Drahí bratia a sestry,
- pred mnohými rokmi som v jednej
- galérii
- videl alternatívne vyobrazenie Poslednej
- večere.Okolo klasického
- dlhého stola sedelo dvanásť žien
- a z týchto žien vytekala krv na
- stôl tej pomyselnej Poslednej
- večere. Samozrejme, oslovil som kurátora
- tejto výstavy a vyjadril som veľké výhrady voči tomu, že
- tento posvätný symbol,
- toho, čo Ježiš urobil vo večeradle, je zobrazený
- takýmto dehonestujúcim
- spôsobom. Ale dostal som razivú
- odpoveď. Veď my sa neviažeme na Slovensku
- na žiadne konkrétne náboženstvo a v
- tom zmysle, že zvykajte si na to, že nie vždy sa musí
- rešpektovať to, čo vy si myslíte.
- Kladem si otázku, prečo Posledná večera
- Leonarda da Vinciho
- vyvoláva dlhodobo potrebu
- ju vyobrazovať iným spôsobom, ako
- je biblické
- a dokonca ju znevažovať a
- dehonestovať. Lebo aj to vieme, že keď
- kláštor, v ktorom je refektár, v ktorom je namaľovaná
- Posledná večera ako predsednícky stôl v
- perspektíve k reálnym stolom toho
- refektára,
- keď tam boli ubytovaní napoleonskí vojaci
- a napadlo ich, že vlastne ich výcvikom je aj triafať
- terče, tak veru skutočná
- Leonardova Posledná večera bola ohadzovaná
- tehlami, keď sa Napoleonovi vojaci
- pretekali, kto trafí ktorého apoštola,
- nedajbože Ježiša. Dokonca sám
- veliteľ Napoleon Bonaparte podpísal pres-- tam na
- tom mieste dokonca opisujú, ako to, keďže tam
- nebol žiaden stôl, tak zdvihol koleno a na nohe
- vlastne podpísal ten dekret, že tento priestor má byť
- chránený, pretože sám túto maľbu pokladal
- za veľmi vzácnu. Ale nepodarilo sa to a
- ohadzovanie tehlami pokračovalo.
- Ale poďme ešte ďalej, ešte hlbšie a možno
- prekvapujúcejšie, že keď Leonardo
- samotný maľoval ten obraz, žil
- hriešnym životom, žil
- životom
- hýrivým, hriešnym, nie
- počestným. Štyri roky maľoval ten obraz,
- dokonca jeden bohoslovec, ktorý bol cez prázdniny
- ubytovaný v tom kláštore, opisuje, ako
- Leonardo prišiel, dlho sa na ten obraz pozeral,
- ťahov štetcom a potom išiel
- preč. Štyri roky to trvalo, až potom majstra
- urgovali, že z rôznych dôvodov, aj
- prevádzkových, je potrebné ten obraz dokončiť, lebo to
- spôsobuje komplikácie.
- Ale poďme ešte ďalej. Na samotnej Poslednej
- večeri, milí bratia a sestry, sedel Judáš, ktorý
- vedel, že zradí svojho majstra.
- Rozhorčovať sa nad tým, že niekto
- potupí posvätnú scénu, namaľovanú
- posvätnú scénu Poslednej večere,
- je legitímne a správne. Je legitímne povedať,
- že neberte si do úst, neberte si do svojej
- fantázie, do svojich umeleckých diel to, čo nám je tak
- posvätné. Nerobte z toho ani
- paródiu, ani frašku, ani ideologické zneužitie.
- Ale zároveň treba milí bratia a sestry povedať, že by bola veľká
- chyba, keby sme v tejto kritike, rozhorčení
- a výhradách ustrnuli a zostali by sme na
- tomto mieste. Myslím totiž na to, že samotného
- Leonarda jeho obraz dobehol. To, že
- štyri roky rozjímal, meditoval nad tým, ako namaľuje
- Ježiša a ako namaľuje Judáša a ostatných
- apoštolov a celú tú scénu, tak povediac tento obraz ho
- dobehol a Leonardo na konci svojho života prijal
- sviatosti. Dokonca životopisy opisujú,
- ako slávny maliar a
- polyhistor
- žiadal, aby ho pri svätom prijímaní, hoci bol už bezvládny,
- predsa len z tej postele postavili, aby mohol
- najsvätejšiu sviatosť oltárnu prijať
- náležitým úctivým spôsobom.
- Musíme ísť ďalej. Nielen sa rozhorčiť, nielen povedať, že
- toto sa nerobí, ale musíme aj všetkým tým,
- ktorí a o všetkých tých, ktorí túto maľbu
- ohadzovali tehlami, znevažovali
- spôsobom aj kontextom
- vyobrazenia. Ten
- Ježiš, ktorý má sklopený pohľad
- a hovorí práve, lebo však o tom je tá maľba
- Jeden z vás ma zradí, povedať
- o vás to Ježiš hovorí,
- o tebe Ježiš hovorí, že ho môžeš zradiť
- a o tebe Ježiš hovorí, že dáva za teba
- život. Preto má Ježiš na Poslednej večeri, preto ho
- Leonardo vyobraziel so sklopenými očami.
