Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
STOTNÍKOVA VIERA S BOHOM NEOBCHODUJE
Z prameňa, káže dp. Andrej Kalamen
Z prameňa, svätých Kornélia, pápeža a Cypriána, biskupa, mučeníkov, káže dp. Andrej Kalamen.
Prepis videa
Čítanie z prvého listu svätého apoštola
Pavla Timotejovi.
Milovaný,
- Čítanie z prvého listu svätého apoštola Pavla Timotejovi.
- Milovaný,
- predovšetkým žiadam, aby sa konali prosby, modlitby a
- orodovania a vzdávali sa vďaky za všetkých ľudí,
- za kráľov i za všetkých, čo sú na vyšších miestach, aby
- sme mohli žiť tichým a pokojným životom vo všetkej
- nábožnosti a mravnej čistote.
- Toto je dobré a milé pred Bohom, naším Spasiteľom,
- ktorý chce, aby boli všetci ľudia spasení a poznali
- pravdu.
- Lebo jeden je Boh a jeden prostredník medzi Bohom a
- ľuďmi. Človek Kristus Ježiš, ktorý
- vydal seba samého ako výkupné za všetkých, ako
- svedectvo v pravom čase.
- A ja som ustanovený za jeho hlásateľa a apoštola.
- Hovorím pravdu, neklamem.
- Za učiteľa pohanov vo viere a pravde.
- Chcem teda, aby sa muži modlili na každom
- mieste a dvíhali čisté ruky bez hnevu a
- hádok.
- Počuli sme Božie slovo.
- Chvalou Ti Pán.
- Nech je velebený Pán, že vyslyšal moju prosbu.
- Nech je velebený Pán, že vyslyšal moju
- prosbu.
- Čuj moju úpenlivú prosbu, keď volám k tebe a spínam
- ruky k tvojmu svätému chrámu.
- Nech je velebený Pán, že vyslyšal moju
- prosbu.
- Pán je moja pomoc a môj ochranca. V neho dúfalo moje
- srdce a prišla mi pomoc. Zaplesalo moje
- srdce a za to mu spevom ďakujem.
- Nech je velebený Pán, že vyslyšal
- moju prosbu.
- Pán je sila svojho ľudu a účo-útočište spásy
- pre svojho pomazaného. Spas svoj ľud a požehnaj
- svojich dedičov a spravuj ich a dvíhaj
- ich až naveky.
- Nech je velebený Pán, že vyslyšal
- moju prosbu.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného
- Syna. Každý, kto v neho verí, má večný
- život.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- Aj s duchom tvojim.
- Čítanie zo svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva Tebe, Pane.
- Keď Ježiš skončil všetky svoje slová ľudu, ktorý ho
- počúval, vošiel do Kafarnauma. Tam mal istý
- stotník sluhu, ktorého si veľmi cenil, a ten bol na
- smrť chorý.
- Keď sa stotník dopočul o Ježišovi, poslal k nemu židovských
- starších s prosbou, aby prišiel a sluhu mu
- zachránil. Oni prišli k Ježišovi a naliehavo ho
- prosili: „Zaslúži si, aby si mu to urobil,
- lebo miluje náš národ. Aj synagógu nám postavil."
- Ježiš teda išiel s nimi a keď už nebol ďaleko od domu,
- stotník poslal k nemu priateľov s odkazom: „Pane,
- neunúvaj sa, lebo nie som hoden, aby si vošiel pod moju
- strechu.
- Preto som ani ne, preto som sa ani nepokladal za hodného ísť
- k
- tebe.
- Ale povedz slovo a môj sluha ozdravie.
- Veď aj ja som človek podriadený vrchnosti a mám pod sebou
- vojakov. Ak daktorému poviem choď, ide, inému poď
- sem, tak príde. A svojmu sluhovi urob toto,
- on to urobí."
- Keď to Ježiš počul, zadivil sa mu. Obrátil sa
- a zástupčom, zástupom, čo ho sprevádzali, povedal:
- „Hovorím vám, takú vieru som nenašiel ani v
- Izraeli."
- A keď sa poslovia vrátili domov,
- sluhu našli zdravého.
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála Tebe, Kriste.
- Mohli by sme povedať, že
- autor Lukášovho evanjelia, ak považujeme ho aj za
- autora Skutkov apoštolov, má akési zvláštne
- zalúbenie v stotníkoch, pretože ich
- predstavuje vždy v pozitívnom slova zmysle.
