Mohlo by vás zaujímať:
MEDZI RIADKAMI
ČO BOH ŠEPKÁ MAMIČKÁM
13.10.2026
KVÍZOVKA
KVÍZOVKA (54)
11.10.2026
RUŽENEC
RUŽENEC ZA ZDRAVIE PÁPEŽA LEVA XIV.
záznam z kaplnky Nemocnice Gemelli
13.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
17.01.2023
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (05.02.2016)
Svätej Agaty, panny a mučenice, káže Mons. Jozef Haľko.
Svätej Agaty, panny a mučenice, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
Pán s vami. I s duchom tvojim.
Čítanie zo Svätého
evanjelia podľa Marka. Sláva tebe,
- Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo Svätého
- evanjelia podľa Marka. Sláva tebe,
- Pane.
- Aj kráľ Herodes počul o Ježišovi, veď jeho meno sa
- už stalo známym. Hovorili: „Ján Krstiteľ
- vstal z mŕtvych, a preto v ňom pôsobí zázračná
- moc.“ Iní hovorili: „To je
- Eliáš.“ A iní zasa vraveli: „Je to prorok
- ako jeden z prorokov.“ Keď to Herodes počul,
- povedal: „To vstal z mŕtvych Ján, ktorého som dal
- sťať.“ Herodes dal totiž Jána chytiť a v
- putách vrhnúť do väzenia pre Herodiadu, manželku svojho
- brata Filipa, lebo si ju vzal za ženu.
- A Ján Herodesovi hovoril: „Nesmieš žiť s manželkou svojho
- brata.“ Herodiádas mu strojila úklady
- a chcela ho zabiť, ale nemohla, lebo Herodes sa
- Jána bál. Vedel, že je to muž spravodlivý a
- svätý, preto ho chránil.
- Keď ho počúval, býval vo veľkých rozpakoch a predsa ho
- rád počúval.
- Vhodný deň nadišiel, keď Herodes na svoje narodeniny
- usporiadal hostinu pre svojich veľmožov, vysokých
- dôstojníkov a popredných mužov Galilei.
- Keď potom vošla dcéra tejto Herodiády a tancovala,
- zapáčila sa Herodesovi i spolu stolujúcim.
- Kráľ povedal dievčine: „Žiadaj si odo mňa, čo chceš, a
- dám ti.“ A veľmi jej prisahal: „Dám ti
- všetko, čo si len zažiadaš, hoc aj polovicu svojho
- kráľovstva.“ Ona vyšla a vravela svojej
- matke: „Čo si mám žiadať?“ A tá jej povedala:
- „Hlavu
- Jána Krstiteľa.“ Hneď utekala dnu ku
- kráľovi a žiadala: „Chcem, aby si mi hneď dal na mise
- hlavu Jána Krstiteľa.“ Kráľ sa zarmútil,
- ale pre prísahu a kvôli spolu stojúcim ju chcel
- sklamať, ju nechcel sklamať. Hneď poslal
- kata a rozkázal priniesť jeho hlavu.
- Ten odišiel, vo väzení ho sťal, priniesol na mise
- jeho hlavu, odovzdal ju dievčaťu a dievča ju
- dalo svojej matke.
- Keď sa to dopočuli jeho učeníci, prišli, vzali jeho
- telo a uložili ho do hrobu.
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- Drahí bratia a sestry.
- Čo sa stalo?
- Ján Krstiteľ
- bol muž, ktorého Herodes
- počúval v rozpakoch,
- ale počúval ho rád,
- lebo vedel, že je to muž spravodlivý a svätý.
- Toto čítame na začiatku dnešného Svätého evanjelia.
- Na konci toho istého evanjelia čítame,
- že ten istý Herodes, ktorý v rozpakoch, ale rád
- počúval svätého a spravodlivého muža,
- tohto svätého a spravodlivého muža rozkázal
- sťať.
- Čo sa medzitým stalo?
