Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
16.07.2024
10:42 min.
Titulky od AI
Zobrazené 165x

ŠKAPULIAR

káže dp. Jozef Jančovič

Preblahoslavenej Panny Márie Karmelskej

Prepis videa

cca 7 min čítania • 1288 slov

Pán
s vami. I s duchom tvojím.
Čítanie zo Svätého Evanjelia


  • Pán
  • s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého Evanjelia
  • podľa Matúša. Sláva tebe, Pane.
  • Ježiš začal robiť výčitky mestám, v ktorých urobil najviac
  • zázrakov, pretože sa nekájali.
  • Beda ti, Korozain, beda ti, Betsaida, lebo keby
  • sa v Týre a Sidóne boli stali zázraky, ktoré sa stali u vás,
  • dávno by boli robili pokánie v kajúcom ruchu a po
  • pole. Preto vám hovorím, Týru a Sidónu bude
  • v deň súdu ľahšie ako vám.
  • A ty Kafarnaum, vari sa budeš vyvyšovať až do neba?
  • Do pekla zostúpiš, lebo keby sa boli v Sodome diali
  • zázraky, ktoré sa diali v tebe, bola by zostala po tento
  • deň. Preto vám hovorím
  • Krajine Sodomčanov bude v deň súdu ľahšie ako tebe.
  • Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
  • Kriste.
  • Drahí bratia a sestry,
  • stôl Božieho slova na dnešný deň nám ponúka v podstate
  • varovania prorokov. Izaiáš, ktorý v tom roku
  • 735, keď hrozí syroefrajimská vojna, keď sa
  • Sýria, v staroveku takzvaný Aram spojil so
  • kráľovstvom Efraim alebo Izrael a chceli zaútočiť na Judsko, na
  • Južné kráľovstvo. Tak kráľ samozrejme je v pomýkove, je
  • celý rozrušený, je v strese a vtedy je
  • poslaný prorok Izaiáš, ktorý bol takým kráľovským dvorným
  • ísť ohlásiť tomuto kráľovi Achazovi, že
  • môže byť pokojný. Nestane sa, nebude
  • tak, že by bola zničená táto časť
  • kráľovstva a Judska. Ak neuveríte,
  • neobstojíte. Teda prorok nakoniec vyzýva tohto krála a
  • jeho, celú, celú jeho dynastiu, celý jeho rod,
  • aby uverili v Boha, ktorý zabránil tomu, že
  • Judsko padlo. A skutočne Jeruzalem obstálo, takže
  • Boh založil svoje mesto naveky. Ale to nemusí byť
  • natrvalo, pretože neskôr Jeruzalem skutočne padol za
  • Babylončanov a po smrti a
  • zmŕtvychvstaní Ježiša Krista v roku 70 padol za sluhov Rimanov.
  • A preto Ježiš tiež ako prorok napomína mestá, ktoré zažili
  • veľké milosti, keď videli zázraky.
  • Korozain, Betsaida a najmä Kafarnaum, ktorý bol Ježišovym mestom.
  • Ježiš tam dokonca býval a odtiaľ ako
  • misionár a
  • kazateľ vychádzal, ale tu práve Kafarnaum zažil aj
  • najviac zázrakov a práve títo ľudia neboli otvorení
  • voči tým milostiam, ktoré im Boh ponúka.
  • A preto Ježiš tak tvrdo hovorí
  • Kafarnaum, vari sa budeš vyvyšovať až do neba?
  • Do pekla zostúpiš. Toto nie je potvrdenie, že sa to tak skutočne
  • stane, ale je to varovanie, ktoré má zabrať.
  • A tí obyvatelia, ktorí počúvajú tieto Ježišove varovania,
  • majú nastúpiť tú pravú cestu pokánia a otvoriť sa voči tej milosti, ktorú
  • im Boh cez Ježiša Krista a teda aj nám všetkým cez Ježiša
  • Krista dáva. Dnes, keď máme
  • spomienku alebo teda sviatok Panny Márie Karmelskej alebo
