Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
záznam z Kostola na Ponikách
09.07.2024
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
SME VINICA, NIE BURINA
Z prameňa, káže dp. Miloš Lichner SJZ prameňa, Preblahoslavenej Panny Márie, Matky Cirkvi, káže dp. Miloš Lichner SJ.
Prepis videa
Začiatok druhého listu svätého apoštola
Petra.
Šimon Peter,
- Začiatok druhého listu svätého apoštola Petra.
- Šimon Peter, služobník a apoštol Ježiša Krista,
- tým, čo dostali tú istú vzácnu vieru ako my
- v spravodlivosti nášho Boha a Spasiteľa Ježiša Krista,
- milosť vám a pokoj v hojnosti, v poznaní Boha a
- Ježiša, nášho Pána.
- Jeho božská moc nám darovala všetko, čo treba pre život
- a nábožnosť poznaním toho, ktorý nás povolal
- vlastnou slávou a mocou.
- Tým nám daroval vzácne a veľmi veľké prisľúbenia,
- aby ste sa skrze ne stali účastnými na Božej
- prirodzenosti a unikli porušeniu, ktoré je vo svete pre
- žiarlivosť.
- A práve preto vynaložte všetko úsilie na to, aby
- ste k svojej viere pripojili cnosť, k cnosti poznanie,
- k poznaniu zdržanlivosť, k zdržanlivosti trpezlivosť, k
- trpezlivosti nábožnosť, k nábožnosti bratskú náklonnosť
- a k bratskej náklonnosti lásku.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- V tebe mám dôveru, Pane Bože môj. V tebe mám
- dôveru, Pane Bože môj. Kto pod ochranou Najvyššieho
- prebýva a v tôni Všemohúceho sa zdržiava, povie Pánovi:
- „Ty si moje útočište a pevnosť moja.
- V tebe mám dôveru, Pane Bože môj. V tebe
- mám dôveru, Pane Bože môj. Pretože sa ku
- mne pritúlil, vyslobodím ho, ujmem sa ho, lebo pozná moje
- meno. Keď ku mne zavolá, ja ho vyslyším a budem
- pri ňom v súžení.
- V tebe mám dôveru, Pane Bože môj.
- Zachránim ho i oslávim, obdarím ho dlhým životom
- a ukážem mu svoju spásu. V tebe mám
- dôveru, Pane Bože môj. Aleluja,
- aleluja. Aleluja, aleluja.
- Ježiš Kristus, ty si verný svedok,
- prvorodený z mŕtvych. Ty miluješ a svojou krvou si
- nás oslobodil od hriechov. Aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Marka.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš začal hovoriť veľkňazom, zákonníkom a
- starším v podobenstvách. Istý človek vysadil
- vinicu, obohnal ju plotom, vykopal
- jamu a postavil vežu. Potom ju prenajal
- vinohradníkom a odcestoval.
- V stanovenom čase poslal k vinohradníkom sluhu, aby od
- nich prevzal podiel úrody z vinice.
- Ale oni ho chytili, zbili a prepustili späť
- naprázdno. Znova k nim poslal iného sluhu.
- Tomu prebili hlavu a potupili ho.
- Poslal ďalšieho, toho zabili. A ešte
- mnoho iných. Niektorých zbili, iných
- pozabíjali.
- Mal ešte jedného milovaného syna.
- Poslal k nim preto i jeho, lebo si povedal:
- „K môjmu synovi budú mať úctu.“ Ale
- vinohradníci si povedali: „To je dedič.
- Poďme, zabijme ho a dedičstvo bude
- naše.“ Chytili ho, zabili a
- vyhodili z vinice.
- Čo teda urobí pán vinice?
- Príde, vinohradníkov zahubí a vinicu dá
- iným.
- Nečítali ste v Písme: „ Kameň, čo stavitelia zavrhli,
- stal sa kameňom uholným. To sa stalo na pokyn
- Pána, vec v našich očiach
- obdivuhodná.“ A chceli ho zajať,
- len sa báli zástupu. Vybádali totiž, že
- to o nich povedal toto podobenstvo.
- Nechali ho teda a odišli.
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Slovo svätého evanjelia, nech zmyje naše previnenia.
- Milí priatelia, bratia a sestry, počuli sme úryvok
- z dvanástej kapitoly Markovho evanjelia.
- Evanjelista v ňom ponúka podobenstvo o
- vinici.
- Okrem svätého Marka nám toto podobenstvo
- zachovali a zanechali aj Matúš v dvadsiatej prvej
- kapitole a Lukáš v dvadsiatej kapitole svojho
- evanjelia.
- Nájdeme dokonca tento príbeh aj v kopskej verzii
- Tomášovho apokryfného evanjelia.
- Hovorenie o vinici má jasný starozákonný nádych.
- V starozákonných textoch je vinica vždy
- symbolom vyvoleného národa, ktorý napriek
- starostlivosti jeho vlastníka, Pána Boha,
- nepriniesol očakávané ovocie.
