Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
KVÍZOVKA
KVÍZOVKA (54)
11.10.2026
RUŽENEC
RUŽENEC ZA ZDRAVIE PÁPEŽA LEVA XIV.
záznam z kaplnky Nemocnice Gemelli
13.10.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026
MEDZI RIADKAMI
ČO BOH ŠEPKÁ MAMIČKÁM
13.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (09.11.2016)
Výročie posviacky Lateránskej baziliky, káže dp. Rastislav Dluhý CSsR.
Prepis videa
Čítanie z knihy proroka Ezechiela.
Anjel ma obrátil k bráne chrámu a hľa,
spod prahu
- Čítanie z knihy proroka Ezechiela.
- Anjel ma obrátil k bráne chrámu a hľa, spod prahu
- chrámu vyvierala voda smerom na východ.
- Na východ bolo totiž obrátené chrámové priečelie
- a tiekla z pravej strany chrámu južne od oltára.
- Potom ma vyviedol severnou bránou von a obrátil ma
- smerom k vonkajšej bráne obrátenej na východ
- a hľa, voda vytekala z pravej strany.
- A povedal mi: "Táto voda prúdi do východnej
- krajiny, preteká cez Arabu, vleje sa do
- mora, do slaných vôd a vody sa uzdravia.
- A všade, kam sa rieka dostane, bude žiť všetko, čo sa
- hýbe.
- Bude veľmi mnoho rýb všade, kam sa dostane táto voda.
- Ozdravie a žiť bude všetko, k čomu sa rieka
- dostane.
- Pri rieke na oboch jej brehoch budú rásť rozličné
- ovocné stromy.
- Listie z nich neopadne a nikdy nebudú bez ovocia.
- Každý mesiac prinesú čerstvé plody,
- lebo jej voda vyteká zo svätyne.
- Ich ovocie bude pokrmom a ich lístie liekom."
- Počuli sme Božie slovo. Boh buď danká.
- [odkašle] Riečne ramená obveseľujú Božie
- mesto, posvätný stánok
- Najvyššieho.
- Riečne ramená obveseľujú Božie
- mesto,
- posvätný stánok Najvyššieho.
- Boh je naše útočište a sila, aj
- najistejšia pomoc v súžení. Preto sa
- nebojíme, hociby sa chvela zem a vrchy na
- dno morské padali.
- Riečne ramená obveseľujú Božie
- mesto,
- posvätný stánok Najvyššieho.
- Riečne ramená obveseľujú Božie me-e-sto,
- posvätný stánok Najvyššieho.
- Nezachveje sa, veď Boh je v jeho strede.
- Už od úsvitu mu Boh pomáha.
- Riečne ramená obveseľujú Božie
- mesto,
- posvätný stánok Najvyššieho.
- S nami je Pán zástupov. Našim
- útočišťom je Boh Jakubov. Poďte a
- pozrite na diela, pánove,
- aké úžasné veci vykonal na zemi.
- Riečne ramená obveseľujú Božie
- mesto,
- posvätný stánok Najvyššieho.
- Aleluja, aleluja,
- a-aleluja.
- Aleluja,
- aleluja,
- a-aleluja.
- Vyvolil som si toto miesto a posvätil som ho, hovorí Pán,
- aby tam bolo moje meno naveky. Aleluja,
- aleluja,
- a-aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo svätého
- evanjelia podľa Jána. Sláva ti,
- Pane. Blízko bola židovská Veľká noc a Ježiš
- vystúpil do Jeruzalema.
- V chráme našiel predavačov dobytka, oviec a holubov i
- peňazomencov, čo tam sedeli. Urobil si z povrázkov
- bič a všetkých vyhnal z chrámu, aj ovce a
- dobytok. Peňazomencom rozhádzal peniaze a
- poprevracal stoly a predavačom holubov povedal: "Odneste to
- odtiaľto. Nerobte z domu môjho Otca
- tržnicu."
- Jeho učeníci si spomenuli, že je napísané: "Strávi ma
- horlivosť za tvoj dom." Židia sa ho opýtali: "Aké
- znamenie nám ukážeš, že môžeš toto robiť?" Ježiš
- im odpovedal: "Zborte tento chrám a za tri dni ho
- postavím." Židia povedali: "Štyridsaťšesť rokov
- stavali tento chrám a ty ho postavíš za tri dni?"
- Ale on hovoril o chráme svojho tela.
- Keď potom vstal z mŕtvych, jeho učeníci si spomenuli, že
- toto hovoril, a uverili Písmu i slovu, ktoré povedal
- Ježiš.
- Počuli sme slovo Pánove. Chvála tebe, Kriste.
