Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
MEDZI RIADKAMI
ČO BOH ŠEPKÁ MAMIČKÁM
13.10.2026
KVÍZOVKA
KVÍZOVKA (54)
11.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
RUŽENEC
RUŽENEC ZA ZDRAVIE PÁPEŽA LEVA XIV.
záznam z kaplnky Nemocnice Gemelli
13.10.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
záznam
03.12.2021
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (07.01.2016)
Štvrtok po Zjavení Pána, káže dp. Daniel Dian.
Štvrtok po Zjavení Pána, káže dp. Daniel Dian.
Prepis videa
Aleluja.
Aleluja.
Ježiš hlásal evanjelium o kráľovstve
- Aleluja.
- Aleluja. Ježiš hlásal evanjelium o kráľovstve
- a uzdravoval každú chorobu medzi ľudom. Aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo Svätého
- evanjelia podľa Matúša. Sláva tebe,
- Pane. Keď sa Ježiš dopočul, že Jána uväznili, odobral
- sa do Galilei. Opustil Nazaret a prišiel bývať do
- pobrežného mesta Kafarnaum v končinách Zabulón a Neftali, aby sa
- splnilo, čo povedal prorok Izaiáš: „Krajina
- Zabulón a krajina Neftali na ceste k moru za Jordánom,
- Galilea pohanov. Ľud bývajúci v temnotách uvidel
- veľké svetlo. Svetlo zažiarilo tým, čo sedeli v temnom
- kraji smrti."
- Od tej chvíle začal Ježiš hlásať: „Robte pokánie, lebo sa
- priblížilo nebeské kráľovstvo." A Ježiš chodil po
- celej Galilei, učil v ich synagógach, hlásal evanjelium o
- kráľovstve a uzdravoval každý neduh a každú chorobu medzi ľudom.
- Povesť o ňom sa rozniesla po celej Sýrii.
- Prinášali k nemu všetkých chorých, postihnutých
- rozličnými neduhmi a trápením, posadnutých zlými duchmi,
- námesačníkov a ochrnutých. A on ich uzdravoval.
- A šli za ním veľké zástupy z Galilei a Dekapola, z
- Jeruzalema, Júdejí a Zajordánska.
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste. Milovaní.
- [odkašle si] Vianočný čas je
- azda časom, v ktorom najviac akosi romantika
- víťazí v ľudských srdciach a
- je vnesená do našich príbytkov.
- Máme úžasné
- výzdoby vianočných stromčekov. Máme
- krásne Betlehemy v rôznych prevedeniach
- a keď sa do nich pozrieme, vidíme, že sú
- tam isté osoby.
- A my by sme dnes už mali trošku z tej
- romantiky prejsť do reality, lebo ani vianočné obdobie
- nie je obdobím snívania, ale veľmi
- krutej reality drsného života ľudí na celej
- zemi. Násilia a vojny sa nezastavili ani vo
- vianočnom
- čase. Zabíjanie ľudí v Sýrii, v
- Iraku, ale i v iných častiach Zeme
- neprestalo ani počas vianočných sviatkov.
- Teda aká romantika?
- Tragédie nevyhli sa ani nám na Slovensku.
- Nezodpovední ľudia
- s nezodpovednými, v úvodzovkách,
- zábavnými pyrotechnikami a zranené dievčatko, ktoré
- bude asi zrejme poznačené na doživotie.
- Chlapec, ktorý prišiel o prsty a podobne.
- Aká romantika. Miesto radosti, plač a
- bolesť.
- A preto my ľudia potrebujeme si živo uvedomiť aj Betlehem v našom
- živote. My sme si tam postavili do Betlehema
- troch kráľov. Neviem, kde sme k nim prišli.
- Možno na základe tých troch darov, ktoré priniesli, ale mudrci nie
- králi.
- A koľko ich bolo? To vôbec nevieme.
- A vôbec ma nezaujíma, či prišli na ťavách alebo na koňoch alebo
- na slonoch.
- To je pre mňa nepodstatné. Pre mňa je podstatné,
- že mudrci, ktorí prišli od východu k Ježišovi
- na základe poznania, znalosti oblohy,
- hviezd a hľadajúci pravdu prišli k
- Ježišovi a sú s Ježišom. To je pre mňa to
- najdôležitejšie. Rovnako
- ako aj betlehemskí pastieri, ktorí počuli hlas Božích poslov,
- vstali a išli. Vyhľadali v Betleheme Máriu, Jozefa
- a dieťa a prišli so svojimi darmi, ktoré mali.
