Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
17.01.2023
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
TICHO
Z prameňa, káže Mons. Jozef HaľkoZ prameňa, sv. Augustína, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
(Pianová intro muzika)
Pán s vami. My s duchom tvojím.
Čítanie zo Svätého
- (Pianová intro muzika)
- Pán s vami. My s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého
- Evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom toto podobenstvo:
- "Nebeské kráľovstvo sa podob-bude podobať desiatim pannám,
- ktoré si vzali lampy a vyšli naproti ženichovi.
- Päť z nich bolo nerozumných a päť múdrych.
- Nerozumné si vzali lampy, ale olej si so sebou nevzali.
- Múdre si vzali s lampami aj olej do nádob.
- Keď ženich neprichádzal, všetkým sa začalo driemať a zaspali.
- O polnoci sa strhol krik "Ženích prichádza, vyjdite mu v
- ústrety."
- Všetky panny sa prebudili a pripravovali si lampy.
- Tu nerozumné panny povedali múdrym "Dajte nám zo svojho
- oleja, lebo naše lampy hasnú."
- Ale múdre odvetili, "Aby nebolo azda ani nám, ani
- vám málo, choďte radšej k predavačom a kúpte si."
- No kým išli kupovať olej, prišiel ženich a tie, čo boli
- pripravené, vošli s ním na svadbu a dvere sa
- zatvorili.
- Napokon prišli aj ostatné panny a vraveli "Pane, pane,
- otvor nám!"
- Ale on im povedal "Veru, hovorím vám, nepoznám
- vás.
- Preto bdejte, lebo neviete ani dňa, ani hodiny."
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- (Hudba - trepárenské nástroje)
- Milí bretia a sestry,
- v živote veľkých svätcov môžeme
- vystopovať aj tú líniu toho očakávania
- a hľadania oleja do tej duchovnej lampy nášho
- srdca.
- Niekto ten olej dostal v detstve a je veriacim od
- detstva.
- Niekto nájde
- tú lampu, ten olej
- a ženicha až v dospelosti.
- Svätý Augustín, na ktorého dnes myslí celá svätá Cirkev na
- celom
- svete,
- je
- prípadom muža, ktorý hľadal
- pravdu
- a kľúčovým momentom tohto hľadania bolo,
- keď počul vnútorný hlas
- "Vezmi a čítaj."
- Na pozadí boli modlitby jeho matky Moniky, ktorá sa
- bezmála dvadsať rokov modlila za jeho obrátenie.
- Momentom obrátenie bol hlas "Vezmi a
- čítaj."
- A svätý Augutín vzal do ruky Sväté písmo
- a čítal. Čítal konkrétne slová Svätého písma
- a obrátil sa.
- Samozrejme, že
- procesom tohto obrátenia bolo čítanie Svätého
- písma a vnímanie jeho slov v
- tichej meditácii.
- Súčasťou každého čítania Svätého písma
- je aj mlčanie. Je ticho, je meditácia,
- je vnútorné stíšenie.
- Ticho má teda v našom duchovnom živote mimoriadne veľký
- význam
- a ticho z tohto dôvodu má veľký
- význam a dôležitosť aj vo svätej omši.
- V našom cykle
- uvažovaní o svätej omši nemôžeme
- obísť ani tému ticha.
- Ale dajme si ruku na srdce, položme si ruku na
- srdce a zodpovedzme si otázku.
- Keď si kňaz po homilii sadne,
- aby vytvoril niekoľko okamihov
- ticha,
- na čo vtedy myslíme?
- Mne napadne snáď niekoho,
- čo sa deje? Čo sa stalo, že hneď nepokračujeme?
- Alebo niekto myslí na to, no, kedy už
- začne modlitby veriacich alebo vyznanie viery?
- Ticho po prečítaní evanjelia a po homílii
- nie je prázdny priestor.
- Ticho po homílii je priestor
- na meditáciu, priestor na
- prijatie, vstrebanie toho, čo sme
- práve počuli.
- Teda
- nemali by sme to naplniť očakávaním, kedy už toto ticho
- skončí, ale mali by sme ho využiť, aj keď trvá,
- povedzme niekoľko desiatok sekúnd.
- Môžeme počas tohto ticha povedať "Pane,
- aká je tvoja vôľa
- v mojom živote?" na základe toho, čo sme počuli.
