- 5. júla 2026
- Dnes: Sviatok sv. Cyrila a Metoda
- Svätých Cyrila, mnícha, a Metoda, biskup...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
VEDE O KRÍŽI NEPOROZUMIEME BEZ PREŽÍVANIA KRÍŽA
káže Mons. Jozef Haľko (Mt 25, 1-13)Svätej Terézie Benedikty od Kríža, panny a mučenice, patrónky Európy.
Prepis videa
(hra na hudbe)
Čítanie z knihy proroka
Nahuma. Hľa, na vrchoch sú
- (hra na hudbe)
- Čítanie z knihy proroka
- Nahuma. Hľa, na vrchoch sú
- nohy posla,
- ktorý zvestuje pokoj. Júda,
- sláv svoje sviatky
- a plň svoje sľuby.
- Lebo už nepôjde cez teba Beliál. Veď
- celkom zahynul. Pán obnoví
- Jakubovu dôstojnosť ako dôstojnosť
- Izraela, lebo zbojníci ich
- spustošili a polámali im
- výhonky. Beda ti, krvavé
- mesto, si samý podvod. Plné
- koristi. Neprestáva žrabovať,
- plieskanie biča a rachot kolies.
- Koniec valajú, vozy hrkocú,
- jazdci útočia, meče sa
- mihajú, kopie blýskajú.
- Množstvo zabitých, hromada tiel.
- Niet konca mŕtvolám. Potkýnajú sa
- o telá. Vrhnem na teba
- špinu a potupou ťa zahrniem.
- Urobím z teba výstrahu. Potom každý, kto
- ťa uvidí, odskočí od teba a povie:
- Spustošené je Ninive. Kto by ho
- ľutoval? Kde ti mám hľadať
- Tešiteľa?
- Počuli sme Božie slovo. Bohu
- vďaka.
- (hra na hudbe)
- (pozostáva z dvuch skladieb) Čuj,
- dcéra, a pozoruj
- a nakloň svoj sluch.
- Čuj, dcéra, a
- pozoruj a nakloň
- svoj sluch.
- Čuj, dcéra, a pozoruj, nakloň
- svoj sluch. Zabudni na
- svoj ľud a na dom svojho
- otca. Sám kráľ
- zatúžil za tvojou
- krásou. On je tvoj
- pán. Vzdaj mu
- poklonu.
- Čuj, dcéra, a
- pozoruj a nakloň
- svoj sluch.
- Veľmi vznešená je dcéra
- kráľovská vnútri.
- Jej odevom sú zlaté
- tkanivá. V
- pestrom rúchu ju vedú ku
- kráľovi. Za ňou ti
- privádzajú panny, jej
- družice.
- Čuj, dcéra, a
- pozoruj a nakloň
- svoj sluch.
- Sprevádza ich jasot
- radostný. Tak vstupujú
- do kráľovského
- paláca.
- Miesto tvojich otcov zaujmú tvoji
- synovia. Urobíš ich
- kniežatami nad celou
- zemou.
- Čuj, dcéra, a
- pozoruj a nakloň
- svoj
- sluch.
- (hra na hudbe)
- Aleluja,
- aleluja,
- aleluja.
- Aleluja,
- aleluja,
- aleluja.
- Poď, nevesta Kristova, prijmi
- veniec, ktorý ti Pán
- pripravil pre večný
- život.
- Aleluja,
- aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo
- Svätého Evanjelia podľa Matúša. Sláva
- tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom:
- "Kto chce ísť za mnou, nech zaprie sám seba, vezme svoj
- kríž a nasleduje ma. Lebo kto by si chcel
- život zachrániť, stratí ho. Ale kto
- stratí svoj život pre mňa, nájde
- ho. Veď čo osoží človekovi, keby aj celý
- svet získal a svojej duši by uškodil?
- Alebo za čo vymení človek svoju dušu?"Lebo
- Syn človeka príde v sláve svojho Otca so svojimi
- anjelmi a vtedy odplatí každému podľa
- jeho skutkov. Veru hovorím vám:
- niektorí z tých, čo tu stoja, neokúsia smrť,
- kým neuvidia Syna človeka, ako prichádza
- vo svojom kráľovstve.