- V každom kostole, eh, takom významnejšom aj menej významnom,
- eh, svojím priestorom, eh, je deň,
- kedy sa slávi posviacka toho chrámu a vtedy tak-tá
- komunita, ktorá je zhromaždená okolo toho chrámu,
- či je to farnosť
- alebo je to diecéza,
- eh,
- slávi taký fakt, že Boh je medzi nami.
- Pretože chrám, to posolstvo chrámu je, že Boh veľmi túži
- bývať so svojím ľudom.
- Už v Izraeli ľudia, eh, potrebovali
- posvätné miesta. Potrebovali vedieť, na tomto mieste sa zjavuje
- Pán. Napriek tomu, že Pánovi patrí celá zem,
- nielen toto jedno vymerané miesto.
- Eh, Pán nie je závislý na, na nejakých metroch
- štvorcových, že len tam nejakým spôsobom má dosah jeho
- veleba.
- Pán je všade prítomný.
- Aj keď som v obchode, aj keď čakám u lekára, aj keď som,
- eh, v práci, aj tam je so mnou prítomný Pán,
- keď s ním ideme.
- Ale predsa len sú špeciálne posvätné miesta,
- ktoré slúžia na to, aby sme sa stretávali s Bohom takým
- intenzívnejším spôsobom. Dnes
- Lateránska bazilika nám pripomína to, že v podstate od
- tých ranných čias aj cirkvi
- boli takéto miesta. Cirkev sa modlila ešte predtým v
- katakombách, keď sa skrývala pred prenasledovateľmi
- a mala svätú omšu po domoch ešte predtým, než to
- mala dovolené, eh, na verej-- vo verejných priestranstvách.
- Po domoch, čiže stále potrebovala nejaké miesta na
- zhromaždenie, na
- počúvanie Božieho slova, na to, aby,
- eh, prijímala Eucharistiu a aby mohla prijímať
- sviatosti, cez ktoré prichádza Pán.
- Tieto priestory,
- eh, sú posvätné aj tým, že toľkokrát,
- toľkokrát sa tam zjavila Pánova moc.
- V niektorých chrámoch, keby sme to mali tak zrátať,
- koľkokrát tam bol krst,
- koľkokrát sa tam slúžila svätá omša,
- koľko ľudí sa tam zmierilo s Bohom v tom priestore.
- Koľkokrát tam zazne-zaznievalo Božie slovo a rezonovalo to v ty,
- v tom priestore. Ježišovo slovo, ktoré rezonovalo v tom priestore
- a nachádzalo si miesto v srdciach poslucháčov.
- To sú tie posvätné miesta. Naozaj Pán sa dotkol
- toľkokrát a intenzívnym spôsobom s takým zhusteným spôsobom
- ľudí v tých miestach. Preto, keď sme v chráme, máme, máme úctu
- voči, voči Pánovi, ktorý tam prebýva.
- Preto sa trochu inak správame. Preto
- nie sme hluční. Jedine sme hlu--
- jedine nahlas robíme len to, keď od radosti spievame
- žalm alebo nejakú, nejakú pieseň alebo, alebo, alebo chválu Bohu.
- Vtedy môžeme, máme právo zdvihnúť hlas a byť, a byť
- hlas-hlasní, pretože nás k tomu vyzývajú žalmy.
- Ale, ale i-inak sme v chráme ticho.
- Vnímame, že tu je prítomný Pán. Otvárame svoje srdce a vieme,
- že potrebujeme
- počúvať.
- Vieme, že Pán hovorí a chrám je miesto, kde sa
- snažíme, aby, aby ako keby zavnímalo to
- naše vnútro, aby začalo počúvať. Prechádzame z takého módu, z
- takého štýlu len rozprávania, z toho hlučného
- sveta, kde svietia reklamy a trúbia autá a
- vonia káva z kaviarní. Sme v tom, na tom, na tom priestore, kde je
- ni, kde nie je ni, kde nie je nič z toho. Je ticho.
- Len obrovský priestor sa nám javí a ticho.
- A aby mal Pán priestor,
- aby Pán niečo mohol urobiť v našom živote. To je tiež taký symbol.
- Chrám je tiež symbolom priestoru, ktorý my ponúkame
- Bohu. Tiež má byť takým výkrikom
- cirkvi
- a výkrikom nášho srdca, že: „Pane, áno, nech aj tento priestor,
- tento veľký priestor, ktorý je v úvodzovkách nevyužitý.“ To sú
- metre štvorcové nevyužité. Čo by za to
- dali,
- á, developeri, keby sme im taký obrovský chrám dali?
- Hneď by tam dali poschodia a každé, každý meter štvorcový by, by bol
- využitý na nejaké oddelenie.
