Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
SPRÁVY
SPRAVODAJSKÝ SÚHRN
19.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (07.03.2017)
Utorok po 1. pôstnej nedeli, káže dp. Juraj Drobný.
Utorok po 1. pôstnej nedeli, káže dp. Juraj Drobný.
Prepis videa
Čítanie z knihy proroka Izaiáša.
Toto hovorí Pán:
„Ako z neba padá dážď a sneh a nevracia sa
- Čítanie z knihy proroka Izaiáša.
- Toto hovorí Pán:
- „Ako z neba padá dážď a sneh a nevracia sa späť,
- lež napojí zem a zúrodní ju, aby z nej klíčilo, aby
- obdarovala rozsievača semenom a dala chlieb
- hladnému, tak bude so slovom, ktoré vychádza z
- mojich úst.
- Nevráti sa ku mne naprázdno, ale vykoná všetko, čo
- chcem, a vydarí sa jeho poslanie.
- Počuli sme Božie slovo.
- Možno vďaka.
- Pán vyslobodí spravodlivých zo všetkých tiesní.
- Pán vyslobodí spravodlivých zo všetkých
- tiesní.
- Velebte so mnou Pána a oslavujme jeho meno spoločne.
- Hľadal som Pána a on ma vyslyšal a vytrhol ma zo všetkej
- hrôzy.
- Pán vyslobodí spravodlivých zo všetkých tiesní.
- Na neho hľadte a budete žiariť a tvár vám nesčervenie hanbou.
- Ubožiak zavolal a Pán ho vyslyšal a vyslobodil ho zo
- všetkých tiesní.
- Pán vyslobodí spravodlivých zo všetkých tiesní.
- Pánove oči hľadia na spravodlivých a k ich volaniu sa
- nakláňa jeho sluch. Tvár Pánova sa odvracia od tých, čo
- robia zlo a vyhladzuje ich pamiatku zo zeme.
- Pán vyslobodí spravodlivých zo všetkých
- tiesní.
- Spravodliví volali a Pán ich vyslyšal a vyslobodil ich zo
- všetkých tiesní. Pán je pri tých, čo majú srdce
- skrúšené a zachraňuje zlomených na duchu.
- Pán vyslobodí spravodlivých zo všetkých tiesní.
- Chvála ti, Kriste, kráľ večnej slávy.
- Chvála ti, Kriste, kráľ večnej slávy.
- Nielen z chleba žije človek, ale z každého slova, ktoré
- vychádza z Božích úst.
- Chvála ti, Kriste, kráľ večnej slávy.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Matúša.
- Sláva ti, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom:
- „Keď sa modlíte, nehovorte veľa ako pohania.
- Myslia si, že budú vypočutí pre svoju mnohovravnosť.
- Nenapodobňujte ich. Veď váš Otec vie, čo potrebujete, prv, ako by
- ste ho prosili.
- Vy sa budete modliť takto:
- Otče náš, ktorý si na nebesiach, posväť sa tvoje
- meno. Príď tvoje kráľovstvo. Buď tvoja
- vôľa ako v nebi, tak i na zemi. Chlieb náš
- každodenný daj nám dnes a odpusť nám naše
- viny, ako i my odpúšťame svojim vinníkom.
- A neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého.
- Lebo ak vy odpustíte ľuďom ich poklesky, aj váš nebeský
- Otec vám odpustí. Ale ak vy
- neodpustíte ľuďom, ani váš Otec
- neodpustí vaše hriechy."
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála ti,
- Kriste.
- Ježiš učí modliť sa
- svojich najbližších, a to sme teda my. To veľmi dobre vieme.
- Hovorí,
- nehovorte veľa, dáva nejaké také základné pokyny a
- potom vy, keď sa modlíte, hovorte.
- A ide text, ktorý sme práve počuli.
- A my ho vôbec nepočúchame.
- Že?
- Lebo my, keď sa modlíme, tak hovoríme Sláva Otcu i Synu i Duchu
- Svät-- alebo
- hovoríme Zdravas Mária, milosti plná Pán s tebou alebo Pod tvoju
- ochranu sa utí--
- Nie je to tak?
- A čo hovorí Ježiš, že máme hovoriť, keď sa modlíme?
- Otče náš, ktorý si na nebesiach.
- Tak ako to je?
- Ale myslím, že veľmi dobre rozumiete.
- Len som potreboval tak trošičku nás vyprovokovať
- teraz.
- [povzdych] Treba pochopiť, že čo je princípom modlitby.
- Pochopiť ani nie, tak trošku prijať.
- A ak Ježiš hovorí: „Vy, keď sa modlíte, hovorte,"
- tak nám dáva štruktúru a obsah.
- Ale slová my potom môžeme použiť aj iné.
- Len nesmieme zabúdať, čo je modlitba.
