Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
SPRÁVY
SPRAVODAJSKÝ SÚHRN
19.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (03.03.2017)
Piatok po Popolcovej strede, káže Mons. Jozef Haľko.
Piatok po Popolcovej strede, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
Bože, ty nepohŕdaš srdcom
skrušeným a
poníženým.
- Bože, ty nepohŕdaš srdcom
- skrušeným a
- poníženým.
- Bože, ty nepohŕdaš
- srdcom skrušeným
- a poníženým.
- Zmiluj sa, Bože, nado mnou pre svoje
- milosrdenstvo
- a pre svoje veľké zľutovanie znič
- moju neprávosť.
- Úplne zmy zo mňa moju
- vinu
- a očisť ma od hriechu.
- Bože, ty nepohŕdaš
- srdcom skrušeným
- a poníženým.
- Vedomý som si svojej
- neprávosti
- a svoj hriech mám stále pred
- sebou. Proti tebe,
- proti tebe samému som sa
- prehrešil
- a urobil som, čo je v tvojich
- očiach zlé.
- Bože, ty nepohŕdaš
- srdcom skrušeným
- a poníženým.
- Veď ty nemáš záľubu v
- obete ani žertvu
- neprijmeš odo mňa.
- Obetou Bohu milou je duch
- skrušený.
- Bože, ty nepohŕdaš srdcom
- skrušeným a
- poníženým.
- Bože, ty nepohŕdaš
- srdcom skrušeným
- a poníženým.
- Chvála ti, Kriste,
- Kráľ večnej slávy.
- Chvála ti, Kriste,
- Kráľ večnej
- slávy.
- Hľadajte dobro a nie zlo.
- Budete žiť a Pán bude s
- vami.
- Chvála ti, Kriste,
- Kráľ večnej
- slávy.
- Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo
- Svätého evanjelia podľa Matúša. Sláva
- tebe Pán.
- K Ježišovi prišli Jánovi učeníci a hovorili:
- "Prečo sa my a farizeji často postíme a tvoji
- učeníci sa nepostia?"
- Ježiš im povedal:
- "Vari môžu svadobní hostia smútiť, kým je ženích s nimi?
- No prídu dni, keď im ženícha vezmú.
- Potom sa budú postiť."
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry, z dnešného relatívne
- krátkeho
- evanjelia vyplýva ďalekosiahly
- dôsledok aj pre náš duchovný život.
- Z toho, čo tu bolo povedané o pôste a najmä to,
- ako Ježiš reagoval na výčitku, že jeho učeníci sa
- nepostia, vyplýva,
- že medzi tým, ako sa postíme
- a tým, aký je náš duchovný
- život a vzťah k Ježišovi Kristovi,
- sú hlboko vnútorne prepojené.
- Čiže ak sa chceme pýtať, či sa postím dobre,
- tak sa musím pýtať, či sa postím spôsobom,
- ktorý ma približuje k Bohu, približuje k
- Ježišovi, a teda v konečnom dôsledku
- tiež približuje k ľuďom okolo
- mňa.
- Pretože to je rozdiel medzi pôstom a diétou, ako sme o tom
- hovorili pred niekoľkými mesiacmi.
- Diéta je zameraná skôr na telo, na jeho zdravie,
- na jeho výzor, na jeho línie.
- Pôst
- je zdržovanie sa jedla
- okrem iného,
- ale je zamerané na dušu,
- na duchovný život, na vzťahy,
- na vzťah človeka k Bohu a človeka
- k človeku a človeka k sebe
- samému.
- Pôst musí mať jedno základné
- kritérium.
- Stojí ma niečo?
- Stojí ma pôst námahu?
- Je môj pôst sebazaprenie?
- Je môj pôst aspoň do nejakej
- miery pre mňa ťažký?
- Je môj pôst taký,
- že musím prechádzať aj krízovými chvíľami, keby som najradšej
- všetko zanechal a prestal sa postiť?
