Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
SVÄTÉ OMŠE
PÚŤ K MATKE BOŽEJ, NITRA - KALVÁRIA
16.08.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
SVÄTÁ OMŠA: MODLITBA DŇA
Z prameňa, káže Mons. Jozef HaľkoZ prameňa, piatok po 4. veľkonočnej nedeli, káže Mons. Jozef Haľko
Prepis videa
Čítanie zo Skutkov apoštolov.
Keď prišiel Pavol do Pizickej Antiochie,
povedal v
- Čítanie zo Skutkov apoštolov.
- Keď prišiel Pavol do Pizickej Antiochie, povedal v
- synagóge: „Bratia, synovia Abrahámovho
- rodu a tí, čo sa u vás boja Boha, nám bolo poslané toto
- slovo spásy.
- Lebo obyvatelia Jeruzalema ani ich vodcovia Ježiša
- nepoznali. Odsúdili ho, a tak splnili slová
- prorokov, ktoré sa čítajú každú sobotu.
- A hoci nenašli nič, za čo by si zasluhoval smrť,
- dožadovali sa od Piláta, aby ho dal zabiť.
- A keď splnili všetko, čo bolo o ňom napísané, sňali ho z
- dreva a uložili do hrobu.
- Ale Boh ho vzkriesil z mŕtvych a on sa mnoho dní zjavoval tým,
- čo s ním prišli z Galilei do Jeruzalema a teraz sú jeho
- svedkami pred ľudom.
- A my vám zvestujeme, že prisľúbenie, ktoré dostali naši
- otcovia, Boh splnil ich deťom, keď nám
- vzkriesil Ježiša, ako je aj v druhom žalme napísané:
- „Ty si môj Syn, ja som ťa dnes splodil."
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Oslávil si, Otče, svojho Syna. Oslávil si,
- Otče, svojho Syna.
- Ja som ustanovil svojho kráľa na svojom svätom vrchu Sione.
- Zvestujem Pánovo rozhodnutie. Pán mi povedal: „Ty
- si môj Syn, ja som ťa dnes splodil."
- Oslávil si, Otče, svojho Syna.
- Žiadaj si odo mňa a dám ti do dedičstva národy a do
- vlastníctva celú zem. Budeš nad nimi panovať žezlom
- železným a roz-rozbiješ ich jak hrnce hlinené.
- Oslávil si, Otče, svojho Syna. A teraz,
- králi, pochopte. Dajte si povedať, pozemskí vladári, v
- bázni slúžte Pánovi a s chvením sa mu klaňajte.
- Oslávil si, Otče, svojho Syna.
- Aleluja, aleluja. Aleluja, aleluja.
- Ja som cesta, pravda i život, hovorí Pán.
- Nik nepríde k Otcovi iba cezo mňa. Aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Jána.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom:
- „Nech sa vám srdce nevzrušuje. Veríte v Boha, verte aj vo
- mňa.
- V dome môjho Otca je mnoho príbytkov.
- Keby to tak nebolo, bol by som vám povedal,
- že vám idem pripraviť
- miesto? Keď odídem a pripravím vám miesto,
- zasa prídem a vezmem vás k sebe, aby ste aj vy boli tam,
- kde som ja. A cestu, kam idem, poznáte."
- Tomáš mu povedal: „Pane, nevieme, kam ideš.
- Akože môžeme poznať cestu?"
- Ježiš mu odpovedal: „Ja som cesta,
- pravda a život. Nik nepríde k Otcovi iba
- cezo mňa."
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry,
- Pán Ježiš na viacerých miestach, aj v dnešnom
- evanjeliu potvrdzuje, že nik nepríde k Otcovi
- iba cezo mňa.
- Preto aj pri mnohých modlitbách hovoríme, keď prednášame
- naše modlitby Otcovi skrze Krista
- nášho Pána.
- A tieto slová hovoríme aj pravidelne, so
- železnou pravidelnosťou vždy pri
- modlitbe, ktorá sa volá Modlitba dňa
- alebo Kolekta. My sme minule hovorili o
- tom, čo znamená vo svätej omši, keď kňaz
- rozopne ruky alebo ruky zloží.
- Vtedy, keď po úvodných obradoch svätej
- omše sa začne premosťovať,
- sa začnú premosťovať tie úvodné obrady k,
- é, čítaniam jednotlivým, teda k
- bohoslužbe slova. A túto modlitbu voláme
- Kolekta, modlitba dňa a o nej dnes budeme
- podrobnejšie hovoriť. Ona má také oporné body
- významové, a síce najprv zvolanie „modlíme sa",
- potom „prosíme" v najrôznejších variantách, v
- rôznych variantách, a napokon je ten
- záver, kde vyjadrujeme to, že túto modlitbu prednášame
- skrze Krista nášho Pána
- v Duchu Svätom, ale k tomu sa ešte podrobnejšie
- dostaneme.
