Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (07.08.2015)
Piatok v 18. týždni obdobia cez rok, káže dp. Martin Šafárik.
Piatok v 18. týždni obdobia cez rok, káže dp. Martin Šafárik.
Ježiš povedal svojim učeníkom: „Kto chce ísť za mnou, nech zaprie sám seba, vezme svoj kríž a nasleduje ma. Lebo kto by si chcel život zachrániť, stratí ho, ale kto stratí svoj život pre mňa, nájde ho. Veď čo osoží človekovi, keby aj celý svet získal, a svojej duši by uškodil?! Alebo za čo vymení človek svoju dušu?! Lebo Syn človeka príde v sláve svojho Otca so svojimi anjelmi a vtedy odplatí každému podľa jeho skutkov. Veru, hovorím vám: Niektorí z tých, čo tu stoja, neokúsia smrť, kým neuvidia Syna človeka, ako prichádza vo svojom kráľovstve.“ (Mt 16, 24-28)
Prepis videa
[hrá varhany]
Pán s vami. I s duchom
tvojím. Čítanie zo svätého
- [hrá varhany]
- Pán s vami. I s duchom
- tvojím. Čítanie zo svätého
- evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom: „Kto chce ísť za mnou, nech
- zaprie sám seba, vezme svoj kríž a nasleduje ma.
- Lebo kto by si chcel život zachrániť, stratí ho, ale kto
- stratí svoj život pre mňa, nájde ho.
- Veď čo osoží človekovi, keby aj celý svet získal a svoje
- duši by uškodil? Alebo za čo vymení človek svoju
- dušu?
- Lebo Syn človeka príde v sláve svojho Otca so svojimi anjelmi
- a vtedy odplatí každému podľa jeho skutkov.
- Veru, hovorím vám,
- niektorí z tých, čo tu stoja, neokúsia smrť, kým neuvidia
- Syna človeka, ako prichádza vo svojom kráľovstve.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- [spoločne] Chvála tebe,
- Kriste.
- Drahí bratia a sestry.
- Dnešná kombinácia
- formuláru svätej omše, božskom srdci máme prvý piatok v mesiaci
- a zároveň Božieho slova [odkašle si] nás
- znovu vťahuje
- do
- tvrdej reality kresťanského života.
- Na prvý piatok rozjímame o láske Ježiša Krista,
- ktorú symbolicky vyjadrujeme sprítomnením jeho
- božského srdca,
- na ktorom ale sú prítomné aj tŕne.
- Tŕne, ktoré nie sú len na povrchu, ale tŕne,
- ktoré
- sa vbódavajú do živého mäsa
- tohto
- srdca Božieho syna.
- A z tohto srdca vyteká krv.
- Je to symbol lásky, ktorá si nič
- nenechala pre seba, ale ktorá sa dokázala doslova
- dotrhať
- pre našu záchranu.
- Teda je to láska,
- obetavá láska, ktorá nemá hraníc.
- Láska, ktorá si nič nechce nechať pre
- seba.
- A v dnešnom evanjeliu nás Pán Ježiš povzbudzuje k tomu istému.
- Kto by si chcel svoj život uchrániť,
- stratí ho,
- ale kto ho obetuje pre moje meno, tak ho
- nájde.
- Pán Ježiš tým samozrejme nechcel povedať, aby sme si nevážili život
- ako jeden z najväčších darov od nebeského Otca,
- ale chce nám tým povedať, že ak my sa budeme
- urputne snažiť
- byť režisérmi nášho života a nevpustiť
- do toho diania,
- do tých udalostí, do toho chodu našich dní
- Stvoriteľa, ktorý oveľa lepšie pozná, čo je lepšie pre nás, čo je,
- čo je spásonosné pre našu dušu,
- tak sa môže stať, že tá naša réžia skončí veľmi tvrdým
- koncom.
- Teda chce, aby sme žili. Ježiš Kristus prišiel
- preto, aby sme žili.
- Dokonca Ježiš Kristus prišiel preto, aby obnovil náš život.
- Pretože videl, že ak človek alebo dokonca ľudstvo, národy
- sú si vlastnými režisérmi,
- tak
- po svojej láske sa nemohol na nás len tak prizerať, ale musel
- sa inkarnovať a musel prísť.