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- Drahí bratia a sestry,
- na celom svete dnes
- rozjímajú, rozjímame
- o veľkej postave dvadsiateho storočia Svätej
- Terézii Benedikte od Kríža
- alebo inak známej ako Edith
- Stein, ktorá v dospelosti
- konvertovala zo židovstva na
- katolícku vieru, respektíve
- pokračovala vo svojom duchovnom itinerári tak, že v určitom
- momente svojho života uznala Ježiša
- Krista za svojho osobného
- Spasiteľa, Vykupiteľa a
- Pána. Bola to intelektuálka,
- ktorá svoje vnútorné prežívanie
- viery a vzťahu ku Kristovi dokázala
- premeniť aj na veľmi oslovujúce
- texty. Jedna z kníh zo známych dôvodov
- je nedokončená
- a volá sa Veda kríža. Veľmi
- zvláštne slovné spojenie, pretože veda od kríža
- sa nám javí, byť— sa nám javí byť naozaj veľmi,
- veľmi vzdialená. Ale Edith Stein v tejto
- knihe
- opisuje kríž z perspektívy Ježišovho
- kríža, Ježišovho ukrižovania,
- Ježišovej modlitby na
- kríži. Povedal som, že toto
- dielo svätej Terézie Benedikty od Kríža sa
- pokladá za
- nedokončené, ale len v tom zmysle
- slova, že tá kniha nie je dopísaná podľa
- plánu, ale v plnom zmysle
- slova
- je to najdokončenejšie dielo tejto
- svätice, pretože ho dokončila
- svojím životom, skutkami. Nie je to
- prvýkrát v dejinách. Vieme napríklad o Svätom
- Hieronymovi, ktorý prekladal Sväté písmo a
- písal komentáre aj na starozákonné
- žalmy. Ale keď v Jeruzaleme a jeho
- okolí, teda aj v Betleheme, kde Svätý Hieronym žil,
- prišli utečenci z Rímskej ríše, tak
- vyjadril sa v tom zmysle, teraz prestanem
- písmo prekladať a komentovať na papieri
- a začnem ho prekladať v reálnom živote tým, že
- tým, čo utiekli, budeme reálne
- pomáhať fakticky, skutkami.
- Oveľa dramatickejšie to bolo v živote svätej Terézie
- Benedikty od Kríža, pretože v určitom
- momente sa napriek tomu, že bola
- pokrstená pre svoj židovský pôvod, dostala
- do koncentračného tábora.
- A tam
- dokončila svoju knihu spôsobom,
- akým prežívala to nesmierne
- utrpenie, ktoré ju obklopovalo a ktoré aj
- sama musela prežívať.
- Keď ju zatýkali, tak jej spolusestry počuli, ako keby jej
- posledné slová vyslovené ústami: "Ideme za
- náš národ." A v podtexte
- týchto slov je možné veľmi silne
- cítiť: Ideme sa
- obetovať za druhých, za náš národ, za našich
- blízkych, za našich bratov a za naše
- sestry.
- Žijeme v dobe, ktoré—
- ktorá slovo obeta
- nemá rada. Táto doba nemá rada slovo obetovať
- sa, vyjsť zo seba a byť pre druhého.
- Ale ako to aj Pán Ježiš hovorí v tomto
- evanjeliu, ako nám to hovorí cez celé Evanjelium,
- chcel zachrániť život podľa vlastnej ľudskej
- logiky, v konečnom dôsledku ho stratí.
- Ale kto je ochotný dať svoj život Kristovi,
- obetovať svoj život pre druhých, ten ho nájde v
- plnosti. Napokon aj Viktor Frankl, ktorý
- stál niekoľkokrát v koncentračnom tábore pred múrom
- smrti, napísal: "Kto si chce
- zachrániť, eeeh, život a kto hľadá svoje
- šťastie pre seba, nikdy ho nenájde.