- Potom tie slová jeden z vás ma zradí, lebo to je momentka
- z tohto výroku a reakcií na tento výrok.
- O všetkých nás to hovorí. Jeden z vás ma môže
- zradiť, teda každý z vás ma môže zradiť.
- A dajte pozor, aby ste prílišnou kritikou,
- rozhorčovaním sa ne-Nezostali len v tom, lebo by to
- mohlo byť únikom od toho, že niekedy
- my najhorším možným spôsobom
- dehonestujeme Ježišovu večeru, Pánovú večeru
- tým, že chlieb tejto večere
- prijímame
- do nekajúceho,
- arogantného, nečistého, zatrdlivého
- srdca.
- Nič neprekoná,
- ani Paríž, ani Miláno, ani Jeruzalem
- neprekoná hrôzu toho, ako keď
- na poslednej večeri, na jej sprítomnení, na sprítomnení
- Pánovej večere
- prichádzame s nečistým nekajúcim
- srdcom. Toto je skutočné potupenie poslednej
- večere. Ale ideme ešte
- ďalej. Ježiš po nej vstane z
- mŕtvych a zvíťazí.
- To prirovnanie s tým zlatým zrnkom je veľmi výstižné.
- My môžeme na zlaté zrnko, zrnko zlata skutočného
- pravého nahádzať tony
- blata.
- To zlaté zrnko zostáva zlaté,
- naopak blato sa nedá pozlátiť, nikdy z neho
- neurobíme zlaté zrnko.
- A ten Ježiš, ktorý
- na poslednej večeri so sklopenými očami hovorí
- každému jednému z nás Zomrel som za teba a ponúkam ti nový
- život.
- Tento Ježiš vstal z mŕtvych. Je prítomný,
- účinný, živý a víťazný medzi
- nami. Nemôžeme ustrnúť pri obraze.
- Musíme sa posunúť do života, ktorý je
- determinovaný tým, čo sa na tom obraze vyobrazuje,
- ale čo sa na každej jednej svätej omši
- uskutočňuje. A teda kto som,
- milý brat, milá sestra, ja na tej poslednej
- večeri? Som Judáš?
- Som Ján? Som Peter? Som
- Ondrej? Ktorý z apoštolov
- som, ktorí sú tam na tej poslednej
- večeri? Azda najmarkantnejšou
- postavou, ako ju Leonardo namaľoval, je
- Tomáš so zdvihnutým ukazovákom
- ukazujúci hore, lebo Tomáš je jediný
- apoštol, o ktorého prste a ruke
- Ježiš explicitne hovoril vo Večeradle.
- Vlož svoj prst do mojich rán, do môjho boku, vlož svoju
- ruku do môjho boku a nebuď
- neveriaci, ale veriaci. A
- tak
- okrem toho, že sme sa pohoršili a právom na tom, čo
- sa odohralo v Paríži, poďme o krok
- dopredu. Poďme k prázdnemu hrobu, poďme
- k Ježišovmu svetlu. Poďme niesť to svetlo
- zmŕtvychvstania do všetkých prostredí, v ktorých
- sme. Lebo
- je veľmi symbolické, že tá scéna
- poslednej večere z Olympiády tam už nie
- je, ale zostalo tam to, na
- čom ju zorganizovali. A to je
- most. A ten most
- stojí. Most stojí
- a dehonestujúca scéna už tam nie
- je. Ako keby zase Ježiš chcel povedať, most
- stojí medzi vami a nami. Nič ho nemôže zhodiť,
- pretože ja som verný vo svojich prisľúbeniach.
- A keď to teda tak povieme, zreštaurujme aj
- dnes o kúsok scénu poslednej večere
- tým, že sväté prijímanie, vrátane duchovného
- svätého prijímania
- urobíme, nastavíme sa naňho s
- očisteným, vrúcnym, kajúcim, milujúcim
- srdcom, ktoré miluje Ježiša, ktorý nie je na
- obraze z oleja, ale je skutočne
- prítomný s nami, v nás a medzi nami
- mocou Svätého Ducha, ktorý nám dáva
- veriť, ktorý dáva moc, že sa
- zmení chlieb a víno na Ježišovo telo, Ježišovu krv a
- Ježišovu prítomnosť. Poďme sláviť a tešme
- sa, že víťazný zmŕtvychvstalý, účinne prítomný Ježiš
- Kristus prichádza. Nech je pochválený Pán Ježiš
- Kristus.
- Naveky. Amen.
- (hravá hudba)
Mohlo by vás zaujímať:
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÝCH PETRA A PAVLA, APOŠTOLOV
celebruje a káže dp. Ján Macej, OFMCap.
28.06.2026
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