- Môžeme počas tohto ticha urobiť na základe toho, čo sme počuli,
- nejaké rozhodnutie.
- Môžeme počas tohto ticha Pánovi ďakovať za to, čo
- sme čítali.
- Základom je vnútorné stíšenie pre Boží hlas.
- Z tohto samozrejme vyplýva,
- že ticho je súčasťou celej
- svätej omše a ticho po evanjeliu a
- homílii je jedným z chvíliek
- ticha medzi mnohými.
- Omšová kniha. Rímsky misál v úvodných
- inštrukciách
- pre-to o tom, ako sa má slúžiť svätá omša,
- dvadsaťkrát spomína ticho.
- To úplne prvé ticho v svätej omše je ticho
- pred svätou omšou.
- Keď prídeme do kostola a prekročíme prah kostolnej
- brány
- a prežehnáme sa svätenou vodou,
- poklakneme pred bohostánkom.
- Všetko toto by malo byť
- aj signálom k tomu, že keď si sadneme do lavice pred
- svätou omšou, mali by sme si vytvoriť ticho,
- prípravné ticho na to, čo sa bude odohrávať a aj týmto
- dať najavo, že máme pred svätou omšou,
- pred čítaním Svätého písma i pred prijímaním
- Eucharistie takú vnútornú
- úctu, vnútornú bázeň.
- Aj pred veľkými udalosťami
- života v iných sférach života máme sklon
- pred vážnymi udalosťami byť ticho a
- čakať, čakať vtichu a uvaž-uvažovať vtichu.
- Kedysi sa hovorilo, že by sme mali nechať všetky
- starosti pred bránami kostola.
- Dnes to povedzme tak.
- Všetky starosti, ktoré máme v srdci, všetky myšlienky,
- ktoré nesieme,
- na svätej omši, by sme mali podriadiť Tomu, ktorý
- je hlavným protagonistom svätej omše, Ježišovi
- Kristovi, Božiemu Synovi, Synovi,
- Otcovi a Duchu Svätému, Svätej Trojici.
- Ďalším tichom, ktoré je veľmi dôležité,
- je chvíľka ticha po tom,
- ako kňaz pozve veriacich, vyzve
- veriacich, aby ľutovali svoje hriechy, aby celé
- spoločenstvo ľutovalo svoje hriechy.
- Opäť to ticho, ktoré potom nastane, nie je
- tichom očakávania, kedy už konečne skončí,
- ale tichom kajúcnosti. Keď si človek
- ešte definitívne zrekapituluje to, čo
- zistil pri spitovaní,
- pravidelnom spitovaní svedomia a vloží to do tej
- ľútosti. Takže keď po chvíľke ticha
- povieme vyznávam všemohúcemu Bohu alebo zmiluj sa nad nami,
- Pane, alebo iné slová ľútosti,
- tak to ticho, ktoré je pred tým, nás pripravuje na to, aby sme
- to nehovorili ako básničku, ako niečo, čo sa zvykne, ako niečo,
- čo je
- puhy vonkajší rituál, ale ako niečo, čo sme si v tých chvíľkach
- ticha uvedomili o sebe a o Bohu. A teraz
- to naozaj vyznávame.
- Ďalšou chvíľkou ticha
- je niekoľko sekúnd ticha po tom, ako kňaz povie,
- modlime sa.
- Rímsky misál aj v tejto fáze
- svätej omše hovorí,
- že by malo nastať krátke ticho.
- Ticho, v ktorom všetci si uvedomia, že sa
- modlíme, že sa rozprávame s Bohom.
- A niektoré
- interpretácie hovoria, že vlastne každý v tej
- chvíľke ticha, po slovách modlime sa, by si mal uvedomiť to,
- za čo sa chce modliť. A tá takzvaná kolekta, ako sa volá tá
- modlitba, je vlastne ako keby takým zozbieraním,
- zhrnutím všetkých modlitieb, ktoré sú zakomponované,
- alebo ktoré možno eh, akokeby zhrnúť do tej modlitby,
- ktorú kňaz prečíta a pomodlí sa z
- príslušných textov toho dňa. Čiže
- keď to teraz v tejto fáze zhrnieme,
- modlitba prípravy pred omšou,
- modlitba kajúcnosti, pred
- vyznaním hriechov,
- modlitba,
- (dvadsiatletie hŕňanie) modlitba
- zbožnosti, po slovách modlime sa.
