Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
SLOVÁ SV. PAVLA SÚ PRE NÁS VŠETKÝCH
káže dp. Daniel Diansvätého Bruna, kňaza
Prepis videa
(piano intro)
Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla k
Galaťanom.
- (piano intro)
- Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla k Galaťanom.
- Nerozumní Galatania, kto vám počaril?
- Veď vám bol pred očami zobrazený Ježiš Kristus ukrižovaný.
- Iba to by som sa rád od vás dozvedel.
- Dostali ste ducha zo skutkov podľa zákona alebo z
- poslušnosti viery.
- Takí ste hlúpi.
- Začali ste duchom a teraz končíte telom.
- Toľko ste zažili a nadarmo.
- Keby to bolo len nadarmo.
- A ten, ktorý vám dáva ducha a robí medzi vami
- zázraky, robí to na základe skutkov podľa zákona
- alebo z poslušnosti viery.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Nech je zvelebený Pán Boh Izraela, lebo navštívil
- svoj ľud. Nech je zvelebený Pán
- Boh Izraela, lebo navštívil svoj ľud.
- A vzbudil na mocného Spasiteľa z rodu Dávida, svojho
- služobníka. Ako odpradávna hovoril ústami svojich
- svätých prorokov.
- Nech je zvelebený Pán Boh Izraela,
- lebo navštívil svoj ľud. Že nás
- oslobodí od našich nepriateľov a z rúk všetkých, čo nás
- nenávidia. Preukázal milosrdenstvo našim otcom
- a pamätá na svoju svätú zmluvu.
- Nech je zvelebený Pán Boh Izraela,
- lebo navštívil svoj ľud.
- Na prísahu, ktorou sa zaviazal nášmu otcovi
- že nás vyslobodí z rúk nepriateľov, aby sme mu bez strachu
- slúžili vo svätosti a spravodlivosti pred jeho tvárou
- po všetky dni nášho života.
- Nech je zvelebený Pán Boh Izraela,
- lebo navštívil svoj ľud. Aleluja,
- aleluja,
- Pane, otvor naše srdce, aby sme porozumeli slovám
- tvojho Syna. Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane. Ježiš povedal učeníkom:
- "Niekto z vás má priateľa. Pôjde k nemu o polnoci a povie mu:
- Priateľu, požičaj mi tri chleby, lebo prišiel ku mne priateľ z
- cesty a nemám mu čo ponúknuť." A on
- zvnútra odpovie: "Neobťažuj ma. Dvere sú
- zamknuté a deti sú so mnou v posteli.
- Nemôžem vstať a dať ti." Hovorím vám,
- aj keď nevstane a nedá mu preto, že mu je priateľom, pre jeho
- neodbytnosť vstane a dá mu, čo potrebuje.
- Aj ja vám hovorím: "Proste a dostanete.
- Hľadajte a nájdete. Klop a otvoria vám." Lebo
- každý, kto prosí, dostane a kto hľadá, nájde.
- A kto klope, tomu otvoria.
- Ak niekoho z vás ako otca poprosí syn o rybu, vari mu dá
- namiesto ryby hada?
- Alebo ak pýta vajce, podá mu škorpióna?
- Keď teda vy, hoci ste zlí, viete dávať dobré dary svojím
- deťom, o čo skôr dá nebeský Otec Ducha Svätého
- čo ho prosia.
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe, Kriste
- Ale nám dal
- čo a kto.
- No, moji milovaní.
- Svätý Pavol
- a on dnes určite
- by nebol oprávnený napísať tieto slová len Galaťanom,
- obyvateľom
- Galaty, teda nie galanty, ako jeden môj miništrant
- čítal čítanie z listu svätého apoštola Pavla Galanťanom.
- Ale napísal by ich nám všetkým,
- lebo naozaj sme nerozumní
- a niekto nám asi počiariiil.
- Pred očami nám je zobrazení Ježiš Kristus a my sa
- tvárime, akoby ho nebolo.
- Prečo?
- Možno práve preto,
- že nevieme
- sa pohrúžiť do ticha.
- Nevieme ponoriť sa do rozjímania.
- Milujem svätca dnešného dňa,
- lebo odmalička som mal pred očami jeho obraz,
- pretože tento svätec v našej rodine
- bol mimoriadne obľúbený.
