- 5. júla 2026
- Dnes: Sviatok sv. Cyrila a Metoda
- Svätých Cyrila, mnícha, a Metoda, biskup...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
PRIATEĽSTVO JE OSOBNÝ A VÝNIMOČNÝ VZŤAH
káže dp. Lukáš Uváčik10. nedeľa v Cezročnom období
Prepis videa
(hra na piano a šepkanie)
Čítanie zo Svätého evanjelia podľa
Marka. (singing) Sláva tebe,
- (hra na piano a šepkanie)
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa
- Marka. (singing) Sláva tebe,
- Pane.
- Ježiš vošiel so svojimi učeníkmi do domu a znova sa
- zišiel toľký zástup, že si nemohli ani chleba
- zajesť. Keď sa to dopočuli jeho príbuzní,
- išli ho odviesť, lebo hovorili: "Pomiatol
- sa". Zákonníci, čo prišli z Jeruzalema,
- hovorili: "Je posadnutý Beelzebulom
- a mocou kniežaťa zlých duchov vyháňa zlých
- duchov." On si ich zavolal a hovoril im v
- podobenstvách: "Ako môže Satan vyháňať
- Satana? Ak sa kráľovstvo vnútorne
- rozdelí, tak kráľovstvo nemôže obstáť.
- A ak sa dom vnútorne rozbije, taký dom nebude môcť
- obstáť. Ak Satan povstane proti sebe
- samému a je rozdelený, nemôže obstáť, ale je s ním
- koniec. Nik nemôže vniknúť do domu silného
- človeka a ulúpiť mu veci, kým toho silného
- nezviaže. Až potom mu vyplieni
- dom. Veru hovorím vám: Ľuďom sa
- odpustia všetky hriechy i rúhania, ktorými by sa rúhali.
- Kto by sa však rúhal Duchu svätému, tomu sa neodpúšťa
- naveky, ale je vinný večným hriechom."
- Lebo hovorili: "Je posadnutý nečistým
- duchom." Tu prišla jeho matka a jeho
- bratia. Zostali vonku a dali si ho
- zavolať. Okolo neho sedel zástup.
- Povedali mu: "Vonku ťa hľadá tvoja matka, tvoji bratia
- a tvoje sestry." On im odvetil: "Kto je
- moja matka a moji bratia?" Rozhliadol sa po
- tých, čo sedeli okolo neho, a povedal: "Hľa, moja matka a
- moji bratia! Lebo kto plní Božiu vôľu,
- je môj brat i moja sestra, i
- matka.
- (singing) Počuli sme slovo Pánovo
- (singing) Chvála tebe,
- Kriste.
- (pauza šesť sekúnd Milí bratia a sestry, (vzdych) v našom živote
- vďaka Bohu máme iných ľudí, s ktorými
- tvoríme vzťahy. A je to tak správne, lebo to
- potrebujeme k životu nutne.
- Keby sme to chceli nejako tak rozčleniť alebo nejako vyjadriť
- v kategóriách, tak ponúkol by som také tri skupiny
- ľudí v našom živote. Jedna veľká skupina, to sú
- ľudia, nazvime ich známi a
- neznámi. Alebo takí trochu známi.
- Jednoducho ľudia, ktorých možno pravidelne vídavame a niečo
- nich vieme.
- Možno trošičku poznáme ich životný príbeh, možno trošku poznáme
- ich názory, ale v podstate sú to takí známi
- neznámi. Môže to byť predavačka v obchode, ktorá
- pravidelne nám blokuje nákup. Poznáme ju, ako sa hovorí, z
- videnia. Môže to byť pani učiteľka našich detí.
- Môže to byť sused z bytovky. Môže to byť niekedy aj možno
- človek z kostolnej lavice. Poznáme sa,
- ale tak trochu. Ten vzťah je v podstate taký neutrálny,
- z videnia. Inou skupinou ľudí v našom
- živote a veľmi vzácnou sú tí, ktorých môžeme označiť,
- že priatelia.
- Je už naozaj blízke poznanie a dokonca
- dôvernosť. Dôvera voči tomu človeku, že sa mu môžem
- zveriť a on mne. Ako to hovorí aj príslovie: "V núdzi
- poznáš priateľa". Priateľstvo je veľmi vzácne v tom, že
- je to veľmi blízky vzťah, dôverný vzťah, ale s
- vylúčením čohokoľvek
- telesného. V tom to je také aj zvláštne a také
- zneužitie tohto krásneho slova priateľ,
- priateľka. Lebo dnes vlastne sa takto predstavia
- možno už spolu žijú, bývajú na spôsob manželov, ale ešte nie sú
- manželmi. Ale pritom priateľstvo je niečo
- krásne a čisté, veľmi blízke,
- osobné, čo sa dotýka duše, ale pritom úplne
- čisté,
- bez telesnosti. No a
- potom ešte spomeňme jednu skupinu, ktorú tiež niekedy,
- žiaľ, v živote máme. A to sú
- nepriatelia. Za tým nie sú len nejaké
- nesympatie, ale väčšinou to býva tak, že niečo sa
- stalo. To nepriateľstvo z niečoho
- pramení, že ten človek má na nás ťažké srdce
- alebo my máme na niekoho ťažké srdce.
