SlovoPlus CineLux + Podporte nás
+ Podporte nás < Archív
Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
03.02.2023
17:27 min.
Titulky od AI
Zobrazené 478x

SVÄTOBLAŽEJSKÉ POŽEHNANIE HRDLA

káže Mons. Jozef Haľko

svätého Blažeja, biskupa a mučeníka

Prepis videa

cca 9 min čítania • 1748 slov

(piano)
Čítanie z listu Hebrejom. Bratia, bratská
láska nech trvá. Nezabúdajte na


  • (piano)
  • Čítanie z listu Hebrejom. Bratia, bratská
  • láska nech trvá. Nezabúdajte na
  • pohostinnosť, lebo niektorí takto prijali ako hostí
  • anjelov a ani o tom nevedeli. Pamätajte na
  • väzňov, ako by ste boli s nimi uväznení.
  • A na tých, čo trpia. Veď aj vy sami, veď aj vy sami
  • ste v tele.
  • Manželstvo nech majú všetci v úcte a manželské lôžko
  • nepoškvrnené. Lebo smilníkov a cudzoložníkov bude
  • súdiť Boh. Vaše správanie nech je
  • bez lakomstva. Buďte spokojní s tým, čo
  • máte. Veď on sám povedal Nezanechám ťa ani
  • neopustím. Preto smelo môžeme povedať Pán
  • mi pomáha, Nebudem sa báť. Čože mi urobí
  • človek? Pamätajte na svojich predstavených,
  • ktorí vám hlásali Božie slovo. Dobre si všimnite, aký
  • bol koniec ich života a napodobňuje ich
  • vieru. Ježiš Kristus je ten istý včera i
  • dnes a naveky. Počuli sme Božie slovo.
  • Bohu vďaka.
  • (hra na organoch)
  • Pán je moje svetlo a moja
  • spása.
  • Pán je moje svetlo a
  • moja spása.
  • Pán je moje svetlo a moja spása.
  • Koho sa mám báť?
  • Pán je ochranca môjho
  • života. Pred kým sa mám
  • strachovať?
  • Pán je moje svetlo
  • a moja spása.
  • Aj keby sa proti mne postavili
  • šípy,
  • moje srdce sa
  • nezľakne. Aj
  • keby proti mne vzbol kolbój,
  • ja zotrvám v
  • dôvere.
  • Pán je moje svetlo
  • a moja spása.
  • On ma vo svojom stane schová v deň
  • nešťastia.
  • Ukryje ma v skríži svojho príbytku
  • a postaví vysoko na
  • skalu.
  • Pán je moje svetlo
  • a moja spása.
  • Pane, ja hľadám tvoju tvár.
  • Neodvracaj svoju tvár odo
  • mňa.
  • Neodkláňaj sa v hneve od svojho
  • služobníka. Ty si
  • moja pomoc. Neodvrhuj ma.
  • Pán je moje svetlo
  • a moja
  • spása.
  • Aleluja,
  • aleluja,
  • aleluja,
  • aleluja.
  • Blahoslavení sú tí, čo zachovávajú
  • Božie slovo v dobrom a šľachetnom
  • srdci
  • a s vytrvalosťou prinášajú
  • úrodu.
  • Aleluja,
  • aleluja.
  • Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého
  • Evanjelia podľa Marka. Sláva tebe,
  • Pane.
  • Aj kráľ Herodes počul o Ježišovi, veď jeho meno sa už stalo
  • známym. Hovorili: Ján Krstiteľ vstal z
  • mŕtvych, a preto v ňom pôsobí zázračná moc.
  • Iní hovorili: To je Eliáš a iní zasa
  • vraveli: Je to prorok ako jeden z
  • prorokov. Keď to Herodes počul,
  • povedal: To vstal z mŕtvych Ján, ktorého som dal
  • s- ktorého som dal sťať.
  • Herodes dal totiž Jána chytiť a v putách vrhnúť do
  • väzenia pre Herodiadu, manželku svojho brata
  • Filipa, lebo si ju vzal za ženu. A Ján