- Lebo v tej modlitbe Otče náš je úplne všetko.
- Už ste to veľakrát od nás kňazov počuli, že to je vlastne zhrnutie
- celej, celého obsahu viery. Otče náš je úplne všetko.
- Keby nič sa nám nezachovalo, len Otče náš, máme všetko.
- A keby sa nám len dve slová prvé zachovali, aj tak máme,
- tak máme vlastne všetko. Otče náš.
- Všetko.
- O tom, o tom ste už veľakrát počuli.
- Ale teraz by som chcel
- trošičku k tým našim modlitbám, ktoré raz sa
- nám dariá, raz sa nám nedaria, raz naše deti sa s nami nechcú modliť
- ruženec a nevieme ich k tomu donútiť.
- A aj keď tú sviečku človek zapáli, však u nás doma to takisto bolo.
- Nie teda často, ale pamätám si, keď som bol menší, zapálila sa
- sviečka. Celá rodina sme sa zišli. Odvtedy som neznášal ruženec.
- Viete, človek nikdy nevie. Aj vy sa snažíte odovzdať svojim deťom
- vieru.
- Snažíte sa svojim vnúčatám už dneska a-a neviete, čo vlastne máte
- robiť.
- Tak hovorím, musíme sa znova vrátiť-
- Ale nie iba k zvukom Otče náš zvukom,
- ale k tomu, čo sa za tým skrýva, k tomu obsahu.
- Musíme sa vrátiť k modlitbe Otče náš
- a rozmýšľať nad každým jedným slovom, čo nám
- ním Kristus chce odovzdať. A tým vzťahom slov, ktoré
- tam sú. Otče,
- Boh, ktorý nie je strašidlo. Boh, ktorý nie je neosobná sila.
- Boh, ktorý nie je krutý, pomstivý, ako to niekde sa
- dá vidieť. Boh, ktorý
- otec, otecko.
- A ešte, a to už ste tak isto veľakrát počuli,
- keďže my máme problém s
- otcami tu na zemi. Vieme, akí sú dneska mnohí otcovia, žiaľ,
- niektorí aj by chceli byť dobrí, ale tak všeličo sa udeje.
- Chceli by tu byť pre svoje deti, pre svoje manželky a manželky ich odmietnu
- z
- nejakých dôvodov. Všeličo sa deje na tejto zemi.
- Takže človek, keď počuje, sú ľudia, ktorí keď počujú slovo otec,
- tak až zimomriavky dostanú, jak sa zľaknú.
- A tak Ježiš vysvetľuje: „Ale nie taký otec je Boh, ako vy
- poznáte otcov na zemi. Vy ste zlí.“
- Takto to Pán Ježiš hovorí: „Vy ste zlí,
- ale viete dávať svojim deťom dobré dary.
- Nebeský Otec je iný.“ A potom hovorí to podobenstvo o marnotratnom synovi.
- Veľmi dobre to poznáme.
- Otecko.
- A to druhé slovo náš.
- My sa nemodlíme, Ježiš nám nehovorí, že modlite sa Otče môj.
- Náš.
- Keď sa pozrieme na pápeža Františka, už som to včera spomínal, dneska to znova
- pripomínam, o tomto je jeho pontifikát.
- Boh je náš Otecko, ale náš nie
- akože môj a mojej sestry a môjho brata a koniec.
- Alebo že
- švagrov a koniec. Alebo že Bratislavy a koniec
- a už Trenčín nie alebo Trnava nie. Náš, aj Trenčín, aj Trnava,
- aj Nitra a aj, aj Michalovce. Náš, aj
- Užhorod náš, aj New York náš,
- aj, aj Nairobi náš,
- náš,
- Otče náš, všetko.
- Ten, ktorý miluje a ktorý robí všetko pre svoje
- deti.
- A teraz sa teda vrátim nazad k tomu nášmu modleniu.
- Hovorím, máme každý svoje skúsenosti.
- Ako ten môj kamarát kňaz hovorí, že po rokoch,
- až keď sa dostal do kláštora,
- zistil, že sa nevie modliť a to už bol roky,
- roky kňazom.
- Tak občas sa nám stane táto skúsenosť.
- A keď potom sa ma ľudia pýtajú alebo ja sa musím sám seba pýtať, že čo
- s modlitbou teda a ako sa mám správne modliť?
- Je niekoľko takých pomôcok, ktoré poznáte, a ja ich skúsim teraz tak bez ľadu
- a skladu vyhodiť. Prvá pomôcka je, keď sa idem modliť, tak
- musím si uvedomiť, čo idem robiť.
- Som napríklad doma a náhodou tam nikto iný
- nie je. Aj to sa môže stať, nie? Teda mne sa to stáva často,
- lebo u mňa doma nikto
- nie je. Ale, ale u vás, hej? Tak si sadnem, kľaknem, už
- čokoľvek.
