Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
PRIJATIE, REŠPEKT A DIALÓG - ZÁKLADNÉ KAMENE BRATSTVA
Z prameňa, káže dp. Marek Vaňuš SVDZ prameňa, pondelok 6. týždňa v Cezročnom období, káže dp. Marek Vaňuš SVD.
Prepis videa
(hudba)
Čítanie z knihy Genesis.
Adam poznal svoju ženu Evu. Ona počala a
- (hudba)
- Čítanie z knihy Genesis.
- Adam poznal svoju ženu Evu. Ona počala a
- porodila Kaina a povedala:
- "Dostala som muža od Pána." A opäť
- porodila jeho brata Ábela.
- Ábel bol pastier oviec, Kain roľník.
- Po istom čase priniesol Kain Pánovi obetu z poľných plodín.
- Aj Ábel obetoval z prvotín svojho stáda, z tých
- najtučnejších.
- A Pán zhliadol na Ábela a na jeho obetu,
- ale na Kaina a na jeho obetu nezhliadol.
- Kain sa veľmi nahneval a tvár sa mu zamračila.
- Pán mu povedal:
- "Prečo sa hneváš a prečo mračíš tvár?
- Nemal by si zdvihnúť hlavu, ak robíš dobre?
- Ale ak zle robíš, hriech číha pri dverách a
- zachvacuje ťa jeho žiadostivosť.
- Lenže ty ju máš ovládať."
- Kain povedal svojmu bratovi Ábelovi: "Poď,
- vyjdeme si von."
- A keď boli na poli, Kain napadol svojho brata Ábela
- a zabil ho.
- Tu Pán povedal Kainovi:
- "Kde je tvoj brat Ábel?"
- On odvetil: "Neviem. Čo som ja strážca svojho
- brata?"
- Pán mu povedal:
- "Čo si to urobil?
- Hlas krvi tvojho brata kričí ku mne zo zeme.
- Teraz budeš prekliaty a ďaleko od zeme, ktorá
- otvorila ústa, aby vypila krv tvojho brata z
- tvojej ruky.
- Keď ju budeš obrábať, už ti neprinesie
- úrodu. Budeš nespokojný a budeš sa túlať po
- zemi."
- Kain povedal Pánovi:
- "Môj trest je väčší, než vládzem zniesť.
- Ty ma,
- ty ma dnes vyháňaš zo zeme a budem sa skrývať pred
- tebou. Budem nespokojný. Túlať sa budem po zemi
- a kto ma stretne, zabije ma." Ale Pán mu
- povedal: "Nie, to sa nestane,
- lebo každý, kto by zabil Kaina, sedemnásobnú pomstu
- ponesie."
- A Pán Kaina označil, aby ho nik nezabil, keď ho stretne.
- Adam opäť poznal svoju ženu. Ona porodila syna
- a dala mu meno Set, lebo povedala:
- "Boh mi dal iného potomka namiesto Ábela, ktorého zabil
- Kain."
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Prijmi od nás, Pane, obetu chvály.
- Prijmi od nás, Pane, obetu chvály.
- Zvrchovaný Boh Pán prehovoril a vyzval zem od
- východu slnka až po jeho západ.
- Neobviňujem ťa pre tvoje obety, veď tvoje žertvy
- stále sú predo mnou.
- Prijmi od nás, Pane, obetu chvály.
- Prečo odriekaš moje príkazy a moju zmluvu v ústach
- omieľaš? Veď ty nenávidíš poriadok a moje
- slovo odmietaš.
- Prijmi od nás, Pane, obetu chvály.
- Vysedávaš si a ohováraš svojho brata, syna svojej
- matky potupuješ.
- Toto páchaš a ja by som mal mlčať? Myslíš si, že
- ja som ako ty? Teraz ta obviňujem a hovorím ti to do
- očí.
- Prijmi od nás, Pane, obetu chvály.
- Aleluja, aleluja. Aleluja, aleluja.
- Ja som cesta, pravda a život, hovorí Pán.
- Nik nepríde k Otcovi iba cezo mňa.
- Aleluja, aleluja.
- (pauza)
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Marka.
- Sláva tebe, Pane.
- (shumovanie)
- K Ježišovi prišli farizeji a začali sa s ním hádať.
- Žiadali od neho znamenie z neba, aby ho pokúšali.
