Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
17.01.2023
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (03.07.2017)
Svätého Tomáša, apoštola, káže dp. Miloš Lichner SJ.
Svätého Tomáša, apoštola, káže dp. Miloš Lichner SJ.
Prepis videa
Čítanie z Listu svätého
apoštola Pavla Efezanom.
Bratia,
- Čítanie z Listu svätého
- apoštola Pavla Efezanom.
- Bratia,
- už nie ste cudzinci ani príšovci,
- ale ste spoluobčania svätých a
- patríte do Božej rodiny.
- Ste postavení na základe apoštolov a
- prorokov a hlavným uhoľným kameňom
- je sám Kristus Ježiš.
- V ňom celá stavba pevne pospájaná rastie.
- Svätý chrám v Pánovi,
- v ňom ste aj vy vybudovaný
- do Božieho príbytku v Duchu.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu
- ďakáme. Choďte do celého sveta
- a hlásajte evanjelium. Choďte do
- celého sveta a hlásajte
- evanjelium. Chváľte Pána
- všetky národy,
- oslavujte ho všetci ľudia.
- Choďte do celého sveta a hlásajte
- evanjelium. Lebo je veľké jeho
- milosrdenstvo voči nám
- a pravda Pánova trvá
- naveky. Choďte do celého sveta
- a hlásajte evanjelium. Aleluja,
- aleluja. Aleluja, aleluja.
- Tomáš, uveril si, pretože si ma
- videl.
- Blahoslavení tí, čo nevideli a
- uverili. Aleluja, aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo
- Svätého evanjelia podľa Jána. Sláva ti,
- Pane.
- Tomáš, jeden z dvanástich, nazývaný Didymus,
- nebol s nimi, keď prišiel Ježiš. Ostatní
- učeníci mu vraveli: „Videli sme Pána.“
- Ale on im povedal: „Ak neuvidím na jeho rukách stopy po
- klinoch a nevložím svoj prst do rán po
- klinoch a nevložím svoju ruku do jeho boku,
- neuverím."
- O osem dní boli jeho učeníci zase vnútri a Tomáš
- bol s nimi. Prišiel Ježiš. Hoci dvere boli
- zatvorené, stál si doprostred a povedal:
- „Pokoj vám." Potom povedal Tomášovi:
- „Vlož sem prst a pozri moje ruky. Vystri
- ruku a vlož ju do môjho boku. A nebuď
- neveriaci, ale veriaci."
- Tomáš mu odpovedal: „Pán môj a Boh môj."
- Ježiš mu povedal: „Uveril si, pretože si ma
- videl. Blahoslavení tí, čo nevideli a
- uverili."
- Počuli sme slovo Pánove. Chvála tebe,
- Kriste.
- Milí priatelia, sestry a bratia, Cirkev nám ponúka v dnešnom
- evanjeliu udalosť stretnutia vzkrieseného Krista
- s Tomášom. Kristus, ako nám hovorí
- evanjelista, sa nachádza uprostred apoštolov.
- Evanjelium nehovorí, že Kristus prekročil
- dvere ako nejaký fantóm alebo kantersburský duch,
- ale že stál uprostred nich.
- Živý Kristus stojí uprostred nich tak, ako podľa
- knihy Genesis, druhá kapitola, deviaty verš, stál
- uprostred raja strom života.
- A ako neskôr napísané v Apokalypse v prvej kapitole v trinástom
- verši: Uprostred cviertnikov stál niekto ako syn
- človeka oblečený do dlhého rúcha a cez
- prsia prepásaného zlatým pásom.
- Je to Kristus stojaci uprostred svojej cirkvi.
- Uprostred znamená, že všetci majú k nemu prístup z
- každej strany.
- A až do konca vekov bude Kristus stáť uprostred
- svojej cirkvi.
- Kristus pozdravuje učeníkov slovom: „Pokoj vám,"
- čím sa napĺňa vyjadrenie zo zvestovania
- anjelov, v ktorom máme zachovanú správu u
- Lukáša v druhej kapitole v štrnástom verši:
- „Sláva Bohu na výsostiach a na zemi pokoj ľuďom
- dobrej vôle."
- Kristovým vzkriesením sa toto stáva realitou.
- A tento pozdrav nachádzame potom v úvode Pavlových a
- Petrových listov. „Milosť vám a pokoj od
- Boha nášho Otca i od Pána Ježiša Krista."
- Mnohí sme si navykli, keď vchádzame do príbytkov našich
- známych a priateľov, pozdraviť: „Pokoj tomuto
- domu."
- Keď sa pozastavíme na chvíľu pri Tomášovi.
- Tomáš znamená v preklade Dvojča v
- aramejčine, po grécky Didymus.
- Prečo takéto meno Dvojča? Vo Svätom písme nájdeme
- niekoľko príkladov dvojčiat Kain a
- Ábel, prípadne Jakub a Ezau.
- A každý z týchto nám niečo pripomína.
- Taký materialistický prístup, ktorý sa chce
- dotýkať. Ten nám pripomína Kaina a jeho takú
- priľnutosť k zemi, ako aj zarasteného Ezaua,
- ktorý bol lovcom zveri a ktorý uprednostnil
- šošovicu pred právom prvorodeného.
