Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
17.01.2023
MEDZI RIADKAMI
ČO BOH ŠEPKÁ MAMIČKÁM
13.10.2026
RUŽENEC
RUŽENEC ZA ZDRAVIE PÁPEŽA LEVA XIV.
záznam z kaplnky Nemocnice Gemelli
13.10.2026
KVÍZOVKA
KVÍZOVKA (54)
11.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (07.11.2016)
Pondelok v 32. týždni obdobia cez rok, káže dp. Miloš Lichner SJ.
Pondelok v 32. týždni obdobia cez rok, káže dp. Miloš Lichner SJ.
Prepis videa
Začiatok Listu svätého apoštola Pavla
Títovi.
Pavol,
- Začiatok Listu svätého apoštola Pavla Títovi.
- Pavol, služobník Boha a apoštol Ježiša Krista
- pre vieru Božích vyvolených a pre poznanie pravdy,
- ktorá na základe nábožnosti vedie k nádeji na
- večný život, ktorý pred večnými vekmi
- prisľúbil pravdovravný Boh, ale v určenom
- čase zjavil svoje meno v kázaní, ktoré mi
- bolo zverené na rozkaz Boha, nášho
- Spasiteľa. Títovi, pravému synovi
- podľa spoločnej viery, milosť a pokoj od Boha
- Otca a od Krista Ježiša, nášho
- Spasiteľa.
- Nato som ťa nechal na Kréte, aby si usporiadal,
- čo ešte treba, a po mestách ustanovil starších,
- ako som ti prikázal. Nech je každý z nich bez
- úhony. Muž jednej ženy
- má mať viacero detí, ktoré nemožno
- obviniť z neviazanosti a z neposlušnosti.
- Lebo biskup ako Boží správca musí byť bez úhony,
- nie pyšný, hnevlivý, piján,
- bitkár ani žiadostivý mrzkého zisku,
- ale pohostinný, láskavý, triezvy,
- spravodlivý, nábožný, zdržanlivý.
- Taký, ktorý si drží spoľahlivého slova podľa
- učenia,
- aby bol schopný aj posudzovať v zdravom učení,
- aj usvedčovať tých, čo protirečia.
- Počuli sme slovo Božie.
- Bohu vďaka.
- S úprimným srdcom hľadáme tvoju
- tvár, Pane. S úprimným srdcom
- hľadáme tvoju tvár, Pane. Pánova
- je zem i všetko, čo ju napĺňa,
- okruh zeme aj tí, čo bývajú na ňom.
- Veď on sám položil jeho základy na moriach
- a upevnil ho na vodách. S
- úprimným srdcom hľadáme tvoju tvár,
- Pane.
- Kto smie vystúpiť na vrch Pánov? Kto smie
- stáť na jeho mieste posvätnom?
- Ten, čo má ruky nevinné a
- srdce čisté,
- čo nedvíha svoju dušu k márnosti.
- S úprimným srdcom hľadáme tvoju
- tvár, Pane. Taký dostane požehnanie od
- Pána
- a odmenu od Boha, svojho Spasiteľa.
- To je pokolenie tých, čo ho hľadajú,
- čo hľadajú tvár Boha Jakubovho.
- S úprimným srdcom hľadáme tvoju
- tvár, Pane. Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja. Sviete ako
- svetlá na svete
- a držte sa pevne slova života.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom:
- „Nie je možné, aby neprišli pohoršenia, ale
- beda tomu, skrze koho pochádzajú.
- Tomu by bolo lepšie, keby mu zavesili mlynský kameň na
- krk a hodili ho do mora, ako by mal pohoršiť
- jedného z týchto maličkých. Dávajte si pozor!
- Keď sa tvoj brat prehreší, pokarhaj ho.
- Ak sa obráti, odpusť mu. A keď sa aj sedem
- ráz za deň prehreší proti tebe a sedem ráz
- sa vráti k tebe a povie: 'Ľutujem', odpusť
- mu."