- Prečo toho, koho rád počúva,
- nechá sťať?
- Keď sa viackrát začítame do dnešného Svätého evanjelia
- a všimneme si, akým podnetom bol
- Herodes vystavený,
- zistíme,
- že od obdivu k poprave
- vedie cesta konkrétnych krokov,
- konkrétnych kompromisov. Všimnime si
- prvú vec.
- Dievča tancuje
- a Herodesovi sa zapáči.
- Ale hovorí jej
- napriek tomu, že sa jej, sa mu zapáči jej
- telo, jej tanec, hovorí jej: „Žiadaj si
- všetko
- a čokoľvek si zažiadaš, ti
- dám.“ Toto sú slová, ktoré
- hovorievame Bohu.
- Bohu hovorievame:
- „Pane, nech sa stane tvoja vôľa.
- Čokoľvek budeš odo mňa chcieť v mojom živote, dám
- ti aj celý svoj život.“ V dejinách bolo vždy veľmi
- nebezpečné,
- ak si ktokoľvek uzurpoval na to, že jeho vôľa je
- dôležitejšia ako vôľa Božia.
- Herodes,
- emocionálne nabudený na základe impulzu
- telesnosti,
- zbožňuje
- túto telesnosť, zbožňuje tancujúce
- dievča, keď mu hovorí: „Dám ti čokoľvek si
- zažiadaš,“ a nalieha: „Čokoľvek, hoci aj
- polovicu svojho
- kráľovstva.“ Ak človek
- nie je bez-bezvýhradne vydaný Bohu a jeho vôli,
- ak človek komukoľvek inému ako Bohu povie: „Žiadaj si
- čokoľvek, čo chceš,“ žiada to od človeka
- a dávať človeku takúto ponuku, ako sa aj
- ukázalo v tomto príbehu, je veľmi nebezpečné.
- Mohli by sme hovoriť o kulte tela.
- Pohľad na tancujúce ženské telo Herodesa
- natoľko nabudilo, že jej sľubuje niečo, ako keby
- to sľuboval Bohu.
- Kult telesnosti, ktorému je vystavená aj dnešná doba,
- oberá mnohokrát človeka, pretože to pripustí a
- pretože to v sebe neskoriguje k rozhodnutiam,
- ktoré vedú na nebezpečné scestie, že
- človek v sebe zabije vlastné svedomie.
- A skutočne dievča hovorí: „Daj mi hlavu
- toho, ktorý bol tvojim svedomím.
- Daj mi, prines mi na mise hlavu toho,
- koho pokladáš za svätého a
- spravodlivého, ktorého počúvaš rád, hoci
- v rozpakoch."
- Herodes bol mocný muž.
- Nebol by býval problém povedať nie, túto
- požiadavku nesplním. Nie s takouto
- požiadavkou siahnuť inému na život, sťať ho, zabiť
- ho. O tomto nebola reč.
- Herodes úplne bez problémov mohol povedať,
- že túto požiadavku jednoducho splniť nemôže.
- Lenže na to, aby to Herodes mohol urobiť, by bol musel byť
- vnútorne slobodný aj od toho,
- čo dnes nazývame
- verejnou mienkou.
- Jeho zaujímalo, čo si o ňom myslia
- spolustolujúci,
- aká je ich mienka a nechce ju sklamať kvôli
- spolustolujúcim.
- Tak ako človek môže byť zviazaný telom a telesnosťou,
- ktorá keď je integrovaná
- do
- patričnej duchovnej atmosféry, ak telo
- je spojené s dušou a duša so svojím
- svedomím
- integruje telo do existencie človeka,
- svedomie
- a zodpovednosť. Vtedy je telo
- dobré, lebo slúži a nepanuje.
- A podobne je to s verejnou mienkou, o ktorej počúvame v
- inej časti Svätého písma. Viac treba
- počúvať Boha ako ľudí a teda viac treba
- počúvať tých, ktorí od Boha prichádzajú a sú jeho
- hlasom.
