Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštornej kaplnky bratov minoritov v Bratislave
02.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
VIANOCE AKO ČAS NÁVŠTEV, ZDIEĽANIA
káže dp. Lukáš Uváčiksvätých Bazila Veľkého a Gregora Nazianzského, biskupov a učiteľov Cirkvi
Prepis videa
(hra na pianiste)
Čítanie z prvého listu svätého apoštola
Jána.
- (hra na pianiste)
- Čítanie z prvého listu svätého apoštola Jána.
- Milovaný, kto je luhár, ak nie ten, kto popiera,
- že Ježiš Kristus.
- To je antikrist, kto popiera Otca i Syna.
- Kto popiera Syna, nemá ani Otca.
- Kto vyznáva Syna, má aj Otca.
- Nech zostáva vo vás, čo ste počuli od začiatku.
- Ak vo vás zostane to, čo ste počuli od začiatku,
- aj vy ostanete v Synovi aj v Otcovi.
- A prisľúbenie, ktoré nám dal on, je večný život.
- Toto som vám napísal o tých, čo vás zvádzajú a
- pomazanie, ktoré ste od Neho dostali, ostáva vo vás
- a nepotrebujete, aby vás niekto poučal,
- ale ako jeho pomazanie vás poučia o všetkom a je
- pravdivé, nie je lžou.
- Teda ako vás poučilo, ostávate v ňom.
- A teraz, deti moje, ostávajte v ňom, aby sme
- mali dôveru, keď sa zjaví a aby sme pri jeho
- príchode neboli ním zahanbení.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Uzreli všetky končiny zeme spásu nášho Boha.
- Uzreli všetky končiny zeme, spásu
- nášho Boha.
- Spievajte Pánovi pieseň novú, lebo vykonal veci
- zázračné. Víťazstvo je dielom jeho
- pravice a jeho svätého ramena.
- Uzreli všetky končiny zeme, spásu
- nášho Boha
- Pán oznámil svoju spásu pred očami pohanov,
- vyjavil svoju spravodlivosť. Rozpamätal sa na
- svoju dobrotu a na svoju vernosť voči Izraelovmu
- domu. Uzreli všetky končiny
- zeme, spásu nášho Boha.
- Uzreli všetky končiny zeme spásu nášho Boha.
- Na chválu Božiu jasaj celá zem, plesajte,
- radujte sa a hrajte.
- Uzreli všetky končiny zeme, spásu
- nášho Boha.
- Alleluja, alleluja, alleluja,
- alleluja. Mnoho ráz hovoril kedysi Boh Otcom skrze
- prorokov. V týchto posledných dňoch prehovoril k nám
- Synovi.
- Alleluja, alleluja.
- Pán s vami I s duchom tvojím. Čítanie zo
- Svätého Evanjelia podľa Jána. Sláva tebe, Pane.
- Toto je Jánovo svedectvo.
- Keď Židia z Jeruzalema poslali k nemu kňazov a levitov, aby sa ho
- pýtali: "Kto si ty?"
- On vyznal a nič nezaprel. Vyznal: "Ja nie
- som Mesiáš."
- "Čo teda?" Pýtali sa ho: "Si Eliáš?" Povedal: "Nie
- som."
- "Si prorok?" Odpovedal: "Nie."
- Vraveli mu teda: "Kto si?
- Aby sme mohli dať odpoveď tým, čo nás poslali.
- Čo hovoríš o sebe?"
- Povedal:
- "Ja som hlas volajúceho na púšti. Vyrovnajte cestu
- Pánovi, ako povedal prorok Izaiáš."
- Tí vyslaní boli spomedzi farizeov a pýtali sa ho:
- "Prečo teda krstíš, keď nie si Mesiáš, ani Eliáš,
- ani prorok?"
- Ján im odpovedal:
- "Ja krstím vodou.
- Medzi vami stojí ten, ktorého nepoznáte.
- On prichádza po mne a ja nie som hoden rozviazať mu
- remienok na obuvi."
- To sa stalo v Betánii za Jordánom, kde Ján
- krstil.
