- 7. júla 2026
- Meniny: Oliver
- Utorok 14. týždňa v Cezročnom období...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
STAVAŤ VZŤAHY NA MILOSRDENSTVE, ODPUSTENÍ A SEBADAROVANÍ
káže dp. Marek Vaňuš, SVDPondelok po 2. pôstnej nedeli
Prepis videa
(Hrniec vode)
Čítanie z knihy proroka Daniela.
Pane, Bože veľký a hrozný,
- (Hrniec vode)
- Čítanie z knihy proroka Daniela.
- Pane, Bože veľký a hrozný, ktorý zachovávaš
- zmluvu a si láskavý k tým, čo ťa milujú a
- zachovávajú tvoje nariadenia. Zhrešili sme,
- konali sme ničomne a žili bezbožne.
- Vzoprali sme sa a odklonili od tvojich nariadení a od tvojich
- ustanovení. Neposlúchali sme tvojich sluhov,
- prorokov, ktorí v tvojom mene hovorili k našim
- kniežatám, našim otcom i k všetkému ľudu
- krajiny.
- Tebe, Pane, pristane spravodlivosť a nám
- zahanbená tvár, akú majú dnes mužovia Judey,
- obyvatelia Jeruzalema a všetci Izraeliti blízki,
- vzdialení po rozličných krajinách, do ktorých si ich
- rozohnal, pretože porušili vernosť voči
- Tebe. Nám, Pane, našim kráľom, našim
- kniežatam a našim otcom pristane zahanbená tvár,
- lebo sme zhrešili proti Tebe. No Pánovi, nášmu
- Bohu svedčí milosrdenstvo a zľutovanie, pretože sme
- odstúpili od teba a nepočúvali sme hlas Pána, svojho Boha
- a nekráčali sme podľa jeho zákonov, ktoré nám dal
- prostredníctvom svojich sluhov prorokov.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Pane, nezaobchádzaj s nami podľa našich
- Pane, nezaobchádzaj s nami podľa našich
- hriechov.
- Zabudni na hriechy našich otcov. Príď nám čím skôr v ústrety so
- svojím milosrdenstvom, lebo sme veľmi úbohí.
- Pane, nezaobchádzaj s nami podľa našich
- hriechov.
- Pre slávu svojho mena nám pomôž, Bože, naša spása, a vyslobodí
- nás a pre svoje meno odpusť nám
- hriechy.
- Pane, nezaobchádzaj s nami podľa našich
- hriechov.
- Nech dôjde k tebe nárek zajatých silou svojho ramena
- zachovaj synov smrti nažive.
- Pane, nezaobchádzaj s nami podľa našich
- hriechov.
- Ale my, tvoj ľud a ovce tvojej pastviny, chceme te zvelebovať
- naveky a z pokolenia na pokolenie hlásať tvoju
- slávu.
- Pane, nezaobchádzaj s nami podľa našich
- hriechov. Sláva ti a chvála Ježišu
- Kriste, Sláva ti a chvála Ježišu
- Kriste.
- Tvoje slová, Pane, sú duch a život.
- Ty máš slová večného života.
- Sláva ti a chvála, Ježišu Kriste.
- (tridsaťtri sekundy prestávka)
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom:
- "Buďte milosrdní, ako je milosrdný váš Otec.
- Nesúďte a nebudete súdení. Neodsudzujte a
- nebudete odsúdení.
- Odpúšťajte a odpustí sa vám.
- Dávajte a dajú vám mieru dobrú, natlačenú,
- natrasenú, vrchovatú vám dajú do
- lona, lebo akou mierou budete merať
- vy, takou sa nameria aj
- vám." Počuli sme slovo
- Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- (tridsaťsekundovú pauzu)
- My, bratia a sestry,
- (poviedome) aj vo svetle tohto dnešného evanjelia by som sa rád s vami podelil o
- také krátke zamyslenie o vzťahoch v
- kocke, no, alebo vychádzajúc z
- kocky. Pretože, ako dobre vieme, kocka je geometrický
- útvar, ktorý má šesť stien
- a tie potrebuje pre svoju integritu, ktoré sú potom tie
- steny harmonicky usporiadané, sú v rovnováhe.
