Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštora v Podunajských Biskupiciach
18.03.2024
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (10.03.2017)
Piatok po 1. pôstnej nedeli, káže Mons. Jozef Haľko.
Piatok po 1. pôstnej nedeli, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
Čítanie z knihy proroka Ezechiela.
Toto hovorí Pán Boh:
Ak sa hriešnik odvrátí od všetkých
- Čítanie z knihy proroka Ezechiela.
- Toto hovorí Pán Boh:
- Ak sa hriešnik odvrátí od všetkých hriechov, ktoré
- popáchal a zachová všetky moje príkazy a
- bude konať, konať podľa práva a spravodlivosti,
- určite bude žiť, nezomrie.
- Nepripomenie sa mu ani jeden z hriechov, ktoré popáchal.
- Bude žiť pre spravodlivosť, ktorú konal.
- Azda môžem chcieť smrť bezbožného, hovorí Pán Boh,
- a nie aby sa odvrátil od svojich ciest a žil?
- Ale ak sa spravodlivý odvrátí od svojej spravodlivosti
- a spácha zločin podobný ohavnostiam, aké páchajú
- hriešnici, môže potom žiť?
- Nepripomenie sa ani jeden zo spravodlivých skutkov,
- ktoré robil.
- Zomrie pre svoju vierolomnosť, ktorej sa dopustil
- a pre svoj hriech, ktorý spáchal.
- Vravíte: Nie je správne, ako koná Pán.
- Počujte teda vy z izraelského domu.
- Jaže nekonám správne? A nekonáte skôr vy
- nesprávne?
- Ak sa spravodlivý odvrátí od svojej spravodlivosti
- a pácha neprávosť, zomrie.
- Zomrie pre neprávosť, ktorú spáchal.
- Ak sa však bezbožný odvrátí od svojej bezbožnosti,
- ktorú páchal, a koná podľa práva a
- spravodlivosti, zachráni si život.
- Keď teda uzná všetky svoje neprávosti, ktoré
- popáchal, a odvrátí sa od nich,
- určite bude žiť, nezomrie.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Pane, ty si milostivý a my ti chceme v bázni
- slúžiť.
- Pane, ty si milostivý a my ti chceme v
- bázni slúžiť.
- Z hlbín volám k tebe, Pane, Pane, počuj môj hlas.
- Nakloň svoj sluch k mojej úpenlivej prosbe.
- Pane, ty si milostivý a my ti chceme v
- bázni slúžiť.
- Ak si budeš, Pane, v pamäti uchovávať neprávosť, Pane, kto
- obstojí? Ale ty si milostivý a my ti chceme v bázni
- slúžiť. Pane, ty si milostivý a my
- ti chceme v bázni slúžiť. Spolieham sa na
- teba, Pane, moja duša sa spolieha na tvoje slovo.
- Moja duša očakáva Pána večmi ako strážcovia
- dennicu.
- Pane, ty si milostivý a my ti chceme v
- bázni slúžiť. Večmi ako strážcovia dennicu
- nech očakáva Izrael Pána, lebo u Pána je
- milosrdenstvo a hojné vykúpenie.
- On sám vykúpi Izraela zo všetkých jeho neprávostí.
- Pane, ty si milostivý a my ti chceme v bázni
- slúžiť. Chvála ti, Kriste, kráľ večnej slávy.
- Chvála ti, Kriste, kráľ večnej slávy.
- Odvrhnite od seba všetky svoje hriechy, hovorí Pán,
- a obnovte si srdce i ducha. Chvála ti,
- Kriste, kráľ večnej slávy.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo svätého evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom: "Ak vaša
- spravodlivosť nebude väčšia ako spravodlivosť zákonníkov a
- farizejov, nevojdete do nebeského
- kráľovstva.
- Počuli ste, že otcom bolo povedané: Nezabiješ.
- Kto by teda zabil, pôjde pred súd.
- No ja vám hovorím:
- Pred súd pôjde každý, kto sa na svojho brata hnevá.
- Kto svojmu bratovi povie hlupák, pôjde pred veľradu.
