Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
TÝŽDEŇ S...
TÝŽDEŇ S... GRÉCKOKATOLÍCKOU FARNOSŤOU SULÍN
05.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (04.06.2015)
NAJSVÄTEJŠIEHO KRISTOVHO TELA A KRVI, káže dp. Daniel Dian.
NAJSVÄTEJŠIEHO KRISTOVHO TELA A KRVI, káže dp. Daniel Dian.
Prepis videa
Čítanie z knihy Exodus.
Mojžiš prišiel a rozpovedal ľudu všetky
Pánove
- Čítanie z knihy Exodus.
- Mojžiš prišiel a rozpovedal ľudu všetky Pánove
- slová a ustanovenia.
- A všetok ľud odpovedal jedným hlasom:
- „Všetko, čo Pán povedal,
- splníme.“ A Mojžiš všetky Pánove
- slová napísal.
- Ráno vstal a na úpätí vrchu postavil
- oltár a dvanásť kameňov pre dvanásť
- kmeňov Izraela.
- Potom poslal izraelských mládencov a oni
- priniesli zápalné obety a zabili
- teletá na pokojnú obetu Pánovi.
- Mojžiš vzal polovicu krvi a nalial ju do
- obetných misiek.
- Druhú polovicu vyklopil na oltár.
- Potom vzal knihu zmluvy a čítal ju nahlas
- ľudu.
- A oni vraveli:
- „Splníme všetko, čo Pán povedal, a
- budeme poslúchať.“ Mojžiš vzal krv,
- pokropil ňou ľud a povedal:
- „Toto je krv zmluvy, ktorú s vami uzavrel
- Pán podľa všetkých týchto
- slov.“ Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Vezmem kalich spásy a budem vzývať meno Pánovo.
- Vezmem kalich spásy a budem vzývať meno
- Pánovo.
- Čím sa odvďačím Pánovi za všetko, čo mi dal?
- Vezmem kalich spásy a budem vzývať meno Pánovo.
- Vezmem kalich spásy a budem vzývať
- meno Pánovo.
- V Pánových očiach má veľkú cenu smrť jeho svätých.
- Pane, som tvoj sluha a syn tvojej služobnice.
- Ty si mi putá rozviazal.
- Vezmem kalich spásy a budem vzývať
- meno Pánovo.
- Obetu chvály ti prinesiem a budem vzývať meno
- Pánovo. Splním svoje sľuby Pánovi pred
- všetkým jeho ľudom.
- Vezmem kalich spásy a budem vzývať
- meno Pánovo.
- Čítanie z Listu Hebrejom.
- Bratia, keď prišiel Kristus, veľkňaz budúcich darov,
- cez väčší a dokonalejší stánok, nie urobený rukou, to jest nie z
- tohto stvoreného sveta, raz navždy vošiel do svätyne, a
- to nie s krvou capov a teliat, ale so svojou vlastnou krvou, a tak
- získal večné vykúpenie.
- Lebo ak už krv capov a býkov a popol z jalovice pokropením poškvrnených
- posväcuje, aby boli telesne čistí, očo viac krv Krista,
- ktorý skrze večného Ducha sám seba priniesol Bohu na obetu bez poškvrny,
- očistí nám svedomie od mŕtvych skutkov, aby sme mohli slúžiť živému Bohu.
- A preto je prostredníctvom novej zmluvy,
- prostredníkom novej zmluvy, aby smrťou postúpenou na vykúpenie z
- previnení
- spáchaných za prvej zmluvy dostali tí, čo sú povolaní, prisľúbenie večného
- dedičstva. Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Chvál, Sione, Spasiteľa, chvál Pastiera, Živiteľa.
- V hymnách, piesňach hlas svoj zvýš.
- Koľko máš síl, toľko snaž sa. Tak je veľká jeho krása,
- že ju chváliť nestačíš. Živý chlieb, čo život
- dáva, dnes naozaj podľa práva ospevovať treba
- nám. Ten chlieb nad večným večerným stolom
- lámal dvanásť apoštolom skutočne náš drahý Pán.
