Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
RUŽENEC SVETLA
Modlitba svätého ruženca bratov dominikánov z Kostola sv. Dominika vo Zvolene.
17.01.2023
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
SLOVO PREMEDITOVANÉ DO HĹBKY
káže Mons. Jozef HaľkoRužencovej Panny Márie
Prepis videa
(piano)
(Vodné zvuky Pán s vami I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša. Sláva tebe, Pane. Boh poslal anjela Gabriela do galilejského mesta, ktoré sa volá Nazaret, k panne zasnúbenej mužovi z rodu Dávidovho menom Jozefovi. A meno panny bolo Mária. Anjel prišiel k nej a povedal: "Zdravas milosti plná, Pán s tebou." Ona sa nad jeho slovami zarazila a rozmýšľala, čo znamená takýto pozdrav. Anjel jej povedal: "Neboj sa, Mária, našla si milosť u Boha. Počneš a porodíš syna a dáš mu meno Ježiš. On bude veľký a bude sa volať Synom Najvyššieho. Pán Boh mu dá trón jeho otca Dávida, naveky bude kraľovať nad Jakubovým rodom a jeho kráľovstvu nebude konca." Mária povedala anjelovi: "Ako sa to stane? Veď ja muža nepoznám." Anjel jej po-odpovedal: "Duch Svätý zostúpi na teba a moc Najvyššieho ťa zatieni, a preto aj dieťa bude sa volať svätým. Bude to Boží syn. Aj Alžbeta, tvoja príbuzná, počala syna v starobe. Už je v šiestom mesiaci a hovorili o nej, že je neplodná, lebo Bohu nič nie je nemožné." Mária povedala: "Hľa služobnica Pána, nech sa mi stane podľa tvojho slova." Anjel potom od nej odišiel. Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe, Kriste. (cvok)
Milí priatelia, milí bratia a sestry,
- (piano)
- (Vodné zvuky Pán s vami I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša. Sláva tebe, Pane. Boh poslal anjela Gabriela do galilejského mesta, ktoré sa volá Nazaret, k panne zasnúbenej mužovi z rodu Dávidovho menom Jozefovi. A meno panny bolo Mária. Anjel prišiel k nej a povedal: "Zdravas milosti plná, Pán s tebou." Ona sa nad jeho slovami zarazila a rozmýšľala, čo znamená takýto pozdrav. Anjel jej povedal: "Neboj sa, Mária, našla si milosť u Boha. Počneš a porodíš syna a dáš mu meno Ježiš. On bude veľký a bude sa volať Synom Najvyššieho. Pán Boh mu dá trón jeho otca Dávida, naveky bude kraľovať nad Jakubovým rodom a jeho kráľovstvu nebude konca." Mária povedala anjelovi: "Ako sa to stane? Veď ja muža nepoznám." Anjel jej po-odpovedal: "Duch Svätý zostúpi na teba a moc Najvyššieho ťa zatieni, a preto aj dieťa bude sa volať svätým. Bude to Boží syn. Aj Alžbeta, tvoja príbuzná, počala syna v starobe. Už je v šiestom mesiaci a hovorili o nej, že je neplodná, lebo Bohu nič nie je nemožné." Mária povedala: "Hľa služobnica Pána, nech sa mi stane podľa tvojho slova." Anjel potom od nej odišiel. Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe, Kriste. (cvok)
- Milí priatelia, milí bratia a sestry,
- milí mariánski ctitelia!
- Odveká otázka,
- ako sa sústrediť pri modlitbe
- ruženca,
- keď viackrát hovoríme modlitbu Zdravas Mária,
- má odpoveď v jednom slove, ktoré
- používame počas Zdravasu.
- Keď to slovo
- premeditujeme do hĺbky,
- keď porozumieme, čo vlastne v skutočnosti
- znamená,
- tak je to, ako keď sme v tme a máme v ruke baterku.
- Zrazu ju zažneme a to svetlo,
- jedno svetlo, osvetlí všetko ostatné.
- Všetko má svoje miesto,
- aj súvislosti sú jasnejšie.
- A to slovo zdravase je dokonca také, mohlo by sa zdať
- menej dôležité a menej podstatné.
- To slovo je v slovenčine prítomné už päťsto
- rokov a je skrátením dvoch slov.
- Myslím na slovo teraz.
- Keď v druhej časti Zdravasu hovoríme:
- "Pro za nás hriešnych teraz
- i v hodinu našej smrti, smrti našej."
- Slovo teraz
- je zložené zo slov ten raz alebo
- tento raz.
- Čo vyjadrujeme tým,
- keď v modlitbe,
- oslovujúc Pannu Máriu,
- prosíme Pannu Máriu, aby sa za nás modlila
- teraz.
- Na prvý pohľad sa to nezdá, ale v tom je veľká sila, duchovná.
- Precitnutie do vedomia,
- že my ak prosíme o to, aby nás Panna Mária
- chránila, orodovala, prosila za nás teraz,
- tak teraz, v tejto chvíli
- veríme, že nás počúva.
- Lebo v tej prvej časti Zdravasu by sa mohlo zdať, by
- sa mohlo zdať,
- že ak citujeme najprv archanjela Gabriela
- a potom citujeme
- Máriinu príbuznú Alžbetu,
- že sa vraciame do minulosti, že len citujeme
- niečo, čo odznelo ďaleko a dávno,
- pred dvetisíc rokmi, nejakých tých tisícštyristo kilometrov
- odtiaľto.
- Ale keď my uprostred modlitby použijeme slovo teraz,
- ten raz, tento raz, v tejto prítomnej chvíli,
- tak všetko dostáva nové
- zafarbenieZ tej modlitby sa stáva
- živá modlitba.
