Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
11.04.2023
20:18 min.
Titulky od AI
Zobrazené 465x

VEĽKÁ NOC - PRETRHNUTIE PÚT SMRTI

káže dp. Bruno Branislav Donoval, OP

Utorok vo Veľkonočnej oktáve.

Prepis videa

cca 10 min čítania • 1887 slov

(hravý piano)
Čítanie zo Skutkov apoštolov.
V deň tu ríc povedal Peter Židom:


  • (hravý piano)
  • Čítanie zo Skutkov apoštolov.
  • V deň tu ríc povedal Peter Židom:
  • "Nech teda s istotou vie celý dom
  • Izraela, že toho Ježiša, ktorého
  • ste vy ukrižovali,
  • Boh urobil aj Pánom, aj
  • Mesiášom." Keď to počuli,
  • bolesť im prenikla srdce a povedali Petrovi a ostatným
  • apoštolom: "Čo máme robiť,
  • bratia?" Peter im povedal:
  • "Robte pokánie
  • a nech sa dá každý z vás pokrstiť v mene Ježiša Krista
  • na odpustenie svojich hriechov
  • a dostanete dar Svätého Ducha.
  • Veď to prisľúbenie patrí vám a vašim deťom i všetkým, čo
  • sú ďaleko. Všetkým, ktorých si povolá Pán, náš
  • Boh." A ešte mnohými inými slovami
  • ich zaprisahával a povzbudzoval: "Zachráňte sa z
  • tohto zvrhlého
  • pokolenia." Oni prijali jeho
  • slovo a dali sa
  • pokrstiť. A v ten deň sa pridalo
  • asi tri tisíc duší.
  • Počuli sme Božie slovo. Bohu
  • vďaka.
  • (hra na strunovom instrumente)
  • Milosti Pánovej
  • plná je zem.
  • (hromadné spevanie) Milosti Pánovej
  • plná je zem.
  • Pánovo slovo je
  • pravdivé
  • a verné všetko jeho
  • konanie.
  • Miluje spravodlivosť a
  • právo.
  • Milosti Pánovej
  • plná je zem.
  • (hromadné spevanie) Milosti
  • Pánovej
  • plná je
  • zem.
  • Hľa oko Pánovo bdie na
  • tými, čo sa ho
  • boja. Na
  • tými, čo v jeho milosrdenstvu
  • dúfajú.
  • Aby ich zachránil pred
  • smrťou
  • a v čase hladu
  • nakŕmil.
  • (hromadné spevanie) Milosti Pánovej
  • plná je zem.
  • Naša duša očakáva
  • Pána. On je
  • naša pomoc a
  • ochrana.
  • Tvoje milosrdenstvo, Pane,
  • nech je nad nami.
  • Ako dúfame v
  • teba.
  • (hromadné spevanie) Milosti
  • Pánovej
  • plná je zem.
  • (hra na strunovom instrumente)
  • Obeže dnes
  • večnočnej
  • kresťania chválu
  • zdajme.
  • Baránok otce
  • spasil. Kristus
  • nevinný zmieril
  • hriešnikov s Otcom na
  • večné časy.
  • Život aj smrť sa pretli.
  • V čudnom súboji
  • stretli.
  • Mŕtvy Pán života
  • vládne živý.
  • Povedz nám Mária,
  • čo nové si
  • videla? Prázdny
  • hrob Krista živého
  • a slávu Jeho
  • zmŕtvychvstalého.
  • Boli tam anjeli,
  • len plachty sa veľeli.
  • Vstal Kristus vita
  • naději, pred
  • vami ide do
  • Galilei.
  • Kristus, to vieme
  • sami, nazaj
  • zmŕtvych vstal.
  • Zmiluj sa
  • nam.A
  • škral.
  • Aleluja,
  • aleluja,
  • aleluja,
  • aleluja,
  • aleluja,
  • aleluja,
  • aleluja.
  • Toto je
  • deň, ktorý učinil
  • pán. Plesajme a
  • radujeme sa z
  • neho.
  • Aleluja,
  • aleluja,
  • aleluja.
  • Pán s vami
  • I s duchom tvojím.
  • Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Jána.
  • Sláva tebe, Pane.
  • Mária stála vonku pri hrobe a plakala.
  • Ako tak plakala, nahla sa do hrobu a videla dvoch anjelov v
  • sedieť tam, kde bolo predtým uložené Ježišovo telo.
  • Jedného pri hlave, druhého pri nohách.
  • Oni sa jej opýtali: "Žena, prečo plačeš?
  • Vravila im: "Odniesli môjho Pána a neviem, kde ho
  • položili." Keď to povedala, obrátila sa a
