Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
12.01.2021
11:31 min.
Titulky od AI
Zobrazené 1185x

SILA SLOVA

Z prameňa, káže dp. Marián Bér

Z prameňa, utorok v 2. týždni Cezročného obdobia, káže dp. Marián Bér.

Prepis videa

cca 7 min čítania • 1289 slov

(piatnastosekundová pauza)
Čítanie z listu Hebrejom.
Boh nie anjelom riadil budúci svet,


  • (piatnastosekundová pauza)
  • Čítanie z listu Hebrejom.
  • Boh nie anjelom riadil budúci svet, o ktorom hovoríme,
  • tak svedčí ktosi na ktoromsi mieste.
  • Čože je človek, že nám pamätáš a syn človeka, že sa ho
  • ujímaš?
  • Urobil si ho len o niečo menšieho od anjelov.
  • Slávou a cťou si ho ovenčil a všetko si mu položil
  • pod nohy.
  • Keď mu teda všetko podriadil, nenechal nič, čo by mu
  • nebolo podriadené.
  • Teraz ešte nevidíme, že mu je všetko podrobené, ale
  • vidíme, že ten, ktorý bol stvorený len o niečo menší od
  • anjelov, Ježiš bol ovenčený slávou a
  • cťou, lebo pretrpel smrť, aby z Božej milosti
  • okúsil smrť za všetkých.
  • Veď sa patrilo, aby ten, pre ktorého je všetko a skrze ktorého je
  • všetko, ktorý priviedol mnoho synov do slávy,
  • zdokonalil pôvodcu ich spásy utrpením.
  • Lebo aj ten, čo posväcuje, aj tí, čo sú
  • posväcovaní, všetci pochádzajú z jedného.
  • Preto sa nehambí volať ich bratmi, keď hovorí:
  • „Tvoje meno zvestujem svojim bratom a uprostred
  • zhromaždenia budem ťa velebiť."
  • Počuli sme Božie slovo.
  • Bohu vďaka.
  • Svojho Syna si ustanovil za vládcu nad dielami svojich rúk.
  • Svojho Syna si ustanovil za vládcu, nad
  • dielami svojich rúk.
  • Pane, náš vládca, aké vznešené je Tvoje meno na
  • celej Zemi. Čože je človek, že nám pamätáš?
  • A syn človeka, že sa ho ujímaš?
  • Svojho Syna si ustanovil za vládcu nad
  • dielami svojich rúk.
  • Stvoril si ho len o niečo menšieho od anjelov.
  • Slávou a cťou si ho ovenčil a ustanovil si ho za
  • vládcu nad dielami tvojich rúk. Všetko si mu položil pod
  • nohy.
  • Svojho Syna si ustanovil za vládcu,
  • nad dielami svojich rúk.
  • Ovce a všetok domáci statok, aj všetku poľnú zver,
  • vtáctvo pod oblohou a ryby v mori i všetko, čo
  • sa hýbe podneorskom.
  • Svojho Syna si ustanovil za vládcu,
  • nad dielami svojich rúk.
  • Aleluja, (pozadie) aleluja, aleluja,
  • Aleluja. Prijmite Božie Slovo nie ako ľudské
  • slovo, ale aké naozaj je ako Slovo
  • Božie.
  • Aleluja, aleluja.
  • Pán s vami.
  • I s duchom tvojim.
  • Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Marka.
  • Sláva tebe, Pane.
  • V sobotu vošiel Ježiš v Kafarnaume do synagógy a
  • učil. I žasli nad jeho učením, lebo ich učil
  • ako ten, čo má moc a nie ako zákonníci.
  • A práve bol v ich synagóge človek posadnutý
  • nečistým duchom. Ten vykríkol: „Čo ťa
  • do nás, Ježiš Nazaretský? Prišiel si nás zničiť?
  • Viem, kto si. Boží, svätý!"
  • Ježiš mu prísne rozkázal: „Mlč a výjdi z
  • neho!"
