- 5. júla 2026
- Dnes: Sviatok sv. Cyrila a Metoda
- Svätých Cyrila, mnícha, a Metoda, biskup...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
POROVNÁVANIE ROZDEĽUJE
káže dp. Marek Vaňuš, SVD (Lk 9, 46-50)svätého Hieronyma, kňaza a učiteľa Cirkvi
Prepis videa
(Hravá hudba)
Čítanie z knihy Jób.
V ktorýsi deň prišli Boží synovia a
- (Hravá hudba)
- Čítanie z knihy Jób.
- V ktorýsi deň prišli Boží synovia a postavili sa pred
- Pána. Bol medzi nimi aj Satan. Pán mu
- povedal: "Skadiaľ prichádzaš?" On
- odvetil: "Chodil som sem i tam po celej
- zemi." A Pán mu vravel: "Všimol si si môjho
- služobníka Jóba? Niet mu podobného na zemi.
- Je to človek jednoduchý a priamy. Bojí sa Boha a
- chráni sa zlého." Satan mu
- odvetil: "Vari sa Jób bez príčiny bojí
- Boha? Neohradil si zo všetkých strán jeho, jeho
- dom i všetko, čo má? Požehnávaš prácu jeho rúk
- a jeho majetok vzrastá v krajine. Len vystri ruku a
- dotkni sa trochu všetkého, čo má, a uvidíš, či ti bude
- aj potom dobrorečiť." Tu Pán povedal
- Satanovi: "Hľa, všetko, čo má, je v tvojich
- rukách, ale na neho rukou
- nesiahaj." A Satan odišiel spred Pánovej
- tváre. A keď v ktorýsi deň Jóbovi
- synovia a dcéry jedli a pili víno v dome svojho prvorodeného
- brata, prišiel k nemu posol a povedal:
- "Voly jorali a pri nich sa pásli oslice.
- Vtedy vtrhli Sabejci, ulúpili ich a sluhov
- pobili mečom. Len ja som unikol, aby som ti to
- oznámil." Kým ešte hovoril, už
- prichádzal iný a vravel: "Boží oheň padol z
- neba, zasiahol ovce i valachov a pohltil
- ich. Len ja som unikol, aby som ti to
- oznámil." Ale ani on ešte neskončil
- a už prichádzal iný so slovami. "Vtrhli tri tlupy
- Chaldejcov, prepadli ťavy, ulúpili ich a
- pastierov pobili mečom. Len ja som unikol, aby som ti
- to oznámil." Ani on to ešte
- nedopovedal, keď vošiel iný a hlásil: "Tvoji
- synovia a dcéry jedli a pili víno v dome svojho
- prvorodeného brata. Zrazu sa od púšte strhol
- mohutný východ, oprel sa o štyri uhly domu.
- Ten sa zrútil, tvoje deti privalil a ony
- zomreli. Len ja som unikol, aby som ti to
- oznámil."
- Tu Jób vstal, roztrhol si rúcho, oholil si
- hlavu, padol na zem, klaňal sa a
- riekol: "Nahý som vyšiel z lona svojej
- matky a nahý sa ta vrátim. Pán
- dal, Pán vzal. Stalo sa, ako sa Pánovi
- páčilo. Nech je zvelebené meno
- Pánovo." Pri tomto všetkom Jób nezhrešil
- svojimi ústami a nevyriekol nič hlúpe proti
- Bohu. Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka. Nakloň ku mne svoj sluch a
- vypočuj moje slová. Nakloň ku mne svoj
- sluch a vypočuj moje slová. Vypočuj,
- Pane, moju spravodlivú žiadosť. Všimni si moju prosbu
- pokornú. Nakloň sluch k mojej modlitbe, čo plynie z
- perí úprimných. Nakloň ku mne svoj
- sluch a vypočuj moje slová. Nech z
- tvojej tváre vyjde rozsudok o mne.
- Tvoje oči vidia, čo je správne. Skúmaj moje
- srdce i v noci ma navštív. Skúšaj ma ohňom a
- nenájdeš vo mne neprávosť.