- Keďže je to modlitba dňa, tá modlitba vlastne
- charakterizuje ten deň, to
- konkrétne slávenie. Napríklad
- práve sme sa túto kolektu, túto modlitbu dňa modlili.
- Povedali sme: „Dobrotivý Bože, pôvodca našej
- slobody a spásy, ty si nás vykúpil predrahou
- krvou svojho Syna. Vrúcne ťa prosíme."
- Teda vždy na úvod je
- charakteristika toho slávenia toho dňa
- základná myšlienka toho slávenia.
- Uveďme si ďalšie príklady. Napríklad v prvý deň roka
- Keď slávime Pannu Máriu Bohorodičku, tak tie úvodné slová
- sú: „Večný Otče, narodením tvojho
- syna z Panny Márie poskytol si ľuďom večnú spásu.
- Prosíme ťa, daj„ atď.
- Keď slávime svätých Cyrila a Metoda: „Všemohúci a
- večný Bože, ty si našim predkom poslal svätého Cyrila
- a Metoda,
- aby ich privedli k pravej viere. Prosíme ťa, pomáhaj
- nám.“ Alebo ako posledný príklad na
- Sedembolestnú Pannu Máriu: „Všemohúci Bože, ty si dal
- prebolestnej matke Márii silu, aby stála pri
- tvojom ukrižovanom synovi a spolu s ním trpela.
- Prosíme ťa, daj„ a potom tá modlitba pokračuje.
- To znamená medzi tým slovom prosíme ťa, vrúcne ťa
- prosíme,
- eh,
- a tieto formulácie rezonujú s tým, čo kňaz povie,
- keď rozopne ruky. Modlime sa.
- Tu zohráva veľmi dôležitú úlohu takpovediac jeden dlžeň.
- Totiž nehovoríme modlíme sa, ale
- modlime sa. To znamená toto slovo nie je
- konštatovanie, že my sa práve modlíme,
- ale je to výzva. Modlime sa s krátkym i.
- Čiže kňaz jeden, ktorý vedie
- liturgiu, ktorý predsedá spoločenstvu
- s rozopätými rukami, vyzýva spoločenstvo celé:
- „Modlime sa.“ Tým vlastne prežíva aj
- celkom
- zvláštnym, hlbokým spôsobom aj svoju
- kňazskú identitu, pretože je úlohou kňaza
- ľudí viesť k modlitbe,
- modliť sa s ľuďmi a modliť sa za ľudí.
- Preto hovorí: „Modlime sa.“
- Potom nastáva kratučké ticho, ale
- má tam byť, aby sme sa mohli zosústrediť,
- aby sme si mohli zhromaždiť, eh, zhrnúť
- to, za čo sa chceme modliť.
- S týmto súvisí aj ten názov kolekta.
- Má dva významy. Ten prvý je práve takýto, že kolekta,
- možno to znie trošku odťažito a nezvykle, ale ono má skutočne
- spoločný jazykový slovný základ so slovom
- kolektív, to znamená zhromaždenie ľudí, niečo, čo je
- zhromaždené. Tak to súvisí aj s tým, že to môže znamenať,
- že v tom krátkom tichu si
- zhromaždíme úmysly, za ktoré sa chceme
- modliť v našej mysli, v našej,
- v našej pamäti. Ale môže to samozrejme znamenať ešte zo
- starokresťanských čias, že keď sa ľudia
- zhromaždili na liturgiu, na slávenie svätej omše, tak
- vtedy sa kňaz túto modlitbu modlil.
- A niekedy to bolo tak, že sa zhromaždili v jednom kostole,
- v jednom
- chráme, kde sa túto kolektu pomodlil kňaz, a potom
- prechádzali do iného kostola, kde prebehlo samotné
- slávenie.
- To znamená kňaz vyzve ako kňaz spoločenstvo
- modliť sa. V krátkom tichu členovia tohto
- spoločenstva
- sa zosústredia na modlitbu, na Božiu
- prítomnosť, ktorej mu táto modlitba je
- prednesená.
- Tá modlitba je vždy prednesená Bohu Otcovi,
- výnimočne
- v niekoľkých prípadoch Ježišovi Kristovi.
- Takže povedali sme: „Večný Otče„ prvého januára,
- „Všemohúci a večný Bože„ na Cyrila a Metoda,
- „Všemohúci Bože„ na Sedembolestnú Pannu Máriu a
- dnes sme oslovili Boha Otca ako „Dobrotivý
- Bože“.