- Z niečoho to vychádza, niečo sa stalo, niekde nastal nesúlad, konflikt,
- ublíženie, bolesť, ktorá trvá. Niekedy nám to je veľmi ľúto.
- Nechceme mať nepriateľov
- Vieme, že nás to zaťažuje, ale niekedy s tým nevieme
- pohnúť. Priatelia, sestry, keď spomínam tieto
- kategórie skupiny ľudí, možno by sa dalo týmito kategóriami
- na našu rodinu. To niekedy tak odčleníme, že tak to je naša
- rodina. Ale aj v rodine
- môžeme mať známych, neznámych, môžeme mať
- priateľov
- a môžeme mať v rodine aj
- nepriateľov. Ale chcel by
- som dnes zostať, bratia a sestry, práve pri tom
- nepriateľstve, ktoré z niečoho
- väčšinou vychádza. Niečo vážne sa stalo
- a je tu nepriateľstvo. Presne o tomto hovorilo dnešné prvé
- čítanie z knihy Genesis. Hovorilo o
- nepriateľstve, dokonca
- nepriateľstve, ktoré ustanovil
- BohPočuli sme v dnešnom čítaní z knihy Genesis
- ten rajský obrazný príbeh,
- kde vystupuje had,
- lstivý, podvodný, úlisný, ale my vieme, že za tým
- hadom je niekto viac.
- Počuli sme o prvých ľuďoch, o tom, že sa stalo niečo vážne.
- Tam vraj
- by sme počuli vlastne tie následky.
- Had od začiatku vystupuje ako Boží nepriateľ, lebo od začiatku
- komunikácie s ľuďmi
- spochybňuje Božiu dobrotu. Naozaj
- vám Boh zakázal jesť
- zo všetkých stromov?
- Spochybňuje, zavádza, spochybňuje Božiu
- dobrotu. Ľudia sa dajú zviesť
- a potom nastáva
- vyšetrovanie, následky, odkrytie toho vlastne, čo sa
- stalo? Niečo vážne. Adam, kde si? Ako
- si zistil, že si nahý a zas si jedol zo
- stromu? Žena, ktorú si mi dal--
- dala mi, jedol som, čo si to
- urobila? A
- prichádzame k podstate,
- že vzniká tu nepriateľstvo. Boh
- potom hovorí hadovi: "Nepriateľstvo ustanovujem
- medzi tebou a ženou, medzi tvojím
- potomstvom
- a jej potomstvom.
- Ono ti rozšliape hlavu
- a ty mu zraníš pätu." Had, za ktorým
- tušíme niekoho viac, sa tu
- stáva zásadným nepriateľom
- človeka. Toto nepriateľstvo ustanovil
- Boh, lebo sa stalo niečo vážne. Hoci v týchto
- slovách nachádzame aj prvé svetielko.
- Práve tie slová, ktoré hovoria o tom, že
- potomstvo ženy
- rozšľape hlavu hadovi, sa považuje za prvú dobrú
- správu v dejinách po hriechu. Takzvané prvé
- evanjelium, proto-evanjelium
- a preto vlastne mnohé sochy a vyobrazenia Panny Márie
- sú také, že je to žena, ktorá stojí na
- hadovi a nohou mu rozšliapa
- hlavu
- presne podľa týchto slov Svätého písma, že potomstvo ženy
- rozšľape hlavu hadovi,
- čím sa vlastne predznamenáva úloha Ježiša
- Krista, Syna Božieho i Máriinho ako
- vykupiteľa. Brať asi tuto
- by sme mohli jednu vec povedať smerom k nám už ako
- také prvé poučenie.
- Žijeme aj my toto nepriateľstvo, žiaľ.
- Chceli by sme byť s každým zadobre, ale so zlým duchom,
- s tým hadom jednoducho to nejde. Aj my žijeme toto
- nepriateľstvo, duchovné nepriateľstvo a nie je dobré,
- to pokúšali. Viete, že s tými pozemskými
- nepriateľmi máme veľmi odmeraný vzťah a radšej sa im
- vyhýbame Nechceme sa ani stretnúť, minimalizujeme kontakt
- a zaujíma, že v tomto duchovnom nepriateľstve,
- tak pokúšame, tak nás to láka, tak dobiedzame, takto
- niekedy zľahčujeme a zahmlievame.
- Niečo poviem, že to je taký hriešik a niečo je vábivé a
- pokušenie,
- zľahčujeme, pokúšame. Neraz mladým ľuďom hovoríme
- neskúšaj to. Zvlášť tí starší, skúsenejší, ktorí
- už možno aj sa popálili, dávajú dobré rady mladým a niekedy možno
- iných veciach sa nedajú poučiť. Koľkokrát to tak pokúšame?
- Buďme si vedomí tohto nepriateľstva, duchovného
- nepriateľa, s ktorým aj my vedieme zápas
- o našu dušu a večný
- život.