- Teda darovali sa celí Ježišovi.
- A možno mnohí sa pýtajú, prečo je tá liturgia Vianoc taká zvláštna.
- Hneď po slávnosti Božieho narodenia
- upriamuje našu pozornosť na diakona, prvého mučeníka
- svätého Štefana. Dvadsiateho deviateho decembra na Tomáša
- Becketa,
- arcibiskupa z Canterbury.
- Potom nám kladie do tohto obdobia postavu pápeža Silvestra
- Prvého.
- Dnes kňaza svätého Rajmunda z Peňafortu, dominikána,
- vynikajúceho učenca.
- Čo to, ako tá cirkev vníma
- vôbec Vianoce a Betlehem? Veľmi jednoznačne.
- A my dnes v modernej dobe potrebujeme položiť alebo vložiť
- do Betlehema aj postavy. Napríklad takej blahoslavenej
- sestry Zdenky Cecílie Schellingovej, ktorej
- rok
- stého výročia narodenia dvadsiateho ôsmeho decembra v
- Kostole povýšenia Svätého kríža v Podunajských Biskupiciach otvoril
- otec biskup Jozef Haľko.
- Lebo táto sestra patrí k Betlehemu.
- Prihlásila sa hrdo k betlehemskému dieťaťu, ku
- Kristovi v zmyslu svojho života. Obetovala svoj vlastný
- život za život iného, za život kňaza.
- Dnes je prvý štvrtok v mesiaci a možno je to taká výzva, aby sme
- aj my modlili sa za nové duchovné povolania, modlili sa za tých,
- ktorí v súčasnosti cirkvi vysluhujú Kristove
- tajomstvá, teda za našeho, za našeho pápeža Františka, za našich
- biskupov, za kňazov v akomkoľvek postavení,
- aby sme sa
- modlili za osoby, ktoré si zvolili zasvätený život.
- Potrebujeme si do Betlehema postaviť
- aj človeka,
- ktorý je veľmi citlivý a vnímavý na problémy
- iných. Postaviť tam takého pápeža Františka,
- ktorý nás všetkých volá, aby sme pochopili veľkosť Božieho
- milosrdenstva, ktoré sa zjavilo telesne práve
- v deň Kristovho narodenia.
- Keď slovo telom sa stalo a prebývalo medzi nami.
- A on
- v tom svojom snažení, aby každý človek obsiahol Božie
- milosrdenstvo, vyhlásil Rok milosrdenstva.
- Rok, v ktorom máme navzájom si odpustiť všetky
- krivdy, všetky
- neprávosti a máme pochopiť, že sme v úlohe
- takého márnotratného dieťaťa, ktoré musí prísť s
- pokorou k otcovi a povedať: „Otče, odpusť moju
- vinu.
- Už nie som hoden volať sa tvojím synom."
- A potrebujeme precítiť to objatie Boha,
- ktorý objíma aj toho márnotratného syna.
- Potrebujeme sa všetci zastaviť a potrebujeme všetci vstúpiť do
- Betlehema. Ale kde je moje miesto?
- Táto otázka zaznela v úvode slávenia svätej omše.
- Kde som ja?
- Lebo v Betleheme musíme tak duchovne vidieť
- aj nespravodlivého kráľa Herodesa,
- o ktorom Augustus povedal, že lepšie je byť Herodesovou sviňou ako
- Herodesovým synom, lebo dal zabiť strachu o svoju moc aj
- svoju manželku, ktorú vraj veľmi miloval, ale pripravil ju o
- život a dal popraviť aj svojich dvoch vlastných synov.
- Preto sa nedivme,
- že mu boli ukradnuté betlehémske deti.
- Ale zastavme sa a prestaňme už toho Herodesa vnímať
- ako najväčšieho darebáka všetkých čias.
- Lebo podľa tých výpočtov
- vedcov, ktorí skúmajú dejiny, v Betleheme dal pozabíjať
- niečo okolo dvadsaťpäť až tridsať detí.
