Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštora v Podunajských Biskupiciach
18.03.2024
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (03.10.2016)
Pondelok v 27. týždni obdobia cez rok, káže dp. Miloš Lichner SJ
Pondelok v 27. týždni obdobia cez rok, káže dp. Miloš Lichner SJ
Prepis videa
Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla
Galaťanom.
Bratia, čudujem sa, že od toho, ktorý
- Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla Galaťanom.
- Bratia, čudujem sa, že od toho, ktorý
- vás povolal v Kristovej milosti,
- tak rýchlo prebiehate k inému evanjeliu.
- Ono ani nie je iné. Ibaže sú niektorí,
- čo vás mätú
- a chcú prekrútiť Kristovo evanjelium.
- Ale keby sme vám hlásali my alebo aj anjel z
- neba iné evanjelium,
- ako sme vám hlásali,
- nech je prekliaty.
- Ako sme už povedali, aj teraz znova hovorím.
- Ak by vám niekto iný hlásal iné evanjelium ako to,
- ktoré ste prijali, nech je prekliaty.
- Chcem si teraz nakloniť ľudí alebo Boha?
- Alebo sa usilujem páčiť sa ľuďom?
- Keby som sa ešte chcel páčiť ľuďom,
- nebol by som Kristovým služobníkom.
- Bratia,
- pripomínam vám,
- že evanjelium, ktoré som vám ja hlásal,
- nemá ľudský pôvod,
- lebo ja som ho neprijal,
- ani som sa ho nenaučil od človeka,
- ale zo zjavenia Ježiša Krista.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Pán má svoju zmluvu stále na mysli.
- Pán má svoju zmluvu stále na mysli.
- Z celého srdca chcem oslavovať Pána v zbore
- spravodlivých i v zhromaždení.
- Veľké sú diela Pánove. Nech ich skúmajú všetci,
- čo v nich majú záľubu.
- Pán má svoju zmluvu stále na
- mysli.
- Pravdivé a spravodlivé sú diela jeho rúk.
- Nezrušiteľné sú všetky jeho príkazy, upevnené
- naveky, založené na pravde a spravodlivosti.
- Pán má svoju zmluvu stále na mysli.
- Vykúpenie poslal svojmu ľudu. Zmluvu uzavrel
- naveky.
- Jeho meno je sväté a vzbudzuje hrôzu.
- Jeho chvála ostáva naveky.
- Pán má svoju zmluvu stále na mysli.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Nové prikázania vám dávam, hovorí Pán, aby
- ste mil- sa milovali navzájom, ako som ja
- miloval vás. Aleluja.
- Aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Vystúpil ktorýsi znalec zákona a povedal, aby
- pokúšal Ježiša: „Učiteľ, čo mám robiť, aby
- som bol dedičom večného života?“ Ježiš mu
- vravel: „Čo je napísané v zákone? Ako tam
- čítaš?“ On odpovedal: „Milovať budeš Pána,
- svojho Boha, z celého svojho srdca, z celej
- svojej duše, zo všetkých svojich síl a z celej
- svojej mysle a svojho blížneho ako seba
- samého." Povedal mu: „Správne si odpovedal.
- Toto rob a budeš žiť."
- Ale on sa chcel ospravedlniť. Preto sa opýtal Ježiša:
- „A kto je môj blížny?“ Ježiš povedal: „Istý
- človek zostupoval z Jeruzalema do Jericha a padol do rúk
- zbojníkov. Tí ho ozbíjali, doráňali,
- nechali ho polomŕtveho a odišli. Náhodou šiel tou
- cestou istý kňaz a keď ho uvidel, obišiel ho.
- Takisto aj levita. Keď prišiel na to miesto a uvidel ho,
- išiel ďalej.
- No prišiel k nemu istý cestujúci Samaritán.
- A keď ho uvidel, bolo mu ho ľúto. Pristúpil k nemu,
- nalial mu na rany oleja a vína a obviazal mu ich.
- Vyložil ho na svoje dobytča, zaviezol ho do hostinca a
- staral sa oň. Na druhý deň vyňal dva denáre, dal
- ich hostinskému a povedal: „Staraj sa oň.
- Ak vynaložíš viac, ja ti to zaplatím, keď sa budem
- starať."
- Čo myslíš? Ktorý z tých troch bol blížnym tomu, čo
- padol do rúk zbojníkov?
- On odpovedal: „Ten, čo mu preukázal milosrdenstvo."
- Ježiš mu povedal: „Choď a rob aj ty podobne."
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Milí priatelia, sestry a bratia, to dnešné evanjelium
- nám ponúka asi jeden z najkrajších príbehov Svätého
- písma. Podobenstvo alebo príbeh o
- milosrdnom Samaritánovi, ktorého vlastne Kristus
- vraví ako odpoveď na záludnú otázku
- zákonníka.
- Zákonníva, zákonníkova otázka bola istotne záludná,
- pretože
- vedel presne odrecitovať vyznanie viery Šema Izrael
- tak, ako ho nach-nachádzame v knihe
- Deuteronómium šesť päť
- a dokonca k nemu pridal presnú citáciu z knihy Levitikus
- devätnásť osemnásť o láske k blížnemu.
- Toto skryté pokúšanie zákonníka je totižto
- zrejmé z toho, že pripojením tej devätnástej
- kapitoly knihy Leviticus musel istotne vedieť a
- poznať aj ďalšie verše z tej devätnástej kapitoly.
- V tejto kapitole sa totižto nachádzajú vymenované
- kategórie blížneho a potom nasleduje to spomínané,
- eh, tá spomínaná výzva k láske k blížnemu.