- Bratia, sestry, keď potom prejdeme ešte na chvíľočku k
- počuli jednak o vzťahoch,
- o rodine. Boli to takí akoby rámec na začiatku a na
- konci. Na začiatku Ježišovi príbuzní, teda jeho pozemská rodina,
- prišli ho odviezť, lebo sa im to zdalo divné,
- sa. Na konci zasa za Ježišom prišla
- matka, jeho bratia a sestry, teda príbuzní na úrovni
- bratrancov a sesterníc Chceli sa s ním rozprávať
- Ježiš ustanovuje novú rodinu založenú na blízkom
- priateľstve,
- na počúvaní Božieho slova a na plnení Božiej
- vôle.
- Títo zhromaždení okolo neho, ktorí ho
- počúvali, ktorí boli rozhodnutí, pripravení, ochotní
- plniť Božiu vôľu, to je Ježišova nová
- rodina. Je to o týchto
- vzťahoch, ale uprostred
- toho,
- v strede dnešného evanjelia, tohto
- rámca, je časť
- o nepriateľstve. O
- nepriateľovi, o protivníkovi, ktorého Ježiš
- premáha ako silnejší. Bol tam taký veľmi
- paradoxný príklad podobenstvo, kedy Ježiš hovorí o
- obyvateľovi domu, človekovi, ktorý býva v
- dome a že musí prísť niekto
- silnejší, aby toho človeka
- zviazal, premohol a tak mu vyplienil
- dom. Za týmto paradoxným obrazom vlastne je
- sám Ježiš ako ten silnejší. My by sme povedali, to je také
- zvláštne, veď keď niekto niekde býva, asi mu to tam patrí.
- Ale pozor, zlý duch v človeku, v
- jeho duši býva neoprávnene. To je ten nepriateľ, ktorý sa tam
- neprávom nasťahoval. A v tomto Ježiš sa ukazuje
- ako silnejší, ktorý premáha zlého
- Je to ten zápas, je to nezmieriteľné
- nepriateľstvo. Je to protivník
- Boha i človekaJežiš
- je ten silnejší
- a Ježiš musí čeliť výčitke, ktorá vlastne sa
- týka takmer rúhania, v podstate rúhania hriechu proti Duchu
- Svätému, ako to aj sám hovorí, keď niektorí hovoria, že to
- robí mocou iného zlého ducha, že sám
- Ježiš je posadnutý, nečistý a že močou-- mocou zlého
- ducha vyháňa zlého ducha. Ježiš hovorí,
- že takto to nefunguje, takto to nie je.
- Hovorí o tom nepriateľstve, ktoré je medzi Bohom
- a zlým duchom, že sú to dve nezmieriteľné strany
- a že on dobrou, silnou Božou mocou oslobodzuje
- človeka
- od toho, ktorý ho napadol.
- Bratia, sestry, aj z tohto,
- ak chceme prísť k záveru, v našom živote potrebujeme
- premáhať zlo
- silou, ale dobrou silou,
- ktorá pramení z nášho dôverného a blízkeho spojenia s
- Bohom. Bol by veľký omyl
- a vlastne niečo nelogické, ak by sme jedno zlo chceli
- premáhať iným zlom.
- To nemá logiku, to neobstojí, to nikam
- nevedie. Ak by sme chceli jedno zlo v našom
- živote vyhnáť iným zlom. Skutočné
- víťazstvo, jedine víťazstvo dobra, ktoré je spojené s
- Ježišom
- a potom niekedy možno aj my, keď sa snažíme
- premáhať zlo, keď možno hovoríme
- ako kresťania o istých hodnotách, ktoré sú
- hodnotami dobrými
- a niečo pomenujeme, že je podľa nás nesprávne,
- niekedy možno čelíme podobnému
- obvineniu. V spoločnosti, neraz sa
- stane, že kresťania sú označení ako tí, čo niekedy, že šíria
- nenávisť alebo hovoria nenávistnou rečou.
- Tiež je to dôkazom toho nepriateľstva, ktoré je aj v
- našej spoločnosti. Keď možno hovoríme o manželstve, o
- mužovi a žene, o ochrane
- života, o tých veľkých silných hodnotách
- lásky a života, niekomu to príde ako
- nenávistná reč. Iste musíme dávať pozor aj my, ako
- hovoríme, akým spôsobom, či naše slová
- naozaj sú pravdivé a v láske.
- Ale my to chceme hovoriť a obhajovať Ježišovou dobrou
- Božou mocou. Ako Ježiš cel-čelil výčitke, že to
- robí neprávom a zlou mocou,
- možno aj my čelíme podobnej kritike, ale napriek tomu
- chceme viesť tento duchovný zápas v
- pokoji, v spojení s Ježišom, aby sme tak
- premáhali duchovného nepriateľa, ktorý aj pred nami
- stojí ako protivnik, ktorý nás ohrozuje.
- Amen
- (víriaca hudba)
Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
RUŽENEC
RUŽENEC (63) BOLESTNÝ
Záznam z kaplnky TV LUX
04.09.2019
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
