Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
06.09.2024
8:38 min.
Titulky od AI
Zobrazené 96x

SKLON POZOROVAŤ VONKAJŠIE PREJAVY

káže dp. Jozef Pajerský (Lk 5, 33-39)

piatok 22. týždňa v Cezročnom období

Prepis videa

cca 5 min čítania • 934 slov

(Piano)
Aleluja,
aleluja.


  • (Piano)
  • Aleluja,
  • aleluja.
  • Aleluja,
  • aleluja.
  • Ja som svetlo sveta, hovorí
  • Pán. Kto mňa nasleduje,
  • bude mať svetlo
  • života.
  • Aleluja,
  • aleluja.
  • Pán s vami. Iz duchom tvojim. Čítanie zo
  • Svätého Evanjelia podľa Lukáša. Sláva tebe,
  • Pane. Farizeji a zákonníci
  • povedali Ježišovi: "Janovi učeníci sa často
  • postia a modlia, aj učeníci
  • farizejov. A tvoji jedia a pijú."
  • Ježiš im povedal: "Vari môžete žiadať od svadobných
  • hostí, aby sa postili, kým je ženich s
  • nimi? No prídu dni, keď im ženicha vezmú.
  • Potom v tých dňoch sa budú postiť."
  • Rozpovedal im aj podobenstvo. "Nik neodtrhne na
  • záplatu z nového odevu a neprišije ju na starý
  • odev, lebo nový by si roztrhal a na starý sa
  • záplata z nového. A nik nevylieva nové víno
  • do starých mechov, lebo nové víno mechy roztrhne
  • a aj ono vytečie, aj mechy sa
  • zničia. Ale nové víno treba
  • naliať do nových mechov. A nik, kto pije
  • staré, nechce nové, lebo si povie staré je
  • lepšie."
  • Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
  • Kriste.
  • Milí bratia a sestry,
  • v prvej časti dnešného evanjelia počúvame o tejto krátkej
  • epizódke, ktorá sa udiala medzi Ježišom a farizeami
  • zákoníkmi. Prichádzajú k Ježišovi
  • a poukazujú na to, koľko sa kto
  • postí a modlí.
  • Prichádzajú aj s výčitkou, lebo sa im zdá, že Ježišovi učeníci sú
  • v tejto oblasti akoby menej horliví.
  • Kým
  • učeníci Jána Krstiteľa boli horlivejší, lebo sa často a
  • veľa modlili a postili.
  • A zdá sa, že to mali dobre napozorované.
  • Hej, za tým jedným vyjadrením sa skrýva, naozaj by sa
  • dalo povedať, taký-taký pozorovací talent, hej?
  • A možno za tým aj-aj reči, hej, že možno nie prvýkrát o tom
  • hovorili. Možno to už mali veľa prediskutované
  • medzi sebou, koľko sa kto postí, modlí,
  • koľko by sa mal postiť, koľko by sa mal modliť.
  • A potom pozorovanie, či dodržiava tie potrebné miery a
  • tak ďalej.
  • Myslím, že táto epizódka nie je nejakou ojedinelou
  • dávnou epizódkou, že takýto sklon pozorovať
  • tie vonkajšie prejavy. Uh,
  • asi, asi je veľmi rozšírený a možno každý z
  • nás viac alebo menej mal takýto
  • sklon. Hej, niekedy tak pozorujeme.
  • Skúsme sa tak, možná si to tak aj priznať, hej, že koľko krát sme tak
  • nielen pošklovali, ale možná priamo aj pozorovali, práve
  • aj v tej oblasti
  • duchovného života, praktizovania nábožnosti.
  • Hej, pozeráme, rozprávame o tom, kto koľko chodí
  • do kostola, ako a či pristupuje k sviatostiam,
  • ako sa kto oblieka, ako sa vyjadruje a potom už
  • aj možno aj v takých tých iných oblastiach,
  • ako, uh, aké posty a statusy kto
  • píše a akú fotku si zverejnil a či to
  • vyretušoval, alebo nie. Vieme veľmi dobre pozorovať, hej?
  • Takto pozorujeme to, ten vonkajšok
  • človeka.
  • Všimnime si a myslím si, že nám veľmi dobre padne alebo
  • veľmi pomôže, keď si nielen všimneme, ale aj