- On si v duchu vzdychol a povedal:
- "Prečo toto pokolenie žiada znamenie?
- Veru, hovorím vám, toto pokolenie znamenie nedostane."
- Nechal ich tam, znova nastúpil na loď a odišiel na
- druhý breh.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála Tobe, Kriste.
- (pauza)
- Drahí bati a sestry, pomerne nedávno, štvrtego februára,
- slávil svet prvý medzu-- Medzinárodný deň ľudského bratstva.
- Možno ste to zaregistrovali. Vyhlásila ho Organizácia Spojených
- národov ako odozvu na dokument o ľudskom
- bratstve pre svetový mier a vzájomné spolunažívanie,
- ktorý dva roky dozadu
- podpísal práve v ten deň štvrtého februára pápež František
- a veľký imám káhirského Al-Azharu Ahmad al-Tadžib
- v Abu Zabi,
- teda v Spojených arabských emirátoch.
- Tiež pred pár mesiacmi, tretieho októbra, pápež František
- podpísal a bola publikovaná jeho posledná encyklika Fratelli
- tutti,
- ktorá je tiež venovaná bratstvu a sociálnemu priateľstvu.
- A ak počúvame Svätého Otca, pápeža Františka,
- tak v tých jeho slovách aj
- v poslednom období dosť silno rezonuje myšlienka bratstva.
- Spomenuli ju napríklad aj na minulotýždňovom stretnutí so zástupcami
- diplomatického zboru, ktorí sú akreditovaní pri Svätej stolici.
- Keď vyhlásila -- taká myšlienka, ktorá mňa osobne oslovila, hovorí,
- že bratstvo je skutočným liekom na
- pandémiu i na mnohé zlá, ktoré nás zasiahli.
- Bratstvo a nádej sú medikamenty, ktoré dnes svet
- potrebuje rovnako ako vakcíny.
- Nuže nad rovnakou témou, téou bratstva, nás pozýva
- uvažovať aj dnešné prvé čítanie z knihy Genesis.
- Ono bolo o tom smutnom až bolestnom príbehu bratstva, ktorý sa
- neuskutočnil,
- ktorý zlyhal. Ale na jeho pozadí môžeme objaviť,
- aké sú dôležité základné kamene
- toho bratského spolunažívania.
- A môžeme im dať také tri mená. Prijatie,
- rešpekt a dialóg.
- Prvé je prijať.
- Počuli sme, že Kain nedokázal akceptovať svojho
- brata. Všimol si ho iba vtedy, keď sa mu
- zdalo, že kvôli nieč-, kvôli nemu mu niečo nie je
- dopriate.
- Hm, aj keď to, že Boh zhliadol na obetu Ábela
- a nezzhliadol na obetu Kaina,
- nebolo odmietnutím Kaina.
- Možno to bola len snaha
- dať priestor, dať pozornosť Ábelovi,
- aby si ho všimol aj Kain, pretože Ábel je tá postava,
- ktorá ako keby už od
- svojho narodenia je postavená na druhú koľaj, akoby neexistoval.
- Hovorí o tom aj tak trochu jeho meno.
- Ábel znamená niečo prchavé, niečo, niečo, čo ako keby ani nebolo.
- No Kainovo odmietnutie sa potom tragicky premieta do tej
- fyzickej lik-likvidácie a ešte aj pokračuje v takej tej jeho
- alibistickej odpovedi na Božiu otázku "A čo som ja, strážca svojho brata?"
- Prijať, akceptovať prítomnosť brata,
- znamená poraziť vlastný egoizmus.
- To zahľadnenie sa do seba samého. Ináč je vidieť, že je tu niekto vedľa mňa.
- Umožniť druhému jestvovať, prijať ho v jeho dôstojnosti,
- pomáha uvedomiť si, že nikto z nás nie je ostrov,
- ale že sme boli stvorení preto, aby sme žili v
- spoločenstve a jeden druhého potrebujeme.
- Rozpoznať a prijať v tom druhom človeku brata
- znamená v neposlednom rade aj rásť v poznaní Boha,
- lebo každý človek je stvorený na jeho obraz a prijatím
- brata môžem hlbšie poznávať tento Boží obraz.
- Kúsok jeho krásy.
- Druhé je rešpektovať odlišnosť.