- Moji rodičia totiž uzavierali sviatosť manželstva
- práve v jeho deň v roku 1946.
- A preto nám vždy otec tak pripomínal
- v tento deň.
- Význam ticha
- v rodine, význam ticha prežívaného v
- spoločnej modlitbe. A tou spoločnou modlitbou
- bola modlitba posvätného ruženca.
- A v rukách ako deti
- mali sme ruženec, ktorý zhotovovali
- väznení kňazi.
- Dodnes mám ešte,
- už sa rozpadol, lebo bol robený z
- takého veľmi tenkého materiálu, ruženec, ktorý som
- dostal od môjho otca a vo väzení ho vyrábal
- profesor Emil Šafár,
- veľký kňaz nitrianskej diecézy, profesor
- morálnej teológieVýslednicou
- násilnej
- internácie, väzenia,
- telesného i psychického týrania
- bol ruženec, ktorý sme ako deti držali v rukách a bol
- pekný, farebný, taký, aký je aj teraz misijný ruženec.
- A
- náš otec nám vždy zdôrazňoval,
- že ak sa človek nedokáže stíšiť
- aspoň na niekoľko okamihov v tom ktorom dni,
- nedokáže urobiť nič. Všetko zanikne v hluku sveta.
- A keď deviateho októbra roku 2011
- vtedajší pápež, dnes emeritný pápež Benedikt
- šestnásty, navštívil Kartuziansky kláštor v
- tak tam okrem iného povedal tieto myšlienky, ktoré sú hodné
- povšimnutia aj dnes.
- „Niektorí ľudia už nie sú viac schopní ostať na dlhší čas v
- tichu a osamote.
- Samota a ticho však vyzdvihuje osobitnú charizmu
- kartúzy ako vzácny dar pre Cirkev a pre svet.
- Dar, ktorý zahŕňa hlboký odkaz pre náš život a
- ľudstvo.
- Človek utiahnutím sa do ticha a samoty sa vystavuje
- realite vo svojej nahote. Vystavuje sa prázdnote.
- A práve preto,
- aby zakúsil plnosť, prítomnosť Boha, je potrebné
- utiahnuť sa do samoty.
- Realitu vo svojej plnosti, ktorá sa nachádza za
- zmyslovo vnímateľnou dimenziou.
- A je to prítomnosť, ktorá sa dá vnímať v každom stvorení.
- Vo vzduchu, ktorý dýchame, vo svetle, ktoré vidíme a ktoré
- nás hreje, v rastlinách, v kameňoch.
- Boh, Creator Omnium, Stvoriteľ všetkého,
- prechádza cez všetky veci, avšak je nad nami a
- práve kvôli tomu je základom všetkého.
- Mních, zanechajúc všetko akoby riskuje,
- vydáva sa samote a tichu, aby nežil nič iné, ako
- to, čo je podstatné.
- A práve v prežívaní tohto podstatného nachádza aj hlboké
- spoločenstvo s bratmi a s každým človekom.
- Takto hovorí pápež Benedikt šestnásty
- Kartuziánom, medzi ktorých prišiel do
- samoty, aby aj on sám prežil to,
- čo mu je zverené. Úlohu, ktorú mal
- viesť Cirkev v tých ťažkých a nepokojných
- časoch a upriamuje našu pozornosť na nutnosť
- stíšenia
- A práve aj modlitba posvätného ruženca, ktorú do života
- cirkvi vnáša svätý Dominik na priame
- prianie Matky Božej, ktorá istým spôsobom znova
- obnovuje výzvu k sile modlitby
- ruženca vo Fatime.
- Tak práve táto modlitba nás volá
- po tom, aby sme na chvíľu opustili všetko a
- pohrúžili sa do ticha a modlitby.
- Modlitby, ktorá má síce mariánsky charakter,
- je modlitbou krystocentrickou. Upriamuje našu pozornosť na Krista,
- na jeho dielo, na jeho život, na jeho dielo spásy
- a ponuku vykúpenia, ktoré si môže privlastniť
- každý človek.
- Toto je veľmi dôležité, lebo ak toto zanedbáme v našom
- živote, čoho slúži človeku, keby aj celý svet
- získal, ale na duši by utrpel škodu
- A preto potrebujeme
- dnes v našom živote spojiť tú myšlienku
- svätého Bruna. Osem hodín tí, ktorí sa rozhodli ho
- nasledovať v jeho spôsobe života,
- muža, ktorý opustil bohatstvo, lebo bol šľachticom.
