Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
MEDZI RIADKAMI
ČO BOH ŠEPKÁ MAMIČKÁM
13.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
17.01.2023
KVÍZOVKA
KVÍZOVKA (54)
11.10.2026
RUŽENEC
RUŽENEC ZA ZDRAVIE PÁPEŽA LEVA XIV.
záznam z kaplnky Nemocnice Gemelli
13.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (01.09.2016)
Štvrtok v 22. týždni obdobia cez rok, káže dp. Daniel Dian.
Štvrtok v 22. týždni obdobia cez rok, káže dp. Daniel Dian.
Prepis videa
Čítanie z prvého listu svätého apoštola
Pavla Korinťanom.
Bratia, nech nik neklame sám seba.
- Čítanie z prvého listu svätého apoštola Pavla Korinťanom.
- Bratia, nech nik neklame sám seba.
- Ak si niekto z vás myslí, že je v tomto veku múdry,
- nech sa stane bláznom, aby bol múdry.
- Lebo múdrosť tohoto sveta je pred Bohom bláznovstvom.
- Veď je napísané: „On chytá múdrych v ich chytráctve."
- A zasa: „Pán pozná myšlienky múdrych a vie,
- aké sú márne." A tak nech sa nik nevychvaľuje ľuďmi,
- veď všetko je vaše. Či Pavol alebo Apollo,
- Kéfas, svet, život i smrť, prítomnosť aj
- budúcnosť, všetko je vaše. Ale vy ste
- Kristovi a Kristus Boží. Počuli sme Božie
- slovo.
- Bohu vďaka.
- Pánova je zem i všetko, čo ju
- napĺňa.
- Pánova je zem i všetko, čo ju
- napĺňa.
- Pánova je zem i všetko, čo ju napĺňa,
- okruh zeme aj tí, čo bývajú na ňom.
- Veď on sám položil jeho základy na moriach
- a upevnil ho na vodách.
- Pánova je zem i všetko, čo ju
- napĺňa.
- Kto smie vystúpiť na vrch Pánov? Kto
- smie stáť na jeho mieste posvätnom?
- Ten, čo má ruky nevinné a srdce
- čisté,
- čo nedvíha svoju dušu k márnosti.
- Pánova je zem i všetko, čo ju
- napĺňa.
- Taký dostane požehnanie od Pána
- a odmenu od Boha, svojho
- Spasiteľa.
- To je pokolenie tých, čo ho hľadajú,
- čo hľadajú tvár Boha Jakubovho.
- Pánova je zem i všetko, čo ju
- napĺňa.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Poďte za mnou, hovorí Pán, a
- urobím z vás rybárov ľudí.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Keď raz Ježiš stál pri Genezaretskom jazere, tlačil sa naň zástup,
- lebo chcel počuť Božie slovo.
- Tu zbadal pri brehu dve lode. Rybári z nich vystúpili a
- prali si siete.
- Nastúpil na jednu z lodí, ktorá patrila Šimonovi, a poprosil ho,
- aby trocha odrazil od brehu. Potom si sadol a z loďky
- učil zástupy.
- Keď prestal hovoriť, povedal Šimonovi: „Zatiahni na hlbinu a spustite
- siete na lov."
- Šimon mu odpovedal: „Učiteľ, celú noc sme sa namáhali a
- nič sme nechytili, ale na tvoje slovo spustím
- siete."
- Len čo to urobili, chytili také množstvo rýb, až sa im
- siete trhali.
- Preto dali znamenie spoločníkom, čo boli na druhej lodi, aby im prišli
- pomôcť. Oni prišli a obidve loďky naplnili
- tak, že sa potápali.
- Keď to videl Šimon Peter, padol Ježišovi k nohám a povedal: „Pane,
- odíď od mňa, lebo som človek hriešny." Hrôza sa
- totiž zmocnila jeho i všetkých, čo boli s ním nad úlovkom rýb, ktoré
- chytili.
- Takisto aj Zebedejových synov Jakuba a Jána, ktorí boli
- Šimonovými spoločníkmi.
- Tu Ježiš povedal Šimonovi: „Neboj sa, odteraz
- budeš loviť už ľudí."
- A keď pritiahli lode k brehu, opustili všetko a
- išli za ním.
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Milovaní, [odkašle si] je úžasné počúvať
- slovo
- evanjelistu Lukáša, ktorý zaznamenáva, že na
- Ježiša sa tlačil zástup, lebo chcel počuť Božie slovo.