  • videla tam stáť Ježiša, no nevedela, že je to
  • Ježiš. Ježiš sa jej opýtal: "Žena,
  • prečo plačeš? Koho hľadáš?"
  • Ona mu v domnení, že je to záhradník, povedala: "Pane, ak si ho ty
  • odniesol, povedz mi, kde si ho položil, a ja si ho
  • vezmem." Ježiš ju oslovil:
  • "Mária." Ona sa obrátila a po hebrejsky mu
  • povedala: "Rabbuni," čo znamená učiteľ.
  • Ježiš jej povedal: "Už ma nedrž, veď som ešte nevystúpil k
  • Otcovi, ale choď k mojim vratom a povedz im,
  • vystupujem k môjmu Otcovi a vášmu Otcovi, k môjmu Bohu a
  • vášmu Bohu."
  • Mária Magdaléna išla a zvestovala učeníkom: "Videla
  • som Pána a že jej toto
  • povedal." Počuli sme slovo
  • Pánovo.
  • Chvála tebe,
  • Kriste.
  • (prestávka)
  • Drahí priatelia, bratia a sestry!
  • Je veľkonočné ráno a Mária ako keby ukradomky skoro za
  • rána kráča k Ježišovmu hrobu. Chce
  • sa ako keby uistiť o jeho smrti. Chce sa pozrieť
  • sklamaniu do tváre. Ten, na ktorého upínala svoj
  • pohľad pod krížom.
  • Jedno veľké očakávanie. Pohľad, v ktorom videla
  • Mesiáša. Človeka, ktorý dal zmysel
  • jej novému životu po obrátení, tak
  • zomiera a zomiera tak krutou potupnou smrťou na
  • kríži. Mohli by sme takto skrátene povedať,
  • začína veľkonočný príbeh Márie Magdalény,
  • apoštolky apoštolov. A svojím začiatkom sa vlastne
  • skoro vôbec neodlišuje od mnohých obyčajných ľudských
  • príbehov, očakávaní a smútkov. Veď
  • takto prežívajú mnohí medzi nami.
  • Aj pozostalí chcú ešte raz vidieť toho, ktorý od nich
  • odišiel, a tak kráčajú spolu vedno s ním
  • na jeho poslednej ceste. A potom sa ešte mnohokrát
  • vracajú na miesto, kde ho uložili k hrobu.
  • Presne tak, ako Mária Magdaléna.
  • Mŕtvy zostáva mŕtvym.
  • Ale pretože je tak ťažké sa s tým zmieriť, musíme
  • sa o tom vždy znovu nanovo presviedčať na vlastné oči.
  • Ako keby sa chceme dotknúť znovu oných már
  • alebo toho miesta, kde je uložený.
  • Chceme si vždy znovu potvrdiť tú trpkú skutočnosť, že ten, kto žil
  • a bol nám blízky, tak je teraz nedosažiteľne
  • vzdialený práve v realite smrti a odlúčenia.
  • Do očí sa nám vtedy tlačia slzy bolesti a smútku rovnako, ako
  • sa tlačili aj do očí Márii Magdalény.
  • Tajomstvo Veľkej noci teda začalo
  • slzami. Tak začína aj dnešné evanjelium.
  • Mária stála vonku pri hrobe a
  • plakala. Veľká noc nie je
  • potlačená a umlčaná bolesť. Práve naopak.
  • Je to v celej hĺbke pretrpená a uvedomená bolesť,
  • utrpenie a odlúčenie. Veľká noc nepopiera
  • Ježišovu smrť, práve naopak. No nenecháva sa ňou
  • opanovať ani zlomiť. A toto je rozhodujúce
  • posolstvo Paschy Ježiša Krista. Smrť, ktorá
  • je skutočnosťou, ale nie je to skutočnosť, ktorá má posledné
  • slovo. Je zaujímavé všimnúť si, s akou
  • jednoduchosťou nám evanjelista svätý Ján podáva
  • okolnosti veľkonočného rána. Mária akoby tu vôbec
  • nemala ani len pomyslenia na nejaký zázrak, na nejaké
  • vzkriesenie
  • Skôr hľadá rozumové vysvetlenie toho, prečo tam
  • mŕtvy Ježiš nie je, keď ho tam uložili.
  • Domnieva sa, že niekam preniesli jeho mŕtvolu a Boží
  • anjeli sa s ňou ako keby vôbec ani nechceli púšťať do
  • sporu alebo hádky. V tomto Jánovskom podaní
  • príbehu o vzkriesení Ježiša vlastne ani vôbec nie sú
  • zvestovatelia vzkriesenia, iba si všímajú
  • Márin plač
  • a kladú jednoduchú otázku "Žena, prečo plačeš?
