- 6. júla 2026
- Meniny: Patrícia, Patrik
- Pondelok 14. týždňa v Cezročnom období...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
SVEDČÍ NÁM ZDRŽANLIVOSŤ V SÚDENÍ
káže dp. Lukáš Uváčikpondelok 12. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(piano)
(vodné šumy)
Čítanie z knihy Genesis. Pán povedal
- (piano)
- (vodné šumy)
- Čítanie z knihy Genesis. Pán povedal
- Abramovi:
- „Odiď zo svojej krajiny, od tvojich príbuzných a
- z domu svojho otca do krajiny, ktorú ti ukážem.
- Urobím z teba veľký národ a požehnám ťa.
- Oslávim tvoje meno a budeš požehnaním.
- Požehnám tých, čo ťa budú žehnať a prekľajem
- tých, čo ťa budú preklínať. V tebe budú
- požehnané všetky pokolenia zeme." A
- Abram odišiel, ako mu rozkázal Pán.
- Išiel s ním aj Lot.
- Abram mal sedemdesiatpäť rokov, keď odišiel z
- Charanu. Vzal svoju ženu Saraj a svojho
- synovca Lota i celý majetok, čo nadobudli, aj
- služobníctvo, ktoré získali v Charane.
- Pohli sa a išli do krajiny Kanaán.
- Keď došli do krajiny Kanaán, Abram prešiel krajinou
- až k miestu Sychem, až k dubu Moreho.
- Vtedy bývali v krajine Kanaánčania.
- Abramovi sa zjavil Pán a povedal mu: „Túto krajinu
- dám tvojmu potomstvu." A on tam Pánovi,
- ktorý sa mu zjavil, postavil oltár.
- Odtiaľ odišiel k vrchu, ktorý bol východne od Betelu, a
- tam postavil svoj stan. Na západe mal
- Betel, na východe háj. Aj tam
- postavil Pánovi oltár a vzýval Pánovo
- meno. A Abram postupoval zo stanovišťa na
- stanovište až k Negebu.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Blažený ľud, ktorý si Pán vyvolil za
- dedičstvo Blažený ľud, ktorý si
- Pán vyvolil za dedičstvo
- Blažený národ, ktorého Bohom je Pán.
- Blažený ľud, ktorý si on vyvolil za dedičstvo.
- Pán hľadí z neba a vidí všetkých ľudí
- Blazeny ľud, ktorý si Pan vyvolil za
- dedičstvo
- Hľa, oko Pánovo bdie nad tými, čo sa ho boja, nad
- tými, čo v jeho milosrdenstvo dúfajú, aby ich
- zachránil pred smrťou a v čase hladu nakŕmil
- Blažený ľud, ktorý si Pán vyvolil za
- dedičstvo. Naša duša očakáva
- Pána. On je naša pomoc a ochrana. Tvoje
- milosrdenstvo, Pane, nech je nad nami.
- Ako dúfame v Teba
- Blažený ľud, ktorý si Pán vyvolil za
- dedičstvo. Aleluja, aleluja,
- aleluja, aleluja. Živé a účinné je
- Božie slovo. Rozsudzuje myšlienky a úmysly srdca.
- Aleluja, aleluja
- Pán s vami I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého
- Evanjelia podľa Matúša. Sláva tebe,
- Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom:
- „Nesúďte, aby ste neboli súdení. Lebo
- ako budete súdiť vy, tak budú súdiť aj
- vás. A akou mierou budete merať vy, takou sa nameria
- aj vám.
- Prečo vidíš smietku v oku svojho brata a vo vlastnom oku
- brvno nezbadáš? Alebo ako môžeš povedať svojmu
- bratovi: „Dovoľ, vyberiem ti smietku z oka," a ty
- máš v oku brvno?"
- Pokrytec: „Vyhoď najprv brvno zo svojho oka.
- Potom budeš vidieť a budeš môcť vybrať smietku z oka
- svojho brata."
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- Milí bratia a sestry, ak nepoviem, že pri
- všetkých, tak môžeme povedať, že pri mnohých
- povolaniach, profesiách nájdeme
- príťažlivý rozmer. Že pri tom
- povolaní máme v pamäti a všimneme si niečo, čo je také
- fascinujúce, oslňujúce, čo pritiahne našu
- pozornosť. Ale pri mnohých
- povolaniach potom platí aj to, že nevidíme
- alebo si nevšimneme všetko to, čo je za tým.
- Že je tam aj niečo skryté, čo možno až také príťažlivé nie
- je. Zoberme umelca,
- či už hudobníka, alebo dobrého herca.
- Ten príťažlivý rozmer, ako ho všetci obdivujú,
- tlieskajú po vydarenom predstavení, aký je
- známy. Ale čo všetko je za tým? Aké je dlhé
- nekonečné hodiny cvičenia alebo učenia sa naspamäť
- textov? To už tak trošku prehliadneme.
- Neraz aj deti, keď sa hrajú na rozličné povolania,
- si všimnú ten príťažlivý rozmer. To, čo je na tom povolaní také
- oslňujúce, keď sa hrajú na pani učiteľku, ako pani učiteľka
- vysvetľuje a všetci ju poslúchajú, keď sa hrajú na lekára, ako ten lieči a
- rozhoduje o diagnóze a stanoví, čo treba
- robiť. Ale je za tým aj veľa toho,
- čo je skryté a nemusí byť až také
- príťažlivé. Mohli by sme to nazvať, že všimneme si tú
- čerešničku na torte. Alebo ako sa inak hovorí, že tú
- smotánku. To, čo je na tom príťažlivé a krásne.