- O tichu, ktoré nastane po homilii, sme už hovorili.
- A potom nasleduje ticho,
- ktoré,
- ktoré
- nasleduje po svätom prijímaní. Ticho po svätom prijímaní.
- Prišli sme prijímať. Kňaz povedal telo Kristovo.
- My sme povedali amen. A potom sa vrátime do lavice.
- A tam je tiež veľmi dôležité vytvoriť si vnútorné ticho
- adorácie. Teda ďalšie ticho je ticho
- adorácie.
- Keď v niekoľkých chvíľkach vnútorného mlčania,
- vnútorného pokoja, vnútorného stíšenia
- adorujeme Krista, ktorého sme prijali do
- srdca.
- No a napokon je to ticho vďaky.
- Na konci svätej omše, keď kňaz povie: "Ide v mene Božom,"
- iste nie je príhodné okamžite vykročiť z lavice a
- ponáhľať sa k východu.
- Po svätej omši si kľaknúť, poďakovať za to, čo sme
- dostali v slove, v Eucharistii. Cez spoločenstvo, cez slová
- kňaza.
- Poďakovať a rozhodnúť sa vykročiť naozaj v mene
- Božom do každodenného života
- je niečo, čo keď si dlhodobo zavedieme, keď
- dlhodobo budeme robiť, tak,
- tak, eh, nás to naučí vnímať svätú omšu
- s takou naozaj hlbokou vnútornou zbožnosťou a
- bázňou. Čo vo vašom konkrétnom prípade znamená, že
- keď končí svätá omša-
- V televízii Lux, tak je určite príhodné na chvíľu stíšiť
- televízor a aspoň v niekoľkých sekundách ticha
- povedať Pánovi: "Ďakujem ti, Pane, že si sa za mňa obetoval.
- Ďakujem, že som mohol počúvať tvoje slovo.
- Ďakujem, že si ma obohatil do tohto dňa, že
- si ma, Pane, naštartoval do toho, aby som s láskou prežil
- jednotlivé chvíle, ktoré sú predo mnou."
- Tým, že Svätú omšu rytmizuje,
- že rytmus svätej omše je vyplnený aj chvíľkami
- ticha, dávame Bohu najavo,
- vyjadrujeme mu, že sa neponáhľame, že na jeho slovo, na
- jeho impulzy, na jeho prítomnosť si
- vytvárame čas.
- A preto v tejto uponáhľanej dobe, ktorá nemá rada ticho,
- pretože sa bojí, že v tichu by prehovorilo svedomie,
- že by prehovoril
- Boh, že by nás napadli existenciálne otázky a
- preto si
- uši zapchávame slúchadlami a hneď zapíname nejaké
- médium, aby bol nejaký zvuk.
- Preto v tejto dobe svätá omša vyplnená chvíľkami
- ticha, ktoré len umocňujú to, čo odznie
- potom
- slovami, gestami a symbolmi,
- ktoré vypĺňajú Svätú omšu, ktoré
- robia Svätú omšu takou bohatou. Je to
- ako oáza z toho unaháňaného hlučného života vstúpiť do
- chrámu a vytvoriť si vnútorné ticho v duchu slov:
- "Hovor Pane, tvoj služobník počúva."
- Takže opäť, vyprosujme si v tejto svätej omši,
- vyprosujme
- si do nasledujúcich dní na príhovor svätého
- Augustína, svätej Moniky, samozrejme Panny Márie,
- ktorá je učiteľkou
- meditácie, učiteľkou ticha. Veď ona
- rozjímala o všetkých Božích tajomstách v hĺbke svojho srdca,
- čiže v stíšení svojho vnútra, v
- stíšení
- svojho vnútorného prežívania. Na príhovor
- týchto svätých, na príhovor Panny Márie, prosíme, aby
- sme v tichu nachádzali Boha, aby sme potom v
- tom hlučnom svete mohli aj my našou tichou a láskavou
- prítomnosťou svedčiť o tom, že v tichu hovorí
- Boh a že aj my sme ochotní byť ticho,
- keď druhí potrebujú niečo povedať.
- Tichom sa pripravujeme aj na schopnosť druhých
- empaticky, s láskou a úprimnosťou počúvať.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Na veky. Amen.
- (outro melódiu)