- Okrem toho, keď niekto chce niečo
- vysvetliť stručne a jasne,
- tak sa povie, že to chce podať v kocke.
- No v slovách Ježiša dnes zaznelo niekoľko krátkych výziev k zaujatiu
- určitých postojov alebo naopak vyvarovaniu sa iných,
- ktoré nám v skratke načrtávajú podstatné
- aa, aspekty vzťahov kresťana a mohli by sme
- možno ako také steny tej kocky, imaginárnej
- kocky, alebo možno lepšie povedané membrány,
- ktoré umožňujú prúdenie výmeny medzi tým vonkajškom a
- vnútor-vnútorným svetom.
- Tak základňou je to prvé, čo Ježiš hovorí: "Buďte milosrdní."
- Dokonca Ježiš uvádza aj tú mierku, ako je milosrdný váš
- Otec.
- Milosrdenstvo, zľutovanie či súcit
- patria k podstatným Božím vlastnostiam.
- Keď sa Boh zjavuje Mojžišovi na Sinaji, tak sa mu zjavuje ako
- ten, ktorý je milosrdný, milostivý, láskavý a
- zhovievavý. Je to teda jeho črta, ktorá
- presahuje to ľudské zlyhanie
- a umožňuje určitý most alebo akési spojivo
- na aa, na znovu nadviazanie
- pretrhnutých vzťahov. Je zaujímavé si
- všimnúť, že aj hebrejský koreň tohto slova
- milosrdenstvo odkazuje na materské lono, ktoré dáva
- zrod života. Čiže týmto spôsobom môžeme chápať, že
- milosrdenstvo, ku ktorému Ježiš pozýva, je
- základom, pretože dáva život. Je
- základom každého toho medziľudskeho vzťahu, ale aj určite nášho
- vzťahu s Bohom, ktorý by bol ináč odsúdený na
- zánikLebo ako dobre vieme, my ľudia sme veľmi
- nestáli a veľmi často a ľahko pretrhávame tie pupočné
- šnúry vzťahov. Milosrdenstvo nejakým
- spôsobom im dáva znovu jestvovať, pretože
- vlieva život aj tam, kde našim zlyhaním ten
- život vysychá. Takže milosrdenstvo ako
- základná tej -- základňa tej kocky
- vzťahov. Ježiš ďalej hovorí o dvoch postojoch,
- sú formulované negatívne. Nesúďte a
- neodsudzujte. Oni sú si veľmi podobné a mohli by sme
- tvorí akoby tie dve bočné steny tej kocky,
- ktoré stanovujú určité hranice vzťahov.
- Hranice sú potrebné, lebo aby mohla prebiehať skutočná
- obohacujúca výmena, človek potrebuje isté limity
- a hranice. Keď ich človek nerešpektuje, veľmi ľahko
- prichádza zničujúca vojna. A v dnešnom svete to tiež
- vidíme. Človek nerešpektuje hranice, prichádza
- vojna.
- Ak by sme sa na tieto dva postoje pozreli tak trošku bližšie, tak ten
- prvý, súdiť alebo nesúdiť, sa okrem
- vydávania rozsudkov vzťahuje aj na činnosť rozdeľovania
- alebo vybrania niekoho, uprednostnenia niekoho.
- Čiže to je výzva nerozdeľovať, nerozdeľovať ľudí
- predsudkami do určitých kategórií, neuprednostňovať
- na základe sympatií
- alebo inými slovami vedieť zachovať spravodlivosť.
- Potom ten druhý, odsúdiť, zaznesie odtieň určitého
- rozhodovania proti niekomu, a teda v jeho
- neprospech. Čiže opäť výzva k
- spravodlivosti. Akoby na jednej strane
- neprižmurovať príliš oči nad chybami druhých
- a ich nedostatkami, ale ich ani
- nedémonizovať. Snažiť sa o pravdu a
- priamosť.
- A za kráčanie po tejto ceste zaznieva aj prísľub odmeny.
- Nebudete súdení, nebudete
- odsúdení. Tento pasívny
- tvar, ako dobre vieme, býva v biblickom jazyku často
- odkazom na Božie konanie.
- Boh je totiž ten, ktorý jedine súdi spravodlivo.
- On je spravodlivý, lebo je milosrdný.