  • Herodesovi hovoril: Nesmieš ísť s manželkou svojho brata.
  • Herodiada mu strojila úklady a chcela ho zabiť, ale
  • nemohla, lebo Herodes sa Jána bál.
  • Vedel, že je to muž spravodlivý a svätý, preto ho
  • chránil. Keď ho počúval, býval vo veľkých
  • rozpakoch, a predsa ho rád
  • počúval. V hodný deň nadišiel, keď Herodes
  • na svoje narodeniny usporiadal hostinu pre svojich veľmožov,
  • vysokých dôstojníkov a popredných mužov Galilei.
  • Keď potom vošla dcéra tejto Herodiady a tancovala,
  • zapáčila sa Herodesovi i spolustolujúcim.
  • Kráľ povedal dievčine: "Žiadaj si odo mňa,
  • čo chceš a dám ti." A veľmi jej prisahal:
  • "Dám ti všetko, čo si len zažiadaš, ozaj polovicu svojho
  • kráľovstva." Ona vyšla a vravela
  • svojej matke: "Čo si mám žiadať?" A tá
  • povedala: "Hlavu Jána
  • Krstiteľa." Hneď utekala k vnuku kráľovi a
  • žiadala: "Chcem, aby si mi hneď dal na mise hlavu
  • Jána Krstiteľa." Kráľ sa
  • zarmútil, ale pre prísahu a kvôli
  • spolustolujúcim ju nechcel sklamať.
  • Hneď poslal kata a rozkázal priniesť jeho
  • hlavu. Ten odišiel, vo väzení ho sťal,
  • priniesol na mise jeho hlavu, odovzdal ju dievčaťu a
  • dievča ju dalo svojej matke. Keď sa to
  • dopočuli jeho učeníci prišli, vzali jeho telo
  • a uložili ho, uložili ho do hrobu.
  • Počuli sme slovo Pánovo
  • Chvála tebe,
  • Kriste.
  • (pokladanie do šatníka)
  • Drahí bratia a sestry, ako už bolo povedané na úvod,
  • dnes
  • pri spomienke na svätého mučeníka a biskupa
  • svätého Blažeya sa udeľuje s dvomi
  • prekríženými sviecami, ktoré sa priblížia k
  • hrdlu,
  • takzvané svä-svätoblažejské požehnanie
  • a v textoch, ktoré sa
  • používali pri tomto požehnaní, sa výslovne
  • spomínalo hrdlo a jeho choroby.
  • Slovo hrdlo má ako svoj etymologický
  • základ "hltať"
  • a to je slovo, ktoré sa netýka len fyzickej stránky
  • človeka, ale aj v prenesenom
  • zmysle určitých pochodov,
  • eh, v komunikácii človeka
  • a v jeho výstupoch, ale aj v tom, čo vnútorne
  • prijíma. Aj na tele vidíme veľmi jednoducho,
  • že hrdlo je vlastne akousi vrátnicou
  • tela, že do tela človek vpustí len to,
  • čo v ústach rozpozná ako hodné zhltnutia, lebo niekedy
  • to môže byť zhodné-hodné vyplutia.
  • Ako to čítame aj na jednom mieste v Svetom písme:
  • "Nie si ani vlažný, aniho-- nie si ani
  • studený, ani horúci, si vlažný a vyplujem
  • ťa." Skúsme kratučko dnes uvažovať o
  • tom, čo budeme prosiť od Pána, keď
  • prijmeme požehnanie na zdravie tela i duše.
  • A pri tomto požehnaní s tým gestom dvoch
  • prekrížených sviec si budeme prosiť aj uzdravenie
  • hrdla.
  • Niekedy sa hovorí, že človek, ktorý chce povedať
  • niečo zlé, ale nakoniec to nepovie, tak povie, že zhltol
  • zlé slovo.
  • Tak toto si budeme tiež prosiť, aby sme
  • vedeli zhltnúť zlé slovo. Lebo
  • ako hovorí
  • jedna taká, možno aj vtipná veta, že
  • jedovaté slovo je jediný jed, ktorý sa likviduje
  • hltaním. Škodí vtedy, keď sa nezhltne, nie vtedy, keď