- Tak veľmi by som si prial, aby tieto slová boli aktuálne aj dnes.
- Ale žiaľ,
- dnešné zástupy akoby chceli počuť iné slová.
- Dnešné zástupy akoby chceli počuť slová, ktoré burcujú
- k nejakej nenávisti, ktoré burcujú
- neustále k odsudzovaniu kohokoľvek,
- odkiaľkoľvek, ktoré burcujú k
- neprijatiu iného človeka.
- Ježišovo slovo je slovo lásky, slovo
- milosrdenstva.
- Ježišovo slovo muselo pôsobiť úžasne na človeka
- Starého zákona,
- ktorý sa predsa riadil zákonom oko za oko, zub
- za zub,
- kde
- starozákonný človek bol istým spôsobom vtesnaný
- do úzkej kategórie kto je môj blížny.
- Iba ten, kto je
- príslušníkom môjho etnika, môjho národa,
- môjho náboženstva.
- A Ježiš
- nielen slovom, ale hlavne skutkom ukazuje,
- kto je náš blížny. Zjavuje Božie milosrdenstvo pre
- všetkých.
- Preto môžeme Ježiša vidieť v Samárii pri studni v
- rozhovore so ženou, ktorá mala život taký,
- aký majú aj mnohí dnešní ľudia.
- Ľudia, ktorí nepotrebujú papier na to, aby mohli s niekým žiť.
- Ľudia, ktorí zavrhnú sviatostné
- manželstvo, uzatvárajú iné manželstvá,
- lebo vraj nič sa nedá robiť a naozaj nič
- netrvá večne.
- Preto môžeme Ježiša vidieť,
- ako
- počúva človeka,
- ktorý je niekde inde v
- náboženstve. Kanánska žena,
- ktorá dokonca má takú silnú vieru v Ježiša, v jeho lásku,
- v jeho moc, v jeho milosrdenstvo, že neváha
- zhltnúť aj urážku svojho dieťaťa,
- ktoré Ježiš istým spôsobom prirovnal k šteňaťu
- a odpovedá: „Áno, Pane, aj šteňatá jedávajú odrobinky,
- ktoré padajú zo stola ich pánov." „Žena, veľká
- je tvoja viera."
- Ten Ježiš plný lásky a milosrdenstva ukazuje
- všetkým cestu. Ešte aj v tej najtragickejšej
- chvíli ľudskými slovami povedané,
- ale slovami viery
- v tom najväčšom okamihu a najväčšom dare Božeho, Božej
- lásky na kríži.
- Keď on sám trpí
- a vníma lotra na kríži,
- ktorý ani netrúfa si prosiť o odpustenie, len prosí o
- takú malú láskavosť: „Ježišu, spomeň si na mňa vo
- svojom kráľovstve."
- A Ježiš v tej láske
- a milosrdenstve mu hovorí: „Hovorím ti, ešte dnes budeš so mnou v
- raji." Jediný z ľudí,
- ktorý vyhlásil človeka tejto zeme za
- svätého.
- To si treba uvedomiť tie paradoxy Božej lásky a Božieho
- milosrdenstva. A my na ne tak často zabúdame. Prečo?
- Lebo sa netlačíme na Ježiša a nechceme počúvať jeho
- slovo.
- To si hovorte, komu chcete. Nám to nehovorte. Život je o inom.
- A preto tu máme problém
- s prijatím núdznych. Preto tu máme problém,
- ktorý sa volá migranti. Preto tu máme problém,
- ktorý sa volá vojna a nenávisť.
- Lebo veľmi často ich rozduchávajú aj tí, ktorí
- deklarujú, a najmä pred televíznymi, ale, kamerami, rozhlasovými
- mikrofónmi v tlači, akí sú hlboko veriaci.
- My potrebujeme skutočne si uvedomiť,
- že je najvyšší čas vrátiť sa späť k Ježišovi,
- tlačiť sa k nemu a počúvať jeho slovo.
- Ak by som analyzoval dnešné evanjelium, je veľmi zaujímavé.
- Ježiš poprosil
- človeka,
- ktorého Lukáš nazýva Šimonom,
- aby mu dovolil vstúpiť na loďku, odrazil od brehu
- a aby Ježiš mohol pokojne ohlasovať evanjelium.
- A potom Šimonovi nariaďuje: „Spustite siete na lov."