- Zákon života v Bohu je jasne vpísaný v našom
- vnútri. Aj dokonca neveriaci ľudia, ktorí
- vôbec neprijali sviatosť krstu, ktorí nie sú členmi cirkvi, ktorú
- založil Boží Syn,
- majú v sebe prítomný zákon, zákon večného
- života. Každý jeden človek vie, kedy pácha zle
- alebo teda zlo a kedy pácha dobro. Isteže, ak
- dlhé roky vedome
- páchame zlo, tak potom to svedomie, ten Boží život alebo ten
- Boží zákon v nás akoby úplne odumrel alebo
- odumiera a už nie sme takí citliví pri tom
- rozlišovaní dobra od zla.
- Dnešné Božie slovo nás
- povzbudzuje k tomu, aby sme boli verní Bohu.
- Čo sa dialo
- v prvom čítaní?
- Mojžiš sa obrátil ako vyvolený Boží služobník k svojmu ľudu
- a pripomína izraelskému národu.
- Keď čomrali
- a akosi chceli sa stať tými režisérmi
- svojich dní.
- Ľudia, spamätajte sa. Pripomínam vám,
- kto nás vyviedol z egyptskej krajiny.
- Kto nám to, čo máme, dal?
- Kto sa vám už stáročia prihovára cez prorokov?
- Vy ste vyvolení. S vami, s týmto národom
- komunikuje priamo Boh.
- A vy dokážete ešte reptať?
- Niečo podobné
- máme na starosti my kňazi. Alebo dovolím si povedať takým
- generálnejším spôsobom
- celá svätá katolícka cirkev pre všetky národy.
- Cirkev má pripomínať všetkým národom
- Kto je Boh? Že je iba jeden.
- A čo tento Boh pre každého jedného z nás alebo pre každý jeden
- národ urobil?
- Iste, že teraz rozprávať v nejakých
- celosvetových šírkach
- nemá význam, ale skôr by som orientoval pozornosť,
- čo je našou úlohou. Keby teraz prišiel Mojžiš,
- aby prehovoril nie k izraelskému národu,
- ale prehovoril by k nášmu slovenskému národu.
- Čo by nám povedal? Slovenský národ,
- tak sa odvraciaš v mnohých oblastiach svojho života
- od svojho Boha, ktorý ťa tak miluje, ktorý ťa tak
- požehnáva, ktorý ťa
- vo tvojej, i keď možno kratšej histórii ako v iných
- európskych
- národoch,
- ale požehnal a doslova posvätil.
- Poslal ti v deviatom storočí veľkých svätcov svätého Cyrila a
- Metoda len preto, aby si sa mohol skrze zrozumiteľnú
- liturgiu v tvojej reči priblížiť ku mne.
- Ktorý národ dostal priamo pápežom poslaných takýchto
- obrovských svätcov, ktorí sú dnes spolupátroni celej
- Európy, nielen nášho národa?
- Drahí bratia a sestry, prichádzame,
- á,
- k momentu prepojenia našej
- aktuálnej doby
- s hodnotami, pre ktoré žili naši otcovia,
- ako sa modlíme pri sviatku svätého Cyrila a Metoda.
- Dedičstvo otcov zachovaj nám, Pane.
- A môžme skrze dnešné prvé čítanie sa presunúť až do dôb
- izraelského národa. Je to presne ten istý Boh,
- ktorý prehováral k izraelskému národu.
- Presne ten istý Boh, ktorý prehovára
- dnes k nášmu slovenskému národu. Pretože my ako Slováci v
- prvom rade budeme zodpovední za to, čím žil slovenský národ,
- pretože my sme súčasťou. Presne tak isto, ako sme zodpovední na to,
- za to, čím žije svätá katolícka cirkev.
- Pretože aj keď to často počúvame od kňazov, ktorí nám to
- pripomínajú, že katolícka cirkev to nie je pápež a
- kardináli v
- červenom vo Vatikáne, ale cirkev sme my.
- My sme živé údy Ježiša Krista
- a Ježiš Kristus je tým uholným kameňom svätej katolíckej cirkvi.
- To znamená, že my každý jeden za seba sme zodpovední
- za
- to,
- aký vonkajší obraz pred týmto svetom
- má svätá katolícka cirkev.
- Znovu
- Mojžiš pripomína: „Zachovávaj jeho prikázania a
- ustanovenia.” Toto povedal
- samotný Boh Mojžišovi. „Zachovávaj moje prikázania” a Mojžiš
- túto pravdu zvestuje, prináša do života
- izraelského národa, „ktoré ti predkladám, aby
- dobre bolo tebe i tvojim synom po tebe.”
- Toto posolstvo z dnešného prvého čítania
- je v silnom kontrapunkte s tým, čo sa dnes žije a čo sa dnes
- predkladá ako ideál.
- Všimnime si to. My dnes žijeme dobu egoizmu.
