Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
záznam
03.12.2021
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
ŠKAPULIAR OD PANNY MÁRIE KARMELSKEJ
Z prameňa, káže dp. Benjamín KosnáčZ prameňa, Preblahoslavenej Panny Márie Karmelskej, káže dp. Benjamín Kosnáč.
Prepis videa
(písmenková melódia)
Čítanie z knihy proroka Izaiáša.
Chodník Spravodlivého je priamy,
- (písmenková melódia)
- Čítanie z knihy proroka Izaiáša.
- Chodník Spravodlivého je priamy, ty vyrovnávaš cestu
- Spravodlivého.
- Na ceste tvojich ustanovení sme dúfali v teba.
- Pane, tvoje meno a spomienka na teba je túžbou v
- duši.
- Moja duša túži po tebe za noci. Môj duch ťa
- hľadá v mojom srdci.
- Keď tvoje ustanovenia zažiaria na zemi, obyvatelia
- zeme sa naučia spravodlivosti.
- Pane, ty nám daruješ pokoj, veď všetky naše
- diela si nám ty urobil.
- Pane,
- v úzkosti ťa hľadali a kričali, keď si ich karhal.
- Ako ťarchavá žena, keď sa blíži k pôrodu, zvija
- sa a kričí v bolestiach. Takí sme boli aj my,
- Pane, pred tebou.
- Počali sme, zviali sme sa a porodili sme
- vietor.
- Nepriviedli sme na zem spásu a nenarodili sa obyvatelia
- zeme.
- Tvoji mŕtvi ožijú, vstanú z mŕtvych moji
- povraždení.
- Prebuďte sa a plesajte vy, čo bývate v prachu,
- veď tvoja rosa je rosou svetla a zem vydá na svetlo svojich
- zomrelých.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Pán z nebies pozerá na našu Zem.
- Pán z nebies pozerá na našu Zem.
- Ty, Pane, trváš večne a spomienka na teba z
- pokolenia
- na pokolenie. Vstaň a zľutuj sa nad Sionom,
- lebo už je čas, aby si sa nad ním zľutoval.
- Veď tvoji služobníci milujú jeho kamene a ľútostia
- nad jeho troskami.
- Pán z nebies pozerá na našu
- zem.
- Tvojho mena, Pane, budú sa báť pohania a tvojej
- slávy všetci zemskí králi. Lebo Pán vystaví
- Sion, zjaví sa vo svojej sláve, zhliadne na
- modlitbu núdznych a nepohrdne ich prosbami.
- Pán z nebies pozerá na našu zem.
- Nech sa to zaznačí pre pokolenie budúce a
- obnovený ľud oslávi Pána. Veď Pán
- hľadí zo svojej vznešenej svätyne a z nebies pozerá
- na zem, čuje nárek zajatých a odsúdeným
- na smrť vracia slobodu.
- Pán z nebies pozerá na našu zem.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení,
- a ja vás posilním. Aleluja.
- Aleluja.
- Aleluja.
- (vzdychanie)
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa
- Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal:
- "Poďte ku mne všetci,
- ktorí sa namáhate a ste
- preťažení, a ja vás posilním.
- Vezmite na seba moje jarmo
- a učte sa odo mňa,
- lebo som tichý a pokorný srdcom
- a nájdete odpočinok pre svoju dušu.
- Moje jarmo je príjemné
- a moje bremeno ľahké."
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- (prestávka)
- Moji milí bratia a sestry, opäť sa stretávame a, pri
- modlitbe tejto rannej svätej omše a sme
- akurát uprostred mesiaca júla a
- možno, uhm, mi prišla na um ah, taká
- malilinká drobnosť, ktorú nás naši rodičia mohli
- učiť, že ako si zapamätať, ktoré mesiace majú tridsať
- dní a ktoré majú tridsaťjeden dní?
- A možno si to pamätáte, že január, február, marec,
- apríl, máj, jún, júl, august, september, október, november, december.
- Že tie mesiace, ktoré sú hore, na kopčeku,
- na Hankách majú tridsaťjeden a tie, ktoré sú v
- dolinke alebo v jamke majú tridsať, s výnimkou
- februára.
- Pri dnešnom zamyslení nad Božím slovom by som sa rád
- dotkol takých dvoch kratučkých myšlienok.
- Prvá, ktorá sa via-viaže na dnešnú
- spomienku Panny Márie Karmelskej.
- Karmel je hora, ktorá sa nachádza v
- dnešnom Izraeli, vo Svätej zemi, na
- rozhraní toho teritória, ktoré zo
- Svätého písma poznáme ako Samária
- a Galilea. Je to
- najvyšší vrch a od čias
- prvokresťanských pustovníci mali radi
- toto miesto a zvykli sa tam venovať
- modlitbe, skutkom pokánia a službe
- okolitým ľuďom. Ale-
- Tak osobitne toto miesto začalo byť
- obľúbené až po prvo, po prvom
- tisícročí. Konkrétne sa spomína rytier
- Bertold, ktorý bol súčasťou druhej križiackej
- výpravy
- a so svojimi spoločníkmi odložili zbrane a rozhodli
- sa, že nebudú naďalej pokračovať ako
- križiaci, ale práve naopak odovzdajú svoj život Bohu
- a budú sa modliť, budú konať pokánie a budú žiť
- ako pustovníci. Avšak pustovníci poväčšinou žijú
- do určitej miery v izolácii jeden od druhého a navštevujú sa
- len niekedy, kdežto tento rytier
- Bertold alebo pustovník Bertold sa rozhodol, že
- spolu s ostatnými pustovníkmi vytvoria
- komunitu a táto komunita pod vedením
- Bertolda sa stala takým prvým základom
- rehole karmelitánov. Ale asi najznámejší
- karmelitán nebol ten, ktorý
- pustovníčil vo Svätej zemi, ale ten, komu
- sa zjavila Panna Mária v Anglicku v
- meste Cambridge, svätý Šimon Stock alebo
- Stock, podľa toho, ako ho prečítate.
