Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
záznam
03.12.2021
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
SÚRADNICE DUCHOVNÉHO RASTU
káže dp. Marek Vaňuš SVDPondelok 5. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(piano intro)
Čítanie z prvej knihy Kráľov.
Šalamún zhromaždil v Jeruzaleme starších
- (piano intro)
- Čítanie z prvej knihy Kráľov.
- Šalamún zhromaždil v Jeruzaleme starších Izraela,
- všetkých náčelníkov, kmeňov a vodcov izraelských
- rodov,
- aby preniesli Archu Pánovej zmluvy z Dávidovho
- mesta, teda zo Siona.
- A v mesiaci Etaným, to je siedmy mesiac sa vo
- sviatok ku kráľovi Šalamúnovi zhromaždil celý Izrael.
- Prišli všetci starší Izraela, kňazi vzali
- archu a vyniesli Pánovu archu, stan
- zhromaždenia a všetko posvätné náčinie, ktoré
- bolo v stane.
- Niesli to kňazi a Leviti.
- Kráľ Šalamún a s ním celé izraelské
- zhromaždenie, čo sa k nemu zišlo, obetovali pred
- archou nepredstaviteľné a nespočetné množstvo
- oviec a hovädzieho dobytka.
- Potom kňazi vniesli Archu Pánovej zmluvy na jej miesto
- do modlitebne chrámu, do veľsvätyne pod krídla
- cherubínov,
- lebo cherubíni rozprestierali krídla nad miestom, kde
- bola Archa a zakrývali Archu a jej žrde
- zhora.
- V Arche nebolo nič iné, len dve kamenné tabule,
- ktoré do nej vložil Mojžiš na Horebe, keď Pán
- uzavrel zmluvu so synmi Izraela pri ich východe z
- egyptskej krajiny.
- Keď kňazi vyšli zo svätyne, Pánov dom naplnil
- oblak a kňazi nemohli pre oblak zostať v službe,
- lebo Pánov dom naplnila Pánova sláva.
- Vtedy Šalamún povedal:
- „Pán povedal, že bude bývať v oblaku.
- Ja som postavil dom, aby si v ňom býval.
- Najpevnejší trón pre teba naveky."
- Počuli sme Božie slovo
- Bohu vďaka.
- Vstaň, Pane, zaujmi svoje miesto, ty a tvoja
- vznešená Archa.
- Vstaň, Pane, zaujmi mi-- svoje miesto, ty
- a tvoja vznešená Archa.
- Počuli sme, že Archa je ve frate a našli sme ju
- na jar ských nivách.
- Vstúpme teda do Pánovho príbytku a padnime k podnožke
- jeho nôh.
- Vstaň, Pane, zaujmi svoje miesto, ty
- a tvoja vznešená Archa.
- Zaujmi, Pane, miesto tvojho odpočinku.
- Ty a Archa tvojej všemoci.
- Tvoji kňazi nech sa odejú do spravodlivosti a
- tvoji svätí nech plesajú pre svojho služobníka
- Dávida. Neodmietaj tvár svojho pomazaného.
- Vstaň, Pane, zaujmi svoje miesto, ty
- a tvoja vznešená Archa. Aleluja! Aleluja!
- Aleluja! Aleluja
- Ježiš hlásal evanjelium o kráľovstve a
- uzdravoval každú chorobu medzi ľudom.
- Aleluja! Aleluja!
- (pauza) Pán s vami.
- I s Duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Marka.
- Sláva tebe, Pane.
- Keď sa Ježiš a jeho učeníci preplavili k druhému brehu, došli do
- Genezareta a tam pristáli.
- Len čo vystúpili z lode, ľudia ho spoznali.
- Rozbehli sa po celom okolí a na nosidlách začali znášať svojich
- chorých. Tam, kde bol, ako počuli
- a všade, do ktorejkoľvek prišiel dediny, mestá či
- osady kládli na ulice chorých a prosili ho, aby sa
- smeli dotknúť aspoň obruby jeho odevu.
- A všetci, čo sa ho dotkli, ozdraveli.
- (tridsať sekúnd pauza) Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- (tridsať sekúnd pauza) Milí bratia a sestry!
- Vrátil by som sa možno v tomto zamyslení k úryvku prvého
- čítania z prvej knihy Kráľov, kde sme boli svedkami
- obradov posuviacky toho prvého chrámu v Jeruzaleme, ktorý sa
- nazýva Šalomounov chrám, keďže on bol to on, ktorý ho,
- ktorý sa postaval o jeho zhotovenie a zasvätenie Pánovi.
- Ten posvätný autor nás postupne akoby uvádzal do toho stretnutia s
- Božou blízkosťou, ktorá bola spojená s chrámom.
- Potom sa sústredil na prenos archy ako dôležitého prvku aj toho
- nového chrámu. A nakoniec nám predstavil Pánovú
- prostredníctvom oblaku,
- chrám, archa a oblak.
- Skúsme sa pri týchto troch starozákonných obrazoch
- pozastaviť.
- Sú to akoby také súradnice tej duchovnej cesty a môžu niečo naznačiť aj
- pre naše stretnutie s Pánom, pre to, čo je dôležité na
- našej ceste k Pánovi.
- Chrám bola stavba, ktorú mal v úmysle vybudovať už
- Dávid,
- ale dohotovil ho jeho syn Šalamún.
- Ono nešlo o to, postaviť Pánu Bohu nejaký príbytok,
- Sväté písmo, tak vidíme, že Dávid má ten úmysel.
- On hovorí, že ja už bývam v cedrovom dome a Pánova
- takom dočasnom stave,
- ale Boh nepotrebuje takýto fyzický príbytok.