  • sa zhltne A tak prosme o túto silu
  • zhltnúť
  • zlé slovo, keď ho už máme na jazyku, aby nevyšlo
  • von a niekoho zranilo, aleby-s, aleby-s, ale aby sme ho zhltli
  • a nevypustili. Tým sme sa vlastne ovládli v reči
  • Keď je niekto manipulovaný a nechá sa
  • oklamať, tak sa hovorí, že aj
  • tak veľmi ľudovo, že zhltol to aj s
  • navijakom. A to je
  • terminológia vlastne prijatá aj z rybárčenia a
  • lovu rýb, že zhltla nielen háčik, ale ešte aj
  • navijak, teda celkom, celkom sa niekto nechal oklamať a
  • zmanipulovať. Aj toto si môžeme žiadať,
  • aby sme nehltali to, čo je škodlivé zvonka,
  • čo je klamstvo, čo je nepravda, čo je osočenie, čo je
  • ohovorenie. Aby sme v tej vrátnici nielen tela, ale aj
  • duše nevpustili niečo, čo nám môže
  • škodiť.
  • Inokedy sa zase hovorí, že niekto musel zhltnúť
  • horkú pilulku, napríklad keď mu niekto niečo
  • úprimne povedal. V tomto prípade to znie na prvý
  • pohľad a na prvé počutie dosť negatívne, ale
  • niekedy horká pilulka môže byť veľmi
  • uzdravujúca. A tak si môžeme vyprosovať aj to,
  • aby sme vedeli, horké pilulky, napríklad keď nám
  • niekto niečo úprimne vytkne, vedeli predsalen
  • zhltnúť s vedomím, že aj toto nám môže
  • byť užitočné, tak ako v telesnom zmysle
  • slova liek, ktorý je horký, môže byť veľmi
  • uzdravujúci
  • Keď
  • sa bojíme, tak zvykneme hovoriť, že nám stiahlo hrdlo.
  • Tak zase je to o tom hrdle, že nie sme schopní ani nič zhltnúť,
  • ani nič povedať. A tak si môžeme prosiť pri
  • požehnaní hrdla v tom prenesenom duchovnom zmysle
  • slova, aby nám nijaký strach nestiahol hrdlo tak,
  • že nebudeme vedieť povedať pravdu taká, aká je, že sa budeme
  • báť prejaviť naše
  • presvedčenie. Samozrejme, nejde len o to, čo
  • hrdlom prijímame, hltáme,
  • jemeTu by som tiež povedal, že v poslednej
  • knihe Nového zákona o prijatí Božieho učenia sa hovorí,
  • že zhltol som knihu, zhltol som
  • slovo písma, teda prijal som ho do svojho duchovného
  • metabolizmu. Lenže cez hrdlo
  • vychádza aj náš hlas. Vlastne všetka
  • komunikácia, ktorá prebieha, prebieha tak, že z plúc ide vzduch a v
  • hrdle, v tom geniálnom orgáne hlasiviek, sa
  • tvorí hlas a my hlasom vieme potom
  • vyjadriť naše vnútorné presvedčenie.
  • Je to základ komunikácie. Keď niekto, niekto hovorí
  • nahlas alebo dokonca krčí, hovoríme, že to hovorí z
  • plného hrdla alebo na plné hrdlo.
  • A aj toto je dôležité, aby sme si uvedomili, že čo vypustíme
  • z hrdla, čo vypustíme z úst, čo ústa namodulujú a
  • vyjde z toho zvučné počuteľné slovo, že aký to
  • má dosah na naše
  • okolie. To, čo hovoríme, to, čo sa ako zvuk
  • vytvorí v hlasivkách a ako slovo namoduluje ústami a
  • jazykom, to, čo vypustíme, má
  • aký dopad na druhých ľudí? Teda z
  • plnosti srdca hovoria ústa
  • alebo z prázdnoty a dutosti
  • srdca hovoria ústa. Už som povedal, že
  • hrdlo a teda v ňom aj hlasivky sú nejakým spôsobom