- V určitej miere to môžeme povedať aj o celých evanjeliách, že naj, napriek
- tomu, že sú to teda rímski vojaci, že sú to
- okupanti, ak by sme to tak povedali, že evanjeliá ich
- vždy predstavujú ako tých, ktorí
- naozaj sú vykreslení v pozitívnom slova zmysle.
- Je nám dnes predstavený stotník, ktorý sa nachádza aj so svojou posádkou
- v Kafarnaume,
- v prímorskom mestečku, mestečku, ktoré sa nachádza na
- obchodnej ceste medzi západom a východom.
- A tu v tomto mestečku teda sídli aj posádka
- rímskeho vojska na čele s týmto stotníkom.
- To, čo je
- zaujímavé vnímať pri tom stotníkovi, že naozaj môžeme povedať, že to
- bol,
- prinajmenšej môžeme povedať, že bol dobrým človekom.
- Pretože nielen vo vzťahu k Židom, tak ako ho predstavujú,
- že má rád náš národ, postavil nám synagógu, ale
- vôbec aj vo vzťahu k tomu sluhovi.
- Ak berieme stotníka ako Rimana, ak zoberieme rímske právo a ak
- budeme vnímať toho sluhu pravdepodobne ako otroka,
- ktorý mu posluhoval, tak z pohľadu toho rímskeho práva otrok
- bol
- považovaný za vec.
- Tak ako môžeme mať skriňu alebo čokoľvek, takú hodnotu
- mal ten otrok. A teraz, keď vnímame to, čo sme dnes
- počuli, že zrazu tento pán, tento stotník vníma na tom
- svojom sluhovi, na tom svojom otrokovi, že mu je zle, že mu
- je ťažko a hľadá cestu, ako by mu pomohol.
- Za normálnych okolností ten pán by toho svojho otroka dal niekde
- preč. Budem hľadať nového, ktorý mi pomôže, ktorý bude pre mňa
- naozaj osožný, pretože mi bude slúžiť.
- Sluha, ktorý je na smrť chorý, asi už toľko toho nevykoná, už
- toľko neslúži. Napriek tomu tento stotník hľadá
- pomoc. To znamená naozaj prinajmenej na začiatku
- o ňom môžeme
- povedať, že je to dobrý človek. Nielen vo vzťahu k
- Židom, kde by sme mohli povedať, že tak sa snaží, aby v tom Kafarnaume bol
- nejaký pokoj. Vidíme, že naozaj z toho jeho srdca
- vychádza dobrota.
- Potom ten druhý dôležitý moment, okrem toho, že je dobrým človekom,
- vnímame aj ten jeho rešpekt nielen voči Židom, ale aj voči Ježišovi.
- Samozrejme, niekto na prvé čítanie toho dnešného
- evanjelia môže povedať, že a tak,
- keď na to pozeráme to našim dnešným zmýšľaním, tak by sme
- mohli povedať, ak stotník posiela za Ježišom Židov,
- posiela židovských predstavených, aby teda
- skôr vyprosil tú možnosť uzdravenia toho svojho sluhu,
- pretože aj títo židovskí predstavení, tí starší s tým
- prichádzajú za Ježišom. Vidíš, čo pre nás urobil?
- Vidíš, postavil nám synagógu. V určitej miere v tom
- našom dnešnom slovníku, ktorý sa veľmi, ktorý veľmi radi používame,
- je to náš človek. Hej, to je to
- nebezpečenstvo, o čom dnešná doba častokrát hovorí o tom
- klientelizme. Hej, má to tak spraviť, mal by si to
- spraviť. Je to náš človek.
- Mohli by sme sa na to pozerať takto, ale keď čítame to evanjelium ďalej,
- tak vnímame, že ten stotník týchto židovských starších
- neposiela za
- Ježišom kvôli tomu, že je to náš človek.
- Ale stotník tým, že pozná tie príkazy
- židovské a vie, že keby Ježiš Žid vstúpil do jeho domu,
- prišiel k nemu s ním do kontaktu, tak v tom momente sa stáva tým
- rituálnym nečistým,
- tak chce tomu predísť. V takej dobrote srdca posiela za ním
- tých židovských starších. Rešpektuje.
- Toto je to krásne.
- A tak pozýva alebo prosí cez nich Ježiša.
- To, čo je dôležité a to, čo je krásne v tom dnešnom evanjeliu,
- že my
- stojíme nad tou otázkou,
- prečo dnes Ježiš na konci hovorí takúto vieru v Izraeli som
- nenašiel. Pretože aj tí starší vidíme, majú
- tú vieru, že ten Ježiš toto môže spraviť.