- A prvý moment
- Boh je tu.
- Boh je vo mne.
- Nám sa to ťažko predstavuje. Tak mám stoličku vedľa seba.
- „Pane Ježišu, prosím ťa, sadni si sem.“ Normálne mu to povedzte.
- On tam bude sedieť. Vy ho síce vidieť nebudete biologickými
- očami, on tam bude se-,
- on tam je aj tak, ale sadni si.
- A teraz Ježišovi hovoriť Otče, však on je syn.
- Ale ty si mi povedal, že mám, keď sa modlím, tak mám hovoriť Otče náš.
- No tak idem to hovoriť. Tak počúvaj, či to hovorím správne.
- Otče náš, ktorý si na nebesiach. Hej?
- Veľmi jednoduchá pomôcka.
- Musím vedieť, že Boh je vo mne. Je tu.
- A modlitba je vyjadrenie vzťahu, túžby, už
- čohokoľvek. Nejde mi to. Chcem sa modliť ruženec.
- Nejde mi to.
- Však som človek stvorený na Boží obraz.
- Mám rozum, vôľu, tvorivosť po Bohu.
- Všetci sme dostali, zdedili, tak toto je zle povedať,
- lebo tam nie je dedenie.
- Sme stvorení. Tvorivosť. No tak hľadám iný spôsob.
- Momentálne sa mi nedarí modliť ruženec, no tak si budem spievať.
- Kamarát ďalší kňaz Peťo to krásne robil.
- [spieva] „Pane Ježišu Kriste, Synu Boží,
- zmiluj sa nado mnou hriešnym„ a môžem to opakovať päť minút,
- desať minút.
- Jednoducho to kľúčové to máte ako s
- plávaním. Ako sa naučíte plávať? Tým, že vám budú
- rozprávať ľudia o tom, ako sa pláva alebo tým,
- že budete pozerať filmy z
- majstrov-- z olympiády, ako tam plávajú?
- Alebo nie, musíte sa hodiť do vody a nabiete sa vody
- a nebude vám to
- chutiť a bude to nanič. Budete tam švachtať jak ničomu to nebude.
- Takto.
- Tak ako plávať, tak aj modliť.
- Plávať sa dá naučiť iba plávaním. Prečítam si niečo, poučia ma, pomôžu
- mi, ale musím plávať. Modliť sa dá celý
- život učiť iba modlením. Iná cesta nie je.
- Nie čítaním o modlitbe, to mi môže pomôcť. Nie debatami o modlitbe.
- To mi môže pomôcť, ale to nie je modlitba.
- Modliť sa.
- A tá posledná motivácia, alebo teda taká nie že posledná, taká, čo
- nám pomáhala, keď sme boli menší a ešte stále nám
- pomáha.
- Modlitba je čosi ako dýchanie duše.
- Nemáte to nikde v katechizme tak napísané, ale
- môžeme si to tak predstaviť. Modlitba je čosi ako dýchanie duše.
- Keď dýcham.
- [nádych a výdych] Teraz viem, že dýcham. Skúste sa nadýchnuť, vydýchnuť.
- Viete, ale ešte pred minútou ste vedeli, že dýchate?
- To bolo úplne prirodzené. A keď začnete kašľať,
- alebo keď vás začne dusiť,
- ako strašne rád by človek dýchal, len aby mohol žiť.
- A keď sa nedýcha, tak prichádza smrť.
- To je s modlitbou.
- Ak pre-, ak sa prestávam modliť, prichádza smrť.
- Nie teda biologická, ale tá vnútorná.
- Modlitba je to dýchanie, ktoré potrebujem.
- Či ma baví alebo ma nebaví,
- či je to veľká námaha alebo je to
- ľahké, či mám z toho radosť, alebo som momentálne v takom,
- že jejdaj, tak je to nanič. Nie je kľúčové.
- Kľúčové je, že sa modlím.
- Lebo dýcham. Takže drahí moji,
- keď sa budete aj dnes, možno už o chvíľu pri ruženci modliť
- znova Otče náš, skúste si uvedomovať, čo v tej modlitbe
- hovoríte a všetky ostatné naše modlitby nech
- vychádzajú práve z tej Kristovej.
- Nech už sú akokoľvek, nech už je to len také voľné rozprávanie s
- Pánom Bohom alebo
- je to nejaká,
- nejaký deviatnik. Nech to všetko vychádza z Kristovej, z
- Pánovej modlitby. A nech takýmto spôsobom, tým
- dýchaním očisťujeme seba a vdychujeme do
- seba Boží život.
- A pripravujeme sa takýmto spôsobom na život vo večnosti.
- Pochválený buď Ježiš Kristus.
- Amen.