- Teda milosrdenstvo musí byť základom spravodlivosti
- a spravodlivosť musí vyjadrovať milosrdenstvo, čiže hľadať
- dobro druhého. A tak máme popri tej základni tých
- vzťahov, kocky vzťahov, milosrdenstve aj tie bočné
- steny. Potom ďalej sme počuli,
- odpúšťajte a odpustí sa vám. Tie odpustenie je niečo, čo
- sa vzťahuje na minulosť. Niečo, čoho sa už niekto
- dopustil
- a takto môžeme vnímať akoby tú zadnú stenu tej našej imaginárnej
- kocky.
- Odpustenie je určitou formou oslobodenia.
- Ba v duchu toho známeho podobenstva o nemilosrdnom
- sluhovi, ktorý nechcel
- odpustiť svojmu spolusluhovi nejakú drobnú sumu,
- ho môžeme chápať aj ako prepustenie, hm,
- prepustenie dlžníka, umožniť mu ísť
- Lebo keď odpúšťam, tak umožňujem, aby ten druhý šiel slobodne, v
- pokoji. Už ho prestanem väzniť v tej svojej
- moci. Neodpustenie naopak môžeme povedať tak
- obrazne, je akýmsi vlečením toho vinníka za golier.
- Je to jeho neustálym ťahaním za sebou
- a je to navyše úplne nezmyselné. Načo vláčiť takú
- ťarchu neodpustenia? Odpustenie dáva
- slobodu. Dáva tú slobodu druhému, ale dáva tú
- slobodu aj mne
- a nadovšetko otvára pre Božie odpustenie.
- Ako sa modlime každý deň v modlitbe Otče náš.
- „Dávajte a dajú vám," pokračuje Ježiš, dopĺňajúc to
- výzvou k dávaniu aj tú prednú stenu kocky.
- Tá je akoby tvárou každého vzťahu, pretože dávať by schopným,
- deliť sa o dobrá, ktoré mám, zjednocuje v sebe posolstvo
- všetkých doterajších usmrnení. Aj v tomto
- prípade zaznieva prísľub vo forme pasívu, teda ten Boží
- dar. A tak nám zostáva tá posledná horná
- stena kocky vzťahov, čo je ňou? Nuž, tam už
- nezaznieva žiadny imperatív. V dnešnom evanjeliu, akoby tam už nič
- nebolo. Alebo vlastne nie celkom nič, lebo ide o
- otvorený priestor, cez ktorý Boh dáva tu mieru
- dobrú, natlačenú, natrasenú, vrchovatú Čo všetko sú
- charakteristiky, ktoré hovoria o hojnosti a plnosti
- Čiže cez tento akoby otvorený priestor
- vytvorený ostatnými stenami prichádza Božie
- požehnanie do vzťahov
- budovaných na spomenutých základoch milosrdenstva,
- odpustenia a sebadarovania. Boh, obrazne
- povedané, napĺňa ten priestor, ktorý človek svojimi vzťahmi,
- vzťahmi podľa Božieho slova vytvára.
- A krásne na tom je to, že Ježiš hovorí o Božiej vrchovatej
- miere, ktorá bude daná do lona. A čo nám
- to pripomína? Ten začiatok. Hovoril som o
- základni milosrdenstva, v ktorej sa ukrýva odkaz na životodarné
- materské lono. A tu opäť lono, ktoré dostáva
- požehnanie, schopnosť dávať život.
- Evanjeliová kocka vzťahov formovaná podľa Ježišovho
- slova dostáva od Boha milosť alebo dar
- byť životodarnou. A to je to, to je tá
- jedna z podstatných výziev aj pôstu, ktorý prežívame.
- Obnoviť naše vzťahy, neraz pokrivené posudzovaním,
- ohováraním, krivým pohľadom či slovami
- a otvoriť ich pre život, ktorý mi chce požehnať
- Boh. Miera našej ochoty dať sa na to,
- sa stane aj mierou Božieho
- požehnania. Lebo akou mierou budete merať
- vy, takou sa nameria aj vám
- Amen
- (pohodlná hudba
Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
RUŽENEC
RUŽENEC SVETLA
Modlitba svätého ruženca bratov dominikánov z Kostola sv. Dominika vo Zvolene.
17.01.2023
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