- By sa z toho urobila nejaká multifunkčná budova a hneď by sme ryžovali
- peniaze z toho. Ale ten priestor je naschvál
- nevyužitý. V podstate katedrály alebo baziliky to sú
- obrovské priestory, ktoré sú nevyužité.
- Jednoducho kupola,
- múr,
- malý, malý oltár v porovnaní s tým, aký to je obrovský priestor
- a, a,
- a ako keby len kopec vzduchu a nič.
- To má komunikovať cirkvi, že, že vytvor
- priestor pre Boha,
- vytvor priestor pre Boha vo svojom srdci, vytvor priestor pre Boha vo svojej
- rodine, vytvor obrovský priestor, aký, aký len vieš vytvoriť pre
- Boha. Nezaprataj ten priestor hlu-hlúposťami,
- nepodstatnými vecami. V chráme nemáte nepodstatné veci.
- Obrovský priestor, ktorý je prázdny, nevyužitý a niečo hovorí, niečo
- komunikuje, kričí, priam kričí
- do nášho srdca.
- Je to priestor, v ktorom sa vieme nadýchnuť.
- Ce-celá tá architektúra,
- tie bo-tie bohoslužobné aj predmety, niečo komu, aj symboly komunikujú
- niečo nám, keď sme len vnímaví a pozeráme sa okolo.
- A komunikujú nám tiež to, že to podstatné som ja a Boh.
- To podstatné je jeho cirkev
- so svojím Bohom. Všetko ostatné je okrajové.
- Všetko ostatné je potom na ulici, keď prejdeme
- bránou chrámu do sveta, zrazu sa zmení
- svet.
- Tak trochu je to v kostole iné ako vonku na ulici
- a v iných priestoroch aj preto, že chrám
- nám chce tiež komunikovať nebo.
- V nebi je to trochu iné, ako to je na ulici.
- V nebi sa človek zapodieva trochu inými vecami, keď to tak môžem
- ľudovo povedať, než sa zapodieva v bežnom živote.
- Minule mi jedna pani povedala, že nemôžem nájsť ten
- sveter, ktorý bol v akcii. Tak každý deň sedem
- hodín,
- sedem hodín chodila po jednom obchodnom centre, ktoré nechcem tu
- reklamovať. Nechcem mu robiť reklamu.
- Sedem hodín každý deň si hovorím: „Sedem hodín.“ Hej, sedem
- hodín kvôli tomu jednému svetru. Lebo ten chcela, viete ten, ten
- jeden.
- Neuveriteľné. Vidíte, tým sa vieme zapodievať jedným svetrom
- päť,
- päť dní v týždni, sedem hodín každý deň plus mínus sedem,
- niekedy šesť, niekedy
- osem.
- Chrám je priestor, ktorý je, ktorý
- nám ako keby prestaví naše, naše vnímanie a zas, ako keby nás
- presmeruje na to podstatné.
- Človek, ktorý, ktorý uvažuje o Bohu, ktorý žije s
- Bohom, uvedomuje si, že toľko vecí, ktoré považujem za,
- za dôležité, nie sú až také podstatné.
- O tom nám hovoria aj ľudia, ktorí sa stali chrámom, ktorí vedia,
- že ja som
- chrámom. Nie človek, ktorý ako Matka Tereza nemá nič, vôbec
- nič.
- A v podstate celý jeho život je, je takým prázdnym chrámom,
- do ktorého Boh môže pokojne vojsť.
- Má tam veľa priestoru a môže konať.
- A potom, keď sa s takým človekom stretnete,
- ktorý je naozaj
- Božím chrámom, ktorý Bohu dovolí prebývať v ňom,
- to vyžaruje. Aj Pán sa zjavuje ako keby aj cez tých
- ľudí nám.
- Cez svätcov, cez ľudí, ktorí, ktorí mu to dovolili, sa
- Pán ukazuje.
- Eh,
- takisto redemtoristi dnes slávia, ako som spomínal v úvode svätej omše,
- eh, výročie svojho založenia. Deväť novembera každý rok to
- slávime.
- Tiež chceme sa zapodievať tým podstatným.
- Preto ohlasovanie evanjelia vnímame, že to, čo
- je našou charizmou, je to kľúčové v cirkvi.
- To je tá, to je tá priorita. To je číslo jedna. O čom je cirkev?
- O ohlasovaní evanjelia. To je číslo jedna a potom je dvojka,
- trojka, ale
- jednotka je ohlasovanie evanjelia. To je to podstatné.
- Nech pri každej svätej omši, pri každej modlitbe v chráme nás to
- motivuje
- ísť a ohlasovať radostnú zvesť.
- [hudba]