- A kto mu povie ty bohapustý blázon, pôjde do
- pekelného ohňa.
- Keď teda prinášaš dar na oltár a tam si spomenieš, že
- tvoj brat má niečo proti tebe, nechaj svoj dar tam pred
- oltárom a choď sa najprv zmieriť so svojím bratom.
- Až potom príď a obetuj svoj dar.
- Pokonaj sa včas so svojím protivníkom, kým si s ním na
- ceste, aby ťa protivník nevydal sudcovi a sudca
- strážnikovi a aby ťa neuvrhli do väzenia.
- Veru, hovorím ti, nevyjdeš odtiaľ, kým nezaplatíš
- do ostatného haliera."
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry.
- Keď sa učeníci pýtali Ježiša, ako sa majú modliť,
- naučil ich modliť sa Otče náš.
- A v Otčenáši ich naučil modliť sa a prosiť o odpustenie
- do slova: "Odpust nám naše viny," a potom je tam to
- osudové slovo ako.
- Odpusť nám naše viny, ako
- i my odpúšťame svojim vinníkom.
- Naša prosba o odpustenie voči Bohu
- je určitým spôsobom podmienená tým, nakoľko my
- sme ochotní odpúšťať.
- Ježiš dnes posúva túto problematiku
- zvonkajškového hnevu
- do hnevu, ktorý sídli v hĺbke srdca.
- Tam, kde sa rodí úmysel
- človeka, tam, kde sa rodia,
- kde začínajú klíčiť skutky. Pretože
- všetko to, čo navonok robíme, má základ kdesi
- v hĺbke našich úmyslov, v hĺbke
- nášho srdca.
- Preto Ježiš hovorí: „No ja vám hovorím, vaši otcovia
- počuli, nezabiješ. No ja vám hovorím,
- kto sa na svojho brata hnevá,
- pôjde tiež pred súd.“
- Určite nie je náhoda, že toto čítanie nám
- svätá cirkev predkladá práve v období, keď sa
- pripravujeme na ceste štyridsaťdňového
- pôstu na Ježišovo zmŕtvychvstanie.
- Lebo
- ak chceme s Ježišom vstať z mŕtvych, musíme dovoliť,
- aby Ježiš vstal z mŕtvych v našich
- vzťahoch.
- Kde je hnev,
- kde je odsúdenie, kde je dištanz, kde
- je tichá domácnosť, kde je
- odmietanie toho druhého človeka, tam je smrť.
- Ale Ježiš hovorí: „Kde sa dvaja alebo traja stretnú v mojom
- mene,
- tam som ja medzi nimi.“ Čiže kto sa
- rozhodne zmieriť s druhým človekom, podať mu ruku,
- zavolať ho na úprimný a čo najláskavejší
- rozhovor, kde sa veľmi milosrdne vyjaví a povie celá
- pravda, tam začína
- zmŕtvychvstanie.
- Dokonca v evanjeliu, v tom dnešnom evanjeliu je niečo,
- čo na prvý pohľad by sme možno ani nechceli prijať,
- lebo je tu napísané:
- „Ak prinášaš dar
- a vieš, že tvoj brat má niečo proti tebe,
- nechaj tam svoj dar, choď sa s ním zmieriť
- a potom príď obetovať dar.“ Dar obetujeme Bohu a predsa Boh
- hovorí: „Ak mi obetuješ dar,
- ale nezmieriš sa s človekom,
- tá obeta nemôže byť skutočne úprimná
- a autentická.“ Lenže my by sme povedali:
- „No, keď ja mám niečo proti tomu druhému, tak
- sa idem s ním zmieriť. Ale je to jeho vec, keď má on niečo
- proti mne.“ Sme veľmi tvoriví vo výhovorkách,
- ako by práve ten druhý mal začať, ako by práve ten druhý mal
- urobiť ten prvý krok. Ako práve ten druhý by
- mal byť ten, kto sa pokorí.
- Ježiš hovorí:
- „Vyhľadaj svojho brata, vyhľadaj svoju sestru a
- choď sa s ňou zmieriť.“ Ježiš sa nás vlastne cez toto
- evanjelium pýta v tom našom každodennom živote.