- Máme aj povolanie sudcu
- Ako profesiu. Ktorý súdi, rozhoduje
- súdne spory. Je to vážne čestné
- a dôležité povolanie. Väčšinou tiež
- máme taký ten rozmer vonkajší, možno aj z nejakých zahraničných filmov a
- seriálov ako sudca je dôstojne
- oblečený, vystupuje s istým pátosom
- a potom, ako má v ruke možno kladivko a búcha o
- sieni.
- To je ten vonkajší rozmer. Ale čo všetko je za tým?
- Aj za povolaním sudcu? Koľko rokov musí ten človek
- študovať, aby dobre, presne a do hĺbky poznal
- zákony? A potom, keď súdi, aby dobre poznal
- situáciu, musí naštudovať celý spis.
- To je množstvo strán v tých veľkých kauzách, možno niekoľko tisíc
- strán, ktoré musí mať naštudované a
- zvážiť. A potom sudca musí niesť aj ťarchu
- svojho rozhodovania. Možno keď pozrieme do minulosti
- a počujeme o tých súdnych procesoch s našimi blahoslavenými
- alebo vyznávačmi z obdobia totality, ktorí trpeli, boli odsúdení.
- Keď čítame tie rozsudky, že odsudzuje sa za vlastizradu, za
- protistátnu činnosť, na roky väzenia,
- pozeráme, pýtame sa, ako to súdili tí
- sudcovia? Áno, podľa práva alebo podľa politického
- systému? Bolo to v súlade s ich svedomím?
- Bol to spravodlivý
- súd?
- Máme povolanie sudcu ako profesiu, ale neraz sa do
- tejto úlohy, do tejto profesie tak amatérsky pasujeme
- my sami,
- že všetko vieme posúdiť, zhodnotiť
- a neraz sa podobáme vlastne presne na tie deti.
- Ani nie že tak detský, ale detinsky, že my chceme
- všetko posúdiť, zobrať si tú smotánku, tú čerešničku.
- Ku všetkému sa vyjadríme, na všetko máme názor, všetko
- rozhodneme.
- Pán Ježiš na to upozorňuje v dnešnom evanjeliu.
- Nesúďte,
- aby ste neboli súdení.
- A ďalej. Ako budete súdiť vy, tak budú
- súdiť aj vás. Pripomína nám ťarchu
- posúdenia. Neznamená to, aby sme nemali názor, aby sme nehľadali
- pravdu, neformovali si svoju mienku.
- Niekedy musíme rozlišovať hodnotu alebo nehodnotu
- vecí. Ale aby sme neboli tými opovážlivými
- sudcami, ktorí všetko posúdia a
- odsúdia a niekedy aj proti pravde.
- To je to brvno a smietka. Častokrát sme zaujatými
- sudcami. Možno odpustite mi toto prirovnanie,
- neskončilo aj s nami, tak ako nejakí chlapi na dedinskom
- futbale už majú svoj vek, svoje roky aj pohybové ťažkosti,
- mladých hráčov a nadávajú a rozčulujú
- sa, ako to hrajú Takto sa futbal nehrá
- a je to vlastne komické. Sudcovia toho, čo sa
- deje na ihrisku a pritom sami už akoby
- majú svoje roky a svoje ťažkosti,
- svedčí nám istá opatrnosť a zdržanlivosť v
- súdení. Tak nás k tomu vedie Pán Ježiš.
- A vlastne mohli by sme povedať také štyri dôvody, prečo pri
- súdení, posudzovaní iných ľudí alebo
- situácií mám byť opatrný. Ten prvý
- dôvod je, že sa môžeme previniť proti
- pravde, že môžeme byť zaujatými
- sudcami,
- že nemusíme poznať do detailu a do hĺbky všetky okolnosti a tak
- vlastne náš súd môže byť nespravodlivý.
- Môže to byť hriech proti pravde a vlastne našim opovážlivým súdom
- rozmnožíme tu na zemi a medzi ľuďmi zlo,
- hriech, nepravdy, falošný súd.
- Druhý dôvod je vo vzťahu k Bohu.
- Páni, že to naznačuje tak nebadane.
- On to nepovie akoby otvorene, že Boh vás bude súdiť, ale
- nesúďte, aby ste vy neboli súdení.
- Prísne. Vlastne ten posledný a konečný sudca je
- a my sa opovážlivými súdmi nemáme hrať na Boha.
- Tretí dôvod, prečo byť opatrní v súdoch je,
- ľuďom veľmi ublížiť
- našimi nepravdivými alebo tvrdými súdmi
- Ako v súdnom procese na konci je nejaký rozsudok a trest,
- tak môžeme aj my iným veľmi ublížiť.
- Doslova ich dať do väzenia na roky alebo možno aj na
- doživotie. Zastaviť rozvoj ich života, pretože
- niekto im slovom a súdom neprávom ublížil.
- A potom je tu aj štvrtý dôvod, prečo byť opatrní v slovách a
- súdoch a to je vlastne kvôli nám samým.
- To je tá ťarcha, keď niečo posúdime, k niečomu sa
- vyjadríme, Potom hneď tú ťarchu a zodpovednosť za to,
- čo sme povedali, lebo to má svoj účinok, svoje
- pôsobenie. Je to vlastne aj ťarcha pre nás.
- Máme si uvedomiť túto osobnú zodpovednosť za to, čo vychádza z
- našich úst. Bratia, sestry, začíname dnes nový
- deň. Môžeme si dať predsavzatie,
- že chceme byť trošku opatrnejší v slovách, v súdoch
- a v posudzovaní iných ľudí. A uvidíte, že možno aj náš život
- sa viac rozjasní. Slobodou, pokojom
- a novou radosťou. Amen
- (outro muzika)
Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
EFFETA
EFFETA (318) - SV. CYRILA A METODA
03.07.2026Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