- Buď mu chvála plná, jasná, slávnosť príjemná a
- krásna, v srdci vrúcne plesanie. Nech dnes
- prvé stolovanie, čo si ustanovil, Pane, úctu
- od nás dostane. Hostina nového Kráľa Baránka
- nám darovala koniec starej slávnosti.
- Po starých hľa nové časy. Pravda tú vôňu iste
- zhasí, svetlo noc von vyhostí. Čo sám
- Kristus obetoval, chcel, by kňaz vždy obnovoval
- na pamiatku jeho rán.
- Tak sme cirkvou poučení,
- že sa chlieb a víno zmení na obetu spásy nám.
- Kresťanom sa veriť dáva, že sa z chleba telo stáva,
- víno sa v krv zmenjuje. Čo zrak nezrie, nevie
- hlava. Overí nám viera pravá, čo moc vecí
- zvyšuje. Rozličnými pod-, rozličnými
- podspôsobmi, znakmi, nie však podstatami
- ukrytý je pravý Boh.
- Telo je sa, krv sa pije. Kristus celý stále žije
- v obidvoch tých spôsoboch. Ak ho prijmeš, vždy je
- celý. Neláme sa, nerozdelí. Celý sa vždy
- požíva. Tisíce ho prijímajú, však celého
- všetci majú. Z celku sa neodníma.
- Dobrý aj zlý prijímajú. Nerovnaký údel majú.
- Život buď odsúdenie.
- Život dobrým, smrť zas hriešnym. Hľa, jak účinok
- rozličný pôsobí prijímanie. Keď sa chlieb
- sviatostný láme, v každej časti požívame telo
- Pána v celosti. Podstata je nezmenená.
- Len v znaku je táto zmena. Zostáva moc sviatosti.
- Hľa, chlieb z neba, chlieb anjelov stal sa ľuďom
- živým chlebom. Nedajme ho zneuctiť.
- Zobrazený v Izákovi, spodobený v baránkovi, v
- manne danej na púšti. Pastier dobrý, chlieb náš
- pravý, zmiluj sa o preláskavý Ježiš.
- Pas nás, chráň nás v zdraví, vezmi si nás do
- výšavy, nech tiež zrieme zem živých.
- Všetko vieš a možné je ti, tu nás spasieš svoje deti.
- Tam nech stoluje a sedí každý z nás jak dedič svätý,
- brat občanov blažených.
- Aleluja.
- Aleluja.
- Ja som živý chlieb, ktorý zostúpil z neba, hovorí Pán.
- Kto bude jesť z tohto chleba, bude žiť naveky.
- Aleluja.
- Pán s vami.
- I s
- tvojim duchom.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Marka.
- Sláva tebe, Pane.
- V prvý deň sviatkov nekvasených chlebov, keď zabíjali veľkonočného baránka,
- učeníci povedali Ježišovi: „Kde ti máme ísť pripraviť
- veľkonočnú večeru?"
- Poslal dvoch zo svojich učeníkov a vravel im: „Choďte do mesta.
- Tam stretnete človeka, ktorý bude niesť džbán vody.
- Choďte za ním. A pánovi domu, do ktorého vojde, povedzte:
- »Učiteľ odkazuje: Kde je pre mňa miestnosť,
- v ktorej by som mohol jesť
- so svojimi učeníkmi veľkonočného baránka?«
- On vám ukáže veľkú hornú sieň, prestretú a
- pripravenú. Tam nám prichystajte."
- Učeníci odišli a keď prišli do mesta, všetko našli tak, ako im povedal,
- a pripravili veľkonočného baránka.
- Keď jedli, vzal chlieb a dobrorečil.
- Lámal ho a dával im, hovoriac: „Vezmite,
- toto je moje telo." Potom vzal kalich, vzdával
- vďaky, dal im ho a všetci z neho pili.