- A táto udalosť sa udiala šestnásteho júla
- v roku 1251 a vtedy Panna
- Mária mu odovzdala maličký darček.
- To, čo dnes nazývame škapuliár a povedala mu:
- "Kto bude nosiť tento škapuliár,
- nezomrie v ťažkom hriechu, alebo skôr nebude
- zatratený."
- Z praxe, ktorú máme ako veriaci ľudia, ako
- nasledovníci Pána Ježiša vieme, že takzvané
- devocionálie alebo sväteniny, či je to
- krížik, medailón Panny Márie, ktoré si môžeme
- zavesiť na krku, nie sú nejakými amuletmi, nie sú
- nejakou viditeľnou mágiou, ale pripomínajú nám,
- ako dôležité je, starať sa o našu
- dušu. Ale keďže naša duša je spojená s naším
- telom až do momentu smrti, tak my ako
- ľudia používame aj viditeľné znamenia
- našej viery. A tak tento škapuliár patrí
- medzi tie viditeľné znamenia našej viery.
- Niektorí ľudia nosia škapuliár, ktorý
- je urobený z látky. Pápež Pius
- Desiaty dovolil, že tie takzvané látkové
- škapuliare možno nahradiť aj medailónom, ktorý
- je z kovu, aby na ňom bol obraz Božského
- srdca Ježišovho na jednej strane, na druhej strane
- obraz Panny Márie. A tak tieto viditeľné znamenia nám
- pripomínajú, aby sme si rozvíjali osobitnú
- lásku k Ježišovi a osobitnú lásku k Panne
- Márii. A tak dnešný deň zo srdca pozdravujem
- všetkých karmelitánov, reholníkov, rehoľnice, ako aj
- všetky karmelitánske a škapuliarske združenia, ktoré
- sú u nás na Slovensku a naozaj rozširujú úctu k Pane
- Márii a k Pánu Ježišovi.
- Druhou myšlienkou je myšlienka, ktorá sa
- viaže na dnešné evanjelium. Osobitne mi
- pripomína moju babku, ktorá žila
- dlhé roky pri Trnave v Cíferi a
- občas počas leta som ako malý
- chlapec išiel aj ku nej a pri svätej omši sa čítalo
- dnešné evanjelium, ktoré hovorí:
- "Vezmite na seba moje jarmo,"
- hovorí Pán Ježiš. No a ako mestský chlapec
- to slovo jarmo mi bolo také, také čudné.
- Vedel som, čo je jarmok, hej, že ideme na
- nákupy, sú tam medové srdiečka a môžeme si
- zastrieľať do tých všelijakých pohyblivých terčov a vyhrať
- nejaké plyšové zvieratko. Ale jarmo?
- A ako, čo je to, čo je to jarmo? Viete, v Bratislave, kde uvidíte
- jarmo? Akurát tak niekde v múzeu. A tak babka ma zobrala
- do šopy, do stodoly a hovorí: "Chceš vidieť, čo je to
- jarmo?" A ukázala mi taký drevený postroj,
- ktorý sa zvykol založiť, mnohí z vás to poznáte lepšie,
- ako ja, sa zvyklo založiť na dva voly alebo na dva
- kone, aby ťahali pluh. A vtedy
- bol pre mňa jeden taký krásny moment,
- taký moment, že: "Aha!"
- Pán Ježiš hovorí take--
- taký zvláštny kontrast. Hovorí, že: "Príjmite moje
- bremeno, ktoré je ľahké, poďte ku mne
- všetci, aby ste si oddýchli, aby šte sa, aby ste
- sa občerstvili." Ale zároveň,
- keď sa pozrieme na tie dva voly, ktorí ťahajú, ktorí ťahajú ten pluh
- a majú na sebe ten drevený alebo železný postroj, alebo
- tie dva kone, no, či to je až také ľahké,
- to my-- to nám nie je úplne isté. Pán Ježiš hovorí, že
- kto prijme jeho náuku, kto
- prijme jeho cestu, prijíma aj kríž
- a kríž nie je jednoduchý, ale
- zároveň to jarmo alebo ten kríž nie je
- nesený nami samotnými. Tým
- obrazom: "Prijmite na seba moje
- jarmo," nám Pán Ježiš dáva prísľub: Ja
- budem ako ten druhý kôň alebo ja
- budem ako, s prepáčením, že to tak používam, ja budem ako ten druhý
- kôň alebo ako ten druhý vôl. Ty si ten prvý kôň, ty si ten
- prvý vôl
- a spolu budeme ťahať toto jarmo.
- Lebo čo jarmo robilo? Nielenže spojilo
- dve ťažné zvieratká, ťažný dobytok, ale
- oralo pôdu, pripravovalo zem na to,
- aby nám dala svoje ovocie, aby nám dala pokrm.
- A bude to vždy v obeti, ktorú sme
- ochotní urobiť, kedy sa niečo dobré, niečo
- krásne koná. Čiže áno, milovať
- tak, ako Ježiš, odpúšťať tak, ako
- Ježiš, buď-- byť trpezliví ako Ježiš,
- nie je jednoduché. Ale Ježiš hovorí: "Ja ti pomôžem.
- Ja spolu s tebou to jarmo potiahnem." Tak prijmime
- Ježiša, prijmime jeho jarmo a dajme
- aj osobitnú pozornosť Pane Márii, ktorá hovorí: "Aj
- ja ti pomôžem."
- Pochválený buď Ježiš Kristus.
- (hudba)