  • Koho hľadáš?Nie sú ani nejakými
  • mentormi, ktorí by jej hovorili: "Nepláč, nesmieš plakať,
  • niet na to dôvod. Treba veriť." Nič také sa
  • nedeje.
  • Svoju otázkou ju skôr povzbudzujú, aby znovu a znovu myslela na
  • to, prečo plače. Prečo Ježiš musel zomrieť na
  • kríži? Prečo musí prežíva' toľkú bolesť, ono odlúčenie
  • a prečo také sklamanie musí Mária prežívať v tejto chvíli?
  • A tým vlastne končí všetko, čo tu anjeli hovoria.
  • Nenachádzame žiadne ďalšie poučovania, presviedčanie, žiadne silné
  • reči o vzkriesení. Len tichá
  • prítomnosť. "Žena, prečo plačeš?
  • Koho hľadáš?"
  • Na otázky v tomto príbehu nekončia.
  • Keď Mária ukončí svoj rozhovor s anjelmi a nechce už
  • hľadieť do prázdneho hrobu, vidí inú postavu a
  • obracia sa na ňu v zúfalom hľadaní vysvetlenia toho, čo sa práve
  • deje. Znova však žiadne vysvetlenie neprichádza,
  • otázka: "Žena, prečo plačeš?"
  • A Mária len potvrdzuje to, čo je prirodzené.
  • Chce vidieť mŕtvého Ježiša. Aspoň ako mŕtvolu ho chce mať v
  • svojej blízkosti. Aspoň ako mŕtvy sa jej
  • nemá stratiť, ale má byť tam na jednom celkom
  • určitom mieste, v hrobe, do ktorého ho uložili
  • A takto vedie rozhovor s postavou, ktorú vníma, keďže je v záhrade ako
  • záhradníka.
  • Zaslzené oči možno rozmazali pohľad.
  • Obviňuje ho, že azda on premiestnil telo zosnulého
  • muža a znemožnil tak naplniť jej smútok, jej
  • oplakanie, dotknúť sa mŕtveho tela a prejaviť mu
  • patričnú úctu. Vtedy však nastáva ten veľkolepý a
  • pritom tak jednoduchý obrat. V neznámom záhradníkovi
  • v úvodzovkách spoznáva veľmi dobre známeho muža,
  • svojho učiteľa a Pána. Počuje svoje meno
  • a rozoznáva známy hlas. Mária takto nachádza
  • to, čo vlastne vôbec nehľadala. Hľadala mŕtveho Ježiša
  • a stretla ho živého
  • Je zmätená, mohli by sme povedať sklamaná vo svojom
  • nebolo naplnené. A dôvod, pre ktorý si
  • plačom chcela uľaviť svojej duši, to odrazu nie je.
  • Prichádza Ježiš, ktorý ju volá po mene.
  • "Mária."
  • Príležitosť, pri ktorej chcela prejaviť svoju zbožnosť
  • úctu k mŕtvemu ľudskému telu, sa mení na možnosť uvažovať o
  • zmysle života a o živote ako takom.
  • Je to totálny obrat perspektívy, ktorú ponúka veľkonočné
  • ráno. Smrť, o ktorej sa chcela uistiť dotykom mŕtveho
  • tela, stráca svoju moc tým, že mŕtveho dokáže vidieť
  • ako živého, ako reálne živého.
  • Bratia a sestry, v čom je vlastne sila veľkonočného
  • Je to len nejaká fikcia, nejaké pomätenie, nejaké
  • náboženský rojčenie? Prečo ho chceme vždy znovu a
  • znovu počuť, aj keď sa prieči všetkému nášmu
  • uvažovaniu a našej empirickej skúsenosti
  • Veľkonočný príbeh, milí priatelia, je protest života proti
  • realite smrti. Je to protest v prospech života, ako
  • nám ho predstavil Ježiš Kristus, keď hovorí o sebe: "Ja som cesta,
  • pravda a život." Alebo ako to zaznelo aj pri stretnutí v
  • Betánii: "Marta, veríš tomu, že som vzkriesenie a
  • život?" Života, ktorý sa napĺňa v skutkoch lásky
  • pre iných. Života, ktorý je inkluzívny a nikoho
  • nevylučuje ni vytláča na okraj záujmu a
  • spoločenstva. Života, ktorý rešpektuje
  • slobodu všetkých ľudských bytostí a
  • nevyčerpáva sa v snahe manipulovať alebo kontrolovať či
  • ovládať iných. V tomto
  • je oslovujúca sila veľkonočného príbehu.