- Šalamún to neskôr v rámci tej modlitby, ktorú zaznamenáva prvá kniha
- Kráľov, aj vyjadrí slovami: „Či naozaj bude Boh bývať na
- zemi?"Veď nebesia nebies ťa nemôžu obsiahnuť, o
- koľko menej potom tento dom, ktorý som postavil.
- To, čo je dôležité je, že chrám sa stáva priestorom komunikácie s
- Bohom a nástrojom jednoty ľudu.
- Doň ľud bude prichádzať z celého Izraela,
- aby Bohu prednášal svoje vďaky a prosby, aby tam
- prinášal obety a schádzal sa na tie výročné sviatky.
- Keď sa neskôr Ježiš bude rozprávať so Samaritánkou
- a z jej strany povstane otázka, kde je správne sa klaňať Pánu Bohu?
- Tak Ježiš už nebude nastojiť na konkrétnom mieste,
- lebo tí, čo sa Bohu klaňajú, sa mu majú klaňať v duchu a pravde,
- ale neskôr zdôrazňuje, že kde sú dvaja alebo traja v jeho mene,
- tam je on sám.
- A tak tým novozákonným miestom komunikácie s Bohom
- sa stáva samotné zhromaždenie veriacich.
- Nakoniec aj prvý Petrov list to naznačí, že dajte sa budovať ako živé
- kamene do duchovného domu.
- Naše dnešné chrámy
- majú svoj význam v tom, že sa v nich schádza na oslavu Boha,
- spoločenstvo.
- Ono je na prvom mieste tým priestorom, kde stretávame Pána,
- v spoločenstve.
- Archa bola akási drevená truhlica, ktorá bola obtiahnutá zlatom a do
- nej bola uložená -- boli uložené tie dve tabule s
- desatorom. Tak sme to počuli v tom dnešnom úryvku.
- Na inom mieste by sme našli, že tam bola ešte nádoba s trochou
- manný, ktorá bola pokrmom na púšti a bola tam
- Archa teda bola viditeľným znakom
- jedinečného puta, ktorým sa Boh zaviazal k ľudu Izraela
- prostredníctvom Sinajskej zmluvy.
- Archa pripomínala túto zmluvu s Bohom.
- Niet divu, že to jej prenesenie z toho dočasného
- do chrámu bolo zvlášť slávnostné.
- Dostala ako taký vzácny poklad miesto v tej
- najvnútornejšej časti chrámu, v Svätyne svätých.
- Keďže po zničení tohto prvého chrámu
- sa stratila,
- tak v chráme, ktorý bol obnovený po návrate z
- nebolo. Tá svätyňa svätých zostala prázdnym
- priestorom,
- aby pripomínala potrebu zvnútornenia tohto Božieho zákona,
- ktorý bol daný ľudu na Sinaji.
- Znamením novej zmluvy,
- ktor jej putónas spája s Bohom skrze Ježišovú smrť a
- zmŕtvychvstanie sa stala Eucharistia.
- Chlieb života.
- Ona sprítomňuje túto zmluvu. Ježiš hovorí pri poslednej večeri sám
- Toto robte na moju pamiatku a my to opakujeme pri každom slávení svätej omše.
- Sprítomňuje a zároveň zviditeľňuje milosť, ktorou nás Boh vo
- svojej veľkodušnosti zahŕňa.
- Pre nás Eucharistia je tým vzácnym darom, ktorému prechovávame
- hlbokú úctu a ktorý uchovávame v arche
- svätostánku v každom chráme.
- Ale ona nie je iba predmetom našej adorácie, nášho klaňania sa.
- My dostávame na nej účasť, keď ju prijímame ako sviatostný
- chlieb života,
- aby-aby sme sa ňou do istej miery aj sami stávali.
- A takto opäť prehlbuje naše spoločenstvo s Pánom
- i navzájom s tými, s ktorými máme účasť na tom jednom chlebe.
- No a nakoniec oblak, ktorý naplnil Šalamúnov chrám,
- predstavoval tu nehmatateľnú a predsa reálnu
- prítomnosť Božiej slávy.
- Tá Božia sláva je znamením prítomnosti samotného Boha.
- Ten oblak pripomínal to, ako Boh sprevádzal ľud putovaním
- púšťou. Keď sa oblak presúval, presúval sa celý a celý národ,
- aj ako ho chránil. Spomeňme si na ten príbeh pred prechodom
- Červené more. Oblak, ktorý chráni Izrael pred egyptským
- táborom.
- Pre nás sa tento oblak stáva symbolom Ducha Svätého,
- ktorý tiež ako oblak zatienil Pannu Máriu pri zvestovaní
- a potom,
- po Ježišovom na nebo vstúpení bol zoslaný na apoštolov
- a neprestáva sprevádzať Božiu Cirkev, inšpirujúc veriacich
- všetkých čias
- Duch Svätý je ten, ktorým sme aj my pozvaní nechávať sa vždy
- znova viesť. On nás dovádza do-to tej Božej
- blízkosti,
- do spoločenstva s Pánom i medzi sebou navzájom.
- A tak, drahí bratia a sestry, ak prví, ak ľud prvej zmluvy putoval
- do chrámu,
- mal v úcte archu,
- ktorá uchovávala knihu zmluvy a kontemploval oblak
- Pánovej slávy,
- tak nás ľud novej zmluvy spája do
- spoločenstva ako živého chrámu, dar
- Eucharistie a pôsobenie Ducha Svätého.
- To sú tie dôležité súradnice nášho duchovného rastu,
- ktoré by sme nikdy nemali stratiť.
- Amen
- (outro muzika)