- Po tomto oslovení
- vyjadríme niečo, za čo sme Bohu vďační, za nejaký dar,
- za nejaké slávenie, za svetca, za okolnosť, za
- udalosť. Ako sme to už povedali po úvodnom
- modlime sa a tichu, oslovení Boha Otca,
- výnimočne v niekoľkých prípadoch aj Ježiša Krista
- nasleduje ten významový predel, keď po
- vyslovení tej úvodnej vety charakteristickej pre ten
- deň, pre to slávenie to
- premostujeme
- alebo pokračujeme v modlitbe.
- Prosíme ťa,
- už sme to citovali.
- Prosíme ťa, prosíme ťa, daj, prosíme ťa, daj,
- vrúcne ťa prosíme a podobne.
- Tá druhá časť kolektivy, čiže modlitby dňa,
- je modlitba
- za niečo. Čiže budem teraz pokračovať.
- Dnes sme povedali:
- „Pôvodca našej slobody a spásy, dobrotivý Bože, ty si nás vykúpil
- predrahou krvou tvojho syna. Prosíme ťa,
- vrúcne, vrúcne ťa prosíme, buď zdrojom nášho
- života, aby sme v tebe vždy nachádzali trvalú
- radosť a istotu.“ Povedali sme v úvode, že
- ty si pôvodca našej slobody a spásy, a to sa potom
- mení na modlitbu. Buď zdrojom nášho života,
- aby sme v tebe vždy nachádzali
- trvalú radosť a istotu. Prvého januára
- po slovách prosíme ťa, daj hovoríme
- po slovách: „Narodením tvojho syna z Panny Márie
- poskytol
- si ľuďom večnú spásu.“ Potom sa to mení na modlitbu.
- „Prosíme ťa, daj, aby sme vždy pociťovali účinky jej
- orodovania, veď skrze ňu sme dostali pôvodcu života
- Ježiša Krista.“ Alebo na Cyrila a Metoda:
- „Prosíme ťa, pomáhaj nám, aby sme si verne zachovali
- dedičstvo otcov, statočne vyznávali svoju vieru a podľa nej
- aj
- žili.“ A na Sedembolestnú Pannu Máriu: „Prosíme ťa, daj,
- aby sme aj my ochotne niesli svoj každodenný kríž v spojení s
- Kristom, a tak dosiahli účasť na jeho
- zmŕtvychvstaní.“ Čiže tá prvá- Časť,
- za ktorej sú slová prosíme, prosíme ťa, vrúcne ťa prosíme,
- je úvodom k modlitbe, ktorá z tejto prvej časti
- vychádza a aplikujeme ju na seba pred Bohom a
- prosíme, aby to, čo sa v tej prvej časti hovorí,
- sme aj my mohli konať,
- aby sme to aj my dostali, aby sme mohli aj my podľa toho
- žiť.
- Záver, eh, každej kolektivy, každej
- modlitby dňa je
- pripomenutím Svätej Trojice. A sú tu vlastne tri
- možnosti. Ak je táto modlitba, ak sa táto modlitba
- obracia na Otca,
- tak potom to pokračuje slovami: „Skrze nášho Pána Ježiša Krista,
- tvojho Syna, ktorý je Boh a s tebou žije a kraľuje v
- jednote s
- Duchom Svätým po všetky veky vekov."
- Ak je tá modlitba orientovaná stále na Otca, na Boha
- Otca, ale v tej modlitbe sa spomenie Ježiš
- Kristus,
- tak pokračuje:
- „Lebo on je Boh a žije a kraľuje v jednote s Duchom
- Svätým po všetky veky vekov." A napokon,
- ak je to modlitba, ktorá sa obracia pra-priamo na Ježiša
- Krista:
- „Lebo ty si Boh a žiješ a kraľuješ s Bohom Otcom
- v jednote Ducha Svätého po všetky veky
- vekov."
- Skúsme vždy na začiatku svätej omše, keď počujeme túto
- modlitbu dňa, ju prežiť,
- akože sa aj my modlíme, pretože výzva
- bola jasná. Modlime sa. A potom je ticho práve na to,
- aby sme sa zosústredili, aby sme všetko odložili, aby
- sme sa sústredili na tú modlitbu.
- My to potom nakoniec vyjadríme slovom amen.
- Ale to je tak časté potvrdenie
- modlitby, tak časté slovo vo svätej omši,
- že mu vyhradíme osobitný priestor, osobitné miesto.
- Takže nabudúce budeme hovoriť o jednom jedinom
- štvorpísmenovom, ale veľmi zásadnom slove,
- zvolaní. Amen.
- Amen. Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Na veky amen.
- [hudba]