- Lebo a zopakujem to.
- Postiť sa tak, že si namiesto mäsa
- dám nejakú sladkú cestovinu, palacinku alebo
- parené buchty
- a toto vyhlásiť za pôst, tak jednoznačne možno povedať,
- že sa spĺňa kritérium nejesť mäso.
- Áno, mäso nejeme,
- ale jeme možno niečo, čo máme ešte radšej ako mäso
- a je to také
- príjemné prerušenie šnúry mäsitých jedál v tom
- týždni. Tak toto nie je pôst.
- Pôst je zrieknuť sa niečoho, čo mi je príjemné a
- čo je aj dovolené.
- Ale ja si najmä vo veľkopostnom období poviem, a to je odporúčateľné,
- odporúčajú to učitelia duchovného života,
- zriecť sa niečoho, aj čo je dovolené, zriecť sa niečoho,
- čo robím rád, alebo čo prijímam rád, alebo čo pozerám
- rád a povedať si: „Ja sa tohto
- zriekam.“ Ale nie preto, aby som vytvoril v
- sebe prázdno,
- ale aby som v sebe vytvoril
- väčší priestor pre Boží hlas, väčší priestor
- pre
- lásku.
- Lebo len takýto pôst nás vedie k tomu,
- čo je základom.
- Naše závislosti, väčšie alebo menšie, naše
- pripútanosti k veciam,
- k manierom, k postojom,
- k jedlu
- a tak ďalej
- nás zväzujú a my sa musíme od nich oslobodiť, lebo
- väčšina našich hriechov vyplýva z toho, že si
- volíme zle, že na výhybkách života
- si volíme zlú koľaj, že na kruhových objazdoch
- života sa točíme dookola.
- To znamená, že toto veľkopostné obdobie
- je obdobím, keď nám Boh ponúka veľké bonusy,
- veľké dary, veľké
- impulzy, veľké milosti. Skutočne, veľký pôst je dobou,
- keď nám Pán chce dať k tomu nášmu
- druhotnému obráteniu a obrácaniu
- svoju osobitnú pomoc, špeciálne
- ponúknutú v tomto veľkom postnom období.
- Ale
- čím väčší balík mi darca odovzdáva, tým viac sa musím pripraviť
- na prevzatie váhy toho balíka.
- Čím viac svetla Ježiš chce
- vžiariť do môjho srdca, tým viac si to
- srdce musím otvoriť. Nie šaty si roztrhnite, nie
- povrch, nie to, čo vidia druhí. Nie to, čo je na
- oko tých druhých, ale to, čo je na oko Božie.
- A ako sme to
- na Popolcovú stredu čítali, Boh je v skrytosti,
- vidí v skrytosti, koná v skrytosti a to je
- to ticho, ktoré si v tomto období máme
- v sebe vytvoriť. A ako to hovorí prvé
- čítanie, okrem toho vertikálneho rozmeru nášho
- vzťahu s
- Bohom, stále hlbšieho a intenzívnejšieho
- prežívania
- účinnej Božej prítomnosti,
- všetko toto by malo ústiť do nášho postoja k tým druhým
- ľuďom.
- Dve diecézy na Slovensku tento rok prežívajú Rok
- svätého Martina. Spišská diecéza aj Bratislavská
- arcidiecéza. Jej veriaci sa
- oveľa intenzívnejšie zaoberajú životom svätého Martina,
- vrátane tej známej príhody, keď Martin
- cvála na koni alebo ide na koni
- ako rímsky vojak s výzbrojou oblečený,
- silný,
- zaštiťený armádou, ktorej slúži
- a všimne si človeka na kraji cesty, žobráka,
- ktorému oddelí vnútornú časť
- svojho plášťa.
- Tak skúmajme si svedomie, či necváľame,
- či sa neponáhľame tak, že nám unikajú medzi prsty vzťahy.