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- Milí bratia a sestry,
- sviatočný čas,
- či už ten vianočný
- alebo novoročný, sviatočný čas je aj časom
- návštev.
- Pravdepodobne ste ich zažili viacero, či už že ste ich prijali,
- alebo vy ste boli tí, ktorí niekoho navštívili.
- A viete, ako je to s návštevami. Zazvoní.
- Výborné je, keď sa predtým návšteva aj ohlási,
- pripravení.
- Návšteva zazvoní, pustíme ju do vnútra, usadíme, niečo sa
- ponúkne a rozpráva sa.
- Je to priestor na stretnutie a zdieľanie.
- Návšteva zostane nejaký čas
- a to môže byť rôzne. Návšteva, ktorá príde
- a za chvíľočku už sa zberá preč a tí domáci hovoria: "Ale zostaňte, kam
- ponáhlate?"
- Ešte by chceli predĺžiť ich prítomnosť.
- Ale potom môžu byť občas aj také návštevy, zase opačný
- extrém, že niekto teda príde na návštevu a zostáva
- zostáva, a tí domáci už sú takí nervózni, že už by aj niečo iné chceli robiť
- a majú ďalšie plány a tak naznačujú a rozmýšľajú, že teda že
- ako by sa to dalo, že teda už by tá návšteva mohla aj ísť.
- To sú také tie spoločensko slušné rozmery návštev.
- Ale akákoľvek návšteva príde
- a potom odíde
- Je to návšteva, tá nezostáva trvalo.
- Iné je, keď niekto niekde býva.
- Tak nazývame tú prítomnosť. Ten človek povie: „Kam by som išiel?
- Ja tu bývam,
- ja som tu prítomný. Toto je moje miesto."
- Bratia a sestry,
- chodíme do kostola,
- dokonca niektorí to povedia tak školsky, že navštevujem
- kostol pravidelne, ako keď sa chodí do školy,
- navštevujem kostol.
- Ale do kostola prídeme, odídeme.
- Žijeme potom svoj život v tých každodenných súvislostiach.
- Ale podstatou duchovného života
- je to, že prežívame Božiu prítomnosť.
- Ísť do kostola, návšteva kostola nám v tom pomáha,
- ale my prežívame Božiu prítomnosť v každodennom
- živote. To je podstata duchovného života.
- Nielen keď sa modlíme, nielen keď prijímame sviatosti,
- kostole.
- Prežívať Božiu prítomnosť v živote stále.
- Boh nie je návšteva.
- Boh je prítomnosť.
- Tak sa Boh zjavil už Mojžišovi. Ja som, ktorý som.
- Bytie.
- Ja som. Prítomnosť.
- Viete, že starší ľudia mali taký zaujímavý zvyk,
- keď sa im stalo niečo zlé alebo nešťastné, tak povedali, že Pán Boh ma
- navštívil.
- Ach,
- to je taká tá naša ľudská tendencia, ten sklon, že urobiť Pána
- Boha zodpovedného za niečo zlé, že Pán Boh ma navštívil.
- Za dobré neďakujeme, neraz. Ale keď sa stane niečo
- nepríjemné, ťažké, bolestné, smutné a Pán Boh ma
- navštívil.
- Ale Boh je prítomnosť a láska a dobrota vo
- svojej podstate.
- V dnešnom prvom čítaní, bratia a sestry, keby sme tam hľadali nejaké
- slovíčko, ktoré je tam opakovane,
- čo sa tam viackrát zopakuje a zaznie, je to slovíčko
- ostávať.
- Apoštol Ján vo svojom liste píše: „Nech zostáva vo vás"
- (kasle) . „Nech zostáva vo vás, čo ste počuli od začiatku."
- Je to ten pôvod, originalita, identita toho, čo bolo na
- začiatku, aby od viery a evanjelia neodbočili.
- Je to tá identita začiatku toho,
- čo ste počuli od začiatku. To nech vo vás zostáva, ale
- podstatné je to zostávanie, nech to zostáva.