- Ja, ja, ja a po mne potopa.
- Ja si umyjem auto v potoku. To, že tam vykapú pstruhy a že
- ďalšie generácie nebudú môcť užívať ten potok
- a bude toxikovaný, to už je každému jedno.
- Drahí bratia a sestry, a toto sú možnože ešte stále
- maličkosti, ale oveľa väčšia skaza prichádza na tej
- ideovej úrovni, čo tu my zanechávame pre svoje generácie.
- Niekto povie jeden potok. Dobre, nie je to jeden potok.
- Niekto povie jeden les.
- Dobre, rúpme lesy a nesaďme. Za chvíľočku tu budeme mať planinu.
- Budeme tu mať namiesto krásnych hôr Malej Fatry, Vysokých
- Tatier, ktoré sú dominantou nášho národa, samé
- továrne a komíny.
- Niekto vymení aktuálny zisk
- za to, čo zostane pre jeho deti, vnúčatá a ďalšie
- generácie.
- Ale vidíme, že Boh úplne inak zmýšľa.
- On nám síce povedal pred iks rokmi:
- „Ploďte sa, množte sa a podmaňte si zem,”
- ale podmaňte si ju múdrosťou.
- Rozmýšľajte nad tým, ako
- zachovať hodnoty pre ďalšie generácie, pretože v tom spočíva
- kresťanská láska.
- Myslieť na druhého, nielen pre seba, aby som sa ja dobre najedol,
- aby som sa ja dobre cítil.
- Ale čo bude po mne? Čo odovzdám svojim deťom?
- Takto zmýšľali naši predkovia. Snažili sa
- vybudovať niečo aj po tej, á, hmotnej stránke, aj
- po tej duchovnej stránke pre svoje deti, pre svoje generácie.
- Už len odovzdávaním remesiel otec učil svojho syna.
- Teraz mnohé deti ani nepoznajú svojho otca, ani nevedia, aké je jeho
- remeslo.
- A Boh nám pripomína,
- že
- tie naše životy, ktoré tu zanechajú stopu
- v tom piesku histórie
- ľudstva,
- sú nezmazateľné v tej Božej knihe života.
- To by nás malo vyburcovať k tomu, aby sme boli, začali byť
- aktívni pre bránenie večných hodnôt.
- A tomu, k tomu máme aj úžasnú príležitosť
- už
- niečo vyše pár dní. O mesiac budeme mať
- pochod za život v Bratislave dvadsiateho septembra.
- A to mi
- znovu
- túto, túto tému alebo túto oblasť nášho
- verejného kresťanského života,
- tak
- pri dnešnej liturgii
- navodila, navodilo práve to Alelujové zvolanie.
- „Blahoslavení prenasledovaní pre spra-pre spravodlivosť, lebo ich je nebeské
- kráľovstvo.”
- V našej farnosti, z ktorej pochádzam alebo teda v ktorej
- pôsobím v Podunajských
- Biskupiciach, máme čerstvo za sebou trojdne, v ktorom
- sme
- aj liturgickým spôsobom, aj skrze rôzne pobožnosti
- sa snažili
- inšpirovať životom blahoslavenej sestry Zdenky.
- Tej sestry Zdenky, ktorú práve svätý otec Ján Pavol II.
- blahorečil v Petržalke v roku 2003.
- Už teraz na námestí, svojom námestí, Námestí svätého otca Jána Pavla II.
- a vo farnosti Svätej Rodiny.
- A
- tam mnohí kňazi a otec biskup a všetci tí, ktorí
- prehovárali
- k nám do
- sŕdc svojich veriacich, sa nám snažili pripomenúť
- odkaz blahoslavenej sestry Zdenky,
- že to bol život, ktorý bol veľmi podobný životu Ježiša
- Krista.
- Život so srdcom, v ktorom sú tŕne bolesti.
- A vieme, že tento život vyhasol skôr, ako by mohol, keby
- sa nebol obetoval za ďalší život.
- Život kňaza,
- ktorý potom žil ešte niekoľko desaťročí a mohol pôsobiť ako kňaz.
- Blahoslavená sestra Zdenka v láske k svojmu blížnemu
- položila svoj život za, za to, aby ten život sa
- mohol odovzdať. Toto je tá nádherná duchovná
- reprodukcia.
- Posúvame odkaz lásky.
- A ja si naozaj myslím, že aj v tomtot je zmysel pochodu,
- ktorý organizujeme práve na deň dvadsiateho septembra.