- Muža, ktorý bol mimoriadne nadaný, že jeden z jeho
- žiakov, ktorý sa stal pápežom, ho pozval aj za svojho poradcu.
- Tento muž uťahuje sa do samoty a
- osem hodín denne dáva príkaz
- svojim nasledovníkom, aby zotrvali v tichu, v
- modlitbe. Osem hodín, tretina dňa.
- (odkrátka) A to si málokto z nás uvedomuje.
- My osem hodín sme zvyknutí tráviť v práci.
- A čo robíme s tými ostatnými hodinami?
- Iste si poviete nemáme čas na to, aby sme ešte osem hodín vstúpili do
- ticha modlitby. Áno, je to pravda,
- ale na druhej strane zase potrebujeme si uvedomiť,
- že z tých zvyšných hodín, ktoré nám ostávajú,
- potrebujeme venovať čas v tichosti
- nie Bohu, sebe pred Bohom
- A toto je to dôležité.
- V prítomnosti Boha poznávať seba, aký som.
- A to môže byť len výslednicou práve tej modlitby Posvätného
- ruženca, ktorá nám predstavuje Krista a jeho život,
- jeho skutky, jeho konanie,
- ktorá nám približuje jeho umučenie,
- smrť a víťazstvo.
- K tomu sme povolaní aj my
- a to neobjavíme v hluku sveta.
- Hluk sveta prebíja
- našu schopnosť pohrúžiť sa do života a
- diela a významu života Ježiša Krista
- Preto potrebujeme sa stíšiť. Preto je dôležité, aby aj v rodinách
- vzali všetci členovia do ruky
- ten nástroj posvätného ruženca.
- Nástroj, ktorý zachraňuje,
- ktorý vyťaháva alebo vytrháva človeka zo
- spárov diabla a jeho stavu
- pekla. Lebo to je jediná reťaz,
- ktorá je bezpečná. To je jediná zbraň, pomocou ktorej človek
- víťazi v tomto svete pre večnosťA
- preto Svätý Bruno,
- rehoľník,
- ktorý nás volá do ticha. Preto svätý Dominik,
- ktorý nám podáva
- nástroj spásy,
- ktorý môžeme nosiť všade so sebou.
- Áno, ja viem, že Eucharistiu nemôžeme nosiť,
- ako zdroj nášho života všade. Prijmeme Krista v
- kostole, v kaplnke. Prijmeme Ho možno na nemocničnom lôžku
- alebo na tom lôžku, v ktorom sme v svojich domácnostiach.
- Ale nemôžeme ho niesť so sebou ako relikviu na srdci.
- Ale ruženec môžeme nosiť so sebou všade
- a preto ženy máte v svojich kabelkách všelijaké, ako to
- moja sesternica nazýva kece feci, všelijaké je kefy a
- špirály a rúže,
- ale máte tam aj ruženec.
- Mnohokrát hovoríte, že Sväté písmo zaberá veľa miesta.
- Aj ruženec by zabral veľa miesta a to je Sväté písmo
- v tom malom nástroji.
- Chlapi, vo vreckách nosíme všeličo.
- Máme tam aj ruženec.
- Otázka na telo.
- Veľmi silná. Možno už len to, že keď
- sa buchnem po vrecku a zacítim tam ten ruženec, si
- pomyslím na Boha. Pomyslím si na to, že v tejto chvíli chcem žiť život
- Božieho dieťaťa. Nie je to úžasná sila?
- A preto táto modlitba,
- ktorá sa má prežívať v tichu,
- ktorá sa má prežívať v tom duchovnom tichu, nech je
- naozaj tou výzvou pre každého jedného z nás.
- Posvätný ruženec v našom živote.
- Skúsme si ho vziať do rúk a skúsme sa ho modliť.
- Keď sme sa
- modlili túto modlitbu, v jej závere nám Otec povedal
- vždy Svätý Bruno, svätý Dominik,
- orodujte za nás.
- Takže aj dnes, Svätý Bruno,
- uč nás tichu,
- v ktorom môžeme prežívať život Ježiša Krista na tejto
- zemi v jeho plnosti. Amen
- Amen.
- (piano)