  • vrátnicou, cez ktorú sa vchádza a vychádza nielen v
  • telesnom zmysle slova
  • A keď my budeme vedieť hltať len to, čo je pravdivé
  • a ak budeme vedieť zjesť knihu, ako som citoval
  • Poslednú knihu Nového zákona, ak budeme vedieť zhltne
  • jedovaté slovo, tak ono je to veľmi hlboko prepojené aj na
  • to, čo budeme hovoriť, čo nám z úst a z
  • hlasiviek skutočne výjde. Práve
  • prečítané evanjelium je kaskáda jedovatých
  • slov, ktorých výsledkom je sťatie Jána
  • Krstiteľa. A Ján Krstiteľ bol ten, ktorý
  • zvučným hlasom na brehoch Jordánu ohlasoval
  • pokánie. Ohlasoval Ježiša Krista a my ho dnes aj
  • Svätej omši citovať: "Hľa, Baránok Boží, ktorý
  • prichádza." Ježiš.
  • A samozrejme z
  • hrdla Jána Krstiteľa vychádzal aj zvuk a slová z jeho úst,
  • keď kritizoval Herodesa, ktorému sa zrejme
  • stiahlo hrdlo, keď si uvedomil, že ho niekto na niečo
  • upozorňuje a stiahlo sa mu hrdlo aj vtedy, keď sa
  • zľakol, že ak by nesplnil absurdný sľub,
  • že dá dievčaťu tancujúcemu všetko, aj polovicu
  • svojho kráľovstva. Ale aj z hrdla, z úst
  • Herodiady
  • vychádzali slová klamstva a nenávisti, keď
  • zmanipulovala, keď
  • zmanipulovala
  • situáciu tak, že Ján Krstiteľ prišiel o
  • hrdlo, bol vykonaný hrdelný trest, bol sťatý
  • Tak vidíme, milí bratia a sestry, ako jedno slovo v
  • sebe obsahuje najrôznejšie významy.
  • Ako to zhrniem, ako to zhrnieme? Tie dve
  • prekrížené sviece, ktoré sa aj pomyselne
  • priblížia k nášmu hrdlu pri požehnaní, môžu
  • vyjadriť kríž a na pozadí kríža Mučenictvo
  • svätého Blažea, ktorý bol mučenik a
  • biskup. A z toho mučenictva, z toho
  • jeho svedectva vlastne vychádza aj sila jeho
  • príhovoru, aby sa nám uzdravilo hrdlo.
  • Samozrejme, tých, ktorých bolí hrdlo alebo majú chronické
  • hrdlom, môžu samozrejme prosiť a žiadať Boha,
  • uzdravil. Ale určite bude dôležité tiež si žiadať,
  • aby hrdlo, akási vrátnica nielen nášho tela, ale
  • aj výstupov našej duše bola taká
  • dôsledná, že to, čo bude do nás vchádzať, nás neotrávi a to, čo z
  • nás bude vychádzať, tiež nás ani nikoho iného
  • neotrávi. Ešte pred tým, ako
  • celkom na záver dnešného slávenia bude požehnanie,
  • bude požehnanie sviecou na uzdravenie hrdla.
  • My
  • ním pomyselne alebo aj skutočne, ktorí sú tu
  • prítomní, prijmeme eucharistiu.
  • Zhltnutím eucharistického chleba vlastne tiež
  • naplno prijímame
  • tento liek duše To už nie je jed, ale je to liek,
  • ktorý chytáme a ktorý dávame do úst, aby sme
  • ho prijali. A tak si dnes vyprosujeme, aby všetko to,
  • čo prijímame, nás vnútorne zušľachtilo, aby potom to, čo z
  • našich úst vychádza, bolo na budovanie, na prehĺbenie
  • a na posunutie stále hlbšie a hlbšie k viere v nášho
  • Pána Záchrancu, Spasiteľa Ježiša Krista.
  • Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus naveky
  • Amen.
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Reklamní partneri