SlovoPlus CineLux + Podporte nás
+ Podporte nás < Archív
Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
07.06.2017
14:07 min.
Titulky od AI
Zobrazené 1274x

Z PRAMEŇA (07.06.2017)

Streda v 9. týždni obdobia cez rok, káže dp. Radoslav Šaškovič.

Streda v 9. týždni obdobia cez rok, káže dp. Radoslav Šaškovič.

Prepis videa

cca 8 min čítania • 1545 slov

Aleluja, aleluja. Aleluja, aleluja.
Ja som vzkriesenie a život, hovorí Pán.
Kto verí vo mňa, neumrie naveky. Aleluja,


  • Aleluja, aleluja. Aleluja, aleluja.
  • Ja som vzkriesenie a život, hovorí Pán.
  • Kto verí vo mňa, neumrie naveky. Aleluja,
  • aleluja.
  • Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo
  • Svätého evanjelia podľa Marka. Sláva tebe,
  • Pane.
  • K Ježišovi prišli saduceji, ktorí tvrdia, že niet
  • zmŕtvychvstania, a pýtali sa ho:
  • „Učiteľ,
  • Mojžiš nám napísal, že ak niekomu zomrie brat a zanechá
  • manželku bez detí,
  • brat si má vziať jeho manželku a splodiť svojmu bratovi
  • potomka.
  • Bolo sedem bratov.
  • Prvý sa oženil, ale umrel a nezanechal potomka.
  • Vzal si ju druhý, ale aj on umrel a nezanechal
  • potomka. Takisto aj tretí. A ani
  • jeden zo siedmich nezanechal potomka.
  • Napokon po všetkých zomrela aj žena.
  • Ktorému z nich bude manželkou pri vzkriesení, keď vstanú z
  • mŕtvych? Veď ju mali siedmi za manželku."
  • Ježiš im povedal:
  • „Nemýlite sa preto, že nepoznáte Písmo ani Božiu
  • moc.
  • Lebo keď ľudia vstanú z mŕtvych, už sa ani neženia,
  • ani nevydávajú, ale sú ako anjeli v nebi.
  • A pokiaľ ide o vzkriesenie mŕtvych, či ste nečítali v
  • Mojžišovej knihe v stati o kríku, komu Boh povedal:
  • „Ja som Boh Abraháma, Boh Izáka a Boh Jakuba."
  • A on nie je Bohom mŕtvych, ale živých.
  • Veľmi sa mýlite."
  • Počuli sme slovo Pánove. Chvála tebe, Kriste.
  • Dnešné Božie slovo nám ponúka naozaj množstvo
  • myšlienok na zamyslenie.
  • Ak by sme hľadali niečo, čo spája
  • dnešné evanjelium s druhým čítaním,
  • tak je tam jednoznačne
  • také trošku umelé spojenie cez tú skutočnosť, že
  • je tu nejaká,
  • é, žena, ktorá mala postupne za
  • manžela siedmich mužov. Tak sme to čítali v
  • tom príklade, ktorý prišli rozpovedať
  • saduceji Ježišovi v evanjeliu. A tak sme to,
  • é, čítali aj v prípade Sáry, Raguelovej
  • dcéry z dnešného prvého čítania.
  • Čo majú tieto
  • osudy týchto nešťastných žien spoločné?
  • Alebo mali azda saduceji na mysli túto ženu,
  • keď prišli za Ježišom s týmto príkladom?
  • Ono môže nás, é, zaskociť taká tá
  • otázka v súvislosti so smrťou, respektíve v súvislosti
  • s večným životom, že teda ako to bude v tom nebeskom
  • kráľovstve. Komu bude tá žena manželkou, keď ju
  • mali siedmi za manželku?
  • Možno, že aj nám niekedy napadne takáto otázka v
  • súvislosti s odchodom do
  • večnosti,
  • é, našich blízkych. Vieme, že keď zomrie
  • niekomu manžel alebo manželka, že je to iste
  • bolestná udalosť, keď si naozaj tak ľudia uvedomia, že
  • ten, s ktorým prežili
  • možno väčšinu svojho života, tak jednoducho zrazu,
  • zrazu odchádza. Zrazu si ho Pán povolal a,
  • é, takej vdove alebo vdovcovi určite, é, chodia po rozume
  • rôzne myšlienky s tým, že teda kedy sa znova stretneme v tom
  • nebeskom kráľovstve, ako to tam bude
  • a stretneme sa tam vôbec.
  • A ono tá viera vo večný život,
  • viera v to, že pre každého z nás pripravil Boh miesto
  • v tom
  • nebeskom kráľovstve, to je to, čo v nás akosi udržiava
  • tú nádej, že sa s tými našimi drahými, ktorí nás do večnosti predišli,