- Aby sme verejným spôsobom
- my, kresťanský národ, kresťanské Slovensko
- v prvom rade seba samých utvrdili v hodnotách, ktoré nám chcú
- vyrvať
- mnohí z našich myslí, z našich sŕdc,
- dokonca už z našich kníh, publikácií
- a predkladajú iné.
- Aby sme tým verejným spôsobom znovu vzdali hold Ježišovi
- Kristovi. Pane, ale my sme tu. Možnože
- nás nie je toľko ako na iných pochodoch.
- Keby nás tam bolo päť, keby nás tam bolo desať,
- ako sa hovorí v Starom
- zákone, keď Boh komunikuje s Abrahámom
- pri záchrane Sodomy a Gomory.
- „Našiel si desiatich spravodlivých?
- Ak nájdeš deša-desäť spravodlivých v tomto meste,
- nezničím toto mesto.”
- A Abrahám prišiel a nemohol ponúknuť Bohu ani desať spravodlivých.
- A tak ja to vnímam naozaj symbolicky, že história
- sa nielen opakuje v rámci teda toho bežného civilného toku
- ľudských dejín, ale história sa opakuje aj v rámci toho
- biblického
- zjavenia
- v živote s Bohom. Ľudstvo a Boh.
- Bratislava, slovenský národ.
- Ukáž mi, koľko spravodlivých,
- koľko spravodlivých bude v uliciach.
- Často sa porovnávame my, Západniari, Zápa-západná metropolita,
- me-metropola a Bratislava s Košicami.
- Východniari sem chodia, neviem čo, bla bla bla.
- Keby sme sa takým svätým pretekom pretekali, koľko
- Bratislavčanov príde?
- Ja som veľmi zvedavý na to číslo. Nie preto, že by sme sa mali nejakým
- spôsobom potom chvástať, že nás bolo viacej,
- alebo potom byť smutní, že nás bolo
- menej. Ale svätým spôsobom, ako hovorí svätý apoštol Pavol:
- „Predbiehajte sa v skutkoch milosrdenstva a lásky.”
- Nie na pýchu,
- ale z lásky.
- Koľkí prídeme? Koľkí dokážeme verejne
- dať svoje tváre,
- svoju bytosť, svoj zovňajšok službe k tomu, aby sme
- do našich ulíc
- prišli, pochodovali
- za život, za hodnoty, ktoré sú inšpirované práve
- Božím slovom. Aby naše ďalšie generácie
- mohli dobre žiť, aby sa im dobre vodilo.
- Drahí bratia a sestry,
- termín pochod
- používame
- na
- označenie ľudí, ktorí spoločne kráčajú pomerne
- razantným spôsobom k jednému cieľu.
- Môže byť taká definícia pochod.
- Tých pochodov máme,
- á, všelijakých
- v našich mestách.
- Pochod smrti
- mali sme v minulosti. Len si predstavme, ako pochodovali Židia
- do táborov smrti.
- To nebolo, že oni si kráčali, chceli ísť.
- Oni museli pochodovať
- v koridoroch, ktoré im vytvorili nacisti držiacich
- zúrivých hladných psov.
- A museli ísť presne podľa tempa, ktoré určoval tento diktátorský
- spôsob smrti.
- A išli za jasným cieľom.
- Túžba. Túžba zachrániť si život. Každý
- jeden Žid si myslel, že si zachráni život.
- To sú tie nútené pochody,
- kedy človek nemá na výber.
- Ale my teraz v úplnej slobode môžeme slobodne
- kráčať, nie ako za komunizmu, keď nás rozháňali vodnými
- dielami.
- V úplnej slobode môžeme kráčať za Ježiša Krista.
- Nech aj toto eucharistické slávenie
- v nás vzbudí túžbu
- verejne odprosiť Ježiša Krista za všetky verejné hriechy.
- Tak, ako to, o tom hovorí katolícka morálka.
- Keď verejne osočíš svojho brata, verejne musíš povedať
- pred tými istými ľuďmi, že si klamal.
- Tak, ako hovorí katolícka morálka, verejné pohoršenie, verejný
- hriech je oveľa závažnejší ako ten, ktorý pácháš v
- skrytosti.
- A tak tých verejných hriechov, toho verejného pohoršenia každý jeden z
- nás
- ako Božie deti páchame dosť.
- Skúsme si odčiniť túto našu vinu tým,
- že verejne vyznáme: „Pane, napriek všetkej tej mojej hriešnosti,
- ty si môj Pán. Chcem kráčať v tvojom Božom
- ľude, ktorý si si vyvolil.” Aj náš slovenský
- národ si
- Boh vyvolil. Amen.
- [hudba]