- Je síce pravdou, že kniha Leviticus spomína a
- myslí v prvom rade na spolu rodákov Židov, ale tá istá
- devätnásta kapitola potom, ako nasleduje tá výzva o láske k
- blížnemu, pridáva o pár veršov nižšie
- výzvu milovať cudzinca ako domorodca,
- ako seba. A pripomína sa, že aj Židia
- boli cudzincami v Egypte.
- Z príbehu môžeme predpokladať, že tým zraneným bol Žid,
- ktorý zostupoval z Jeruzalema do Jericha, ktoré
- je asi o tisíc metrov nižšie ako Jeruzalem, a
- cestou, ktorá viedla cez obávanú Judskú púšť, cez
- rímsku starovekú cestu, ktorá prechádzala cez
- Wadi Qelt. Tu bol prepadnutý a ponechaný
- napospas viac menej istej smrti. Ešte Jozef
- Flávius, staroveký židovský historik, spomína v Židovských
- starožitnostiach, že boli ešte za jeho čias
- skupiny banditov, ktorí sa skrývali v jaskyniach a
- prepadávali, ktorí prechádzali, pútnikov, ktorí prechádzali
- okolo.
- Príbeh nám hovorí, že kňaz a levita prechádzajú a
- pomáha Samaritán, pričom zákonníkovi, ktorý počul tento
- príbeh, bola jasná dávna antipatia, ktorá
- existovala medzi Židmi a Samaritánmi.
- Sám evanjelista Lukáš totižto v deviatej kapitole v päťdesiatom treťom
- verši spomína, že Samaritáni nechceli prijať
- Ježiša a jeho učeníkov k nám v clach,
- pretože išli do Jeruzalema.
- Príbeh poukazuje na to, že kňaz a levita
- dopustili, aby ohľad na rituálnu čistotu
- ospravedlnil to, že sa vyhli kontaktu so
- zraneným.
- Kňaz nielenže prešiel popri ňom a dokonca prešiel na
- druhú stranu cesty. A cítime z týchto slov určitú
- tvrdosť a určitý chlad.
- Skúsme sa vcítiť do situácie tohto ťažko raneného
- ležiaceho Žida, ktorý vidí, ako prichádzajú jeho spolu
- rodáci, dokonca kňaz a levita,
- ale ktorí sa od neho odvracajú a idú preč.
- Istotne trpké sklamanie.
- A prichádza ten, ktorým ako nežidom, nepriateľom
- národa a polopohanom pohŕdal. Ako
- dokladá evanjelista Ján v štyri deväť,
- Židia sa totiž so Samaritánmi nestýkajú.
- A tento Samaritán nielenže mu očistí a obviaže
- rany, ale ho odvezie do hostinca a prisľúbi
- zaplatiť
- navyše výdavky za liečbu.
- Netratí čas nadávaním na morálku zbojníkov
- ani nekritizuje nedbalosť miestnych úradov, ktoré sa
- nestarajú o bezpečnosť na ceste,
- ale jednoducho pomáha. Nič viac, nič menej.
- Pomáha.
- Tak ako zbojníci predstavujú vykonané zlo, tak kňaz
- a levita predstavujú zanedbané dobro.
- Niekedy je v nás, keď si tak úprimne priznáme, trochu z toho
- zbojníka, keď raňame pohľadmi a
- slovami iných, našich blízkych. Niekedy je v
- nás trochu z toho kňaza a levitu, lebo si
- nájdeme určitý vznešený dôvod, ktorý nám
- neumožňuje, aby sme sa zastavili pri trpiacom bratovi
- alebo trpiacej sestre. Máme svoje starosti
- a nechceme sa zamiešať a vieme si to elegantne
- zdôvodniť.
- Niekedy je v nás trochu aj z toho krčmára, ktorý koná dobro,
- ale len za peniaze.
- Prosme pri tejto Eucharistii o to, aby v nás bolo trochu aj
- z toho Samaritána, ktorému bol blížny každý,
- dokonca aj nepriateľ.
- V našom svete je veľa lotrov, a preto je v ňom
- veľmi veľa ranených ľudí, okradnutých a
- zničených, ktorí čakajú, že si ich niekto všimne,
- že im niekto podá ruku, pomôže hmotne alebo
- slovom, alebo len obyčajným pohľadom.
- A kde je veľa ranených, tam je potrebné aj veľmi veľa
- milosrdných Samaritánov.
- Kristus povedal zákonníkovi, aby šiel a konal
- podobne ako Samaritán. To znamená, povedal mu,
- aby nestál na mieste a nečakal, že zranení
- sami k nemu prídu. Pretože vieme, že sú také
- zranenia tela i duše, ktoré odoberajú
- silu a chuť k pohybu.
- Možno nájdeme zraneného v našej domácnosti.
- A nečakajme, kým trpiaci začne sám prosiť.
- Priblížme sa a pomôžme mu bez prosenia.
- Skúsme to povedať takto. Niekedy ako kňaz a
- levita riešime dodržanie litery zákona,
- cirkevného príkazu, napríklad v prípade piatkového
- pôstu od mäsa.
- A nechceme vidieť raneného blížneho a obchádzame
- ho.
- Niekedy dokonca namiesto vína s olejom nalievame do
- rany octu.
- Ježiš sa nepýta, komu bol blížny tento nešťastník,
- ale sa pýta, kto z tých troch bol blížny tomuto
- nešťastníkovi.
- Akoby Kristus vravel: „Ak stretneš úbožiaka,
- buď mu blízky, blížny,
- najbližší a pomôž mu bez ohľadu na to, či je to
- Žid, pohan, mýtnik, hriešnik,
- Samaritán alebo utečenec."
- Každý deň stretáme niekoho,
- kto je v určitej núdzi.
- Tak neprechádzajme na druhú stranu a neodvracajme
- oči od jeho biedy.
- [hudba]