- Kain a Ábel, ako sme počuli v príbehu, mali od začiatku také odlišné životné
- štýly. Kain bol roľník, Ábel bol zase pastier.
- Aj postoj k Bohu mal byť rozdielny.
- Kým Boh na tú Ábelovu obetu
- zhliadol, tak s Kainom sa zase rozprával,
- čo za- sme nepočuli o Ábelovi. S Ábelom sa Boh nerozpráva, ale s Kainom
- vedie dialóg. Dokonca Kainovi sa Boh usiluje
- pomôcť, aby sa vyhol riziku, do ktorého sa rúti.
- Boh ho varuje: "Pozor, tá žiadostivosť striehne pri dverách
- tvojho srdca.
- Dávaj si na ňu pozor, lebo ťa zväzie zlou cestou."
- Ale Kain odmietol Božiu radu aj varovanie,
- lebo nebol schopný rešpektovať odlišnosť.
- Rešpektovať jedinečnosť toho druhého, znamená nevducovať mu svoj
- pohľad.
- Myslím, že dnes je to veľmi aktuálne.
- Často sa stretávame s tým na rôznych rovinách spoločnosti,
- že kto zdieľa môj názor,
- to moje videnie,
- tak automaticky je mojím nepriateľom.
- A tak by to nemalo byť, lebo je to veľmi povrchné.
- Rešpekt naopak poskytuje ten priestor pre hlbšie vzájomné
- poznanie. Prečo to ten druhý vidí ináč?
- Aké sú jeho východiská?
- A myslím, že veľmi pekne to vyjadril aj pápež
- František práve počas toho
- prvého medzinárodného dňa ľudského bratstva, keď vo svojom príhovore
- okrem iného povedal toto:
- "Bratstvo znamená vystretú ruku.
- Bratstvo znamená úctu.
- Bratstvo znamená počúvať s otvoreným srdcom.
- Bratstvo znamená pevnosť vo vlastných presvedčeniach."
- Ak rešpektujem druhého, to znam-- to neznamená, že sa vzdávam svojho
- presvedčenia, svojej viery.
- Mnohokrát, ako keby strach bol kdesi tam, že ak budem rešpektovať,
- tak strácam to svoje, nie?
- Naopak. Je to, znamená to byť hlboko zakorenený v tvojom
- svojom
- presvedčení.
- No a nakoniec viesť dialóg.
- Kain sa nedokázal s Ábelom, s Ábelom rozprávať.
- Jediné, čo povie Ábelovi
- to "výjdime si von" a nakoniec hebrejský text to ani nemá.
- Hebrejský text hovorí, že Kain povedal Ábelovi
- a zrazu nič a šli von na, na pole.
- Kain nemá čo povedať Ábelovi. Nemá to hlbší zmysel, aj to jeho
- "vyídime si von",
- lebo Kain sa vyjadruje jedine tým skutkom zabitia.
- Pre budovanie každého vzťahu bratstva,
- lebo bratstvo sa dotýka toho univerzálneho rozmeru nášho budovania
- vzťahov, kým možno to manželstvo, to je taký výlučný vzťah manžel,
- muža a ženy, o tom tiež počúvame v tých prvých
- kapitolách, ale bratstvo je o tom,
- o tom vzťahu, ktorý máme rozvíjať so všetkými,
- tak je tam veľmi dôležitá, až konštitutívna tá schopnosť viesť
- dialóg.
- Hej, počúvať sa vzájomne, zdieľať sa,
- zdieľať o svoj pohľad.
- Dialóg je priestor na vyjasnenie problémov,
- priestor na hľadanie východiska,
- priestor na vzájomné pochopenie.
- A tak, drahí bratia a sestry, nielen pápež, ale aj my všetci sme
- pozvaní osvojiť si cestu bratstva,
- lebo je to aj cesta evanjelia,
- ako nám hovorí Pán Ježiš na jednom mieste v Evanjeliu, vy všetci ste bratia.
- Alebo hneď po vzkriesení, keď posíla ženy k učeníkom, aby zvestovali
- tú zvesť o tom, že žije,
- tak hovorí: "Choďte, oznámte mojim bratom."
- Ježiš prijal každého z nás za svojho brata, za svoju
- sestru.
- A tak sa učme vzájomne prijímať,
- rešpektovať
- a viesť dialóg.
- (vyznievajúca hudba)