- A povedal im: „Toto je moja krv novej zmluvy, ktorá sa
- vylieva za všetkých. Veru, hovorím vám, už
- nebudem piť z plodu viniča až do dňa, keď ho budem
- piť nový v Božom kráľovstve." Potom zaspievali
- chválospev a vyšli na Olivovú horu.
- Počuli sme slovo Pánove.
- Sláva ti, Kriste.
- Milovaní bratia a sestry,
- uvedomujeme si zvlášť dnes, keď si pripomíname
- tajomný spôsob prítomnosti Krista medzi nami v Eucharistii pod
- spôsobom chleba a vína,
- koľko je ľudí, ktorí denne hynú od hladu.
- A pritom možno by stačilo na prežitie
- každého jedného z tých, ktorí dnes zomrie od hladu, jeden krajec
- chleba a pohár vody.
- Len to chce mať otvorené srdce.
- Lebo otvorené srdce dokáže cítiť.
- Dokáže lámať chlieb a dávať ho núdznym.
- Dokáže tento chlieb rozdávať.
- Dalo by sa povedať,
- že v takomto otvorení sa človeka v dnešnej
- spoločnosti
- by sa naozaj naplno zrealizoval Ježišov plán,
- ktorý zvláštnym spôsobom vychádza
- z jeho lásky, z jeho srdca,
- keď pod spôsobom chleba a vína v Eucharistii
- dáva sa ako pokrm večného života. A
- keby to bolo úžasné, keby každý jeden veriaci
- kresťan katolík, ktorý prijíma eucharistického
- Krista, chlieb večného života, lámal svoj
- chlieb núdznemu.
- Mám na mysli naozaj ten fyzický chlieb, ktorý
- dennodenne aj nás chráni od smrti.
- Veď nikto nemá väčšej lásky ako ten, kto dokáže sa
- zjednotiť
- s inými, kto dokáže prežívať ich biedu,
- ich nedostatok,
- ich problémy.
- Keď Ježiš
- učí zástupy a učeníci ho upozorňujú, že
- večer je už na obzore,
- rozpust zástupy, aby si išli nakúpiť chlieb
- a nepoodpadali na ceste,
- Ježiš ich zaskočí odpoveďou: „Vy im dajte jesť,"
- ba priam rozkazom.
- A učeníci zostávajú možno v danej chvíli ako obarení.
- Veď niekoľkotisícový zástup,
- a
- preto tie rozpačité odpovede.
- Kde by sme vzali chlieb pre toľkých ľudí?
- Nestačilo by ani za dvesto denárov.
- Je tu jeden chlapec, ktorý má päť chlebov a dve ryby.
- Ale čo je to pre toľký zástup?
- A vtedy Ježiš koná ten úžasný zázrak
- toho nasýtenia hladného zástupu, aby
- ukázal pre budúcnosť
- silu Eucharistie, ktorá sýti pre večný život
- a dáva večný život. Aby ukázal ľuďom,
- že Bohu nič nie je nemožné.
- Lebo všetci by sme sa vedeli pýtať, ako je to možné,
- že Ježiš zostáva v Eucharistii pod spôsobom chleba a vína.
- A keď kňaz láme veľkú hostiu a potom ešte tú polovicu
- rozlomí a podáva svojim bratom a sestrám, ako je
- možné, že každý v tej časti prijíma celého
- Krista?
- Nie rozlámaného Krista, celého Krista.
- Ten zázrak
- eucharistický v Lančane.
- Ako to vysvetliť?
- Jedna hrúdka
- tej krvi, ktorá z tohto zázraku je, a je ich
- tam päť, váži istý počet gramov.
- Keď dáte na váhu dve,
- vážia
- tak isto len ten počet tej jednej. A keď ich tam dáte
- všetkých päť, všetkých päť má hmotnosť tej jednej.