- Skúmajme si svedomie, či nie sme na koni, ako sa v slovenčine hovorí o
- ľuďoch, ktorí sú tak trochu nadradení alebo ktorí
- sa na
- ľudí pozerajú zvrchu. Je to taký človek na koni alebo si
- veľmi na koni.
- Skúmajme si svedomie, či voči niektorým ľuďom nie sme na koni.
- Skúmajme, či nás nepohlcuje čas. Skúmajme, či sa
- neponáhľame ani nevieme kam len preto, aby sme mali dôvod sa
- nepristaviť pri tom, ktorý stojí pri nás a cez
- ktorého sa nás Ježiš pýta:
- „Človeče, kam sa ponáhľaš, keď nevlázeš žiť
- prítomnú chvíľu?“ Skúmajme si
- svedomie, či sa minulosť a budúcnosť v nás nepobyli
- takým spôsobom, že v podstate nežijeme, lebo
- nežijeme v prítomnosti, nežijeme v plnosti, pretože nežijeme
- prítomnú chvíľu, výzvu prítomnej chvíle, šancu
- prítomnej chvíle, príkaz lásky prítomnej
- chvíle.
- To prvé čítanie vyrátalo
- hladnému nalámať chlieb.
- Ale to nie je len o tom, že niekto je fyzicky hladný a ja mu dám
- chlieb. Samozrejme, že mu ho mám dať.
- Ale ja môžem byť dobrý ako chlieb
- a hladnému po komunikácii, človeku, ktorý je
- opustený, človeku, ktorým sa nikto neprihovorí, môžem
- nalámať chlieb mojej jednoduchej
- počúvajúcej prítomnosti.
- Ale možno je niekto hladný po mojom odpustení.
- Možno je niekto hladný po tom, že ho oslovím, lebo on
- už nevládze osloviť. Toto je veľký pôst.
- Toto je nájdenie Ježiša v tých chudobných, s ktorými
- sa stotožňujeme. Dokonca hovorí: „Komu podáte, čo i len
- pohár vody jednému z mojich maličkých, mne ste ho
- podali.“ Takže
- na prahu veľkopostného obdobia, na prvý piatok
- Veľkého pôstu
- si skúsme predstaviť, čo si povieme za tých štyridsať dní,
- keď sa
- obzrieme
- na tú dobu, ktorá teraz je ešte pred nami.
- Či si budeme môcť povedať:
- „Áno, prešiel som kus cesty, prešiel som
- kus strmej a náročnej cesty a posunul som
- sa vo vzťahoch k Bohu i vo vzťahoch k
- ľuďom.“ Ježiš vie, že je to náročné.
- Ježiš vie, že to, čo žiada, je ťažké,
- ale zároveň hovorí: „Nie ste v tom sami. Ja som pri vás.
- Ja stojím pri tebe a keď treba, aj ťa nesiem,
- aby si nespadol. A keď spadneš a šmykneš sa, som pri
- tebe, aby som ťa zdvihol.“ Nenechajme sa
- znechutiť ani tým,
- že sa nám
- niekedy nepodarí to, čo sme si predsavzali.
- To je len dobrý liek na pokoru a na ešte hlbšie prežívanie toho,
- čo Ježiš povedal: „Bezo mňa nemôžete urobiť nič,
- ale so mnou veľa, so mnou všetko.“ Tak
- tešme sa teraz na
- Pána, ktorý prichádza v Eucharistii, aby nás sýtil najprv on
- ako chlieb. My sme my, tí hladní, ktorí prichádzame k
- Ježišovi, aby nás sýtil chlebom.
- Lám chlieb hladnému. Ježiš ide teraz lámať chlieb nám
- hladným a smädným po jeho prítomnosti.
- Tak si otvorme srdce, aby aj táto svätá omša bola mocným
- impulzom do celého dňa, ktorý je pred nami.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus. Navekiavek. Amen.
- [hudba]