- Ak by tú vieru nemali, že to Ježiš môže spraviť, prečo by za ním
- išli?
- V čom je rozdiel viery stotníka a viery
- židovských starších?
- V jednom jedinom slovíčku. Židovskí starší prichádzajú
- za Ježišom so slovami: „Zaslúži si to.
- Je hoden.
- Vidíš, čo všetko porobil."
- A ten postoj stotníka takýto neni.
- Postoj stotníka hovorí: „Nie som hoden, aby si
- vošiel do môjho domu." Toto je ten rozdiel tej
- viery židovských starších. On si to
- zaslúži. On hovorí nie, nie som hoden.
- Nebezpečenstvo niekedy v našej viere je to, že si myslíme, že
- si veci zaslúžime.
- Nebezpečenstvo je to, že keď konáme aj dobro, ak ho
- konáme kvôli tomu, aby sme si zaslúžili.
- V podstate, keď sa postavíme do vzťahu s Pánom Bohom,
- že s ním
- ideme obchodovať.
- Dnes sme začínali tým, že máme spomienku na
- svätých Kornélia a Cypriána, rímskeho biskupa,
- pápeža a biskupa v Kartágu.
- Povedali sme, že to, čo týchto dvoch spájalo na jednej strane
- alebo také
- veľké bolo milosrdenstvo.
- Bolo to v období, kedy v tom treťom storočí sa tak striedali
- tie
- obdobia prenasledovaní a obdobia pokoja.
- A po takomto jednom veľkom prenasledovaní, kedy vlastne
- z úst cisára alebo vyšiel taký príkaz, že musia
- všetci obetovať, musia mať o tom glejt, papier, že
- obetovali. Mnohí kresťania zo strachu možno
- neobetovali, ale aspoň si nejako vybavili, možno mnohí
- kúpili ten papier o tom, že spravili sme to.
- A keď skončilo toto prenasledovanie, tak sa mnohí
- chceli vrátiť naspäť. A tu nastal tá otázka toho,
- či ich prijmeme naspäť do cirkvi alebo ich neprijmeme.
- Odmietli vieru v Ježiša, zapreli Ježiša, prijmeme ich.
- A vtedy v tej cirkvi vlastne prichádzajú také dva silné prúdy.
- Tí, ktorí vytrvali v tom prenasledovaní a
- zrazu v tej chvíli
- sa stali takými veľkými, lebo my sme vytrvali
- a postavili sa veľmi tvrdo voči tým, ktorí v
- určitej miere teda zapreli toho Ježi- toho Ježiša.
- Hej, či už si zakúpili ten list alebo naozaj
- obetovali tým pohanským bohom. A postavili sa v takej tvrdosti
- srdca nie, neprijmeme ich. A práve títo dvaja
- Cyprián a Kornélius boli tými, ktorí naozaj prichádzajú s tým
- finesom, že naozaj, keď budú konať pokánie, tak sa môžu
- vrátiť do cirkvi. Tam prichádza k takej dosť teda
- veľkej schizme vtedy aj v cirkvi v tom treťom
- storočí novaciánmi, že naozaj prijať či neprijať.
- A toto je práve aj ten obraz dneska toho evanjelia,
- že tí, ktorí vytrvali,
- zrazu sa stali hodnými. Mysleli si, že my sme
- hodní. Nebezpečenstvo toho, ak možno mnohokrát aj
- konáme podľa evanjelia, konáme podľa prikázaní,
- ak máme pocit, že však všetko konáme, modlím sa, toto robím,
- hento robím. Pre nás veľké nebezpečenstvo, tak ako v tom treťom
- storočí, aj dnes je nebezpečenstvo pýchy,
- že si myslíme, že my si zaslúžime. My sme viac ako tí
- druhí.
- A vidíme, o čom dnes hovorí evanjelium.
- Vidíme, o čom je dnes príklad týchto našich
- svätcov.
- Neni to o zaslúžení.
- Nie som hoden.
- Toto je to naše vyznanie. Toto je to naše pozvanie.
- Preto aj my spolu so stotníkom dnes vyznávajme nie
- som hoden. Buďme aj my tými, ktorí nielen vnímajú
- milosrdného Boha, ale aj my sami sa snažíme byť
- milosrdní. Tak, ako je to práve v Lukášovi a minulý
- týždeň sme to počúvali. Buďte milosrdní, ako je váš
- nebeský Otec milosrdný. Amen.
- [hudba]