  • Mŕtvych možno vlastniť, ale živých nie
  • Ľudský život je zhmotnením tejto slobody.
  • Každý, kto má za sebou skúsenosť života, musí z hĺbky svojej duše
  • protestovať proti smrti, ktorá je popretím všetkého, čím
  • život je.
  • Preto Ježiš Márii dôrazne odpovedá: "Nedotýkaj sa ma, lebo
  • som ešte nevystúpil k svojmu Otcovi." Ježiš akoby tak
  • naznačoval Márii a teda aj nám, jeho učeníkom, že
  • sa nemáme zaoberať tým, ako je to možné, že mŕtvy
  • sa jej zjavil ako živý. Nevysvetľuje jej ani túto
  • skutočnosť, ale predstavuje sa Márii ako ten, ktorého
  • nemožno uchopiť tak, ako nemožno uchopiť a obmedziť
  • žiadneho živého človeka
  • Toto je Pascha. Toto je prechod. Toto je Veľká noc.
  • Pohyb smerom od hrobu. Pretrhnutie pút smrti, ktoré
  • nás viažu k mŕtvym, ktoré nás nútia k tomu, aby sme
  • náš život podriaďovali smrti. Veľká
  • noc, to je ochota byť pripravení k novým
  • nepoznaným. Ochota prijať to, čo sme nehľadali,
  • ale zároveň aj vzdať sa toho, čo sme zbytočne hľadali vo svojich
  • životoch
  • Veľkonočná radosť, milí priatelia, bratia a sestry, nepramení teda z
  • toho, že by sme na chvíľku boli schopní zabudnúť
  • bolestnú skutočnosť smrti. Veľkonočná radosť je
  • založená na ochote postaviť sa z očí voči aj tejto bolestnej
  • skúsenosti a realite. V pláči, v
  • otázkach, ale aj v tichej meditácii sami so sebou.
  • Možno práve tak, ako Mária Magdaléna vo veľkonočné
  • ráno.
  • Mnohé umelecké diela, ktoré zobrazujú moment Ježišovho
  • vzkriesenia, kladú dôraz práve na to, ako Ježiš
  • opúšťa svoj hrob, ako ho nemôže viac udržať vo svojom
  • chladnom kamenom zovretí a ako spolu s ním svoje
  • hroby opúšťajú aj mnohí a mnohí ďalší
  • spravodlivíTým vlastne vyjadrujú podstatu
  • života, ktorým je sloboda,
  • nemožnosť spútať život. Dokonca ani
  • tým, čo všetci teraz ešte prežívame ako
  • definitívnu realitu umierania od umierania či smrti ako
  • takej. Milí bratia a sestry, ako
  • dokážeme prežívať takto pochopenú veľkonočnú radosť
  • a ako to dokážeme uprostred spoločnosti, ktorá stále hrozí siahať
  • na slobodu a na život bratov a sestier?
  • Svätá Mária Magdaléna, apoštolka apoštolov, ako ju tradícia
  • nazvala, napriek strachu nabrala odvahu a
  • prah zatvorených dverí. Vstúpila do záhrady,
  • aby bola sama so sebou, so svojimi myšlienkami, možno s
  • tým, v čom bola zacyklená, so svojím sklamaním,
  • strachom, bolestou a úzkosťou. A v tejto
  • samote prežila úplné obrátenie svojho pohľadu.
  • Chcela sa uistiť o definitívnej smrti a pritom našla
  • istotu vo víťazstve života. V tom, že stretla
  • vzkrieseného Pána. Milí priatelia, bratia a sestry!
  • Prajem všetkým nám, aby sme túto skúsenosť stretnutia s
  • Ježišom, stretnutia vzkrieseného mali aj my.
  • Možno aj práve v tej chvíli, kedy odprevádzame milovanú osobu.
  • Možno v tej chvíli, kedy pomaličky umiera.
  • V tej chvíli, kedy cíti tu opustenosť, samotu a bolesť.
  • Buďme tým anjelom útechy, buďme tým
  • sprostredkovateľom veľkonočnej nádeje a prenášajme ju aj
  • ostatným. Podobne ako to urobila Mária Magdaléna,
  • Petrom, išla za učeníkmi a ohlásila im tú radostnú
  • Pán vstal z mŕtvych. Aleluja
  • (klavírne melódiu)
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Tipy z E-SHOPU

Reklamní partneri
Radio LumenRadio VaticanaACNTKKBSSlovo PlusCineLuxISPO