- Nakloň ku mne svoj sluch a vypočuj moje
- slová. K tebe, Bože, volám, lebo ty ma
- vyslyšíš. Nakloň ku mne sluch a vypočuj moje
- slová. Ukáž svoje predivné milosrdenstvo.
- Ty, čo pred protivníkmi pravicou zachraňuješ
- dôverujúcich v teba. Nakloň ku mne
- svoj sluch a vypočuj moje slová.
- Aleluja, aleluja. Aleluja, aleluja.
- Syn človeka prišiel, aby slúžil a položil svoj
- život ako výkupné za mnohých. Aleluja,
- aleluja.
- (Pauza) Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Učeníkom napadla myšlienka, kto z nich je väčší.
- Ale Ježiš poznal zmýšľanie ich srdca, vzal dieťa, postavil
- ho vedľa seba a povedal im:
- "Kto prijme toto dieťa v mojom mene, mňa
- prijíma. A kto prijíma mňa, prijíma toho, ktorý ma
- poslal. Lebo kto je medzi vami
- najmenší, ten je
- veľký." Vtedy povedal
- Ján: "Učiteľ, videli sme kohosi, ako v tvojom mene vyháňa zlých
- duchov. Bránili sme mu to, veď nechodí s
- nami." Ježiš mu vravel: "Nebráňte
- mu, lebo kto nie je proti vám, je za vás."
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Milí bratia a sestry, myslím, že vám zneli povedome tieto posledné
- slová Pána Ježiša z dnešného Evanjelia.
- Kto je proti, či kto je za neho, či za
- učeníkov. Počuli sme ich totižto včera, (vychraptie) keď nám
- liturgia ponúkla analogický text z Evanjelia podľa Marka.
- Občas sa v rámci liturgického roka
- aj vyskytnú dni, keď posolstvo Božieho slova je deň po dni
- akoby zdupľované, čo samozrejme nemusí byť na škodu.
- Možno nás to vedie hlbšie si uvedomiť to
- slovo.Ale chcel by som vás pozvať, zastaviť sa pri
- tom prvom momente, ktorý zaznel v dnešnom evanjeliu, keď v
- učeníkoch skrsla myšlienka, kto z nich je
- väčší. Pričom Ježiš ich podnietil hľadieť na
- dieťa
- a učiť sa prijať jeho veľkosť.
- Máme tam tú myšlienku porovnávania
- a Ježišovo slovo o prijatí.
- Tá myšlienka porovnávania. No učeníci-- učeníkom napadla
- myšlienka, kto z nich je väčší?
- No ak by sme si prečítali aj kontext tejto poznámky Evanjelistu,
- zistili by sme, že Ježiš práve hovoril o svojej ceste
- o svojom utrpení a smrti.
- A aj to, že učeníci jeho slova nechápali, mali strach
- požiadať ho o nejaké vysvetlenie, a tak sa pustili do témy
- velikosti. Niečo úplne iné.
- Pravdepodobne šlo o veľkosť v moci, teda kto má
- nejakú vyššiu pozíciu medzi nimi.
- Podobné porovnávanie
- rozdeľuje, ako už naznačuje výraz, ktorý tam
- evanjelista používa. Porovnávanie vedie k takému
- individualizmu, v snahe pokoriť druhého, aby
- som ja sám azda vynikol.
- V honbe za vyššími pozíciami sa človek-- ten druhý človek stáva mojím
- konkurentom.
- V tej honbe za veľkosťou či prvenstvom
- si človek neraz tými druhými slúži,
- lebo seba klade do centra
- a všetci musia krúžiť okolo neho. Aj preto takýto
- karierizmus
- rozdeľuje spoločenstvo a ničí
- komunitu. Ale okrem toho v tom duchovnom
- slova zmysle zakladať si na pozícii voči iným
- znamená strácať z pohľadu, z pohľadu ten princíp
- Božej lásky, ktorá je nezaslúžená a
- neohraničená. Nedáva sa na základe dosiahnutých
- výsledkov. On si môžeme predstaviť také deti,
- ktoré sa doťahujú, kto z nich postavil väčší hrad z
- kociek. Možno veľkosť jedného
- spočíva vo výške, ďalší je možno taký rozľahlejší,
- komplexnejší. Ale akýkoľvek výtvor týchto
- detí je len malichernosťou v porovnaní s tým,
- že sú zahŕňané láskou svojich rodičov.