- A pritom by sme čakali, že to bude násobok jeden
- krát päť. A nie je to tak. Nevysvetliteľná vec aj pre
- vedu. A skúmali to nielen veriaci vedci, ale aj
- ateisti. A sklonili sa pred tým a povedali:
- „Nemáme na to
- vysvetlenie.“ A možno niekto stále
- by sa pýtal: „Ako nám vysvetlíš tajomstvo
- Eucharistie?“ Môj spolubrat v nedeľnej
- homílii na slávnosť Najsvätejšej Trojice hovorí
- príbeh jedného kňaza, ktorý vystúpil pred veriacich a povedal:
- „Dnes slávime veľké tajomstvo našej viery.
- Jeden Boh v troch osobách. Viete, váš farár sa
- prizná, ani ja tomu nerozumiem, a preto dnes kázeň nebude.
- Amen.“ Ja by som tiež dnes mohol
- povedať, že nerozumiem tomu tajomstvu,
- ale ho chápem. Nerozumiem rozumom,
- ktorý na všetko chce hľadať argumenty a odpoveď, ale rozumiem
- srdcom.
- Srdce dokáže vnímať aj veci,
- slová a skutky, javy, ktoré rozumom nevieme
- zdôvodniť.
- A kto rozpreskúma hlbiny lásky božského srdca?
- Nikto, iba Boh sám.
- A preto ja dnes vo veľkej vďačnosti
- kľakám pred Kristom v Eucharistii
- a ďakujem mu za tú milosť,
- že sa s ním môžem zjednocovať. Prvého júna to bolo päťdesiatštyri
- rokov od chvíle, keď som bol na prvé sväté prijímanie.
- A šiesteho júna
- to bude tridsaťdeväť rokov, čo som prijal kňazskú
- vysviacku a odvtedy dennodenne slávime
- Eucharistiu.
- Devätnásťtisíc osemsto
- šesťdesiatjeden svätých omší.
- Toto je tá
- druhá,
- osemstošesťdesiata druhá. Devätnásťtisíc
- osemstošesťdesiatdva krát
- som hovoril slová nie v mene Krista, ale ako
- druhý Kristus, in persona Christi.
- Toto je moje telo, toto je moja krv.
- A uskutočňoval som ten úžasný zázrak
- sprítomnenia Boha na oltári.
- A preto aj dnes budú v mnohých farnostiach
- eucharistické sprievody. Sme svedkami toho, že sa dnes
- konajú rôzne zoskupenia a väčšinou sú namierené vždy proti niekomu.
- Tie eucharistické procesie dnešného dňa
- nebudú namierené proti nikomu, ale za všetkých.
- Budú namierené za vyprosenie pokoja a prijatia
- Krista ako základu pokoja a formácie človeka.
- A potom v nedeľu v Bratislave bude celomestský
- deň Krista v Eucharistii. Svätá omša na
- Primaciálnom námestí o desať tridsať a potom
- eucharistický sprievod. A Bratislavčania by mali prejaviť
- svoju veľkosť odvahy a ukázať, že sa hlásia
- ku Kristovi,
- aby takýmto spôsobom nanovo ohlasovali Krista medzi nami.
- Lebo dnes je mnoho tých, ktorí Krista potierajú a hovoria, že
- Boh a jeho zákony nepatria do tohto sveta,
- lebo my máme iné myšlienky, iné zásady.
- A tak, Bratislavčania, nebuďte leniví, nezostávajte
- doma. A keď v nedeľu nebudete vo farských
- kostoloch, ale budete na
- Primaciálnom námestí, určite váš farár sa hnevať nebude.
- Príďte ukázať svetu, že s Kristom
- sa dá v láske riešiť každý problém, že Kristus je ten, ktorý
- otvára ľudské srdcia, aby dokázali lámať chlieb,
- ktorý svet tak veľmi potrebuje. Chlieb fyzický,
- ale aj ten chlieb lásky. Amen.
- [hudba]