  • Nečistý duch v ním zalomcoval a s veľkým k-k-rýkom z neho
  • vyšiel. Všetci sa čudovali a jeden druhého sa
  • vypytovali: „Čo je to?
  • Nové učenie s mocou! Aj nečistým duchom
  • rozkazuje a poslúchajú ho."
  • A chýroňom sa hneď rozniesol všade po celej
  • Galilejskej krajine.
  • Počuli sme slovo Pánovo.
  • Chvála tebe, Kriste.
  • Nech sú mimo naše previnenia.
  • (pet minút počúvanie)
  • Neraz sme sa možno presvedčili, milí bratia a sestry,
  • aké
  • slabé môže byť ľudské slovo, aké slabé môžu byť aj naše slová.
  • Koľkokrát najťažšie je to niekedy vtedy, keď povedzme, človek
  • volá o pomoc a tá pomoc neprichádza.
  • Ten jeho hlas, to slovo zaniká kdesi
  • medzi múrmi izby medzi stenami, izby a podobne.
  • Ale vieme koľkokrát, že
  • eh, naše ľudské slovo,
  • napríklad rodičia povedia dobre mienenú radu deťom a
  • tie deti akoby jed-jedným uchom dnu a druhým
  • uchom von. A aj z toho možno vzniklo takéto
  • prirovnanie,
  • ktoré poznáme, ktoré máme a ktoré neraz
  • používame, že ho-hovoriť to jemu alebo
  • hovoriť to jej, to ako keby hrach na stenu hádzal.
  • Možno ste to aj vy toto niekedy použili alebo použijete
  • práve vtedy, keď tie naše ľudské slová, ako keby sa
  • neprichytili nikde ako ten hrach, ktorý keď hodíme na stenu, tak sa na
  • nej-neudrží.
  • Ale tak isto to môže byť naopak, že deti
  • už keď sú dospelé, povedzme, majú dobré slovo
  • alebo mieria svoje slová, adresujú svoje slová rodičom a
  • tieto slova ostávajú bez odozvy. Práve to môže byť také
  • niekedy eee, problematické. A
  • dneska počúvame v evanjeliu o Božom slove,
  • ktoré má moc.
  • Práve keď sme počúvali evanjelium,
  • ktoré prednášal, ktoré čítal otec Juraj, tak tam
  • vzniká tá situácia v kafarnaumnskej synagóge,
  • kedy Ježiš
  • uzdravuje alebo rozkazuje nečistému duchu a ten
  • odchádza z človeka, ktorý nim bol posadnutý.
  • A práve tu je to konštatovanie, čo je to nové
  • učenie s mocou. Teda nielen slovo, ale aj
  • čin,
  • slovo a skutok, ktoré sa tuná spájajú a vidíme,
  • že v popredí, teda v centre pozornosti tohto
  • evanjelia, tohto evanjeliového úryvku nie je ten
  • posadnutý,
  • ale je Ježiš. Pretože aj ten posadnutý hovorí:
  • "Viem, kto si. Boží Svätý."
  • Boží Svätý, tento titul aj v Starom zákone vlastne
  • patrí Mesiášovi. A práve tuná sa
  • nám potom ukazuje neskôr, že naozaj Ježiš
  • nehovorí len slová, ale koná aj skutky a skutkami
  • sa tiež predstavuje ako Mesiáš. To nachádzame
  • napríklad vtedy v evanjeliu, keď Ján Krstiteľ posiela k
  • Ježišovi opýtať sa "Ty si ten, ktorý má prísť?" a Ježiš
  • odpovedá nie slovom, ale skutkami, dá sa
  • povedať. "Povedzte Jánovi, čo ste videli.
  • Mŕtvi vstávajú, slepí vidia, chromí chodia" a tak ďalej.
  • To sú teda skutky, ktoré koná Ježiš.
  • A neskôr potom aj Pavol
  • píše Korynťanom v liste Korynťanom takto: "Moja reč a moje
  • ohlasovanie nespočívali v presvedčivých a múdrych slovách,