  • znova stretneme. A zvlášť určite, é, ten
  • vdovec alebo tá vdova sa teší na takéto stretnutie
  • so svojím zomrelým manželom či manželkou.
  • Tu nás však môžu zaskociť Ježišove slová, keď hovorí
  • týmto saducejom,
  • že keď ľudia vstanú z mŕtvych, už sa neženia ani
  • nevydávajú, ale sú ako anjeli v nebi.
  • My môžeme z týchto Ježišových slov nadobudnúť taký dojem, že teda Ježiš
  • nejakým spôsobom, é, popiera takéto
  • prirodzené spojenie manželov v nebeskom
  • kráľovstve.
  • Ako to teda naozaj je?
  • Vieme, že, é, keď sa dvaja ľudia rozhodnú,
  • že svoju lásku spečatia manželským sľubom pred
  • Bohom, tak hovorí sa, že teda, é,
  • dokiaľ nás smrť nerozdelí. Dovtedy budeme spolu, dokiaľ nás smrť
  • nerozdelí.
  • Znamená to teda, že smrť rozdeľuje, é,
  • manželov nielen fyzicky, že teda naozaj
  • tou smrťou jedného sa to manželstvo končí?
  • A že teda v nebeskom kráľovstve už niet priestoru pre
  • takéto vzťahy?
  • Ono tá Ježišova odpoveď, že, eh,
  • neženia sa a nevydávajú preto, lebo sú ako anjeli v nebi,
  • eh, znamená v podstate to, že čo je, eh,
  • cieľom alebo jedným z cieľov manželstva.
  • Tak sme sa, eh, učili, eh, v kánonskom
  • práve, že teda manželstvo má tri také
  • ciele a jedným z tých cieľov manželstva je
  • plodenie a výchova detí.
  • Kedysi, eh, to bol hlavný cieľ manželstva.
  • To sa však zmenilo. Dnes je to jeden z troch, povedali by sme
  • takých rovnocenných cieľov manželstva.
  • A toto plodenie a výchova detí, vlastne na čo to je?
  • Je to na to, aby sa jednoducho udržiaval
  • ľudský rod, môžeme povedať, pretože je prirodzené, že ľudia
  • zomierajú a že na ich miesto, eh, prichádzajú
  • noví ľudia, aby jednoducho ľudstvo prirodzene
  • pokračovalo ďalej.
  • No avšak vieme, že, eh, v nebi už budeme
  • všetci žiť večne. Tam už človek nezomiera a nemusí byť
  • nahradený.
  • Znie to tak hrozne, že nemusí byť nahradený,
  • ale tak je to tak.
  • Nemusí v tej, tom takom prirodzenom vývine
  • ľudstva zomrelý človek byť nahradený nejakým svojím
  • potomkom.
  • Preto Ježiš hovorí, že v nebeskom kráľovstve sa ľudia
  • neženia a nevydávajú, lebo kde niet smrti, tam
  • nie je potreba ani rodenia nového života.
  • Čiže tento cieľ manželstva v nebeskom
  • kráľovstve už jednoducho nie je potrebný.
  • To však neznamená, že v nebeskom kráľovstve budeme všetci
  • okolo
  • seba chodiť ako nejaké múmie a že nebudeme nejakým
  • spôsobom v tom nebi sa radovať aj zo
  • spoločnosti medzi sebou navzájom.
  • Samozrejme, v prvom rade sa že si budeme tešiť z toho,
  • že sme v plnom
  • spoločenstve s Bohom,
  • ale aj to spoločenstvo medzi sebou v tom nebeskom kráľovstve
  • iste, že sa budeme z neho tešiť.
  • Avšak už to nebude také ako tu.
  • Pretože vieme, že aj teraz to je tak, že
  • tešíme sa zo spoločnosti, eh, ktorú si
  • nejakým spôsobom navzájom poskytujeme.
  • Ale vieme, že tie naše medziluďské vzťahy nie sú vždy
  • ideálne,
  • že nie vždy nám, eh, prítomnosť druhého človeka prináša radosť,
  • že
  • veľakrát nás môže prítomnosť druhého človeka, eh,
  • aj nejakým spôsobom negatívne ovplyvniť.
  • Pretože vieme, akí sme my ľudia, že máme nielen svoje dobré stránky,
  • ale aj svoje slabosti.
  • Koniec koncov o takých slabostiach ľudských hovorilo
  • to prvé čítanie veľmi otvorene. My sme počuli o tom,
  • ako na jednej strane aj tá už spomínaná
  • Raguelova dcéra Sára, ale napokon aj samotný ten,
  • ten Tóbi, ktorý teda ako prvý tam prednáša tú svoju
  • modlitbu, že obidvaja sa stali takou
  • obeťou, môžeme povedať zlých medziludských