- A tí ich nemajú radi preto, že deti vedia postaviť z kociek
- lega trebárs nejaký hrad.
- Podobne aj Ježiš
- sa usiluje učeníkom ponoreným do myšlienok
- malichernej ľudskej velikosti, pomôcť
- objaviť, aké dôležité je v tomto smere byť
- dieťaťom. Klade dieťa vedľa seba
- akoby také zrkadlo, v ktorom oni môžu vnímať seba
- samých.
- Veľkosť dieťaťa spočíva v tom, že je prijaté
- a že je milované.
- To slovo prijať veľmi rezonovalo v Ježišovej
- reči. "Kto prijme toto dieťa, mňa prijíma.
- Kto mňa prijíma, prijíma toho, ktorý ma poslal."
- Uvedomenie si a prijatie
- velikosti daru Božiej lásky
- robí človeka skutočne veľkým, a preto sa
- prijatie stáva liekom na individualizmus domnienky vlastných
- zásluh. Aj samotná podstata viery
- spočíva v schopnosti prijať nezaslúžený dar ako
- dieťa.
- Nestavať na vlastnom výkone,
- a teda aj umožniť určitej pestrosti, ktorou nemožno
- porovnávať, pretože Boh vo svojej láske nerobí nejaké
- kópie, ale každého obdarúva niečím
- výnimočným, v nejakom inom
- smere. Aj Hieronym,
- ktorého spomienku dnes slávime, bol známy okrem
- iného svojím pustovníckym životom na púšti.
- Cez askézu sa usiloval hľadať dôvernú blízkosť Boha
- a cez kontempláciu, vnútorné skúšky či duchovný
- boj dospel nakoniec k poznaniu vlastnej
- krehkosti, k uvedomeniu si svojich
- obmedzení, ale tiež obmedzení tých
- druhých. Spoznal tam význam
- sĺz.
- Na púšti zakusil vo vzťahu k Bohu najmä jeho milosrdnú
- útechu. A v tejto súvislosti sa spomína jedna
- anekdota z apokryfné tradície, podľa ktorej raz
- položil Pánovi otázku: "Čo chceš odo
- mňa?" A on mu odpovedal: "No ešte si mi nedal
- všetko." "Ale Pane, však dal som ti to a
- ono." "Ešte jedno ti chýba," hovorí mu
- Boh. "A čo to je?"
- "Daj mi svoje hriechy, aby som mohol znova cítiť radosť, že ti
- ich odpúšťam."
- Hieronym si teda na jednej strane uvedomil potrebu sústrediť sa na to
- podstatné, lebo k tomu má viesť askéza, sústrediť sa na
- podstatné, ale súčasne pamätať na
- to, že cesta učeníctva v žiadnom prípade nie
- je výsledkom čisto ľudského úsilia nás samých,
- lebo je darom milosti,
- Božieho veľkodušného milosrdenstva.
- A nazda to je to posolstvo, ktoré si možno aj my dnes vziať z
- Božieho Slova. Skutočná veľkosť nespočíva
- na nejakom vlastnom výkone, ktorý je nejaký väčší v porovnaní s
- inými, ale v uvedomení, že som Bohom bezpodmienečne
- prijatý
- tak, ako je prijatý aj ten druhý, ktorý je vo víre mojím
- bratom či mojou sestrou. A o tom hovorí
- posolstvo dieťaťa, ktoré predstavil Ježiš.
- Amen.
- (outro muzika)
Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
záznam z púte do Ostrihomu
27.06.2026Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