  • Škapuliarskej, tak môžeme vidieť aj za týmito zjaveniami,
  • ktoré sa viažu na tento sviatok istú milosť, ktorú Boh dáva
  • cez istých vyvolených ľudí, konkrétne cez Šimona
  • Štoka, generálneho predstaveného rádu bosých
  • karmelitánov. A práve tá
  • udalosť, ktorá sa odohrala v súvislosti so
  • v trinástom storočí, tak súvisí s tým, že Boh dáva
  • aj cez takéto súkromné zjavenia, ktoré je práve
  • aj toto, ktoré sa odohralo vo Svätej zemi v
  • Hajfy, Šimonovi Štokovi je tiež istá milosť
  • My vieme, že v podstate Panna Mária bola zverená
  • Jánovi a v ňom aj nám všetkým. Je
  • teda znakom daru, ktorý dal Ježiš na kríži svojej
  • matke, keď jej zveril svojho milovaného apoštola
  • všetkých. A tak Máriu ustanovil za našu duchovnú
  • Matku. Je to dar Matky Božej, ktorý ponúka sv.
  • Šimonovi Štokovi, generálnemu predstavenému rádu bosých
  • karmelitánov. Na prelome dvanásteho a štrnásteho
  • opäť Palestína bola v ťažkostiach,
  • boli kresťania prenasledovaní Mohamedánmi.
  • A práve tie krížové výpravy, ktoré boli, ktoré z časti
  • potom neskôr boli aj zneužité, ale pôvodný zámer bolo ochrániť
  • tých prenasledovaných kresťanov.
  • Tieto výpravy mnohé nakoniec boli
  • ukončené a museli sa aj títo rytieri
  • presídliť z Palestíny do Európy,
  • kde teda hrozil zánik práve aj
  • prítomnosti kresťanov vo Svätej zemi.
  • A svätý Šimon so svojimi bratmi zveril celý svoj rád
  • karmelitánov, ktorý sa viaže k hore Karmel, ktorý sa,
  • ktorá sa dnes nachádza v blízkosti Hajfy a Karmel,
  • znamená sad, ovocný sad, zveril celý tento svoj
  • rád karmelitánov pod ochranu Panny Márie a úpln live ju prosil o
  • udelenie milostí pre zachovanie rádu.
  • Veď ten rád karmelitánov nesie teda meno
  • podľa Panny Márie Rád Parátov pre blahoslavnenie Panny Márie z
  • vrchu Karmel. Panna Mária ho vypočula a obklopená
  • sa mu zjavila v noci z 15. Na 16. Júla
  • 1251 a sľúbila mu osobitnú
  • ochranu. Ukázala na jeho vrchnú časť
  • odevuAž dodnes Karmelitáni nosia
  • taký šál prehodený cez ramená a cez hlavu
  • nazývaný škapuliár a povedala mu: "Toto bude privilégium pre
  • teba a pre všetkých karmelitánov.
  • Kto v ňom zomrie, nebude trpieť vo večnom ohni." Náš
  • škapuliarska úcta, ktorá sa najskôr praktizovala v
  • karmelitánskych komunitách, sa rýchlo rozšírila aj medzi laikov,
  • šľachtu, ale aj medzi duchovenstvo.
  • Stále nosenie svätého škapuliára vo dne v noci má byť
  • pre tých, ktorí nosia toto znamenie, túto sväteninu pripomenutím,
  • že Božia Matka je vždy pri nás aj vo svojom Synovi.
  • Privádza nás k modlitbe, a tak uvedomeniu si jej blízkosti,
  • ochrany.
  • Na Slovensku je oddávna rozšírená táto úcta k Panne Márie Karmelskej,
  • respektíve škapuliárskej. Na jej sviatok sa konajú pobožnosti na
  • mnohých pútnických miestach, napríklad v Topoľčiankach,
  • Gaboltové, Trstenej, Domaníži,
  • Stropkové, Žarnovici, vo Veľkom Šariši, kde tiež
  • môžu záujemcovia prijať karmelitánsky škapuliár, ktorý je teda