- Ja, človek dvadsiateho prvého storočia, žijuci v
- tento deň v októbri roku 2022
- hovorím: "Pros za mňa Panna Mária, teraz,
- teraz, v tejto chvíli."
- K tomu teraz
- je pripojené slovo: "Pros za nás hriešnych,
- pros za nás hriešnych, teraz"
- teda to druhé, čo uznávam.
- Okrem toho veľmi dôležitého, že ma Panna Mária práve
- živo a so záujmom,
- citlivo počúva,
- že teraz uznávam pred Bohom, pred Pannou Máriou,
- že som hriešny,
- že teraz som hriešny, že vo svojej realite, ako
- stojím na zemi a predsa stojím aj v Božej prítomnosti
- a bez Božiej prítomnosti ani neviem nielen stáť, ale ani
- obstáť na zemi,
- tak uznávam,
- že oslovujúc prečistú nepoškozenú Pannu, ja
- stojím pred ňou ako hriešnik a prosím,
- aby za mňa prosila.
- Je v tom veľká sila, milí bratia a sestry,
- a už to v tejto fáze vieme akokeby precítiť, že
- ak je to takto,
- ak ja naozaj oslovujem teraz so živým záujmom
- Panny Márie a s živým mojim záujmom o-o
- jej orodovanie, o jej prosbu, tak tá otázka,
- že ako sa mám sústrediť pri tejto modlitbe,
- sa stáva
- zbytočnou.
- Lebo rozprávať sa s Božou Matkou,
- modliť sa k nej
- hoc aj desať, aj päťdesiat, aj
- stopedesiatkrát, je stále to teraz.
- Ja som živý, prítomný v reálnom čase, v reálnom priestore
- a s vierou, ktorú dostávam od Svätého Ducha,
- oslovujem Pannu Máriu.
- Predtým som oslovil Boha ako Otca
- a tiež v duchu tohto slova teraz. Nie
- predtým, nie potom, nie možno,
- nie akoby, ale naozaj teraz.
- A čo je to, že desaťkrát?
- Niekomu by sa mohlo zdať, prečo to musíte desaťkrát opakovať?
- Skúsme si predstaviť, že by
- manžel po päťdesiatich rokoch spoločného života
- povedal manželke alebo manželka manželovi:
- "Vieš čo, už mi nehovor milujem ťa.
- Stále používaš to isté slovo.
- To sú, je to stále rovnaké. Použi aj nejaké
- syno-synonymum na to, že milujem ťa."
- Samozrejme, je to absurdné,
- lebo ak manžel manželke, manželka manželovi vyzná,
- že ju miluje
- ako svoju manželku, ako matku svojich detí,
- vnúčat
- a ona vyznáva jemu, že ho miluje ako svojho manžela, ako
- otca svojich detí, starého otca svojich vnúčat a tak ďalej.
- Tak práve preto, že je to živé, že je to vzťahové,
- že je to aktuálne a že to milujem ťa
- má svoje konkrétne
- doznenie v realite, v skutočnosti, v skutkoch, v
- konaní
- Tak nemusíme meniť slová
- a nevadí, že ich opakujeme, lebo sú živé, lebo sú prítomné,
- lebo sú aktuálne.
- A keď sa teda dnes,
- keď s veľkou vďačnosťou
- myslíme na Ružencovu Pannu Máriu,
- keď sa dnes budeme modliť ruženec v tento
- neopakovateľný piatok októbra roku
- 2022 a budeme sa ho modliť teraz so všetkým, čo to
- slovo znamená,
- tak nielenže sa budeme, nebudeme do toho nútiť,
- tešiť. Budeme sa tešiť na živé stretnutie s
- s Jeho Matkou, so svätými.
- A keď budeme hovoriť: "Pod tvoju ochranu sa
- utiekame,"
- tak môžeme myslieť na to,
- že táto modlitba vznikla tiež v
- konkrétnych historických okolnostiach.
- Tiež existovalo určité "teraz" pre tých, ktorí
- sa prvýkrát modlili túto modlitbu v treťom storočí
- uprostred krutého prenasledovania cisára Decia, ktorý
- povedal: "Každý občan ríše bude obetovať Bohom a ak
- nie je, nasleduje trest smrti."
- A tak uprostred prenasledovania, uprostred
- odmietania
- zbožňovať bôžikov rímskych
- začne, nasledovalo mučenie a trest smrti.
- Uprostred tejto situácie, uprostred tohto konkrétneho
- historického teraz, sa zrodila modlitba a
- slovo ochrana je hradba, je
- posádkove mesto, je je val, ktorý
- nás chráni
- Nielen ekonomické valy, ale najmä ten duchovný val
- potrebujeme veľmi pre náš duchovný život.
- A tak v duchu slova teraz, ten raz, tentoraz,
- prežívajme aj
- túto chvílu svätej omše vnorení do
- posvätnych modlitieb, do textov, do prepodstatnenia,
- do eucharistickej prítomnosti Ježiša Krista.
- A zaujímavé, paradoxné a logické zároveň je,
- že ak toto naše teraz, to teraz svätej omše,
- budeme prežiť v čo najväčšej maximálnej
- sústredenosti,
- potom všetky ostatné aktivity, činnosti tohto
- dňa, kdekoľvek, s kýmkolvek sa budeme nachádzať,
- bude platiť to krásne augustínovské: "Ak dáš
- Boha na prvé miesto, všetko je na svojom mieste."
- Ak dáš hneď ráno
- Boha,
- Pannu Máriu, Božiu Matku na prvé miesto ako
- top prioritu tvojho konania, tak všetko
- ostatné bude na svojom mieste. To znamená, vo všetkom
- ostatnom bude láska. Nech je pochvalený Pán
- Ježiš Kristus Naveky. Amen.