  • zapamätáme alebo, uh, tak skúsime tak pochopiť tú
  • Ježišovú odpoveď. Ježiš, akoby sa
  • nevyjadroval k tomu pozorovaniu.
  • Nejakým spôsobom to aj nekorigoval.
  • Alebo možno že, uh, možno im aj priznal, že to majú dobre
  • napozorované, hej? Nezapája sa do tejto diskusie,
  • ale tak nepriamo
  • vlastne poukazuje na to, že to prílišné pozorovanie
  • vonkajšku spôsobilo to, že-že
  • tí ľudia a medzi nimi teda aj my sami, potom už nemáme
  • kapacitu na to, aby sme vedeli pozornosť zamerať aj na
  • hlbšie, na to, čo sa skrýva za tým
  • vonkajškom. Práve aj v oblasti
  • praktizovania nábožnosti. Pán Ježiš poukazuje na to,
  • že modlitba, pôst nehovorí, že nemajú
  • byť prítomné v duchovnom živote a v náboženskom živote
  • človeka, ale že ony nie sú cieľom, že ony sú
  • prostriedkom a cieľom je niečo iné.
  • A Pán Ježiš takým krásnym obrazom vyjadruje to, čo je
  • cieľom. Cieľom duchovného života, je,
  • uh, Ježiš používa obraz svadby. A čo je vlastne svadba?
  • Svadba je oslava lásky, je oslava vzťahu.
  • A toto je cieľom náboženského života,
  • aj dôvodom tých rôznych praktík. Preto Ježiš hovorí, že
  • áno, sú aj situácie, kedy pôst je veľmi potrebný.
  • Keď sa potrebujeme prehĺbiť vo vzťahu, vo vzťahu k
  • ženichovi, keď potrebujeme prehĺbiť našu
  • lásku.Ale kebyže pôst mal byť
  • cieľom, tak potom by to bolo náboženstvo veľmi
  • smutné a strnule. Drahí bratia a
  • sestry, tak dovoľme, aby toto Ježišovo slovo
  • zaznelo do nášho života. Možno práve aj do tých situácií,
  • kde máme tendenciu príliš veľa pozorovať
  • vonkajšok. A dovoľme, aby Ježiš nám tak
  • pomohol ísť aj ďalej, ísť za povrch veci
  • a mať takú múdrosť, v ktorom, v ktorej vidíme aj to,
  • čo je hlbšie.
  • A myslím, že v súvise s týmto bude aj veľmi dobré,
  • zapamätáme to, čo zaznelo v prvom čítaní.
  • Ono to tak v hĺbke súvisí. Keď svätý Pavol nás
  • pozýva k tomu, aby sme nesúdili a viackrát sa
  • vo Svätom písme
  • objavuje práve táto výzva nesúdiť.
  • Ono to neznamená, že človek nemá uvažovať, ale
  • to nesúdenie znamená, že, že nemáme nejakým
  • spôsobom človeka podľa nejakého vonkajšieho
  • správania si zadefinovať a podľa toho ho
  • hodnotiť. Pretože človek má vnútro, do ktorého my
  • nemáme schopnosť nazrieť. A preto každý náš
  • úsudok alebo hodnotenie človeka, či už je
  • to pozitívne alebo negatívne, jednoducho
  • (stupne) nemáme na to schopnosť. A svätý Pavol to takto hovorí.
  • Preto nesúďte nič predčasne, kým nepríde Pán.
  • On osvetlí, čo je skryté v tme a vyjaví úmysly
  • sŕdc.
  • Dokonca svätý Pavol hovorí, že ani seba samého nemáme súdiť, lebo
  • ani to nevieme my úplne posúdiť. Tak
  • si vyprosme aj pri tejto svätej omši takú múdrosť, ku ktorej
  • nás vedie Ježiš, aby sme
  • nejakým spôsobom sa nezamo— nezamotali iba do tých vonkajších hodnotení
  • druhých ľudí, do vonkajších pozorovaní a posudzovaní.
  • A dovoľme Ježišovi, aby hlboko zapísal do nášho srdca tú
  • zásadu, ktorá je na inom mieste už z jeho úst
  • zaznieva. Nesúďte, aby ste neboli súdení.
  • Amen.
  • (pôstne klavírne melódiu)
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Tipy z E-SHOPU

Reklamní partneri
Radio LumenRadio VaticanaACNTKKBSSlovo PlusCineLuxISPO