- Apoštoli povedali Pánovi: „Daj nám väčšiu vieru."
- Pán vravel: „Keby ste mali vieru ako horčičné zrnko
- a povedali by ste tejto moruši: 'Vytrhni sa aj s koreňom
- a presaď sa do mora,' poslúchla by vás."
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Milí priatelia, sestry a bratia, pohoršenia.
- Stačí nám otvoriť noviny, zapnúť si rádio
- alebo televíziu a sype sa to na nás z každej
- strany.
- Pohoršenie, po grécky skandálon alebo škandál,
- znamená v prvom rade pascu,
- ale tiež niečo, čo môže spôsobiť pád.
- V prvom význame môžeme nájsť u svätého Pavla v
- Prvom liste Korinťanom v prvej kapitole, dvadsiatom treťom
- verši, keď píše: „My však ohlasujeme
- ukrižovaného Krista. Pre Židov pohoršenie, pre
- pohanov bláznovstvo."
- Ukrižovaný Kristus je teda škandálom,
- a preto aj Pavol píše v Liste Rimanom, v deviatej kapitole, v
- tridsiatom treťom verši, kde pripomína, že Kristus
- je kameňom úrazu a skalou pohoršenia.
- A podobne aj evanjelista Lukáš vo svojom evanjeliu
- pripomína Kristove slová v siedmej kapitole v dvadsiatom
- treťom verši: „Blahoslavený, kto sa na mne
- nepohorší.“ Toto je vlastne prvý význam
- škandálu.
- V tom druhom význame nachádzame výroky svätého
- Pavla, že na základe nášho konania,
- hovorenia, brat alebo sestra môžu
- zakolísať vo viere.
- Najsmutnejšie je, ak sa to týka cirkvi.
- „Cecidit sanctus, padol svätý.“ Tak v ranom
- kresťanstve posmešne pohania kričali na kresťanov v
- prípade nejakého škandálu.
- Škandál je zlý najmä svojím príkladom.
- Preto aj svätý Augustín v jednej svojej kázni parafrázuje
- veriacého, ktorý reaguje na škandalózne
- konanie svojho kňaza a on hovorí: „Ak on
- môže, môžem aj ja. Faciam et ego.
- Aj ja tak budem robiť.“ Preto už aj šiesty koncil v
- Kartágu v roku 401 pripomenul, že
- škandál spôsobuje zneistenie slabých vo viere,
- spochybnenie úcty k cirkvi a dáva príležitosť
- neveriacim, aby hanili cirkev.
- Ako reagovať?
- Vari budeme schovávať všetko pod stôl,
- aby, a budeme sa tváriť, že niet nijakého
- pohoršenia a škandálu? Tým by sme predsa išli podľa
- pra-proti pravde evanjelia. Veď vo Svätom písme
- nachádzame opisy škandálov a pádov
- prvých členov cirkvi.
- Sám Kristus povedal, ako sme to počuli v evanjeliu, že
- pohoršenia, škandály budú.
- Bohužiaľ, cirkev nebude bez pohoršení.
- To je Kristov prorocký úsudok o jeho mystickom tele,
- o cirkvi.
- Vieme sami veľmi dobre a médiá nám to častokrát
- pripomínali, koľkí ľudia opustili cirkev z
- dôvodu škandálov, pretože tieto boli schovávané,
- neriešili sa alebo jednoducho preto, pretože vôbec
- boli.
- Tu by sme si mohli pripomenúť, milí priatelia, že v Novom zákone
- nachádzame tri obrazy cirkvi, ktorými je
- opísaná.
- Kúkol a pšenica.
- Druhým obrazom zrno a plevy a tým tretím
- dobré a zlé ryby.
- Cirkev teda nie je iba pšenica. Cirkev nie je
- iba zrno.
- Cirkev nie je iba dobrá ryba. Cirkev,
- to je tou zmiešatinou kôkolu a pšenice,
- zrna a pliev, dobrých a zlých rýb až
- do konca sveta. Dobrý a zlý sú teda spolu
- v cirkvi.