- A Šimon,
- človek, praktik, ktorý mal iste viac skúseností s rybolovom
- ako Ježiš,
- mu hovorí: „Učiteľ, celú noc sme sa namáhali a nič sme
- nechytili." Ale dobre sme počuli, ako Lukáš
- zaznamenáva: „Ale na tvoje slovo spustím siete." Ten
- Ježiš v tom, čo učil, musel Šimona presvedčiť.
- Ale čo je pozoruhodné, čo mňa upútalo,
- ako úžasným spôsobom potom prechádza
- Lukáš v pomenovaní tohto človeka.
- Keď to videl Šimon Peter, padol Ježišovi k nohám.
- Je to zvláštne. V prvej časti dnešného úryvku evanjelia
- človeka, ktorého Ježiš o niečo prosí, nazýva Šimonom
- a vzápätí na to,
- potom, ako
- sa naplnili siete, už nazýva tohto človeka
- Šimon Peter. Naznačuje istým
- spôsobom to, čo Ježiš urobil,
- keď Šimonovi mení meno
- a ustanovuje ho za hlavu cirkvi.
- „Šimon,
- syn Jánov, nezjavili ti to telo a krv, ale
- môj Otec, ktorý je na nebesiach.
- Budeš sa volať Kefas, skala, Peter.
- Tebe dám kľúče od nebeského kráľovstva."
- Teda
- tu je výslednica
- aj toho ohlasovania Božieho slova.
- Ježiš mení človeka a aj slabého
- človeka pretvára na pevnú skalu
- a stavia na ňom svoju cirkev. A to
- je úžasná výzva aj pre nás. Nebáť sa počúvať Ježiša,
- aby nám mohol zmeniť naše meno,
- aby nás mohol urobiť pevnými a stálymi vo viere.
- My to dnes tak veľmi potrebujeme. A ak nie sme takí,
- tak potom len preto,
- lebo tlačíme sa na kdekoho iného. Počúvame kdeakékoľvek
- iné výzvy k nenávisti, k osočovaniu, k ohováraniu,
- dobreže nie ku kameňovaniu.
- A pritom si neuvedomujeme, že nik z nás nie je bez
- hriechu
- a že každý najskôr musíme hodiť ten kameň sám do seba.
- Až potom by sme mohli dvihnúť ten kameň a hodiť ho do toho blížneho.
- Ale ten kameň by nás udrel a možno to by nás akurát zastavilo v tej
- našej zlobe a nenávisti.
- Kedysi
- bolo úžasné pozorovať život našich
- predkov, ale ešte aj náš.
- Keď sme sa stretávali
- a keď platilo,
- že od dobrého suseda ploty stavať netreba.
- Dnes máme trojmetrové ploty okolo moderných domov.
- Izolujeme sa od všetkých a od každého.
- Vraj, aby sme mali s každým, a ešte si to trúfneme povedať,
- svätý pokoj.
- A my zabúdame,
- že Ježiš išiel medzi ľudí
- a hovoril rečou lásky, a preto sa aj zástup tlačil na
- neho. Kto sa tlačí na nás?
- To je veľmi vážna otázka do nášho života.
- A preto potrebujeme zjavovať Božiu lásku a Božie milosrdenstvo.
- A ak to dokážeme,
- potom naozaj nebudeme mať problémy
- stretávať iných ľudí,
- inej rasy, iného náboženstva,
- iných kultúrnych zvyklostí.
- Kardinál Sarah, keď v júni navštívil Bratislavu,
- v takom osobnom rozhovore v krátkosti povedal:
- „Najdôležitejšie, čo je, je zmocniť sa
- Ježiša a jeho lásky.“ Je prvý štvrtok v mesiaci.
- Ježiš nás volá k tomu,
- aby sme sa zmocnili jeho lásky. Ježiš
- nás volá k tomu, aby sme sa modlili, aby bol dostatok tých, ktorí budú
- ohlasovať jeho slovo. Nie svoje, ktorí budú hlásať Božiu
- múdrosť. Nuž, skúsme ísť touto cestou.
- A tie úmysly, ktoré som tak vložil na začiatku pred vás
- všetkých alebo položil pred vás všetkých, nech dnes sú
- náplňou našich modlitieb. Lebo výslednicou
- tlačenia sa na Ježiša
- je aj príklad Ježiša, ktorý sa utiahol do
- samoty a modlil sa.
- A toto potrebujeme urobiť, aby sme dokázali zmeniť seba i
- svet. Amen.