- Ja nehovorím, každý ľudský život má svoju hodnotu a nik
- ho
- nemôže brať, lebo ľudský život je dar od Boha.
- Ale kde sa Herodes hrabe na súčasných, ktorí si myslia,
- že majú právo zabíjať?
- Len sa pozrime do Sýrie, do Iraku
- a uvedomme si, koľkých ľudí títo
- ľudia, ktorí majú moc,
- pripravili o život.
- Tí všetci sa stavajú vedľa Herodesa a Herodes zaniká medzi nimi.
- Vôbec nie je ten najvyšší medzi nimi.
- Je stratený v ich zástupe a mnohých iných.
- Ale povedzme si otvorene, to boli aj diktátori komunizmu,
- ktorí nielen krvavo zabíjali ako Stalin
- alebo u nás Gottwald, podpisovali rozsudky smrti, ale mnohých
- pripravili o existenciu len preto, lebo si dovolili vyznávať
- vieru v Boha a nebol im
- istým spôsobom po chuti. Koľkým ľuďom pripravili
- trpký život. Tí všetci tam stoja vedľa Herodesa.
- Ale vedľa Herodesa stoja aj ľudia, ktorí sú ľahostajní.
- Vedia síce všetko o Mesiášovi, aj to, kde sa má narodiť, ale
- neurobia nič pre to, aby išli za ním.
- A to sú aj tí, ktorí v mene jakejsi bezbrhej slobody
- novinárskej
- dovoľujú si znevažovať iných. Tak ako aj včera Charlie
- Hebdo. Znova provokačná karikatúra Boha s
- krvavými rukami, so samopalom. Akoby sa neboli poučili.
- Ja nechcem hovoriť, že to, čo sa stalo pred rokom, keď
- vystrieľali ich redakciu, bolo správne.
- Ale na druhej strane, čakal som viac sebareflexie, že prestanú
- urážať náboženské presvedčenie iných.
- A preto my potrebujeme sa modliť za týchto ľudí, ktorí si neuvedomujú,
- že v svojej pýche bezbrhej slobody
- urážajú tisíce ba milióny ľudí. Áno, Boh má
- krvavé ruky, ale prečo? Lebo mu ich človek pribil na
- kríž.
- Nie pre samopal.
- A my nemôžeme mlčať. My musíme vedieť pozdvihnúť svoj
- hlas a povedať: „Ja nie som Charlie" a mať odvahu,
- ako to svojho času napísal bývalý šéfredaktor Katolíckych
- novín. Ja nie som Charlie.
- Ja sa k tomu hrdo hlásim. Ja nie som Charlie.
- Nebudem urážať ani predstaviteľov
- islamského náboženstva, ani hinduistického, ani
- nijakého iného. Rešpektujem slobodu a právo človeka
- a to vytvára medzi mnou a nimi hrádzu,
- kde musím vedieť poznať, pokiaľ môže ísť moje právo na
- slobodu.
- Áno, ja veľmi silne rešpektujem
- náboženské presvedčenie každého človeka.
- Rešpektujem právo novinára na slobodu prejavu.
- Áno, aj satira, aj humor majú
- svoje miesto v spoločnosti, ale musí mať aj istú hranicu, cez
- ktorú nemôžem prejsť.
- A ak ľudia budú mlčať, kamene budú kričať.
- Táto veta je v evanjeliu svätého Lukáša a povedal ju Ježiš Kristus.
- Ale ja nemôžem mlčať, lebo som katolícky kňaz
- a nemôžem zostať slepý a hluchý len preto, lebo
- som aj ja v tej žurnalistickej obsad...
- Ja sa nechcem pridať k tým, ktorí sú ľahostajní vedľa Herodesa.
- Poznajú pravdu a mlčia o pravde.
- Ja ako kňaz i ako človek, ktorý sa pohybuje v
- mediálnych sférach, musím vedieť povedať: „Nie som
- Charlie."
- Lebo znevažovanie Boha,
- ktoréhokoľvek náboženstva prináša vždy
- tragédiu.
- Keď človek zneváži Boha, neváži si ani človeka, ktorý
- Boha vyznáva.
- A toto je najhoršia tragédia moderných dejín.
- Preto nemôžem byť Charlie.