- Asi najznámejším textom je úryvok, ktorý
- nájdeme u proroka Izaiáša v piatej kapitole, verše
- jeden až sedem.
- Evanjelový text, ktorý sme počuli, je symbolický,
- a preto sme pozvaní, aby sme ho takýmto spôsobom aj chápali.
- Z evanjeliového textu sa dozvedáme o starostlivosti majiteľa o
- vinicu, čo všetko pre ňu vykonal.
- Vybudoval plot, ktorý chráni pred zverou.
- Vykopal jamu alebo presnejšie
- povedané žľab pod lis a vežu ako
- pozorovateľňu a aj ako úkryt.
- Svätý Marek nám potom pripomína, že majiteľ vinicu prenajal
- a odišiel preč.
- Z histórie vieme, že prenajímanie vinice bolo bežnou
- praxou v staroveku.
- Určený čas na prevzatie časti úrody pre
- majiteľa, o ktorom hovorí evanjelium, môžeme chápať na pozadí
- úryvku z knihy Leviticus, devätnásta kapitola, verše
- dvadsaťtri až dvadsaťpäť, kde sa pripomína, že
- prvé tri roky sa plody nejedli a
- na štvrtý rok bola celá úroda obetovaná Pánovi
- a až v piaty rok sa plody jedli. Teda
- toľko trvalo, toľko rokov, kým majiteľ
- vinice poslal svojich služobníkov, aby
- prevzali to, čo mu prináleží.
- A služobníci, ktorým nájomníci ublížili, sú
- proroci. A naposledy, ako sme počuli, majiteľ vinice
- posiela svojho jediného syna, ktorého sa
- nájomníci rozhodnú zabiť, pričom používajú
- tie isté slová, aké použili Jozefovi bratia v
- knihe Genesis.
- Posolstvo príbehu je jasné.
- Bolo by však nesprávne, keby sme evanjeliový úryvok
- chápali len ako nasmerovaný k židovskému
- národu.
- Keďže Cirkev sa vždy chápala ako duchovná pokračovateľka
- Izraela, ako tiež duchovný Izrael, tak
- mnohé z toho, čo bolo povedané o vyvolenom národe, sa
- istým spôsobom spĺňa aj v cirkvi, aj
- v našich životoch, nakoľko sme kňazi
- a spolu s vami, nakoľko sme členmi celej
- Kristovej cirkvi.
- Pripomína nám evanjeliový úryvok neustále pokušenie
- privlastniť si to, čo nám nepatrí a čo nám bolo
- iba zverené.
- Svätý Augustín by nám v tejto súvislosti iste pripomenul Božie
- dary, ktoré sme dostali a ktoré by sme si chceli
- privlastniť spôsobom, že odmietame Bohu za ne
- ďakovať
- alebo spôsobom, že odmietame sa s týmito darmi podeliť,
- ako nám to pripomína Matúš v celej dvadsiatej piatej
- kapitole svojho evanjelia. Čo ste urobili jednému z týchto
- najmenších, mne ste urobili.
- Človek, ktorý sa snaží neustále všetko
- si privlastniť bez ohľadu na iných, musí
- preto zabúdať na Krista. Musí spomienku na
- Boha umlčať, zabiť vo svojom svedomí
- tak, ako to urobili nájomníci vinice.
- Evanjelium nás teda pozýva a pripomína nám,
- aby sme si budovali určitú citlivosť v našom svedomí, v našom
- srdci na Boží hlas,
- ktorý sa nám pripomína cez rôznych ľudí, cez rôzne
- udalosti.
- Pripomína nám to, aby sme si uvedomovali, že
- každý z nás je touto Božou vinicou, ktorú
- Boh starostlivo vysadil,
- že sme vinicou, že nie sme burinou.
- Každá vinica má svoj zmysel a význam a
- toto nám pripomína jasný Boží úmysel s každým z
- nás.
- Keď sa seje, tak sa takýmto po-spôsobom rozhadzujú
- semená. Niektoré padnú na dobrú pôdu, niektoré padnú
- na zlú pôdu. Poznáme to tiež z podobenstva v
- evanjeliu. Niektoré sa uchytia, niektoré sa
- neuchytia, ale keď sa sadí vinica, tak sa to
- nerobí takýmto rozhadzujúcim spôsobom.
- Vinica sa naplánuje a deje sa to vždy s
- úmyslom. A to je základný rozdiel.
- Text evanjelia nám preto, bratia a sestry, jasne pripomína,
- že s každým z nás má Boh jasný zámer.
- A raz príde to, čo nazývame vyúčtovanie
- za náš život, za všetky tie dary, ktoré nám Boh dal.
- A tak nás pozýva text tiež k tomu, aby sme sa nevyhovárali,
- že sme nič nedostali alebo že iní dostali viacej
- ako my. Každý z nás je Božou vinicou.
- Dostali sme dostatok toho a sme pozvaní k tomu,
- aby sme objavovali tieto Božie dary, aby sme ich
- využívali na budovanie Kristovho tela, ktorým je
- Cirkev. Amen.
- [hudba]