- A potom máme Abela s duchovným prístupom,
- ktorý sa modlí, ako aj Jakuba, ktorý sa stáva
- vzorom Izraela.
- V každom z nás je niečo z týchto
- dvojičiat. V každom z nás je Tomáš,
- dvojiča.
- Evanjelista nám hovorí, že Tomáš nebol s učeníkmi a
- myslím si, že táto poznámka nie je náhodná.
- Odhaľuje totiž niečo z jeho charakteru.
- Pri jednej príležitosti, keď Kristus oznamoval svoj odchod
- spôsobom, aký učeníci neočakávali, to
- znamená smrťou na kríži, Tomáš sa ozval:
- "Pôjdeme aj my a zomrieme s tebou."
- Myslel to vari Tomáš s nadšením? Sotva.
- Skôr v kontexte evanjeliových správ, o ktoré
- hovoria o Tomášovi, Tomáš skôr vyjadril akýsi svoj
- vnútorný protest.
- Neskôr, keď Kristus hovorí, že cestu, kam idem,
- poznáte, ozýva sa Tomáš a hovorí: "Ale my
- nevieme, kam ideš. Akože hovoríš, že
- poznáme cestu?"
- Tomáš protestuje, lebo tomu nerozumie a nie
- je to v zhode s tým, ako si to on sám
- predstavoval.
- Preto je pochopiteľné, že povedal: "Pokiaľ nevložím
- prst do rán, neuverím."
- Nebol s učeníkmi, pretože sa mu asi zrútili jeho sny
- a plány.
- Ale po týždni predsa len prišiel medzi nich, pretože zdá sa,
- niečo ho k nim predsa len vnútorne priťahovalo.
- A na slová učeníkov potom Tomáš reagoval odvážnou
- žiadosťou.
- Tomáš chce vidieť a chce sa dotknúť rán.
- My by sme skôr chceli prísť a dotknúť sa celého človeka,
- objať ho, pobúchať po pleci,
- ale strkať prsty do rán.
- A prečo vôbec rany?
- Tomáš je asi presvedčený, že v týchto viditeľných
- znakov Kristovho utrpenia je niečo veľmi
- podstatné,
- že je tam podstata.
- A uprostred nevery vlastne Tomášovi ide o vieru v
- kríž. Chce sa dotknúť toho
- najťažšieho a najpodstatnejšieho.
- Tomáš sa chce dotknúť utrpenia.
- A tu je tá veľkosť udalosti. Tomáš je vo svojej nevere
- vlastne veľmi veriaci. Nechce sa stretnúť s
- akýmkoľvek pánom a majstrom, ale len s
- tým, ktorého na kríži už nevedel pochopiť.
- V Tomášovej požiadavke je už tak vlastne kúsok viery.
- Tomáš si už vlastne predstavuje, čo všetko urobí.
- A takto nám dáva príklad pre naše denné meditácie,
- pre našu účasť na Eucharistii. Uvidieť,
- dotknúť sa, vložiť ruku.
- A Kristus prichádza, aby zodpovedal na Tomášove
- pochybnosti.
- A niekedy aj my, ako Tomáš, zažívame veľa pochybností vo
- viere. Z rádia, z novín, z kníh,
- zo stretnutí s ľuďmi, z televízie.
- Ľudia, ktorí hovoria proti viere, až nie je čudné,
- že sa dostávame do krízy, do pochybností.
- Avšak uvedomme si v tejto chvíli, že Kristus nezanevrel na
- Tomáša, nevytkol mu jeho pochybnosti.
- My by sme tiež niekedy radi boli na mieste Tomáša.
- Radi by sme, keby nám Kristus ukázal svoje rany,
- keby sa nám
- ukázal.
- A mnohí naši súčasníci obhajujú svoju neveru,
- svoju ľahostajnosť tým, že nevidia Boha.
- Verím len tomu, čo vidím.
- Tomáš uvidel človeka a vyznal
- Boha. Pán môj a Boh môj. Urobil
- viacej ako ktorýkoľvek iný z apoštolov.
- Je to najplnšie a najpriamejšie veľkonočné vyznanie
- viery v božstvo Ježiša Krista.
- Tuto nejde o akési neškodné zvolanie Tomáša
- Pán môj a Boh môj. To by sme v gréčtine mali vokatív,
- zvolanie. Tam nie je. Tomáš tvrdí.
- Tomáš tvrdí z celého srdca a vyznáva vieru.
- Pán môj a Boh môj.
- Aj my sme pozývaní k takémuto svedectvu, k takémuto
- odovzdávaniu viery našim deťom a ďalším
- generáciám, aby sme im neodovzdávali zvyky a
- tradície, ktoré sú dobré. Ale pokiaľ tam
- nebude takéto Tomášovské vyznávanie a
- odovzdávanie viery,
- tak z tých tradícií
- a zvykov nezostane skoro nič.
- Neostaňme na úrovni Tomášovho dvojičaťa v jeho
- nevere, ale nasledujme ho odvážne aj v tomto
- vyznávaní viery,
- aby sme dokázali aj dnes, keď budeme pristupovať k Eucharistii,
- či už tu priamo alebo duchovným spôsobom,
- aby sme dokázali aj my povedať, keď kňaz povie telo
- Kristovo, aby sme dokázali povedať s Tomášom
- Pán môj a Boh môj.
- [hudba]