- Ak vo vás zostane to, čo ste počuli od začiatku, aj vy
- ostanete v Synovi a v Otcovi.
- Keď v nás zostáva, čo sme počuli,
- čo nám bolo ohlásené, to, čo v nás vzbudilo odpoveď viery,
- zostávame v spoločenstve s Otcom i so Synom
- Potom tam ešte bolo spomenuté také slovo, že pomazanie,
- že ostáva vo vás pomazanie. Pomazanie, ktoré preniká do kože,
- nedá sa zotrieť, lebo už je vnútri, vsiaklo.
- To je to prenikanie, Božia prítomnosť, ktorá nás preniká,
- vstupuje dovnútra.
- Deti moje ostávajte v ňom,
- aby sme mali dôveru, keď sa zjaví. To je zas príprava na to budúce:
- zostať v spoločenstve s Bohom, aby sme boli
- pripravení, keď sa zjaví, keď príde. Ostávať.
- Je to vlastne kľúčové slovo tohto biblického textu,
- ktoré nám naznačuje, že Boh nie je návšteva.
- Boh je prítomnosť.
- V Starom zákone, v jeruzalemskom chráme
- Židia prežívali Božiu prítomnosť
- tak, že bol tam chrám, vnútri svätyňa,
- potom ešte veľsvätyňa
- a tam bola Archa, Mojžišova Archa, ktorá mala veko,
- zľutovnicu. Tak sa nazývala tá prikrývka.
- Tam boli dvaja cherubi
- s krídlami a uprostred nich, uprostred cherubov, ktorí
- hľadeli jeden na druhého, tam bolo miesto, kde
- spočívala veleba Izraelovho Boha.
- Tam Židia prežívali
- Božiu prítomnosť.
- A do tejto veľsvätyne k Arche mohol vstúpiť len veľkňaz a len
- raz za rok jedna osoba a jedenkrát za rok Ostatní boli
- vonku na nádvorí, muži potom bolo nádvorie žien,
- nádvorie pohanov. Tí boli až niekde tam ďalej.
- A keď to muselo byť vtedy šokujúce,
- keď zrazu mali rozpoznať Božiu prítomnosť,
- živú Božiu prítomnosť v Ježišovi, mužovi z
- Nazareta.
- To bolo to šokujúce.
- To, čo vlastne odmietli, neprijali, čo bolo pomimo ich uvažovania,
- čo bolo také ťažké pre nich prijať, že v Ježišovi, ktorý odpúšťa,
- robí zázraky. Ohlasuje Slovo s mocou, je Božia
- prítomnosť,
- pravá Božia prítomnosť. Ale bratia a sestry, toto z
- nás robí kresťanov,
- lebo sme rozpoznali Božiu prítomnosť
- Boha v Ježišovi z Nazareta.
- Spomeňme na záver, bratia a sestry, Svätého otca,
- zomrelého pápeža, emeritného pápeža Benedikta šestnásteho,
- keď on napísal prvú encykliku Boh je láska -
- Deus Caritas Est. My sme boli práve vtedy v seminári ako
- študenti
- a viem, že sme to vtedy tak prežívali.
- Prišiel slovenský preklad, Sme to študovali, čítali.
- Tak tie texty akoby sú zapísané niekde aj v nás, v tej našej
- generácii, možno o to silnejšie A hneď na začiatku
- pápež Benedikt šestnásty to napísal tak krásne: „Na začiatku toho, že niekto
- je kresťanom, nie je etické rozhodnutie alebo
- veľkolepá myšlienka, ale skôr stretnutie sa s
- udalosťou, s osobou, ktorá ponúka životu
- nový horizont a tým aj zásadné smerovanie."
- Toto z nás robí kresťanov.
- Stretnutie sa s Ježišom,
- s osobou, v ktorej spoznávame Božiu prítomnosť.
- Bratia a sestry, nech sa nám to darí žiť čo
- najlepšie a najušľachtilejšie. Božiu prítomnosť v
- Ježišovi Kristovi aj v tomto novom roku.
- Amen
- (outro muzika)