- Je niekto, s kým sa dlhodobo odmietate
- stretnúť?
- Je niekto,
- koho dlhodobo
- ste vymazali zo svojho telefónu?
- Je niekto, na koho sa hneváte? Takto veľmi jednoducho možno
- postaviť túto otázku. Je čas hľadať
- cestu zmierenia. Určite mnohým z vás
- napadne, ale keby sme znovu toho človeka
- vyhľadali, tak by znovu bol konflikt.
- Znovu by sa preh-prehlbili problémy, znovu by sa
- jatrili rany. Zdá sa nám rozumnejšie
- neísť
- pokúsiť sa o to, o čo sme sa už viackrát pokúšali.
- Samozrejme,
- svetlo pre to, čo máme v skutočnosti, ako a
- kedy
- urobiť, musí byť predmodlené a predpostené.
- Len keď sa modlíme, aj to, čo sa modlíme v Otčenáš, len
- keď sa postíme, a tým aj na vlastnom tele
- sme ochotní zakúsiť ťarchu
- bolesti a hriechu,
- eh, dôsledok, bolesť, bolesť ako mnohokrát
- dôsledok hriechu, tak až potom budeme vedieť sa otvoriť pre
- Božie svetlo, ktoré máme priniesť aj do stretnutia, v
- ktorom sa ideme zmieriť. Čiže ktokoľvek
- by povedal áno, je v mojom horizonte, v mojom
- zornom poli niekto, s kým sa nerozprávam.
- To, čo možno urobiť ihneď, určite a bez výhovorky
- je, že sa za toho človeka začneme modliť.
- Ak sa nám zdá,
- že vyhľadať toho človeka je ťažké a náročné a nie je to
- práve pýcha, ktorá nám to diktuje, ale skutočne rozumné
- dôvody, jedno, čo určite môžeme urobiť, je začať
- sa úprimne za toho človeka modliť.
- Tak, bratia a sestry, ak je to len možné, ak je to len
- trošku možné, treba zdvihnúť telefón, treba zazvoniť na
- dvere, treba vyhľadať stretnutie, treba si
- povedať veci, možno nedopovedané, vyjaviť
- to, ako kto to cíti, ako kto to vidí.
- A ak to z nejakých dôvodov, ale takých prípadov je málo, nie je
- možné, tak určite, čo je možné, sa modliť.
- A to je testovacia otázka.
- Ak som totižto naozaj ochotný odpustiť, aj keď viem, že
- ťažká, že cesta k odpusteniu je veľmi ťažká,
- tak jedno, čo musím byť určite ochotný, je modliť sa za druhého
- človeka. Ak by niekto povedal ja sa za toho druhého
- človeka nebudem ani
- modliť,
- tak je to zlé. A nie je to cesta, ktorú nám dnes
- naznačuje Ježiš. Ak niekto povedá, povie: „Ja sa
- nevládzem modliť za toho človeka,“ tak nech urobí to
- minimum, ktoré vládze urobiť, lebo niečo určite vládze
- urobiť.
- A zažijeme zmŕtvychvstanie, bratia a sestry, keď sa dokážeme objať,
- keď dokážeme povedať: „Odpúšťam ti, odpust mi.“ Keď si dokážeme
- podať ruky, je to zmŕtvychvstanie.
- A preto aj v znaku pokoja dnešnej svätej omše si podáme
- ruky. A podanie rúk, podanie znaku pokoja je
- vyjadrením toho, že medzi nami a tým druhým človekom nie sú
- zabuchnuté
- dvere, ale otvorené dvere lásky, láskyplnej
- komunikácie a láskyplnej úprimnosti.
- Ježiš prichádza, aby nám pomohol prekonať všetky bariéry,
- ktoré by medzi nami a druhými ľuďmi mohli stáť.
- Tak vydajme sa na túto náročnú cestu, ktorá ale
- vedie k zmŕtvychvstaniu vzťahov.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Navek. Amen.
- [hudba]