- A preto musím sa vžiť do situácie,
- keď v Betleheme musím zaujať miesto človeka, ktorý
- hľadá pravdu,
- ktorý nachádza pravdu a ktorý adoruje pravdu.
- Teda musím byť alebo pastierom, alebo mudrcom.
- A nemôžem stáť v zástupe Herodesov a nemôžem stáť v
- zástupe ľahostajných.
- Musím si uvedomiť, kto som.
- A tak naozaj ten dnešný čas, ktorý prežívame, čas
- Vianoc, nie je časom romantiky. Nitriansky
- diecézny biskup Monsignor Viliam Judák na sviatok svätého Štefana,
- diakona prvého mučeníka, poslal veriacim svojej diecézy pastiersky
- list.
- A v ňom so smútkom konštatuje,
- že akoby sa veriaci ľudia hlúpo hanbili v
- kostole vyznať svoju vieru v Krista.
- Mlčia pri sobášnych obradoch, mlčia pri pohrebných obradoch, ak--
- aby asi nejako sa nedotkli tých, ktorí nevyznávajú žiadnu
- vieru. Ale ja to cítim aj v našich kostoloch.
- Denno denne to skusujem kdekoľvek slávim svätú omšu,
- kde už možno niekedy viac ako polovica veriacich má
- zavreté ústa. A pritom Eucharistia, to je
- krásne vedenie dialógu kňaza, ktorý kona in persona
- Christi s Božím ľudom.
- A akoby sa mnohí hanbili nahlas pomodliť sa Otče
- náš alebo akúkoľvek inú modlitbu, ktorú cirkev
- vkladá do úst
- angažovaného Božieho ľudu počas slávenia liturgie.
- Som ľahostajný, ale ľahostajnosť je veľmi
- nebezpečná, pretože nie si ani horúci, ani studený, ale
- vlažný. Už, už ťa vypľuvám zo svojich úst.
- To sú slová z knihy Zjavenia svätého Jána apoštola.
- A tieto slová adresuje Boh všetkým
- ľahostajným. To znamená to vypľutie z úst.
- Odstraňujem ťa zo svojho života. A to je strašná
- tragédia, večná a nenapraviteľná.
- A preto vianočný čas nie je časom na romantické snívanie,
- ale na položenie si vážnej otázky.
- Kde je moje miesto v Betleheme? Pri kom stojím?
- S kým idem? Koho hľadám? Koho adorujem?
- Koho odmietam? Koho zabíjam?
- Niekde v týchto skupinách sa nachádzam aj ja
- a nemôžem zostať močať.
- Svoje miesto, či chcem alebo nechcem, si celkom
- iste raz v ten deň posledného súdu, kedy tu istým
- spôsobom bude nový Betlehem, nájdem aj ja.
- Len aby nebolo neskoro.
- A preto my potrebujeme verejne vyznávať Krista, hlásiť sa k nemu ako sestra
- Zdenka alebo biskupi Hopko či Gojdič,
- alebo rehoľník Metod Dominik Trčka,
- alebo
- páter Pio, matka Terézia z Kalkaty, svätá
- Terézia z Lisie, ktorej telesné pozostatky v
- relikviári budeme vítať už túto sobotu v
- bratislavskom kostole Sedembolestnej Panny
- Márie.
- Budeme mať možnosť nielen prísť obdivovať relikviár, ale uvedomiť
- si, že ona táto svätica s ružami chcela byť v
- Ježišových rukách iba malou hračkou, s ktorou keď sa Ježiš
- po-pohrá, môže ju odhodiť do kúta.
- Teda chcela byť čím bližšie pri Ježišovi.
- Chcela byť jeho hračkou.
- A ju to urobilo veľkou svätou.
- Svätou, ktorej socha azda nechýba v žiadnom
- chráme.
- Svätá, ktorá pred nás vystupuje s tou túžbou byť
- neustále s Ježišom.
- Bratia a sestry,
- je čas,
- aby sme si uvedomili to, čo napísal svätý Ján vo svojom prvom
- liste. Od Boha dostaneme všetko, o čo len budeme prosiť,
- lebo zachovávame jeho prikázania a robíme, čo sa jemu páči.
- Potrebujeme sa vrátiť späť k tomuto, k tejto
- myšlienke,
- aby sme dostali pokoj srdca cez zachovávanie Božích
- zákonov. Amen.
- [hudba]