- Naozaj plnosť šťastia nájde ten, komu záleží na šťastí
- toho druhého človeka." A v tomto
- zmysle slova teda máme aj svedectvá o
- svätej Terézii Benedikte Edith Steinovej v
- koncentračnom tábore, keď už všetci strácali
- chuť do života, keď už všetci opúšťali sami
- seba. Dokonca tam boli otrasné scény
- s matkami, ktoré zabudli na svoje
- materstvo a zanedbávali svoje
- deti. Nemôžeme to súdiť, sú to naozaj veľmi extrémne
- podmienky, ale tí, ktorí prežili, potom
- vydali svedectvo o tom, ako svätá
- Benedikta od Kríža v tej situácii, keď bolo počuť
- kvílenie, keď bolo počuť nárek a plač, naozaj
- otrasná situácia.Ona bola akýmsi
- slnkom tej situácie, keď ona
- prinášala pokoj a nadhľad a odstup do toho
- utrpenia a starala sa o druhých a starala sa aj o
- zanechané a zanedbané deti. Teda
- dokončila knihu Veda kríža praktickými
- cvičeniami, keď to tak povieme, v praxi
- koncentračného tábora, keď ukázala, že to, čo
- písala, dokázala aj žiť.
- Dokonca sa jej podarilo
- prepašovať, poslať
- malý ústrižok, lístok jej spolusestrám,
- ktorí kľukatými cestičkami k nim mal doraziť a kde bolo
- napísané niečo v tom zmysle: "Nepokúšajte sa
- ma vyslobodiť z tohto tábora, pretože tu, kde
- som, zažívam kríž." Nie je možné
- rozumieť vede kríža bez toho, aby ten reálny
- kríž prítomného každodenného bolestného,
- dramatického života nedoliehal a nedotýkal sa
- nás. Čiže kto sa chce silou
- mocou na tejto zemi vyhnúť krížu,
- ten bude niesť ešte oveľa ťažší kríž, pretože
- vo svojom utrpení, ktoré skôr či neskôr
- dolahne, nejakým spôsobom nebude
- vedieť nájsť nijaký zmysel.
- A najťažším, najponorejším,
- najnáročnejším prvkom utrpenia je,
- že sa niekomu môže zdať, že je
- nezmyselné. Nezmyselnosť
- utrpenia, je to najťažšie v utrpení.
- Ale ak prijmeme Ježišov kríž, Ježišovu
- vedu kríža, Ježišovu logiku kríža, že
- len cez kríž sa ide ku svetlu, tak potom
- samozrejme, potom samozrejme je to utrpenie
- znášané inak. Nechcem povedať, že ľahko.
- Nechcem povedať, že priamočiaro.
- Tu vôbec nie sú náležité žiadne zjednodušenia
- a zľahčovania, lebo niekedy to môže byť naozaj veľmi
- ťažké a veľmi dramatické. Ale skúsenosť nám to
- hovorí, že ak nám niekto dá zmysel pre naše
- utrpenie, znášame ho jednoducho iným
- spôsobom, ako keď sa nám zdá byť, že je absurdné
- a
- ničotné, nemá žiadny zmysel.
- Vieme z komunizmu príklad jedného cirkevného tajomníka,
- ktorý v budove, kde pracovali rehoľné sestry,
- nechal vypíliť kovový kríž,
- ktorý bol vo vestibule továrne, v ktorej
- pracovali. Potom sa zistilo, že nešlo len
- o kríž, že jeho zvislé rameno bolo súčasťou
- konštrukcie budovy. A keď nechali
- tento kríž vypíliť, budova stratila
- svoju statiku, narúšila sa jej statika a stala
- sa nepoužiteľnou. Aj
- život sa stane nepoužiteľným, keď z neho budeme chcieť
- vypíliť, odstrániť kríž. Čiže aj
- drobné kríže tohto piatkového dňa, drobné
- sebazapretia, keď musíme vykročiť zo seba smerom k
- tomu druhému a chcieť
- z lásky, aj keď sa nám nechce z
- lenivosti, tak vtedy začneme prijímať
- ten kríž tak, že bude veľkým obohatením pre nás
- aj pre druhých. Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Naveky. Amen.
- (hravá hudba)
Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
záznam z púte do Ostrihomu
27.06.2026
VERTIKÁLY
KOMUNITA KRÁĽOVNEJ POKOJA
23.06.2026
NA TANIERI
BEZ LEPKU, BEZ MLIEKA A BEZ CUKRU
20.06.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
KTO SÚ NOVÍ BLAHOSLAVENÍ?
17.06.2026Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