- A to bol aj Ján Krstiteľ.
- Ale Herodes je zviazaný tým,
- čo si myslia druhí.
- Sme mnohokrát svedkami toho,
- čo je schopný človek urobiť len preto,
- aby si získal verejnú mienku,
- aby si zvýšil percentá a preferencie,
- aby si zvýšil počet tých, ktorí mu hovoria
- áno a prisviečajú mnohokrát nie úprimne.
- Ak človek nie je slobodný pre vlastné svedomie, pre
- hlas Boha vo svojej duši a je preňho dôležitejšie to, čo si
- myslia tí druhí, ako to, čo si myslí Boh,
- tak je to ďalšia cesta
- zlým a nebezpečným smerom.
- A tak sa završuje tragédia.
- Završuje sa tragédia, že ten, ktorý rád počúval
- Jána Krstiteľa, Jána Krstiteľa
- nechal sťať
- a možno si myslel, že ho umlčí.
- Ale hlas svedomia sa ozýval, ako sme to počúvali na začiatku
- tohto evanjelia doslova.
- Keď to Herodes počul, povedal: „To vstal z mŕtvych Ján, ktorého
- som dal sťať."
- Nielenže ho neumlčal,
- ale hlas Jána Krstiteľa v ňom pokračoval pôsobiť.
- Hlas Jána Krstiteľa, aj keď Ján Krstiteľ už nežil
- a hlavu mu odtelili od tela, tie ústa, to, čo
- tie ústa hovorili, tie slová, ktoré hovoril,
- tie ústa,
- tie slová, ktoré z tých úst vyšli,
- v Herodesovi ďalej pracovali.
- A tak
- Ján Krstiteľ žije. Žije jeho posolstvo.
- Slávime ho ako svätého
- a slávime všetkých, ktorí podobne ako on kráčal v božích
- stopách, ako napríklad aj svätá Agáta,
- ktorá pozoruhodným spôsobom rezonuje ako
- kontrapunkt, ako protipól aj tomu tancujúcemu
- dievčaťu.
- Kým tancujúce dievča svojím telom uhranulo muža,
- svätá Agáta nebola ochotná stať sa tovarom,
- stať sa tou, ktorej telo bude na predaj, ktorej telo
- bude na výstavu. Preto sa stala mučenícou,
- lebo odmietla takúto rolu.
- Modlime sa za všetkých chlapcov a dievčatá,
- aby porozumeli, že cesta čistoty
- je cesta slobody.
- Cesta čistoty a slobody je cesta svedomia a
- načúvania Božieho hlasu v nás.
- A prosme aj za seba,
- aby telesnosť a verejná mienka nás
- nezväzovali, aby sme viac počúvali Boha ako
- ľudí.
- Prichádza Ježiš v Eucharistii, ktorého prijmeme do srdca a
- ktorý nás chce posilniť a povedať: „Bezo mňa nemôžete urobiť naozaj
- nič. Bezo mňa nemôžete odolať tlaku tela
- a tlaku mienky tých druhých. Ale so mnou
- môžete všetko, ako to dokázali aj
- svätci, ktorí kráčali v mojich stopách." Svätá
- Agáta,
- apoštoli a nespočetný zástup tých, ktorí zostali
- verní až do konca. Pretože oni nesťali
- v sebe svoje svedomie, nesťali
- tých, ktorí im úprimne hovorili, ale ich hlas
- vypočuli a podľa toho hlasu aj konali.
- Na základe dnešného evanjelia si zvlášť v Otčenáši všimnime
- prosbu buď vôľa tvoja,
- lebo Herodesov pád, Herodesova
- tragédia, Herodesom spáchaná vražda práve v tom
- spočívala, že vôľa iných bola poňho dôležitejšia
- ako vôľa Božia. Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Naveky amen.
- [hudba]