  • ale v prejavoch ducha a moci, aby sa všetka viera
  • nezakladala, nezakladala na ľudskej múdrosti, ale
  • na Božej moci."
  • A to je práve to dôležité, že aj tuna, v tom dnešnom evanjeliovom
  • úryvku vnímame Božiu moc,
  • ktorá slovom teda sa prejavuje v
  • skutku na danom človeku, ktorý bol posadnutý.
  • A čo je možno taký
  • najväčší prejav tej Božej moci? To je práve
  • Božia láska. Boh sa prejavuje v láske.
  • To slovo, ako sme počúvali aj počas Vianoc,
  • bez neho nepovstalo nič z toho, čo povstalo.
  • Tak bol ten prolog v evanjeliu svätého Jána.
  • A vlastne toto slovo, táto Božia moc, sa prejavuje v
  • Božej láske. A to mohli vidieť alebo zakúsiť
  • aj učeníci, aj apoštoli, ako aj nachádzame v
  • evanjeliu alebo v evanjeliach, keď
  • zisťujú, že toto Božie slovo, že Kristus, ktorý
  • vysloví toto Božie slovo, má moc nad
  • prírodou, má moc nad smrťou, nad zlom,
  • nad hriechom.
  • Apoštoli sa s týmto stretajú vlastne tým, keď
  • prežívajú svoje dni spolu s Ježišom.
  • No, a v evanjeliu sme počuli práve také
  • konštatovanie,
  • že žaslí, všetci sa čudovali
  • a jeden druhého sa vypytovali: "Čo je to?"
  • A chir sa roznášal po celej Galilejskej krajine.
  • My možno tak nedokážeme už možno žasnúť
  • nad touto silou Božieho slova, zvlášť na
  • tom pozadí, keď vidíme, ako je neraz naše ľudské slovo alebo naše
  • ľudské
  • slová, aké sú slabé, tak tam môžme vnímať tú
  • stálosť a pevnosť Božieho slova. Aj v našich životoch, v
  • našom živote. Možno nedokážeme tak žasnúť a možno si už
  • tak povieme, no veď
  • poznáme už toto evanjelium, nejako nás toto Božie
  • slovo nenadchne. Len
  • musíme dať pozor aj na to, drahí bratia a sestry, aby sme sa
  • nedostávali práve na takej ceste, že aby sme sa
  • nedostali do situácie, kedy by sme hovorili ako ten posadnutý:
  • "Čo
  • ťa do nás, Ježiš Nazaretský? Čo ťa do nás?
  • Prišiel si nás zničiť?"
  • Práve to je to úskalie, aby sme možno tu
  • nezakolísali.
  • Dejinách sa osvedčilo alebo ukázalo, že tí, ktorí
  • verili v Ježišovo učenie, verili v jeho
  • slovo,
  • tak mnohí aj zomreli preň. Mnohí boli
  • mučení aj v súčasnosti, možno sú, teda určite sú prenasledovaní
  • pre Božie slovo,
  • ale práve vďaka tejto Božiej moci dosiahli
  • tí, ktorí zomreli, víťazstvo. Oslavujeme ich ako možno
  • mučeníkov. A dnes sa môžme modliť a spoločne
  • prosiť, aby aj nás, či už v dnešný deň
  • alebo ktorýkoľvek iný deň prenikla tá sila
  • Božieho slova. Moc Božieho slova. Nechajme sa ním preniknúť.
  • Modlime sa, aby prežiarilo naše srdcia, aby osvetlilo
  • možno to, čo je tmavé a možno zvlášt v týchto dňoch,
  • v
  • tomto období, ktoré prežívame, aby bolo toto Božie
  • slovo posilnením našej nádeje. Amen.
  • Amen.
  • (hudba)
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Tipy z E-SHOPU

Reklamní partneri
Radio LumenRadio VaticanaACNTKKBSSlovo PlusCineLuxISPO