- A preto môžeme povedať aj budú bohužiaľ
- pohoršenia. Svätý Augustín z toho vychádzal a
- poukázal na to hovoriac, že len tá cirkev je pravá,
- ktorá má vo svojom vnútri aj kúkol,
- aj plevy a teda bohužiaľ aj škandály.
- Prečo? Pretože Kristus povedal, že takto bude
- cirkev vyzerať. Spĺňajú sa teda na cirkvi Kristove
- prorocké slová.
- A svätý Augustín hovorí: „Ak by nejaká cirkev chcela tvrdiť,
- že nemá škandály, nemá pohoršenia, tak by nebola
- tou pravou Kristovou cirkvou.“ Lebo Kristus povedal,
- že budú škandály, budú pohoršenia, pretože v cirkvi bude
- kúkol a bohužiaľ aj plevy.
- Z druhej strany však, milí priatelia, platí aj
- Kristovo tvrdé slovo na tých, ktorí spôsobujú
- škandály.
- Kristus hovorí: „Lepšie by mu bolo, keby mu mlynský kameň
- zavesili na krk.“ Čo je otrasná a potupná
- poprava.
- No čo ako strašný je tento trest? Podľa evanjelia by bol
- vždy lepší ako to, čo čaká toho, kto
- vedome pohoršuje maličkých.
- A títo maličkí to nie sú malé, bezbranné deti.
- Týmito maličkými, ktorí môžu byť pohoršení, to sú všetci
- bezbranní, chudobní, biedni a
- osamotený, ktorí sú utláčaní veľkými tohto sveta,
- ktorí sa sami nedokážu obrániť tak ako
- malé dieťa.
- Preto aj Kristus dodáva: „Dávajte si
- pozor.“ Tieto Kristove slová sú adresované
- nám. Nie tým, ktorí môžu byť ovplyvnení naším
- zlým príkladom, ale nám, ktorých môžeme spôsobiť.
- Svätý Peter múdro dodáva vo svojom prvom liste v piatej
- kapitole v ôsmom a deviatom verši: „Bedlite
- a modlite sa, lebo zlý duch obchádza a hľadá,
- koho by zožral. Vzoprite sa mu pevní vo
- viere.“ Toto nám pripomína, milí priatelia, aby sme
- sa nespoliehali na vlastné sily, ale aby sme sa spoliehali
- výlučne na Kristovu silu.
- A to znamená, že hovoríme o pokore.
- Hovorí nám to aj o spoločenstve, kde sa
- stretávame a kde sa navzájom podporujeme a kde
- sa za seba navzájom modlíme.
- Kde vzájomnou modlitbou a pomocou sa
- zachraňujeme navzájom pred chybami.
- Kristus v evanjeliu hovorí aj o karhaní,
- karhaní vinníka. Karhať treba tam,
- kde je nádej na lútosť. Inak sami veľmi dobre vieme,
- že to ešte môže spôsobiť väčšie zatvrdnutie
- vinníka.
- Povedzme tak, právo karhať má len
- láska. Hnev nikdy nemá právo karhať.
- Ak karháme,
- robme tak z lásky k človekovi, ktorý sa previnil.
- S tou láskou, s ktorou ho aj Boh miluje
- a ktorou miluje aj nás.
- Karhajme ho a modlime sa za neho, aby Boh zmenil
- jeho srdce.
- Kristus záverom hovorí o odpúšťaní, čo je,
- ako sami veľmi dobre vieme z našich denných skúseností, asi tým
- najťažším v kresťanstve.
- Odpúšťať znamená zabúdať, dať novú
- šancu tak, ako ju Boh nám dáva každý
- deň. A ako nám to prikázal sám Kristus u
- Lukáša v šiestej kapitole v tridsiatom šiestom
- verši: „Buďte milosrdní, ako je milosrdný
- váš nebeský Otec.“ Amen.
- [hudba]