  • vzťahov.
  • To, čo ich obidvoch tak dosť tak negatívne
  • poznačilo,
  • boli ľudské klebety, povedali by sme,
  • až ohovárania, osočovania. Vieme, že aký je niekedy
  • ten náš ľudský jazyk zlý. Povedali by sme, že
  • naozaj je to taký, ehm, veľmi
  • dôležitý orgán ľudského tela, ale určite by sa dalo povedať, že
  • aj, že je taký najhriešnejší, pretože práve
  • jazykom možno najčastejšie a najhoršie
  • dokážeme my ľudia si navzájom ubližovať.
  • A keď sme tak počúvali to prvé čítanie, pomerne dlhé
  • bolo dnes ráno, tak sme si mohli naozaj aj tak všimnúť,
  • že,
  • eh, tieto negatívne reči, eh,
  • spôsobili, že obaja títo nešťastní ľudia
  • uvažovali, eh, o samovražde. To tam
  • jasne zaznelo. Chceli ukončiť svoj život, pretože už
  • nedokázali znášať tie zlé reči
  • tých ľudí, ktorí nejakým spôsobom nechápali
  • ich konanie, vysvetľovali si ho po svojom a radi sa s
  • týmito svojimi negatívnymi postrehmi dokázali
  • podeliť so svojím okolím.
  • Eh, tu je možno zaujímavé, eh,
  • povedať aj takú, takú vec, že čo bolo vlastne takým liekom,
  • ktorý dostal oboch týchto nešťastných ľudí z týchto
  • zlých myšlienok. To tam krásne zaznelo aj v prípade
  • Tobiáša, aj v prípade Sári, že oni tieto negatívne
  • myšlienky, ktoré vyplývali z týchto zlých rečí
  • zlých ľudí,
  • zahnali modlitbou.
  • Tobiáš sa modlil k svojmu Bohu
  • a Boh naplnil jeho život novou nádejou.
  • Takisto Sára sa rozhodla zvelebovať
  • Boha v modlitbe a Boh naplnil jej život novou
  • nádejou. A nielen to, ale prišiel s konkrétnym
  • riešením situácie oboch týchto mladých
  • ľudí tým, že sa stretli a uzavreli
  • manželstvo.
  • Preto, aby jednoducho boli otvorení voči tým
  • cieľom manželstva a aby ten ich život bol naozaj
  • naplnený radosťou nielen v tom takom vzájomnom
  • dávaní sa jeden druhému, ale aj určite v tom
  • potomstve, ktoré im Boh požehnal.
  • A tak aj nám sa možno veľakrát stáva v našom živote, že sa
  • stávame, eh, možno, eh,
  • obeťami rôznych, eh, negatívnych myšlienok.
  • Že sa možno na našu adresu, eh, hovoria rôzne
  • negatívne, nepravdivé veci,
  • že takisto možno niekedy v tom našom živote strácame nádej,
  • nevieme ako ďalej. A naozaj, eh,
  • to, čo by sme mali mať vždy pred sebou, je
  • perspektíva večnosti, perspektíva nebeského
  • kráľovstva.
  • Uvedomme si a treba možno otvorene povedať v súvislosti s tým dnešným
  • prvým čítaním, že nikto z nás si nemôže
  • cestu do nebeského kráľovstva urýchliť tým, že si
  • povie: „Ja už nevládzem, ja už chcem byť v nebi, tak pre to
  • niečo urobím.“ Vieme, že
  • toto nie je cesta, ktorá vedie do nebeského kráľovstva.
  • Nech teda naozaj, eh, Boh každému z nás
  • neustále dáva nádej, že jednoducho akékoľvek
  • ťažkosti, ktoré prežívame, prežívame preto, pretože
  • Boh vie, prečo ich možno občas do nášho života,
  • eh, nejak
  • dopraví, prečo nás niekedy navštívi nejakými
  • problémami.
  • Čiže nestrácajme nádej v problémoch, ktoré prežívame
  • a majme na zreteli naozaj ten večný cieľ, to nebeské kráľovstvo, do
  • ktorého iste každý z nás chceme prísť, ale teda
  • v tom čase, ktorý Boh určí, nie v tom
  • čase, ktorý si niekedy pod vplyvom negatívnych
  • myšlienok chceme určiť sami.
  • Majme nádej a majme pred sebou perspektívu
  • radostného stretnutia s Bohom a so všetkými tými, ktorí
  • nás do večnosti predišli v nebeskom kráľovstve.
  • Pochválený buď Ježiš Kristus. Navždy amen.
  • [hudba]
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Reklamní partneri