  • v podobe takého látkového škapuliára, takého prívesku z látky
  • alebo z praktických dôvodov dnes aj v podobe prívesku, ktorý môže
  • človek nosiť na svojej retiazke, kde je práve tá Panna Mária s Ježiškom
  • na rukách, ako podáva ten škapuliár Šimonovi
  • Na opriatie do škapuliára môžeme poprosiť kdekoľvek v kláštoroch
  • karmelitánov
  • a tiež v niektorých farnostiach. Kňazi zaviedli práve na tento sviatok
  • udelenie toho škapuliára. K tomu sa viažu isté mimoriadne
  • prísľuby, ako to bolo teda aj v prípade toho Šimona
  • A tiež sa zaväzujú tí, ktorí nosia tento škapuliár, k
  • modlitbe aspoň jedného zdrava súdenie.
  • Význam a ponuka tohto daru
  • milosti z neba je teda
  • jasná. Svätý Ján Pavol Druhý, pápež encyklike
  • Redemptoris Mater o preblahoslavennej Panny Márie v živote Cirkvi
  • zdôraznil, že práve to Máriino materstvo, ktoré sa
  • stáva dedičstvom človeka, je darom, ktorý sám Kristus osobne
  • dáva každému človeku. Keď si teda volíme Pannu Máriu za
  • matku, keď ju pozývame do nášho života, nie je to teda naším
  • dielom, ale ona prvá doň vstupuje a je pre nás
  • neba.
  • Svätá Terézia z Lisieux zažila takú
  • blízkosť tiež Ježiša Krista vo svojom živote a tiež sa
  • nechala tak okúzliť Pannou Máriou a zvečila to v jednej prekrásnej
  • básni v modlitbe s názvom Prečo ťa
  • milujem. Prečo ťa milujem, ó Mária Svoju
  • báseň končí slovami. S tebou trpela som, vrúcne
  • milujem Ťa na kolenách tvojich, v pevnom lásky zväzgu.
  • Spievať chcem, Mária, že som tvoje dieťa.
  • Aj svätý Ján Pavol Druhý nosil na svojom
  • srdci karmelitánsky škapuliár. Prechovával k nebeskej Matke
  • veľkú lásku, ustavične zakúšal jej ochranu a vieme, že
  • jeho heslom bolo Totus tuus celí tvoj.
  • A nazýval teda Máriu matkou milosrdenstva, matkou nádeje a
  • milosti.
  • Prosme teda dnes aj na tento sviatok, aby sme boli
  • skutočne Božími deťmi, ktoré
  • majú hlboko v živote vytvorený vzťah s Ježišom
  • Kristom, ale aj s Jeho Matkou, čo nám naša katolícka tradícia a
  • zbožnosť umožňuje. Nestačí samozrejme len nosiť
  • škapuliár. Nemôžeme to vnímať ako nejakú mágiu,
  • znamenia nám pomáhajú, pretože žijeme v priestore a
  • času, v čase istým spôsobom si uvedomovať tú
  • blízkosť Ježiša Krista, ale aj Jeho Matky, ktorá už je úplne
  • uslávená s Ježišom Kristom v našom živote.
  • Odev symbolizuje istým spôsobom hodnosť
  • človeka. Odevom vydávame istú informáciu druhým a
  • teda náš škapuliár, respektíve práve aj ten
  • prívesok je takým symbolom toho odevu, že
  • chceme byť blízkymi Márii
  • Skúsme teda najmä svojím dobrým životom, svojimi skutkami,
  • svojimi slovami, ale aj myšlienkami žiť túto blízkosť pri
  • Ježišovi a pri Márii. A nech nám v tom pomáhajú aj tieto
  • sväteniny, ktorou je práve aj škapuliár.
  • O to prosíme na prihovor našej Nebeskej Matky.
  • Amen
  • (hudba)
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Tipy z E-SHOPU

Reklamní partneri
Radio LumenRadio VaticanaACNTKKBSSlovo PlusCineLuxISPO